青海省果洛高中語文高二期末評估題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。從魯迅1920年發(fā)表《風波》到今天，鄉(xiāng)土文學在中國已經走過了百年的歷史。在這一過程中，許多優(yōu)秀的作家奉獻了令人難以忘懷的杰作，也有許多理論家和批評家對之做了大量的理論建設，使鄉(xiāng)土文學在新文學歷史中擁有著特別的地位，也產生了突出的社會影響力。鄉(xiāng)土文學的發(fā)展與中國鄉(xiāng)村社會的變遷有密切關系，新世紀以來，中國社會步入到工業(yè)化進程中，鄉(xiāng)村社會的面貌發(fā)生了迅猛的變化，這給鄉(xiāng)土文學的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。中國鄉(xiāng)土文學存在著兩個最基本的思想方向。一個是思想的批判，也就是以現代性的啟蒙思想來批判鄉(xiāng)村社會。它的思想前提是：現代思想的視野充分映照出鄉(xiāng)村社會的落后和蒙昧，因此，鄉(xiāng)村迫切需要現代文明來啟蒙和批判。體現在鄉(xiāng)土文學中，是對鄉(xiāng)村的愚昧和黑暗作集中的展示，對其表達同情的悲哀和批判的憤怒。魯迅的《阿Q正傳》是思想批判最著名的代表作品，也是這一傳統(tǒng)的直接開啟者?！拔逅摹睍r代的鄉(xiāng)土文學群體深印著魯迅的影響?！拔逅摹敝?，蕭紅的《生死場》《呼蘭河傳》、師陀的《果園城記》、路翎的《羅大斗的一生》等都繼承了這一思想傳統(tǒng)。從上世紀80年代到今天，這一思想依然有深刻的影響力，如高曉聲的《陳奐生上城》、韓少功的《爸爸爸》、鄭義的《老井》等。另一個是批判的思想，就是將鄉(xiāng)村作為一種文明方式，以之來反思和批判現代文明。在這一視野里，鄉(xiāng)村文明呈現的是比現代城市文明與人類更為和諧的精神面貌，作家們也借對鄉(xiāng)村文明的謳歌式書寫表達對現代文明發(fā)展的批判。廢名的作品在上世紀20年代即表露出這樣的思想傾向，但是真正具有自覺意識的，還是30年代的沈從文，他以物質和文化都頗落后的湘西世界作為自然人性的承載者，表示其贊美或嘆惋的態(tài)度，蘊涵的是對鄉(xiāng)村文化精神的肯定。90年代后，隨著中國鄉(xiāng)村社會商業(yè)化的加劇，也隨著西方生態(tài)文化對中國社會的影響，作家和理論家對現實的批判自覺意識更強。一些作品對工業(yè)化時代人類精神的處境、人與自然和諧關系等問題作了熱切的關注。遲子建的《額爾古納河右岸》關注行將被現代文明吞噬的古老部落，寄寓著文明的反思；阿來的《空山》意圖更為明確，作品中的鄉(xiāng)村生活代表著一種文明姿態(tài)，一種更親近的自然觀、生命觀。此外，也有一些作家為行將崩潰的農業(yè)文明唱起了挽歌，也傳達出對現代文明方向強烈的批判思想傾向，如賈平凹的《秦腔》、張煒的《九月寓言》等。這兩種思想傾向，都有其存在的理由，具有自己的存在價值。然而，中國鄉(xiāng)土文學的思想中也存在著比較明顯的缺陷。一個突出的方面，作家們的批判思想大都出自鄉(xiāng)村之外，很少真正立足于鄉(xiāng)村自身。啟蒙批評者多以批判的俯視態(tài)度看待鄉(xiāng)村，與鄉(xiāng)村有著明顯的距離，也缺乏足夠的關愛精神；文化反思者的立場也是外在的文化理念，其思考與鄉(xiāng)村現實有明顯錯位。雖然不能因此否定鄉(xiāng)土文學的思想價值，但它確實帶來了一個問題，就是中國鄉(xiāng)土文學中文化批判思想多，卻少有對鄉(xiāng)村的建設性思考。（摘編自賀仲明《中國鄉(xiāng)土文學的精神發(fā)展空間》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國鄉(xiāng)土文學走過了百年發(fā)展史，在作品創(chuàng)作和理論建設上取得了顯著的成就。B．中國鄉(xiāng)土文學思想的批判是以現代性的啟蒙思想來批判鄉(xiāng)村社會的落后和蒙昧。C．賈平凹的《秦腔》是為農業(yè)文明唱的挽歌，也傳達出對現代文明強烈的批判思想。D．中國鄉(xiāng)土文學思想中最突出的問題是文化批判思想多，缺少對鄉(xiāng)村的建設性思考。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章第一段開門見山明確話題和觀點，指出中國鄉(xiāng)土文學思想的特別地位和突出影響。B．文章第二段列舉了“五四”以后眾多作品，闡明魯迅思想批判這一傳統(tǒng)對后世深刻的影響。C．文中論述了思想的批判和批判的思想各自視野和批判對象的不同以及二者發(fā)展的過程。D．文章既肯定中國鄉(xiāng)土文學的思想有存在價值，又指出其缺陷，顯示了作者的思辨態(tài)度。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是（

