遼寧省撫順市高中語文高三期末自我評估考試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。俄烏沖突已經(jīng)持續(xù)了一年多，依然沒有結(jié)束的跡象。雖然包括聯(lián)合國在內(nèi)，多方力量為了實(shí)現(xiàn)和平而努力，但效果有限。為了和平，人類有多努力？近代各種看似相互對立的學(xué)說、理論，往往將戰(zhàn)爭描述成必然的、不可避免的解決大小政治矛盾、利益紛爭的終極途徑，如德國戰(zhàn)略家克勞塞維茨（CarlVon

Clausewitz）《戰(zhàn)爭論》（Vom

Kriege）就說“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”，主張“暴力最大限度的使用”。齊登道夫（Erich

Ludendorff）等主張“總體戰(zhàn)”（total

war），認(rèn)為應(yīng)動員所有能夠運(yùn)用的資源，竭力摧毀對手參與戰(zhàn)爭的能力，為獲得勝利可以不擇手段。正是這些思潮和實(shí)踐，讓19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉的世界戰(zhàn)禍連綿不絕，并在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)了兩次迄今人類歷史上最大規(guī)模的世界大戰(zhàn)。也正是兩次世界大戰(zhàn)的殘酷，讓各國開始凝聚起越來越強(qiáng)大的、謀求永遠(yuǎn)中止戰(zhàn)爭的“終極和平”共識。在這一共識基礎(chǔ)上，人們開始摸索五花八門的、建立永久和平的途徑和機(jī)制。約束性條約和由約束性條約確保的限制軍備擴(kuò)張機(jī)制。最典型的是一戰(zhàn)凡爾賽-華盛頓體系和自1963年《部分禁止核試驗(yàn)條約》（PTBT）至2017年《禁止核武器條約》達(dá)到高峰的一系列軍控、尤其核軍控條約，國際社會希望通過條約和締約國間相互平衡、制衡，達(dá)到約束軍備規(guī)模、減少戰(zhàn)爭危險(xiǎn)的目的。權(quán)威性國際組織。一戰(zhàn)后期，時(shí)任美國總統(tǒng)威爾遜倡導(dǎo)建立“國聯(lián)”，試圖借國際聯(lián)盟謀求通過和平手段解決國際紛爭，而建立在二戰(zhàn)反法西斯聯(lián)盟勝利基礎(chǔ)上的聯(lián)合國，則將“借助權(quán)威性國際組織約束全球戰(zhàn)爭”的實(shí)踐貫徹到極致。消滅戰(zhàn)爭策源地。對于這一條有兩種截然相反的理論和實(shí)踐：第一種以一戰(zhàn)后期法國總理克里孟梭為代表，主張“徹底消滅戰(zhàn)爭責(zé)任國的戰(zhàn)爭能力”，協(xié)約國正是在這一理論主導(dǎo)下，才會在一戰(zhàn)結(jié)束后肢解奧匈帝國、差一點(diǎn)瓜分土耳其，并將德國逼入窘境；第二種即英國戰(zhàn)略家富勒所謂“被打倒的敵人要親手扶起來”的理論，認(rèn)為只有通過主動參與戰(zhàn)敗者的戰(zhàn)后重建，才能消弭仇恨和戰(zhàn)爭隱患，建立持久和平。二戰(zhàn)后針對德、意、日軸心國的“有限清算”，正是以此為理論依據(jù)，在“避免重蹈一戰(zhàn)后覆轍”的堂皇借口下發(fā)生的?！翱植榔胶狻?。希望超級大國間基于“確保相互摧毀”，在擔(dān)心發(fā)動全面戰(zhàn)爭會導(dǎo)致眾敗俱傷甚至同歸于盡的前提下建立起這種“不敢發(fā)動熱戰(zhàn)”的“冷和平”機(jī)制，這一“恐怖平衡”在1923年《華盛頓海軍條約》（Washington

