初中作文指導：寫物的散文的寫作(課件)

竹我愛竹并不是愛它“剛直不阿”，也不是愛它“任爾東西南北風”。我愛竹，是愛它那超凡脫俗的清盈；愛它那“出淤泥而不染”的剛烈；愛它那獨有的顏色于清香。下著小雨，牛毛似的小雨，很細但很密。遠處，似有似無的霧在飄蕩。一個人去竹林，在濕潤的石路上漫無目的行走，自由自在的吸收著翠竹獨有的清香。竹葉上，有著幾滴晶瑩的水滴反射著柔和的青光。忽而一陣微風，竹身晃動，竹葉飄蕩，幾滴水滴滴下，濺起水霧，令人陶醉。竹1

夜晚的竹林最美。明亮的月，在竹葉里忽隱忽現(xiàn)。獨自一人在漫步在竹林小道，靜靜的聽著小蟲的聲叫和遠處悠揚的竹笛聲。躺在石凳上，望著深邃的明月，想到了李白的“舉杯邀明月，對影成三人”。真的好想與李白共飲，飲盡生活的悲涼，共感生活的辛酸與苦辣。

好愛竹，真的很愛竹。

因為，竹代表著溫柔。

因為，竹代表著溫馨。

因為，竹代表著無言的愛，深沉的愛。夜晚的竹林最美。明亮的月，在竹葉里忽隱忽現(xiàn)。獨2寫物的散文的寫作鄧村初中陳志高寫物的散文的寫作鄧村初中陳志高3散文這一文體有三大特點。首先是題材廣泛，取材自由。其次，散文的行文自由，不受任何格式和框框的限制。再次，在語言上，散文注重文采。散文這一文體有三大特點。首先是題材廣泛，取材自由。41．寫景散文――借景抒情――主旨在景人相通處。2．寫人散文――因人抒情――主旨即對所寫之人的感情。3．寫物散文――移物就情――主旨即物人相通處。4．哲理散文――托物說理或直接說理――物與理相通處。散文的分類1．寫景散文――借景抒情――主旨在景人相通處。散文的分類5如何移物兩岸連山，略無闕處。

水皆漂碧，千丈見底。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。水是眼波橫，山是眉峰聚。如何移物兩岸連山，略無闕處。6景物的特征顏色形態(tài)感覺景物的特征顏色形態(tài)感覺7例文

報春的使者

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！毙稳荽禾靵砹?，梨花在春風吹拂下才開放的盛景。而梅花則不同，在嚴冬就生機勃勃，吐出嫩嫩的幼芽，把春的信息最先報告給人們?！疤椅捶曳菩游醇t，沖寒先喜笑東風”。其花開五瓣，象征快樂、幸福、長壽、順利、和平。例文8

當大地百丈冰凌，她仍然花枝俏麗，且“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。”不擺動，不爭利，不為名，仍忠于職守，默默裝飾春天，獨具花早、品謙、質(zhì)堅、格高、名遠、神清、性曠、魂忠之風韻。我想,今天的人們也應(yīng)該學習這種精神。初中作文指導：寫物的散文的寫作(課件)9如何就情紅塵自有癡情者，莫笑癡情太癡狂，若非一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香。笑指長天云千朵，淡對紅塵茶一杯。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。如何就情紅塵自有癡情者，莫笑癡情太癡狂，若非一番寒澈骨，那得10例文斗雪的勇士

梅的生命力旺盛，不講條件好壞，不論環(huán)境優(yōu)劣，小院里、山坡上、懸崖邊，都有她頂天立地的身影。改革家王安石稱她“凌寒獨自開?！北环Q為“梅妻鶴子”的林逋贊梅詩更是膾炙人口，令人叫絕：“眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月昏黃?！倍R梅玻似乎對梅有獨特感受，他說：“梅雪爭春未有降?！薄坝忻窡o雪不精神?！薄坝醒o梅俗了人?！崩亩费┑挠率?1梅雪相斗，梅更顯得有氣魄、有精神?！绑A外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨?！眲t寄托了詩人的思想感情。鑒湖女俠秋瑾在“天下興亡”的年代，唱出了“天涯淪落無人惜，憔悴欺霜傲雪姿。”我以為梅的傲霜斗雪、頂天立地之精神，今天也應(yīng)得到發(fā)揚光大。

初中作文指導：寫物的散文的寫作(課件)12由景到情，景情相通由景到情，景情相通13散文寫作--構(gòu)思、聯(lián)想、語言

下一頁散文，往往通過生活中偶發(fā)的、片斷的事象，去反映其復(fù)雜的背景和深廣的內(nèi)涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。要達到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。構(gòu)思，是作者對一篇作品的整個認識過程，從他對外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認識所要描寫的對象，深入發(fā)掘其底蘊和內(nèi)涵。這是一種復(fù)雜的、艱辛的、嚴肅的精神活動，是對作家人格、修養(yǎng)、功力的考驗。由于事物間的聯(lián)系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，從紛繁錯綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨特而奧妙的聯(lián)系點，才能夠從“引心”到“會心”，由“迎意”到“立意”。散文寫作--構(gòu)思、聯(lián)想、語言下一頁散文，往往通過生活中偶14構(gòu)思的奧妙，不同的作家有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法。秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文，起初的感受只是一點點，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會的深入，聯(lián)想的開展，那感覺一步步膨脹起來，就象滾雪球一樣。這里可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實。這是一個核心，越滾越大，形成統(tǒng)一的構(gòu)思。他的名篇《土地》、《社稷壇抒情》就是很好的例子。

回首頁構(gòu)思的奧妙，不同的作家有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思15徐遲的構(gòu)思方法，叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認為是事物的“精華”部分，最有“光彩”部分。抓住這“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。如他的《在湍流的渦漩中》的創(chuàng)作，正反兩方面的教訓都可以說明這個問題。徐遲的構(gòu)思方法，叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認為是事物的“16總之，一篇散文的謀篇、構(gòu)思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強求一律，更不能照貓畫虎，每人應(yīng)有每人的獨特方法，但講究構(gòu)思，則對每一個作家而言，都是極重要的.