江西省樟樹市高中語文高二期末自測(cè)模擬試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。文學(xué)與書法藝術(shù)存在密切的關(guān)系，是因?yàn)樗鼈兌家运枷牒驼Z言為基礎(chǔ)。文學(xué)正是通過語言以形象化的方式反映思想的藝術(shù)。《毛詩序》曾強(qiáng)調(diào)，“詩”是“志之所之”的產(chǎn)物。文字的產(chǎn)生真正拓展了思想交流的維度。千百年來，盡管漢字出現(xiàn)了多種生成方式，但其社會(huì)功能主要還是通過書寫來實(shí)現(xiàn)的。為了追求漢字使用的正確、便利和美觀，人們開始研究漢字書寫的表現(xiàn)規(guī)律，便形成了今天的“書法”。至漢晉之間，書法探索逐漸趨于藝術(shù)的自覺，王羲之是成功的探索者，他依托深刻的藝術(shù)見地，通過高超的藝術(shù)技巧，鑄就了《蘭亭集序》的經(jīng)典地位。書法藝術(shù)盡管并非單為文學(xué)而生，卻必須以有意義的文辭為表現(xiàn)內(nèi)容。除了“太極殿”“同仁堂”等純粹實(shí)用的匾額、題字或標(biāo)語，文學(xué)作為思想對(duì)客觀世界的提煉和升華，是書法藝術(shù)表現(xiàn)的鮮活土壤。書法歷史上，經(jīng)典的書法作品本身就是傳頌的文學(xué)作品，除了《蘭亭集序》，還可以列舉出《祭侄文稿》和《黃州寒食詩帖》，前者是顏真卿為祭奠在安史之亂中犧牲的顏季明而作，后者乃蘇軾由貶謫黃州三年的悲涼遭遇有感而發(fā)。較之一般的文學(xué)創(chuàng)作，書法作品具有具體的用途，所以在選擇或擬定合適的文辭內(nèi)容時(shí)，創(chuàng)作者要全面地體察社會(huì)、深刻地體驗(yàn)人生、精準(zhǔn)地判斷情勢(shì)。在北京師范大學(xué)校園的某一角落，有翠竹數(shù)竿、奇石一尊。當(dāng)是之時(shí)，常有一二學(xué)子坐立其間，或瑯瑯讀書，或默坐靜思。啟功先生在石上題字“奇峰高節(jié)”，“奇峰”描述奇石聳立向上之勢(shì)，“高節(jié)”則指向竹子的高潔虛心，四個(gè)字皆指向具體環(huán)境中的景物，同時(shí)以擬人的手法指向人的節(jié)操、情感和旨趣。題字盡管寥寥數(shù)語，竟與相關(guān)的人、事、物、地、時(shí)、情相合，這表現(xiàn)了作者對(duì)書法藝術(shù)表現(xiàn)的高深造詣，更顯示了作者文學(xué)思維的精確。盡管今天仍有書法到底屬于文化還是藝術(shù)的爭(zhēng)論，也有藝術(shù)創(chuàng)作與日常實(shí)用書寫的區(qū)別，但是，文化和藝術(shù)并不存在非此即彼的鴻溝。簡(jiǎn)單說來，藝術(shù)是文化的最佳表現(xiàn)形式，文化又根植于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，生活則必然夾雜著林林總總的實(shí)用成分。無數(shù)名家的創(chuàng)作正是既有服務(wù)于客觀生活的實(shí)際用途，又充分整合了各方面的文化因素。在書法藝術(shù)表現(xiàn)中，思想、語言作為內(nèi)容和需求，漢字、書寫作為載體和手段，每個(gè)方面都滲透了人們對(duì)生活的深刻體驗(yàn)，更濃縮了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解。藝術(shù)與文學(xué)相通。作家也應(yīng)懂得一點(diǎn)書法，中國(guó)古代文人的字大都是寫得很好的?，F(xiàn)代作家不一定要能寫好毛筆字，但是要能欣賞書法，經(jīng)?？纯磿?，尤其是行草，對(duì)于行文的內(nèi)在氣韻，是很有好處的。（選自孫學(xué)峰《文學(xué)是書法藝術(shù)表現(xiàn)的鮮活土壤》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文學(xué)和書法藝術(shù)都以思想和語言為基礎(chǔ)，所以二者之間存在著密切的相關(guān)，它們對(duì)反映思想和拓展思想的交流維度發(fā)揮著作用。B．書寫是實(shí)現(xiàn)漢字社會(huì)功能的唯一途徑，所以人們對(duì)漢字的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更高的要求，進(jìn)而形成了“書法”。C．書法藝術(shù)必須以有意義的文辭為表現(xiàn)內(nèi)容，文學(xué)作為思想對(duì)客觀世界的提煉和升華，是書法藝術(shù)表現(xiàn)的鮮活土壤。D．在書法藝術(shù)表現(xiàn)中，不管是內(nèi)在的需求還是外在的形式，都滲透了對(duì)生活的深刻體驗(yàn),濃縮了對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文主要從書法的產(chǎn)生，書法的自覺，書法的具體用途，書法的門類歸屬等問題逐層深入地闡明了書法與文學(xué)的密切關(guān)系。