Naval

Treaty）限制英、美、日、法、意五大國海軍擴(kuò)張中小試牛刀，在二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)、后冷戰(zhàn)時(shí)期的“核平衡”時(shí)代，更進(jìn)而成為確保全球“非熱戰(zhàn)”，至少維持“冷和平”的重要前提。建立“利益共同體”。這是最新穎、最時(shí)尚的謀求“終極止戰(zhàn)”理論，認(rèn)為通過促進(jìn)和推動全球化和全球產(chǎn)業(yè)鏈，讓各國間建立更多共同利益，這樣一來，各國決策者和社會各界就會因?yàn)椴辉钙茐暮蛦适н@些一旦開戰(zhàn)就將遭到重大沖擊的共同利益和紐帶，而竭力避免戰(zhàn)爭、維護(hù)和平。二戰(zhàn)后，國際社會既對法西斯主義進(jìn)行了徹底清算，又支持和參與了戰(zhàn)敗國的戰(zhàn)后重建和復(fù)興，避免了這些國家基于仇恨而再度成為戰(zhàn)爭策源地；二戰(zhàn)后，一方面大國間的“核威懾”相繼成形，另一方面自冷戰(zhàn)時(shí)期開始，一系列軍控尤其核軍控條約、機(jī)制相繼出臺，“核平衡”不但令二戰(zhàn)結(jié)束至今全球再未在戰(zhàn)爭中使用過核武器，也迫使大國間因忌憚“核冬天”而不敢輕易言戰(zhàn)。正是在這種背景和氛圍下，地球在二戰(zhàn)后迎來半個(gè)多世紀(jì)無世界大戰(zhàn)的“大和平”，這讓許多人相信，人類終于擺脫了戰(zhàn)爭的宿命，戰(zhàn)爭的陰影已經(jīng)遠(yuǎn)離，而烏克蘭危機(jī)的全面升級讓許多人如夢方醒?；\罩在人類頭頂、本以為遠(yuǎn)去的戰(zhàn)爭陰云，何以揮之不去？首先，二戰(zhàn)后的國際力量平衡仍是基于“大國根據(jù)實(shí)力對比瓜分話語權(quán)”的強(qiáng)權(quán)邏輯，而冷戰(zhàn)后的國際秩序是建立在“一超”獨(dú)霸格局上的，這“一霸”將“永遠(yuǎn)的世界領(lǐng)導(dǎo)者”當(dāng)成自身“天賦宿命”，沒落的昔日超級大國不甘沉淪、躍躍欲試的地區(qū)強(qiáng)權(quán)不愿久受壓制，世界上越來越多的國家對現(xiàn)有的、由“一超”壟斷規(guī)則話語權(quán)的局面產(chǎn)生不滿，而“一超”又不愿自己的“天賦宿命”喪失……這一切都在悄然堆積著矛盾、怨念和仇恨基因，一旦突破臨界，就可能迸發(fā)出大規(guī)模戰(zhàn)爭的火星。其次，工業(yè)化國家的“滯脹”和新興國家的異軍突起，讓孤立主義和反全球化理論、實(shí)踐甚囂塵上，突如其來的全球新冠疫情及其應(yīng)對措施，又進(jìn)一步切割著“人類命運(yùn)共同體”的共同利益紐帶，這一切都意味著和平基因的悄然淡化和戰(zhàn)爭危險(xiǎn)的驟然上升。第三，伴隨“反全球化”“反利益共同體”應(yīng)運(yùn)而生的，是各國民粹主義情緒的上升，“非此即彼”的二元論、“用武器的批判置換批判的武器”的沖動，尤其是這種論調(diào)和實(shí)踐在選舉社會和非選舉社會“多快好省”的調(diào)動人氣、集聚支持率和壓制異議功效，讓一些決策者在各懷目的支持者的推動下，一步步接近大規(guī)模戰(zhàn)爭的邊緣。