）A．中國鄉(xiāng)土文學中思想的批判展示鄉(xiāng)村的愚昧和黑暗，否定和批判鄉(xiāng)村；批判的思想肯定和謳歌鄉(xiāng)村文明，否定和批判現代文明。B．魯迅的《風波》是中國鄉(xiāng)土文學的開端，《阿Q正傳》是思想批判最著名的作品，沈從文是真正具有批判思想自覺意識的作家。C．中國鄉(xiāng)土文學啟蒙批評者和文化反思者的批判思想不是立足于鄉(xiāng)村自身，而是出自鄉(xiāng)村之外，這影響了鄉(xiāng)土文學的思想價值。D．中國鄉(xiāng)土文學的發(fā)展與鄉(xiāng)村社會的變遷有關，隨著鄉(xiāng)村社會的發(fā)展，中國鄉(xiāng)土文學的思想傾向由思想的批判轉變?yōu)榕械乃枷搿６?、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：

（摘編自《2022年超高清視頻行業(yè)研究報告》）材料二：通過視頻網站“追劇”“刷綜藝”，已成為許多人娛樂消遣的重要方式，為了收看熱門電視劇或綜藝節(jié)目，很多人開通會員。根據《2021年中國網絡視聽發(fā)展研究報告》發(fā)布的數據，愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷、芒果TV、嗶哩嗶哩5家平臺占到88.3%的市場份額。騰訊2021年年報顯示，騰訊視頻的付費會員數為1.24億。與此同時，長視頻平臺長期面臨投入大、成本高的行業(yè)痛點。在版權價格和演員片酬等因素影響下，愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等長視頻平臺前期投入巨大，在高運營成本及營收壓力影響下，提高會員費成為眼下直接有效的辦法。愛奇藝相關負責人日前表示，中國長視頻行業(yè)已經進入新階段，尤其注重追求減虧、盈利，而不是之前的追求市場份額與高速增長。會員費上漲后，長視頻平臺如何才能留住用戶？業(yè)內人士指出，平臺應秉持“內容為王”理念，深入調研并精準定位市場需求，加大作品原創(chuàng)力度，提高內容質量；珍惜原創(chuàng)資源，加強技術保障，防止盜版、盜播、盜鏈等侵權行為；加大技術研發(fā)力度，通過虛擬現實、彈幕等各類沉浸互動技術滿足用戶多維度觀影需求。材料三：轉眼間，視頻平臺實行VIP會員制已有十年。當年的新生事物如今已經成為行業(yè)常態(tài)。在十年的發(fā)展過程中，會員模式的各種嘗試，雖然也引發(fā)了種種適應和不適應的討論，但整體上來說，用戶得到了更豐富的內容和更優(yōu)質的服務，產業(yè)也得到了新的發(fā)展支點。在會員制下，網絡視頻內容有了新的回報模式，可以更加準確地完成與用戶之間的反饋和循環(huán)，促進創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多樣、優(yōu)質的產品。同時，通過會員模式，用戶有了對內容更直接、更有效的投票權和選擇權，每次付費與否都是在行使著對內容和服務的肯定權或否定權。正是這種雙向的改變，十年來，視頻網站雖然面臨種種預期之中和預料之外的困難和調整，但依然推出了優(yōu)質視頻作品和節(jié)目，擴大了VIP用戶的規(guī)模，同時也在一定程度上提升了視聽內容產業(yè)的創(chuàng)作質量和制作水準，推動了中國視聽內容的快速發(fā)展，使中國故事和中國內容更加自信地進入了全球流媒體平臺的競爭和互鑒。會員制不僅在內容上促進了發(fā)展，還促進了用戶體驗的不斷升級和平臺技術的不斷改善。為了增加內容供給，優(yōu)化用戶體驗，讓優(yōu)秀作品能夠重獲新生，視頻平臺通過超級分辨率視頻增強、AI機器學習等技術，使上千部經典影視作品得到高清修復，為用戶帶來了全新的視聽感受。會員制雖然不過是流媒體平臺跨出的一小步，卻可能是中國視聽內容產業(yè)邁進的一大步。觀眾越來越習慣“沒有免費的午餐”，并且更加珍視自己手中的“投票權”，而平臺也真正意識到“內容為王”的硬道理，行業(yè)則有了更多的發(fā)展機會和能源。生產者、平臺、內容、用戶之間形成了有效互動，推動了內容品質的提升，滿足了用戶多樣性的精神文化需求，帶動了內容、題材、類型、形態(tài)、技術、體驗的創(chuàng)新，也對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展產生了積極效果。當然，用戶日益增長的精神文化需求與網絡視聽內容、服務發(fā)展不平衡、不充分的矛盾，永遠會繼續(xù)存在；人們對優(yōu)質內容產品和觀看體驗的需求永遠會超前于供給。所以，視頻平臺未來還需要長期在用戶的選擇、反饋、督促中，不斷地調整、完善和開拓。4.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（