B．本文所述北京師范大學(xué)校園某一角落的石上所題的“奇峰高節(jié)”四字，是為了說明書法創(chuàng)作者要全面地體察社會(huì)、深刻地體驗(yàn)人生、精準(zhǔn)地判斷情勢(shì)。C．本文善于采用舉例論證的方法，例舉了一系列廣為人知又雅俗共賞的書法作品及事例,增強(qiáng)了論文的說明力和生動(dòng)性。D．本文最后建議現(xiàn)代作家要能欣賞書法，使本文不局限于對(duì)過去之事得出結(jié)論，也將眼光射向現(xiàn)實(shí)和未來，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．王羲之是書法藝術(shù)的自覺探究者，他有著深刻的藝術(shù)見地，高超的藝術(shù)技巧，才成就了書法作品的經(jīng)典《蘭亭集序》。B．如果沒有文學(xué)作為鮮活土壤的滋潤(rùn)，現(xiàn)在很多傳世的古代書法精品也許就不會(huì)產(chǎn)生，如顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃州寒食詩帖》。C．書法藝術(shù)來源于生活又高于生活，它既有服務(wù)于客觀生活的實(shí)際用途，又充分整合了各方面的文化因素。D．很多大作家同時(shí)也是書法家,寫得好字的作家會(huì)在行文的內(nèi)在氣韻上面勝過那些寫字不如他的作家。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：《紅樓夢(mèng)》全書，共有詩詞歌賦180余首，屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首（《紅樓夢(mèng)》前80回）。這些詩詞決非可有可無，而是作品重要的組成部分。換言之，如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩歌詞賦，作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果嗎？回答自然是否定的。文備眾體，引詩詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說，是中國(guó)古典小說形式上的一大特點(diǎn)。從唐傳奇開始，經(jīng)宋元話本，明清的長(zhǎng)篇、短篇小說，最后到晚清的才子佳人小說等等，可以說這種形式一直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系？在作品中起多大作用？實(shí)在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》，人物對(duì)話全是詩句，失去了生活的真實(shí)性。《長(zhǎng)恨歌傳》把白居易的《長(zhǎng)恨歌》全詩抄錄，又有什么必要呢？至于宋元話本、明清小說中的文前詩、文后詩、有詩為證、有詩嘆曰之類，很多是可有可無的贅筆。而曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式，另一方面又對(duì)它們進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展，使之能夠?yàn)樽髌返膬?nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù)，為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。第五回“賈寶玉夢(mèng)游太虛境”，是《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)詩詞最多的一回，這些詩詞絕對(duì)不是什么“贅賦閑文”?！都t樓夢(mèng)》前五回是整個(gè)故事的開端，尤其在前四回中，通過“接外孫賈母惜孤女”和“葫蘆僧判斷葫蘆案”，將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶釵的登場(chǎng)，寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦？是否也需要像釵黛那樣逐一介紹呢？如果這樣，那才真正成了贅筆閑文，使人讀來毫無情趣。所以，當(dāng)介紹了寶黛釵等人后，作者就在第五回通過寶玉夢(mèng)境，利用詩詞歌賦的形式，對(duì)十二釵及其他重要人物進(jìn)行了一一介紹，而且草蛇灰線、若隱若顯，讓人產(chǎn)生一種玩味無窮的藝術(shù)感受?？梢姡@些詩詞歌賦，不僅是作品的重要組成部分，而且體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想。第二十二回中編了許多燈謎詩。如果把這些詩謎僅僅當(dāng)作一種猜謎游戲看待，豈不辜負(fù)了作者的一番苦心？