盡管二戰(zhàn)后建立的聯(lián)合國等機(jī)制較諸破產(chǎn)的國聯(lián)更公平、更高效，但仍然保留了相當(dāng)多舊時(shí)代痕跡，大國或“大國的朋友”在聯(lián)合國機(jī)制下很難“循規(guī)蹈矩”討回公道，不同陣營間的相互對立和同一陣營內(nèi)的互相護(hù)短，則讓是非也未必總是那么分明。在這種情況下，大國仍能輕易找到用大規(guī)模戰(zhàn)爭達(dá)到目的、卻可繞開機(jī)制制約和懲罰的途徑，而聯(lián)合國對熱點(diǎn)地區(qū)戰(zhàn)爭威脅的控制，則常常因大國間的相互“使絆子”大打折扣，甚至形同虛設(shè)。除了相信全世界熱愛和平的絕大多數(shù)國家和人民、相信自然和社會規(guī)律，永遠(yuǎn)擺脫戰(zhàn)爭宿命的希望，應(yīng)該寄托在人類社會進(jìn)步的糾錯機(jī)制上：正是基于對一戰(zhàn)爆發(fā)的糾錯，戰(zhàn)后各國才會不遺余力地摸索各種“止戰(zhàn)之道”；也正是懲于一戰(zhàn)后止戰(zhàn)機(jī)制的失敗，二戰(zhàn)后才誕生了更完善、更有效，一度讓人們產(chǎn)生“戰(zhàn)爭已遠(yuǎn)離”感覺的新機(jī)制。應(yīng)該可以相信，在猛然發(fā)覺大規(guī)模戰(zhàn)爭其實(shí)可能近在眼前后，痛定思痛的人們會啟動新的糾錯機(jī)制，建立起更有效、更完善的避戰(zhàn)、止戰(zhàn)的機(jī)制。（節(jié)選自陶短房《我們?yōu)楹螣o法擺脫戰(zhàn)爭的陰影》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．盡管在各種理論、學(xué)說中“戰(zhàn)爭”往往被描述成解決人類社會矛盾紛爭的最后方式，而且不可避免，但人類還是應(yīng)該追求和平。B．“恐怖平衡”是一種“互相摧毀”性質(zhì)的建立和平的途徑和機(jī)制，采用這種機(jī)制可以使超級大國之間存在緊張但穩(wěn)定的和平。C．最新穎、最時(shí)尚的“終極止戰(zhàn)”理論是建立“利益共同體”，各國決策者會因不愿破壞已經(jīng)形成的共同利益紐帶而放棄戰(zhàn)爭。D．二戰(zhàn)后，大國為達(dá)到一定的目的，相互暗中要弄手段，使得聯(lián)合國對熱點(diǎn)地區(qū)戰(zhàn)爭威脅的控制機(jī)制收效甚微，甚至形同虛設(shè)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．以德國戰(zhàn)略家的理論為代表的戰(zhàn)爭思潮和實(shí)踐，讓19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉的世界戰(zhàn)禍不斷，并讓人類產(chǎn)生了達(dá)成終極和平的共識。B．法國總理克里孟梭與英國戰(zhàn)略家富勒的理論和實(shí)踐雖然截然相反，但都達(dá)到了“消滅戰(zhàn)爭策源地”從而消弭戰(zhàn)爭的目的。C．由于國際社會希望通過條約和締約國之間的相互平衡、制約，來達(dá)到減少戰(zhàn)爭危險(xiǎn)的目的，因此二戰(zhàn)后國際力量的平衡是強(qiáng)權(quán)邏輯。D．五十余年的世界和平狀態(tài)讓很多人以為人類社會將不會再發(fā)生戰(zhàn)爭，但烏克蘭危機(jī)的全面升級讓很多人改變了這種不切實(shí)際的認(rèn)識。3.下列說法不屬于材料中人類為了達(dá)到“終極和平”而采取的措施的一項(xiàng)是（