）A．通過視頻網站“追劇”“刷綜藝”許多人娛樂消遣的重要方式視頻平臺會員B．版權價格和演員片酬等因素長視頻平臺投入大、成本高促視頻平臺會員費C．視頻網站優(yōu)質視頻作品和節(jié)目整個試聽內容產業(yè)的創(chuàng)作質量和制作水準D．會員制用戶體驗的不斷升級和平臺技術的不斷改善優(yōu)秀作品重獲新生5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．材料一圖表顯示，2020年、2021年6月中國網絡視頻用戶規(guī)模已超過90000萬人，與2019年相比，2020年同比增長22.1%，增幅最大。B．長視頻平臺想要留住用戶，應秉持“內容為王”的理念，精準定位市場需求，提高內容質量，滿足用戶多維度觀影的需求。C．愛奇藝等5家平臺占有絕大部分的市場份額，付費會員人數較多，需要轉變思維，注重追求減虧、盈利。D．用戶日益增長的精神文化需求與網絡視聽內容、服務發(fā)展不平衡、不充分的矛盾會繼續(xù)存在，是因為人們對優(yōu)質視頻的需求得不到滿足。6.視頻平臺會員制給中國視聽內容產業(yè)帶來怎樣的變化？請簡要說明。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一梁生寶買稻種柳青春雨唰唰地下著。透過淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。當潼關到寶雞的列車進站的時候，小街兩邊的店鋪已經點起了燈火。由于春汛，渭河的渡口暫時取消了最后一次擺渡，旅客們都陸陸續(xù)續(xù)進了這個旅館或那個旅館，只剩年輕的莊稼人梁生寶，頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，一只胳膊抱著用一條麻袋包著的被窩卷兒，黑幢幢地站在街邊靠墻搭的破席棚底下。來這里買稻種的生寶，碰到一個難題。小伙子問過幾家旅館，連睡大炕也要兩角錢。他從家鄉(xiāng)起身時，根本沒預備住客店的錢。心想：隨便什么地方不能滾一夜呢?沒想到眼前唰唰的春雨卻把他擱在了這個小站?！鞍阉?！到哪里過一夜呢？”站在這異鄉(xiāng)的陌生小街上，生寶的心卻回到渭河下游的稻地里去了。錢對于那里的貧雇農，是多么困難??！起身時收集稻種錢，難著哩！其他互助組的莊稼人，要勞駕他捎買些稻種，臨了卻沒弄到錢。本互助組有兩戶，也是作為組長的他先墊著。生寶心里明白：他帶來了多少錢，要買多少稻種，還有運費和來回的車票。他怎能貪圖睡得舒服，多花一角錢呢？從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有種叫“百日黃”的急稻子，秋天割倒稻子來得及種麥，夏天割倒麥能趕上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麥兩熟。任老四曾經濺著唾沫星子感激地對他說：“寶娃子！你這回領著大伙試辦成功了，娃們就有饃吃了嘛！”“就說稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區(qū)五千畝稻地，要增產一百萬斤小麥哩！生寶同志！”這是區(qū)委王書記開會時拿眼睛盯著生寶說的。生寶明白：那是希望和信賴的眼光……“我哪怕就在這席棚底下蹲一夜哩，也要省下這兩角錢！”生寶對自己說。度過了討飯的童年生活，十三歲就給財東家熬半拉子長工，青年時代又在秦嶺荒山里混日子，他不知道還有什么可以叫作“困難”！他覺得：照黨的指示給群眾辦事，“受苦”就是享樂?？伤览^父梁三不這么想……一九二九年，生寶跟著他媽夾在衣衫襤褸的人群中，逃難到下堡村，是繼父梁三的草棚屋收留了他們。梁三命運不濟，接連死了兩回牛，后來連媳婦也死了，再后來租不到地，連父親留下的三間房也拆得賣了木料和磚瓦?？勺詮牟菖镂堇镉辛松鷮毮缸樱洷幻\打倒的梁三，又開始創(chuàng)立起家業(yè)來，他操勞著，忍耐著，把希望寄托在將來?？刹鸬羧g房的地上長起來的榆樹已經比碗口粗了，家業(yè)依舊沒創(chuàng)起來。