元春的“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”（謎底：爆竹），黛玉的“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”（謎底：更香）等，清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意，它們與故事情節(jié)和人物命運(yùn)有著緊密的聯(lián)系。由此可見，詩詞在全書中占有重要的地位，如果抽掉《紅樓夢(mèng)》的詩詞，那么作品的藝術(shù)價(jià)值將受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物，去掉她的詩詞，她給讀者的印象也僅僅就是一個(gè)愛哭鼻子的嬌小姐而已，這絕不是完整意義上的林黛玉。（摘編自劉保忠《論詩詞在<紅樓夢(mèng)>中的作用》）材料二：《紅樓夢(mèng)》中的詩詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時(shí)間維度來說，它吸納了不同歷史時(shí)期的文化思想精華；從橫向的文學(xué)空間維度來說，它借鑒了古典詩詞曲賦的表現(xiàn)技巧，具有廣博的文化張力。漢樂府民歌中通過人物的語言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢(mèng)》詩詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩，卻可以從中看出不同的性格：從薛詩中著出了封建淑女端莊的姿態(tài)；從林詩中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格；從寶玉詩中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷。魏晉南北朝的文化的味，在《紅樓夢(mèng)》詩詞中亦可體現(xiàn)。如詩詞的詞藻華麗，講究對(duì)偶，聲的和諧等。謝靈運(yùn)以肆意游邀、寄情山水聞名后世，《紅樓夢(mèng)》詩詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世人贊嘆不已?！都t樓夢(mèng)》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊(yùn)，如意境的雋永，詩味的綿長(zhǎng)，詞采的華麗，詩句的精煉等。李商隱詩的“紅樓隔雨相望冷”，李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”，在《紅樓夢(mèng)》詩詞中都能找到文化的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。單就林黛玉的詩而言，就有王維詩的自然、李白詩的飄逸和杜甫詩的沉郁。元代文學(xué)藝術(shù)的文化精華，《紅樓夢(mèng)》詩詞也進(jìn)行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正宮·端正好》與林黛玉的《唐多令·柳絮》，在情調(diào)、用詞、風(fēng)格上都有異曲同工之妙；元雜劇中通過言行塑造典型人物的文化底蘊(yùn)，在《紅樓夢(mèng)》詩詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由灑脫，風(fēng)格上或樸白或典雅的品味，意境上的別有洞天，在《紅樓夢(mèng)》詩詞中都可以找到神似之處。明代湯顯祖的《牡丹亭》，其唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩詞影響很大。林黛玉聽了《牡丹亭》的唱詞后，心下思量：“原來戲上也有好文章，可惜看戲人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！绷主煊袼f的“趣味”是什么呢？我想就是中國(guó)優(yōu)秀文化中歌詠?zhàn)匀?、追求美好、表現(xiàn)內(nèi)心情感的意趣和味道。從《紅樓夢(mèng)》詩詞中，我們可以看出它與中國(guó)歷史詩詞戲曲有著不可分割的文化淵源?！都t樓夢(mèng)》詩詞從清初詩文中，亦吸收了些許精華。顧炎武詩的憂國(guó)情懷，王士禎詩的流連風(fēng)景、詠懷古跡，在《紅樓夢(mèng)》的詠物詩和懷古詩中可以找到蹤影?！都t樓夢(mèng)》詩詞通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新，增加了自身的文化厚度和審美蘊(yùn)涵，展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野，對(duì)當(dāng)今詩詞創(chuàng)作和未來詩歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。