）A．3月10日，在我國的斡旋下，沙特和伊朗于北京簽署聯(lián)合聲明，宣布恢復(fù)外交關(guān)系，并承諾在兩個(gè)月內(nèi)重開使館和代表機(jī)構(gòu)。B．一戰(zhàn)后期建立“國聯(lián)”，二戰(zhàn)反法西斯聯(lián)盟勝利后建立的“聯(lián)合國”，都是權(quán)威性的國際組織，后者將約束全球戰(zhàn)爭的實(shí)踐貫徹到極致。C．我國分別于1964和1967年成功爆炸了第一顆原子彈和氫彈，成為了世界上繼美國、蘇聯(lián)、英國、法國之后第五個(gè)擁有核武器的國家。D．我國于2013年分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系。4.請結(jié)合材料，簡要概括該如何揮去籠罩在人類頭上的戰(zhàn)爭陰云？

5.簡要談?wù)勎恼率侨绾卧鰪?qiáng)論證說服力的？請從論證方法、語言表達(dá)、論據(jù)使用中任選兩個(gè)角度加以說明。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“文學(xué)大數(shù)據(jù)”是指文學(xué)作品和文學(xué)研究文獻(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)傳播過程中產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù)，具有體量大、動態(tài)化、類型多、價(jià)值密度低和不易管理等特征。例如，一部文學(xué)作品在社交網(wǎng)絡(luò)傳播后，會產(chǎn)生關(guān)于此作品的海量評價(jià)，除了文字評價(jià)外，還包括圖片、音樂、表情包、彈幕、點(diǎn)贊等多種數(shù)據(jù)。分析這些大數(shù)據(jù)，可以獲取讀者的年齡、職業(yè)和地域，讀者是否喜歡這類作品，這部作品表達(dá)的思想情感與社會提倡的價(jià)值觀念是否吻合等諸多內(nèi)容。對這些海量數(shù)據(jù)的整理和分析單純依靠人工難以完成，需要相關(guān)計(jì)算技術(shù)的支撐。因此，文學(xué)計(jì)算應(yīng)運(yùn)而生。簡單而言，文學(xué)計(jì)算是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，以量化統(tǒng)計(jì)的方式研究文學(xué)，具有明顯的跨學(xué)科性。文學(xué)計(jì)算的出現(xiàn)不僅是文學(xué)批評方法的轉(zhuǎn)向，而且是文學(xué)批評思維的變革。首先，是從主觀理論建構(gòu)到客觀數(shù)據(jù)實(shí)證的變革。一般意義上，文學(xué)批評注重理論和審美建構(gòu)，闡釋對象以單篇或同一類型的作品為主，帶有很強(qiáng)的個(gè)人主觀性，這難免形成視域盲區(qū)，理論的有效性經(jīng)常受到質(zhì)疑。例如，文學(xué)批評在建構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論時(shí)，常以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》等作品為例。由此得出的觀點(diǎn)可以適用西方19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，但對中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不一定適用。或者說，文學(xué)批評的理論和審美建構(gòu)因缺乏大規(guī)模文學(xué)作品的支撐，提出的觀點(diǎn)只契合小部分作品，無法真正構(gòu)建普遍適用于“世界文學(xué)”的理論。而計(jì)算技術(shù)提升了整理和分析大規(guī)模文學(xué)作品的能力，文學(xué)批評不再局限于小部分文學(xué)作品，可以把批評對象延伸到世界文學(xué)作品，讓全球文學(xué)數(shù)據(jù)自己“說話”。在此基礎(chǔ)上，可以得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。其次，是從確證因果關(guān)系到呈現(xiàn)相關(guān)關(guān)系的變革。確證因果關(guān)系是指批評者通過分析文學(xué)作品，證實(shí)文學(xué)作品與具體歷史和現(xiàn)實(shí)事件之間的因果聯(lián)系。這種批評思維對小部分文學(xué)作品有效，但面對大規(guī)模的文學(xué)作品則難以實(shí)踐。例如，文學(xué)批評在闡釋20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說時(shí)，致力于確證鄉(xiāng)土小說與日本侵華戰(zhàn)爭的因果關(guān)系。因此，解讀重心就放在鄉(xiāng)土小說反抗日本殖民統(tǒng)治和表現(xiàn)強(qiáng)烈民族意識上。這種批評思維可以適用于蕭紅的《生死場》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，卻無法用來解讀同時(shí)期沈從文的《邊城》和師陀的《果園城記》等作品。而文學(xué)相關(guān)關(guān)系是指文學(xué)作品與歷史和現(xiàn)實(shí)事件之間的數(shù)值關(guān)系。當(dāng)一部文學(xué)作品數(shù)值增加時(shí)，相關(guān)歷史社會和現(xiàn)實(shí)事件也隨之增加，意味著它們之間的相關(guān)關(guān)系強(qiáng)，反之則亦然。例如，在互聯(lián)網(wǎng)搜索“鄉(xiāng)土小說”時(shí)，出現(xiàn)的信息既包括魯迅、彭家煌等作家作品，又包括五四運(yùn)動、封建專制文化等歷史事件和背景。