土地改革的那年冬天，梁三家分得十來畝稻地，老漢早已干癟的身體突然就有莫名其妙的精力，見天天不亮就開始忙亂起來，但對于生寶也漸漸生出許多不滿。看見郭振山家蓋瓦房，他心里氣：“你把俺生寶拉進黨里頭做啥嘛？你弟兄三個外頭有人干事，屋里有人種地，你們積極得起??！可俺家里的地怎弄哩？”聽說生寶擔任互助組組長，他沖到老婆跟前抱怨：“他為人民服務！誰為我服務？成天不著家，啥時才能創(chuàng)立咱自個兒的家業(yè)？”這次買稻種，老漢照舊不高興：“誰見過湯河上割畢稻子種麥來？等碰破了腦殼后，你才知道鐵是鐵，石頭是石頭?！毕氲竭@，生寶覺得有必要回去后認真地跟繼父做點解釋工作，主要說明大家富裕的道路和自發(fā)的道路有啥不同。爺倆使足了勁種地，的確年年糧食有余，然后有力量買地?？上袢卫纤募夷菢拥?，勞力軟，娃多，離開互助組就搞不好生產，就得年年賣地。那十年八年后，老任家又和沒土改一樣，地全到他爺倆名下了！想到能改變繼父的想法，生寶滿臉堆起笑容，他走進一家小飯鋪，要了碗湯面，然后取開棉襖口袋上的鎖針用嘴唇夾住，掏出一個紅布小包來，在飯桌上很仔細地打開，在那些七湊八湊來的人民幣中揀出最破的一張五分票，付了湯面錢。踏著土街上的泥濘，生寶從飯鋪跑到車站票房。劃著一根洋火，觀察了全部情況；劃第二根洋火，選定睡覺的地方；劃了第三根洋火，把麻袋在地上鋪開來。頭枕著過行李的磅秤底盤，生寶和衣睡下了。他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產稻區(qū)買稻種呀！票房外頭，春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的……（節(jié)選自《創(chuàng)業(yè)史》，有刪改）【注】互助組：20世紀50年代，我國農業(yè)社會主義改造過程中，農民為解決各自勞動力、生產工具不足的困難，而建立的勞動互幫互助組織。文本二《延河》是由中共陜西省委宣傳部主管、陜西省作家協(xié)會主辦，陜西省青年文學協(xié)會協(xié)辦的國家一級綜合性純文學期刊。雜志1950年以《西北文藝》之名初創(chuàng)，1956年經報請中辦批準，以毛體字“延河”作刊名，正式更名為《延河》，是新中國創(chuàng)刊最早的純文學期刊之一。在將近70年的辦刊歷史中，《延河》屢開新中國文學風氣之先，一直保持著非凡的文學表現，相繼推出了一大批扛鼎中國當代文學星空的文學大家和優(yōu)秀作品，聚焦著中國當代精神深刻的歷史記憶和現實期待。近期我社將增開“農村青年”欄目，旨在用文學積極回應時代，用作品傳遞“鄉(xiāng)村變遷的腳步聲”，鮮活而生動地記錄中國農村改革、發(fā)展、變化的歷史。通過具有時代精神的新一代農村青年形象，表現其創(chuàng)業(yè)、致富、成長的經歷。積極倡導我國農村真情友愛、美好和睦的道德風尚。詩歌、散文、小說、評論等均在應征之列，風格不限，文學性強、藝術價值高者優(yōu)先。期待您的作品?。ǜ木幾浴堆雍印冯s志社征稿啟事）7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說的人物語言準確生動。比如“生寶同志”符合區(qū)委書記的身份，“娃們就有饃吃了嘛”方言土語的運用突出了小說的鄉(xiāng)土特色。B．生寶決定在車站票房蹲一夜也不去旅館，一方面是考慮到鄉(xiāng)親們?yōu)橘I稻種籌錢不易，同時也是出于對以區(qū)委書記為代表的黨的尊敬。C．本文選自長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，表現了我國農民艱苦奮斗、發(fā)家致富的美好愿望。但生寶和繼父梁三所追求“創(chuàng)業(yè)”的內涵有所不同。D．故事以描寫“春雨”開端，使后文生寶滯留車站的情節(jié)展開自然合理。故事又在“春雨”中結束，使首尾形成呼應，結構更加嚴謹。8.小說是如何塑造梁生寶的人物形象的?請結合文本簡要分析。