（摘編自姜志軍《論〈紅樓夢(mèng)〉詩詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》強(qiáng)烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開作品中數(shù)量眾多的詩詞歌賦，它們是整部作品重要的組成部分。B．曹雪芹設(shè)計(jì)寶玉夢(mèng)游太虛幻境的情節(jié)，并通過詞曲形式對(duì)十二釵等重要人物進(jìn)行介紹，藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。C．詩詞對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物刻畫有很大作用，它可以體現(xiàn)人物性格，暗示人物命運(yùn)，使人物形象更加完整。D．引“紅樓隔雨相望冷”“凄凄慘慘戚戚”等詩詞入文，使得《紅樓夢(mèng)》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊(yùn)。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．引詩詞歌賦進(jìn)入小說的這種創(chuàng)作形式，從唐傳奇開始一直在沿用，但都為贅筆。B．把《紅樓夢(mèng)》的燈謎詩當(dāng)普通謎語看，就發(fā)現(xiàn)不了它與情節(jié)、人物的密切關(guān)系。C．漢樂府民歌以言行表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢(mèng)》詩詞中運(yùn)用得更加精彩。D．曹雪芹通過寫黛玉聽唱詞后的思量，表達(dá)了對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定。6.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．第十七回《大觀園試才題對(duì)額》，“眾人笑道：‘更妙，更妙！此處若懸匾待題，則田舍家風(fēng)一洗盡矣。立此一碣，又覺生色許多，非范石湖田家之詠不足以盡其妙’。”B．當(dāng)代學(xué)者李劼評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中的詩詞：“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫，在章法上具有《易經(jīng)》的無窮變幻?！盋．文學(xué)家魯迅先生說：“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后的思想和寫法都打破了?！盌．當(dāng)代紅學(xué)家蔡義江認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》兼收了“眾體”之所長(zhǎng)，有擬初唐之格的，有仿中晚唐之體的……五花八門，豐富多彩。7.材料一是如何來闡明詩詞在《紅樓夢(mèng)》中占有重要地位這一觀點(diǎn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析論證思路。

8.在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)如何對(duì)待其中的詩詞？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。文本一：北中國(guó)蕭紅一早晨起來就落著清雪。在一個(gè)灰色的大門洞里，有兩個(gè)戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸?！叭?，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。不遠(yuǎn)就有一段樹林，沿大道的兩旁長(zhǎng)著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠(yuǎn)留傳下去，好來證明這門第的久遠(yuǎn)和光榮?？墒?，今年卻是這樹林的主人自己發(fā)的號(hào)令，用大鋸鋸著。樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個(gè)的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。上房的門喀喀的響著就開了，老管事的手里拿著一個(gè)信封，從臺(tái)階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個(gè)拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。老管事的走進(jìn)大門洞，把信封拿給他們兩個(gè)細(xì)看。