當(dāng)這些作家作品和歷史事件共同且持續(xù)出現(xiàn)在不同的“鄉(xiāng)土小說”詞條中時(shí)，它們之間的相關(guān)關(guān)系就強(qiáng)。也就是說，文學(xué)計(jì)算不再需要主觀確證文學(xué)與歷史和現(xiàn)實(shí)之間的因果聯(lián)系，只需通過分析文學(xué)數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系，就可以客觀呈現(xiàn)這種因果聯(lián)系，相對更客觀且不受主觀偏見的影響。（摘編自楊丹丹《文學(xué)批評用數(shù)據(jù)“說話”的可能性》）材料二：文學(xué)研究的一個(gè)基本任務(wù)就是判定“影響”，即文學(xué)史上特定作品的影響力，解決這個(gè)問題可以借助數(shù)據(jù)分析。目前的方法是判別不同文本之間的相似度，由此斷定一部作品到底與后世的哪些作品具有比較顯著的形式重合。國外一位學(xué)者先統(tǒng)計(jì)歌德的《少年維特之煩惱》中出現(xiàn)的文體特征，比如作品中出現(xiàn)的比較獨(dú)特的辭藻，再利用現(xiàn)成的電子文學(xué)數(shù)據(jù)庫，用相關(guān)算法測量出數(shù)據(jù)庫中同時(shí)代的歐洲小說和歌德作品在形式上的相似度，以此來考察傳統(tǒng)閱讀所無法勾勒的“散落”的文學(xué)影響。用數(shù)據(jù)來分析“影響”問題不僅是為了追求更高的精確度，也是基于一種對“影響”的非人文主義理解。一般的人文主義者認(rèn)為雖然“影響”是發(fā)生在兩個(gè)文本之間的過程，作者只是發(fā)生這種影響過程的媒介，但作為媒介的作者主觀上也感受到了這種影響，經(jīng)常會使用防御和否定的對策來遮蓋自己的文學(xué)淵源。而數(shù)據(jù)分析所認(rèn)為的影響與作者的主觀感受已全無關(guān)系。一個(gè)文本中大多數(shù)形式特征并不是作家有意識的選擇，而是由文化無意識所決定的，文學(xué)形式的傳承和演變遵循著任何個(gè)體都無法控制的路徑，即使是天才作家的傳世經(jīng)典也建筑在大量的重復(fù)現(xiàn)成語料和語言規(guī)范的基礎(chǔ)上。也就是說，雖然人腦并不是機(jī)器，但與機(jī)器有著相似特點(diǎn)，兩者都會機(jī)械地模仿固有的語用習(xí)慣，而一個(gè)語言文學(xué)共同體也會在社會歷史因素的影響下有規(guī)律地改變這些習(xí)慣。（摘編自金雯《“大數(shù)據(jù)”分析與文學(xué)研究》）6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)槲膶W(xué)大數(shù)據(jù)是在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中產(chǎn)生的，所以需借助計(jì)算技術(shù)對其進(jìn)行整理分析。B．以《人間喜劇》為例得出的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論觀點(diǎn)對中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)未必有適用價(jià)值。C．《生死場》是一部鄉(xiāng)土小說，反映了中國人民對日本殖民統(tǒng)治的反抗和強(qiáng)烈的民族意識。D．任何個(gè)體都無法控制文學(xué)形式的傳承和演變，即使是天才作家的傳世經(jīng)典也不會例外。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．文學(xué)計(jì)算背景下的文學(xué)批評注重分析文學(xué)數(shù)據(jù)，所得出的結(jié)論自然更為客觀，這說明文學(xué)計(jì)算必然會促進(jìn)文學(xué)批評的巨大進(jìn)步。B．因缺乏大規(guī)模文學(xué)作品的支撐，提出的觀點(diǎn)不具備普遍性，所以以闡釋單篇作品為主的文學(xué)批評已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將逐漸走向沒落。C．確證因果關(guān)系和呈現(xiàn)相關(guān)關(guān)系是兩種不同的文學(xué)批評思維，雖然二者可以適用于不同數(shù)量的文學(xué)作品，但是得出的結(jié)論是相同的。D．通過數(shù)據(jù)分析，測量一部作品與后世作品在形式上的相似度，再借助傳統(tǒng)閱讀，可以更有助于分析判斷這部作品在文學(xué)史上的影響力。8.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．通過分析對比《布谷鳥的呼喚》與《哈利·波特》的語言相似度，推測這兩部小說的作者是同一個(gè)人，最終作者承認(rèn)了這一事實(shí)。B．為了研究中國古代文學(xué)典籍在西方現(xiàn)當(dāng)代寫作中留下的印記，可以統(tǒng)計(jì)某些主題在西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻次和傳播路徑。C．文學(xué)計(jì)算可以統(tǒng)計(jì)魯迅《秋夜》中有兩棵棗樹，卻無法呈現(xiàn)兩顆棗樹蘊(yùn)含的孤獨(dú)體驗(yàn)，這就需要批評主體賦予文學(xué)數(shù)據(jù)以價(jià)值導(dǎo)向。D．《人民的名義》原著中提及“錢”字多達(dá)170次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“人民”一詞的93次，說明這本書是一部與金錢有關(guān)的反腐小說。9.材料一在論證方面有哪些突出特點(diǎn)？請簡要說明。