9.如果要推薦本文參加《延河》雜志“農村青年”欄目的遴選，請寫出你的推薦理由。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。抱樸子①者，姓葛，名洪，字稚川。丹陽句容人也。其先葛天氏，蓋古之有天下者也。后降為列國，因以為姓焉。洪者，君之第三子也。生晚，為二親所嬌饒，不早見督以書史。年十有三，而慈父見背，夙失庭訓。饑寒困瘁，躬執(zhí)耕穡，承星履草，密勿疇壟。又累遭兵火，先人典籍蕩盡，農隙之暇無所讀。乃負笈徒步行借，又卒于一家，少得全部之書。益破功日，伐薪賣之，以給紙筆。晝就營田園，夜以柴火寫書。坐此之故，不得早涉藝文。常乏紙，每所寫，反覆有字，人鮮能讀也。洪之為人也，性鈍口訥，形貌丑陋，而終不辯自矜飾也。冠履垢弊，衣或襤褸，而或不恥焉。俗之服用，俄而屢改，或忽廣領而大帶，或促身而修袖，或長裾曳地，或短不蔽腳。洪期于守常，不隨世變。言則率實，杜絕嘲戲，不得其人，終日默然。故邦人咸稱之為“抱樸之士”。是以洪著書因以自號焉。洪稟性厄贏②，兼之多疾，貧無車馬，不堪徒行，行亦性所不好。又患弊俗舍本逐末交游過差故遂撫筆閑居守靜蓽門而無趨從之所。至于權豪之徒，雖在密跡，而莫或相識焉。衣不辟寒，室不免漏，食不充虛，名不出戶，不能憂也。貧無僮仆，籬落頓決，荊棘叢于庭宇，蓬莠塞乎階靄，披榛出門，排草入室。論者以為意遠忽近，而不恕其乏役也。洪自有識以逮將老，口不及人之非，不說人之私，乃自然也。雖仆豎有其所短所羞之事，不以戲之也。未嘗論評人物之優(yōu)劣，不喜訶譴人交之好惡。或為尊長所逼問，辭不獲已，其論人也，則獨舉彼體中之勝事而已；其論文也，則撮其所得之佳者，而不指摘其病累，故無毀譽之怨。貴人時或問官吏、民甲乙何如。其清高閑能者，洪指說其快事；其貪暴暗塞者，對以偶不識悉。洪由此頗見譏貴，以顧護太多，不能明辯臧否，使皂白區(qū)分，而洪終不敢改也。（選自《抱樸子外篇·自敘》）洪博聞深洽，江左絕倫。著述篇章富于班馬，又精辯玄賾③，析理入微。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，視其顏色如生。時年八十一。（選自《晉書·葛洪傳》）[注]①抱樸子：葛洪為東晉道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學家。字稚川，自號抱樸子?！侗阕印肥瞧浯碜?。該書分內、外兩篇。該書將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯系，開融合儒、道兩家哲學思想體系之先河。②尪（wāng）羸：瘦弱。③賾（zé白）：深奧、玄妙。10.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．夙失庭訓