他們都不識(shí)字，老管事的也不識(shí)字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個(gè)月了。老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：中華抗日英雄耿振華吾兒收父字全念對(duì)了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個(gè)拉鋸的，連忙補(bǔ)添著說：“耿振華吾兒收?！鼻逖┻€照舊的下著，兩個(gè)拉鋸的，又在那里唰唰的工作起來。這樣好的木頭那里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運(yùn)一樣，看了未免有幾分悲哀?！鞍俣嗫脴洌⒋笙壬雰鹤酉氙偭?。”大少爺一走，開初耿大先生不表示什么意見。他想過了一些時(shí)候，就會(huì)回來的。自己年輕時(shí)，也是那樣。孫中山先生革命的時(shí)候，還偷偷的加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點(diǎn)不對(duì)。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個(gè)鐘頭念中國(guó)書。盡念日本書，將來連中國(guó)字都不認(rèn)識(shí)了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱?！眿尵驼f：“什么時(shí)候會(huì)打跑日本？”兒子說：“我就要去打日本去了……”這不明明跟母親露一個(gè)話風(fēng)嗎？可惜當(dāng)時(shí)她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時(shí)，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊(duì)里，當(dāng)了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會(huì)說東忘西的，無所因由似的說哭就哭。可是耿大先生則不然，關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜的坐著，往往一坐坐個(gè)通宵。他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕，F(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時(shí)候清醒，有的時(shí)候則昏昏沉沉的睡著。今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個(gè)同學(xué)那里傳出來的。耿大先生拿起這些日子所有的報(bào)紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報(bào)紙，忽然做了一夢(mèng)。在夢(mèng)中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國(guó)殺向“滿洲國(guó)”來了。耿大先生一夢(mèng)醒來，從此就病了。清醒的時(shí)候，他就指揮著伐樹。“伐呀，不伐白不伐。”把樹木都鋸成短段?！盁。〔粺撞粺?，留著也是小日本的?！钡人杳缘臅r(shí)候，他就要筆要墨寫信。只要客人來了，他就說：“你等一等，給我?guī)б环庑湃ァ！奔依锏娜?，覺得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他一發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個(gè)炭火盆，他寂寞的時(shí)候，就往炭火盆上加炭。有一天，廚子給老爺送飯的時(shí)候，一開門，滿屋子的藍(lán)煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。耿大先生死了。1941.3.26（有刪改）文本二：好的作家在具體的文學(xué)創(chuàng)造中，會(huì)采用很多策略加強(qiáng)時(shí)空敘事的張力和粘合力，使敘事中的時(shí)間進(jìn)程和空間拓展趨于復(fù)雜化，豐富文本的審美意蘊(yùn)，蕭紅的小說擅于在單一故事情節(jié)發(fā)展中蘊(yùn)涵隱性情節(jié)，把時(shí)代風(fēng)云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實(shí)的小人物日常生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進(jìn)程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方而也豐富和拓寬了小說風(fēng)云變化的時(shí)代背景，這樣處理不僅能夠揭示時(shí)代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。