10.有研究者計(jì)劃運(yùn)用數(shù)據(jù)分析，為唐詩做一個(gè)影響力排行榜。對于分析相關(guān)數(shù)據(jù)，可以從哪些角度提出什么建議，請你結(jié)合材料概括回答。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。文本一：地道朱贊軍“嘿，您瞧瞧，朱爺，您這手藝，地道，忒地道?！敝鞝斝蚜恕＝鼛滋熳鰤?，夢到這句，必醒。前不久，朱爺被診斷為帕金森初期，朱爺嘀咕：“完了，完了，到我這輩兒算完了，沒個(gè)給祖上爭氣的。”朱爺祖上和一裁縫學(xué)手藝，后來，朱爺?shù)臓敔攲ｉT給大宅門的女眷做旗袍，譽(yù)滿京城。到朱爺這兒傳承著朱家的手藝，開了個(gè)“老朱制衣”。以前生意還湊合，現(xiàn)在沒人做衣服了，沒收入了，這不重要，關(guān)鍵是手藝，手藝不能失傳啊！兒子小朱學(xué)的是金融，每天不是融這個(gè)就是融那個(gè)，把朱爺融得頭大。賜子千金，不如教子一藝，可兒子呢？您說您的，我就是不學(xué)。別看朱爺急，精氣神兒還在，傲氣和優(yōu)雅共存。朱爺是雅爺，喝紅酒但也吃鹵煮，背頭梳得一絲不茍，一身休閑裝干凈利索。這是他爺爺教的，甭管什么時(shí)候，制衣做人，有里有面，這是朱家的職業(yè)操守。朱爺站在院子里看石榴樹。石榴寓意多子多孫，多子多孫哪！手藝斷了，我們朱家手藝斷了，在我這兒斷了。不應(yīng)該呀，愧對爺爺?。∷崽鹂嗬毕?，在朱爺這兒，不叫事兒，都能咽。病，他自己扛著呢，哪天不行了再說。朱爺敢叫爺，不是在外面人五人六，是在家在外都大度，能扛事兒。朱爺回到廂房，沏上茉莉花茶，拿起裁衣服的大剪子。咔嚓，咔嚓，聲音清脆，利落。陽光照在剪子上，光芒四射。透過茶杯的熱氣再看朱爺，剪子如兵器在手，朱爺像個(gè)俠客。朱爺聞了聞茶香，許下愿望：從今往后，每月第一個(gè)來做衣服的不收錢?！爸鞝斣趩?？我想做件衣服?！币粋€(gè)手臂上打著石膏的老者站在院門口?！拔揖褪?，您想——？”“我想做件壽衣。”老者聲音洪亮，語氣堅(jiān)定。朱爺傻眼兒了——自己沒做過壽衣啊，本月第一位顧客，又要做壽衣，還得免費(fèi)。“看您這把剪子，就配得上叫‘朱爺’?！薄白屇娦?，祖?zhèn)鞯募糇印！薄澳茏鰡幔俊薄澳?。”老者從挎包里拿出布料，說：“壽衣七件套的布料都在這兒，幾天能做完？”“量體裁衣，給誰做？”“我?！敝鞝敍]做過壽衣，更沒見過親自上門給自己定制壽衣的?！岸嗌馘X？”老者堅(jiān)定，非做不可。“不要錢。”朱爺更堅(jiān)定?！坝幸馑迹苷f說理由嗎？”“沒理由，您來巧了。我剛許諾，每月的第一個(gè)顧客不收錢。這月，您是第一位?！薄斑@都月底了?！澳恰恰悄彩堑谝晃弧！崩险哌f上紙條，身長、領(lǐng)圍、手臂長、后肩寬、后背寬……漂亮的小楷，各部位的尺寸清晰準(zhǔn)確。“您……這是……讓我同行給量的？”“我自己量的?！敝鞝斆闪耍@是來做衣服的還是砸場子的？朱爺覺得蹊蹺，老者說：“朱爺，做吧，我在您這兒待會兒，看著您做。布料我洗過了，不掉色不縮水。”老者坐下，拭目以待。朱爺不含糊，拿出直尺下料畫線。直尺在布料上上下左右移動，不同顏色的畫粉畫在布料上，尺到畫粉到。朱爺動作嫻熟，自信和專注是朱爺?shù)谋旧?。突然，朱爺握剪刀的手有些抖動。帕金森害了朱爺，朱爺可不能丟手藝。朱爺盡力控制，精神能戰(zhàn)勝肉體嗎？肉體能戰(zhàn)勝精神嗎？朱爺假裝喝茶，端杯的手還在抖。老者一只手拿起烙鐵，說：“烙鐵功，講究推、歸、撥、燙，拿穩(wěn)，放平，走出速度……”“裁準(zhǔn)縫密，形神兼?zhèn)??！敝鞝敾亓艘痪洌澳氖炙囀羌覀?，還是——？”“我年輕的時(shí)候，想拜您爺爺為師，您爺爺不收??！”老者沒抬頭，一只手愛撫地摸了摸剪刀，剪刀的反光在老者的臉上瞬間閃過。朱爺給老者茶杯添水，想多問幾句，老者已起身向屋外走：“受累了，朱爺，我明天再來?！崩险邅淼皆褐?，看著石榴樹，長出了口氣，低聲自語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。朱爺，活兒地道哇！”三天后，老者的保姆來拿壽衣。保姆說老者一輩子沒成家，這會兒就剩一口氣兒?！罢l給他穿壽衣？”“我是不敢，估計(jì)是大夫吧?！敝鞝斈闷饓垡缕呒?，緊緊地抱在胸前，朱爺常說他做的衣服都帶著他的體溫。他的手又抖起來，他用力按住抖動的手：“走吧，我和你一起去?！比缃瘢鞝斠呀?jīng)不在了。小院還在，朱爺?shù)膫髡f還在。（作品有刪改）文本二：筆下有術(shù)，心中有道（節(jié)選）朱贊軍很榮幸有這個(gè)機(jī)會和大家談小小說創(chuàng)作，我想說四個(gè)詞。第一個(gè)詞：人物。文學(xué)即人學(xué)。人上一百，形形色色，您要找出個(gè)性和共性統(tǒng)一的形和色。第二個(gè)詞：視聽語言?？吹靡?，聽得到，少形容，多展示……懸念的設(shè)置，作品是否能留白也得在敘事上用力。以上這些是術(shù)。術(shù)，是方法和技巧。要不停地修煉方法和技巧，最終再回歸平實(shí)的創(chuàng)作?！靶g(shù)”說完，再說“道”。道，是品格和規(guī)律，也就是我們自身的創(chuàng)作觀。術(shù)和道，似陰陽，一體兩面，相伴相隨。筆下有術(shù)，心中有道。字?jǐn)?shù)少，信息量大；小切口，大生活；小人物，大情愫。這是我對小小說的理解，能做到很難，但我在努力實(shí)現(xiàn)它。（作品有刪改）11.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（