夙：早B．故邦人咸稱之為“抱樸之士”

故：因此C．貧無車馬，不堪徒行

徒：空手D．不能明辯臧否

否：壞、惡11.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．夜以柴火寫書

常以身翼蔽沛公B．雖在密跡，而莫或相識焉

臣所以去親戚而事君者C．未嘗論評人物之優(yōu)劣

不知東方之既白D．其論人也

其孰能譏之乎12.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．又患弊俗/舍本逐末交游/過差故遂撫筆/閑居守靜蓽門/而無趨從之所B．又患弊俗舍本逐末/交游過差故/遂撫筆閑居守靜/蓽門而無趨/從之所C．又患弊俗/舍本逐末/交游過差/故遂撫筆閑居守靜蓽門/而無趨從之所D．又患弊俗舍本逐末/交游過差/故遂撫筆閑居/守靜蓽門/而無趨從之所13.“抱樸”就是懷抱純樸，下面葛洪的性格、經歷及行為完全符合“抱樸”的一組是（

）

①年十有三，而慈父見背，夙失庭訓。

②性鈍口訥，形貌丑陋。

③言則率實，杜絕嘲戲，不得其人，終日默然。④衣不辟寒，室不免漏，食不充虛，名不出戶，不能憂也。

⑤論者以為意遠忽近，而不恕其乏役也。

⑥口不及人之非，不說人之私，乃自然也。A．①③⑤B．②④⑥C．①④⑥D．③④⑤14.下面對原文的理解與分析，不正確的一項是（

）A．葛洪少年時喪父，家境漸貧，在艱苦的環(huán)境下，勤學苦讀，卓有成就。B．葛洪因為長相丑陋、內向自卑、不修邊幅，因而經常足不出戶，很少與人來往。C．作者在自敘自己的住所之簡陋、生活之貧困時，看似夸張，實則反映出其淡泊寧靜的處事態(tài)度。D．葛洪一生著述頗豐，安然離世時享年81歲。15.將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）洪者，君之第三子也。生晚，為二親所嬌饒，不早見督以書史。

（2）常乏紙，每所寫，反覆有字，人鮮能讀也。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈別賀蘭铦杜甫黃雀飽野粟，群飛動荊榛。今君抱何恨，寂寞向時人。老驥倦驤首，蒼鷹愁易馴。高賢世未識，固合嬰饑貧。國步初返正，乾坤尚風塵。悲歌鬢發(fā)白，遠赴湘吳春。我戀岷下芋，君思千里莼。生離與死別，自古鼻酸辛。16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首句運用比興、對比的手法為整首詩奠定了離別、傷感的基調，抒發(fā)了與友人依依惜別之情。B．黃雀，比趨勢附利者；驥鷹，比抱才不遇者。“嬰”寫出了賀蘭之困窮，處境艱難。C．詩歌九、十句記敘送行之意，為下文抒情做鋪墊?！胺凑卑抵复谶€京；風塵暗指戰(zhàn)亂不寧。D．最后兩句點題，直抒離別之緒；“生”“死”對舉，委婉傳達出別后難再重逢的慨嘆和勸慰。17.楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼?！闭埥Y合詩歌內容，分析作者表達的思想情感。

六、名篇名句默寫

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷》中“_____________，__________”兩句，通過直抒胸臆的方式表達了詩人憂國憂民的情感，因為百姓生活的艱難而傷心落淚。

（2）李白《蜀道難》中“______________，_____________”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。

（3）李密用“_____________，___________”來概括自己的坎坷命運，同時為《陳情表》奠定了悲涼的情感基調。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題蜘蛛結的“八卦圖”，既復雜又美麗，即使工匠用直尺和圓規(guī)也難畫得如此勻稱。傳說法國數學家笛卡爾從蜘蛛結網中獲得靈感，____①_____。笛卡爾希望用幾何圖形來表示代數方程，但幾何圖形是直觀的，代數方程是抽象的，要如何將二者聯系起來呢？當他看到蜘蛛在墻角結網時，豁然開朗：可以用兩面墻和天花板之間的交