（摘編自楚金波《論蕭紅短篇小說的時(shí)空敘事策略》）9.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭兩段的場(chǎng)景描寫，展現(xiàn)了侵略者占領(lǐng)之下的單調(diào)壓抑的日常生活圖景，奠定了全文的情感基調(diào)。B．小說寫耿少爺離家之后家中環(huán)境日益破敗、人心散了，預(yù)示著家庭最終敗落的命運(yùn)和耿大先生的悲劇結(jié)局。C．從“一字不提”，希望他“碰了釘子”，到稱兒子為“抗日英雄”，這體現(xiàn)了耿大先生對(duì)兒子前后矛盾的態(tài)度。D．耿大先生年青時(shí)也參加過革命黨，小說以此關(guān)聯(lián)兩代人的青春，展現(xiàn)了不同時(shí)期下青年同樣的擔(dān)當(dāng)精神。10.小說中“樹”多次出現(xiàn)，富有意味。請(qǐng)分析這樣寫的用意。

11.請(qǐng)根據(jù)文本二，從表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透的角度，對(duì)畫線處耿振華母子的對(duì)話進(jìn)行分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。爾朱榮字天寶，北地秀容人也。世為第一領(lǐng)民酋長(zhǎng)，博陵郡公。部落八千余家，家有馬數(shù)萬匹，富等天府。武泰元年二月中，帝崩，無子，立臨洮王世子釗以紹大業(yè)，年三歲。太后貪秉朝政，故以立之。榮謂并州刺史元天穆曰：“皇帝晏駕，春秋十九，海內(nèi)士庶，猶曰幼君。況今奉未言之兒，以臨天下，而望升平，其可得乎？吾世有國(guó)恩，不能坐看成敗，今欲以鐵馬五千，赴哀山陵。兼問侍臣帝崩之由，君竟謂何如？”穆曰：“明公世跨并、肆，雄才杰出，部落之民，控弦一萬。若能行廢立之事，伊霍復(fù)見于今日?！睒s即共穆結(jié)異姓兄弟，穆年大，榮兄事之。榮為盟主，穆亦拜榮。于是密議長(zhǎng)君諸王之中，不知誰應(yīng)當(dāng)璧。遂于晉陽，人各鑄像不成，唯長(zhǎng)樂王子攸像光相具足，端嚴(yán)特妙。是以榮意在長(zhǎng)樂。遣蒼頭王豐入洛約以為主長(zhǎng)樂即許之共克期契榮三軍皓素，揚(yáng)旌南出。太后聞榮舉兵，召王公議之。時(shí)胡氏專寵，皇宗怨望，入議者莫肯致言。唯黃門侍郎徐紇曰：“爾朱榮馬邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，長(zhǎng)載指闕，所謂窮轍拒輪，積薪候燎！今宿衛(wèi)文武，足得一戰(zhàn)，但守河橋，觀其意趣。榮懸軍千里，兵老師弊，以逸待勞，破之必矣?！焙笕患v言，即遣都督李神軌、鄭季明等領(lǐng)眾五千，鎮(zhèn)河橋。四月十一日榮過河內(nèi)，至高頭驛。長(zhǎng)樂王從雷陂北渡赴榮軍所。神軌、季明等見長(zhǎng)樂王往，遂開門降。十二日，榮軍于芒山之北，河陰之野。十四日，車駕入城，大赦天下，改號(hào)為建義元年，是為莊帝。（節(jié)選自《洛陽伽藍(lán)記?卷第一》，有刪改）12.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。

遣A蒼B頭C王D豐E入F洛G約H以I為J主K長(zhǎng)L樂M即N許O之P共Q克R期S契

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“春秋十九”與“且陛下春秋高，法令亡?！保ā短K武傳》）中的“春秋”含義相同。B．“唯長(zhǎng)樂王子攸像光相具足”與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）中“唯”含義相同。C．“兵老師弊”與“廉頗老矣”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）中的“老”含義不同。D．“以逸待勞，破之必矣”與“趙亦盛設(shè)兵以待秦”（《廉頗藺相如列傳》）中的“待”含義不同。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．爾朱榮出身不凡，其家族世代均擔(dān)任第一領(lǐng)民酋長(zhǎng)，他所率領(lǐng)的部落有八千戶之多，家中更是有馬匹數(shù)萬之巨。B．武泰元年，皇帝駕崩，因?yàn)闊o子繼承皇位，加之當(dāng)時(shí)太后留戀朝政，所以立年僅三歲的臨洮王世子來繼承大業(yè)。C．爾朱榮同元天穆結(jié)成異姓兄弟，爾朱榮擔(dān)任盟主，兩人不知應(yīng)從諸王中推舉誰當(dāng)皇帝，后通過鑄像選擇了長(zhǎng)樂王。D．太后聽聞爾朱榮起事，便召集王公商議對(duì)策，但大家因懼怕爾朱榮而不肯發(fā)言，只有徐紇表示可以打敗爾朱榮。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）況今奉未言之兒，以臨天下，而望升平，其可得乎？