）A．“地道”作為小說的標(biāo)題，簡潔精煉且有一語雙關(guān)之效，“地道”既指朱爺?shù)闹埔率炙嚕株P(guān)乎其做人的原則。B．在石榴樹旁都有感慨，但情感不同，朱爺是對手藝將在自己這斷了的痛心和愧怍，老者則是對朱爺手藝的嘆服。C．朱爺“每月第一個(gè)來做衣服的不收錢”的許愿，正是文本二中作者所談到的“懸念的設(shè)置”在文本一中的體現(xiàn)。D．小說意蘊(yùn)豐富，由朱爺給老者制壽衣的故事，引發(fā)讀者對傳統(tǒng)手藝無可挽回走向衰落的思考和慨嘆，令人回味。12.小說結(jié)尾說“朱爺?shù)膫髡f還在”，“朱爺?shù)膫髡f”是什么？請結(jié)合文本一簡要分析。

13.文本二中作者說“筆下有術(shù)，心中有道”，請結(jié)合文本一，談?wù)勛髡叩倪@一認(rèn)識是如何體現(xiàn)的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：張酺，字孟侯，祖父充與光武同門學(xué)，光武即位，求問充，充已死。永平【注】九年，詔為四姓小侯開學(xué)。置《五經(jīng)》師，張酣以明經(jīng)授于南宮。令入授皇太子，太子家時(shí)為奢侈物，未嘗不正諫，甚見重焉。顯宗以張酺受皇太子業(yè)，甚得輔導(dǎo)之體，章帝即位，出拜東郡太守，賜錢三十萬。元和二年。東巡狩，幸東郡，引酺及門生并郡掾吏并會庭中。帝先備弟子之儀，使酺講《尚書》一篇，時(shí)使尚書令王鮪與酺相難，上甚欣悅，然后修君臣之禮，賞賜殊特。酺為東郡太守，下車擢賢后，擊豪強(qiáng)，賞賜分明，郡中肅然。青從此除步兵司馬。酺傷青不遂，復(fù)舉其子孝廉。遷魏郡太守，百姓垂涕送之盈道。和帝初，張酺下言：“臣聞王者法天熒惑奏事太微故州牧刺史入奏事所以通下問知外事也數(shù)十年以來重其道歸煩撓故時(shí)止勿奏事今因以為故事。臣以為刺史視事滿歲，可令奏事如舊典，問州中風(fēng)俗。事所聞見，考課眾職，下章所告及所自舉有意者，賞異之。其尤無狀，逆詔書，行罪法，冀敕戒其余，令各敬慎所職，于以衰滅貪邪便佞?！睆堘T拜太尉，章帝詔射聲校尉曹褒案漢舊儀制漢禮，酺以為褒制禮非禎祥之特達(dá)，有似異端之術(shù)，上疏曰：“褒不被刑誅，無以絕毀實(shí)亂道之路。”為太尉，父尚在，酺每遷轉(zhuǎn)，乃一到雒。父來，適會正臘，公卿罷朝，俱賀歲，奉酒上父壽，極欣宴，莫不嘉其榮也。（節(jié)選自《東觀漢記·卷十六》，有刪改）文本二：郡吏王青者，祖父翁，與前太守翟義起兵攻王莽，及義敗，余眾悉降，翁獨(dú)守節(jié)力戰(zhàn)，莽遂燔燒之。父隆，建武初為都尉功曹，青為小史。與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛(wèi)全都尉，遂死于難；青亦被矢貫咽，音聲流喝。酺見之，嘆息曰：“豈有一門忠義而爵賞不及乎？”遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節(jié)，宜蒙顯異。奏下三公，由此為司空所辟。（節(jié)選自《后漢書·張酺傳》）【注】永平：漢明帝劉莊在位時(shí)的年號，劉莊廟號顯宗。14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．臣聞王者法天熒惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/問知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時(shí)止勿奏事/今因以為故事B．臣聞王者法天/熒惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下問/知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時(shí)止勿奏事/今因以為故事C．臣聞王者法天/熒惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/問知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時(shí)止勿奏事/今因以為故事D．臣聞王者法天熒惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下問/知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時(shí)止勿奏事/今因以為故事15.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“詔為四姓小侯開學(xué)，置《五經(jīng)》師”和“沛公則置車騎”（《鴻門宴》）中的“置”含義不同。B．“其尤無狀，逆詔書”和“逆以煎我懷”（《孔雀東南飛》）中的“逆”含義相同。C．“甚得輔導(dǎo)之體”和“爾卜爾筮，體無咎言”（《詩經(jīng)·氓》）中的“體”含義不同，D．“莽遂燔燒之”和“遂與秦王會澠池”《廉頗藺相如列傳》）中的“遂”含義相同。16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張酺先是在南宮給四姓小侯教授明經(jīng)，后來接受顯宗的命令到東宮教授太子，每每看到太子有用度奢侈的地方，張酺就會直言規(guī)勸。B．章帝出巡到東郡后，召集了張酺和他的學(xué)生、郡中的掾吏前來會見，以學(xué)生身份向張醐行弟子禮，并請張酺講授《尚書》中的內(nèi)容。C．張酺之父在他擔(dān)任太尉時(shí)還健在，有一次他的父親到他任職之地，正趕上臘日，于是群臣都不上朝，到太尉府慶賀，這些足見張酺的榮光。D．張酺感嘆東郡郡吏王青一家三代忠義但沒有得到應(yīng)有的爵祿和賞賜，于是他上書舉薦，陳明其事跡，皇帝奏文下達(dá)三公，最終王青被司空征辟。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）酺為東郡太守，下車擢賢后，擊豪強(qiáng)，賞賜分明，郡中肅然。