（2）今宿衛(wèi)文武，足得一戰(zhàn)，但守河橋，觀其意趣。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面的宋詞，然后回答問題。水龍吟【明】劉基①雞鳴風(fēng)雨瀟瀟，側(cè)身天地?zé)o劉表②。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。問登樓王粲③，鏡中白發(fā)，今宵又，添多少？極目鄉(xiāng)關(guān)何處？渺青山、髻螺④低小。幾回好夢(mèng)，隨風(fēng)歸去，被渠⑤遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪⑥。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉?！咀⑨尅竣賱⒒涸谠馀艛D，辭職歸隱，元惠宗至正二十年（1360），應(yīng)朱元璋之請(qǐng)，輔助其成就帝業(yè)。此篇作于元末天下大亂，劉基未遇合朱元璋時(shí)。②劉表：東漢高平人，字景升，官荊州刺史。當(dāng)時(shí)中原戰(zhàn)亂，荊州一隅較為安寧，士民多歸之。③王粲：曾作《登樓賦》，建安七子之一。④髻螺：婦女頭上盤成螺形的發(fā)髻。此指山峰。⑤渠：代詞，表示第三人稱。⑥天杪：天邊。

(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“雞鳴風(fēng)雨瀟瀟”寫環(huán)境、氛圍，天尚昏暗，雞鳴四起，風(fēng)雨交加，是自然現(xiàn)象，也是動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)的象征。B．“啼鵑迸淚，落花飄恨”，情景交融，可見詞人所受壓抑之深，恨情之綿綿不絕；“斷魂飛繞”則直抒苦悶之情。C．“極目鄉(xiāng)關(guān)何處？渺青山、髻螺低小”，詞人運(yùn)用設(shè)問、擬人手法，極目遠(yuǎn)望，故鄉(xiāng)何處？故鄉(xiāng)就在那渺遠(yuǎn)的青山之間。D．“寶瑟”三句寫詩人欲以音樂寄情，無奈弦僵，指冷，無法鼓瑟吹笙，只能目送飛鴻直到它在視野中消失。(2)這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的情感？

六、名篇名句默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《陳情表》中，為了打消晉武帝對(duì)前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“_________________，_________________”兩句表明自己醉心官場(chǎng)，貪慕名利。

（2）在闡釋生與死這一人生的終極問題時(shí)，王羲之不拘成見，在《蘭亭集序》中用“_________________，_________________”兩句表達(dá)了自己的見解。

（3）《客至》中，杜甫筆下的“_________________，_________________”寫鄉(xiāng)村生活率真純樸的人際關(guān)系，頗有陶淵明“過門更相呼，有酒斟酌之”之趣。

七、簡(jiǎn)答題

20.閱讀下面的文字，完成各題。1787年大衛(wèi)為鼓舞革命者為信仰和真理而獻(xiàn)身的精神，創(chuàng)作了油畫《蘇格拉底之死》。畫中所描繪的就是蘇格拉底服毒自殺的情節(jié)，在一個(gè)陰暗堅(jiān)固的牢獄中展開，蘇格拉底莊重地坐在床上，親人和弟子們分列兩旁；牢門半開，從門縫中射進(jìn)一束陽光，使畫中人物在黑暗的背景襯托下格外突出；蘇格拉底位于視覺中心位置，他裸露著久經(jīng)磨難的瘦弱身子，高舉有力的左手繼續(xù)向弟子們闡述自己的見解和觀點(diǎn)，同時(shí)鎮(zhèn)靜地伸出右手欲從弟子手中接過毒藥杯，面臨死亡悠然自得。弟子們個(gè)個(gè)聚精會(huì)神地傾聽老師的演講，竟忘了老師死亡將至。蘇格拉底被判處有罪以后，他的學(xué)生已經(jīng)為他打通所有關(guān)節(jié)，可以讓他從獄中逃走，并且勸說他，判他有罪是不正義的。然而蘇格拉底選擇了慷慨走向刑場(chǎng)，視死如歸。他的理由：我是被國(guó)家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會(huì)失去它應(yīng)有的效力和權(quán)威。當(dāng)法律失去權(quán)威，正義也就不復(fù)存在。這聲音不是悲劇的，這是智者在用生命詮釋一個(gè)法律的真正含義——法律只有被遵守才有權(quán)威性。只有法律樹立了權(quán)威，才能有國(guó)家秩序與社會(huì)正義的存在。不難理解蘇格拉底之死對(duì)于西方法治文明的重大意義：也許法律會(huì)一時(shí)枉正錯(cuò)直