（2）臣以為刺史視事滿歲，可令奏事如舊典，問州中風(fēng)俗。

18.張酺為何認(rèn)為郡吏王青一門忠義？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。船下夔州郭宿，雨濕不得上岸，別王十二判官杜甫依沙宿舸船，石瀨月娟娟。風(fēng)起春燈亂，江鳴夜雨懸。晨鐘云外濕，勝地石堂煙。柔櫓輕鷗外，含凄覺汝賢。19.下列對這首詩的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)用“娟娟”二字，摹寫山石間湍急水流上的明凈月色，營造了寧靜的氛圍，為全詩奠定輕松愉悅的抒情基調(diào)。B．頷聯(lián)“亂”字，寫盡風(fēng)中燈火游移閃爍的神態(tài)，既是自然之景，又是心中之境，點(diǎn)明不得上岸與友人告別的原因。C．頸聯(lián)寫聞見。江上下了一夜的雨，清晨起來，云霧彌漫，穿過云霧，傳來鐘聲，遠(yuǎn)處的石堂勝景隱沒在煙霧里。D．整首詩從入夜寫到天明開船，從天晴寫到風(fēng)亂雨懸，層次分明，寫景深潤細(xì)密，寫情含蓄雋永，別有一番韻致。20.有些人認(rèn)為“晨鐘云外濕”的“云外濕”不通，建議改成“云外度”或“云外發(fā)”；清代的葉燮則認(rèn)為杜甫“于隔云見鐘，聲中聞濕，妙語天開，乃得此境界也?！蹦闶欠裢馊~燮的說法？請說明理由。

六、名篇名句默寫

21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“_____________，______________”。

（2）宇宙已經(jīng)存在了138億年，而個(gè)體人類一生不過匆匆百年；如果太陽系的直徑相當(dāng)于從北京到上海，地球只是一粒直徑0.37毫米的塵埃，人的存在更微不足道。古今同理，蘇軾在《赤壁賦》中用“________________，________________”，表達(dá)出同樣的人生理解。

（3）雨是復(fù)雜多變的意象，很多詩人從“雨”中獲得靈感與情思，如“____________________，____________________”兩句，借“雨”寄托了詩人的感情。

七、簡答題