遼寧省錦州市高中語文高一期末自測(cè)模擬考試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。作者的學(xué)養(yǎng)與編輯的修為韓東育①近代以來，中國(guó)人的語言系統(tǒng)發(fā)生了中西雜糅的現(xiàn)象。中式的文言和歐美的西文經(jīng)混交后形成了第三種表達(dá)方式。在這種情況下，當(dāng)我們的話語結(jié)構(gòu)總體上已西式化，而文言只能以成語等形式穿插其中時(shí)，主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)成分的不全甚至丟失，便成為論著寫作過程中的習(xí)見現(xiàn)象。這應(yīng)該是任一期刊或出版社的編輯在處理來稿時(shí)最為頭痛的問題：文稿上大片大片的標(biāo)紅，往往意味著改寫甚至重寫。我自己就曾被老師們和編輯們教育說：“你為什么不好好說話”。②理論生硬、概念不清和表述含混，也容易導(dǎo)致洋洋萬言不知所云的尷尬。近現(xiàn)代中國(guó)的概念、范疇和理論裝置，幾乎都是外來的，由于它們總能以正確和時(shí)尚的面貌出現(xiàn)，便自然有人甘做隔空對(duì)接的理論倒也樂此不疲。他們弄了一大堆連其本人都未必弄懂的歐美框架，寫文章時(shí)也總是設(shè)置出無數(shù)道概念隔離墻，仿佛不如此便不足以表現(xiàn)作者的“體大思精”。③由此我想起了一個(gè)或許與此無關(guān)的小困惑，即關(guān)于何謂“歷史”的問題。所謂“歷史是記載和解釋作為一系列人類進(jìn)程歷史事件的一門學(xué)科”，這幾乎是用概念來解釋概念的“概念”。我注意到一個(gè)小孩問“什么是歷史”時(shí)，他父親回答：“歷史就是你來到這個(gè)世界前人類社會(huì)發(fā)生過的能夠規(guī)定和影響你當(dāng)下生活和未來走向的往事。”它或許不夠周延，但我至少聽懂了。年輕時(shí)寫論文，我喜歡拿代表“權(quán)威”的西方理論和學(xué)者語錄作為某個(gè)中國(guó)史研究問題的前提或結(jié)論，結(jié)果，歷史本身的前提和結(jié)論反而被我蠻橫地取消了。直到讀了恩格斯批判費(fèi)爾巴哈的道德論時(shí)，才明白就在我夙夜標(biāo)榜自己是經(jīng)典作家的信仰者時(shí)，其實(shí)并沒有讀懂他們的原著，也不想了解他們的語境。由此而養(yǎng)成的一味執(zhí)念于“放之四海而皆準(zhǔn)”的舶來權(quán)威而放棄自主思考的思維墮性，其實(shí)還意味著某種程度上的學(xué)術(shù)犯罪，因?yàn)椤八菫橐磺袝r(shí)代、一切民族、一切情況而設(shè)計(jì)出來的；正因?yàn)槿绱?，它在任何時(shí)候和任何地方都是不適用的”。④歷史學(xué)者應(yīng)該以怎樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)來面對(duì)受眾，顯然又是一個(gè)問題。蘇聯(lián)碎片化的學(xué)科分類對(duì)中國(guó)學(xué)界的影響是，中國(guó)傳統(tǒng)的文史哲一體化格局已被亂刀寸斷，輕則一分為三，重則一分為N。我的一個(gè)學(xué)生跟我念了幾年書后，只聽到一場(chǎng)哲學(xué)家的講演，就告訴我說他想改學(xué)哲學(xué)了，似乎哲學(xué)可以不需煩瑣考證而直奔結(jié)論。“老北大”和“民國(guó)范”之所以不必忌言，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮邮軞W風(fēng)美雨洗禮前；早已擁有文史哲齊備的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)和連類格義的問題解釋能力。這是否意味著新生代的史學(xué)工作者需要在基礎(chǔ)知識(shí)上做出適度的復(fù)歸呢？馬克思所謂“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)”的說法，或許在說歷史學(xué)者應(yīng)該是過往知識(shí)和歷史智慧的綜合掌握者和傳承者，而不是單一工種的工匠?？鬃邮鞘穼W(xué)家、文學(xué)家、倫理學(xué)家，還是武家、數(shù)學(xué)家、教育家抑或社會(huì)學(xué)家呢？從他曾是“禮樂射御書數(shù)”這“六藝”的教授者看，孔子應(yīng)該是一位百科全書式的教師。即便退一步，允許我們把知識(shí)的范圍進(jìn)一步收窄，至少也應(yīng)該具備劉知幾所要求的“史家三長(zhǎng)”，即史才、史學(xué)、史識(shí)，而“才學(xué)識(shí)”又何嘗不是今天所說的“文史哲”呢？可是，有許多學(xué)術(shù)論文常常給大家?guī)淼臒朗牵庉嫼妥x者在拜讀那些動(dòng)輒萬言的大作時(shí)，不消兩三行就昏昏欲睡，不忍卒讀了。這除了表明我們自己文筆不夠典雅、材料不夠結(jié)實(shí)和結(jié)論無所見識(shí)外，好像并不能證明歷史學(xué)本身出了什么問題。⑤一篇有參考價(jià)值的文章，還應(yīng)該內(nèi)藏有該問題本身的微學(xué)術(shù)史。可編輯在審稿時(shí)卻每每發(fā)現(xiàn)，許多稿件不是把先行成果說得一無是處，借以凸顯自己的“創(chuàng)新”能力，就是把學(xué)術(shù)史回顧與文章展開內(nèi)容處理成全無關(guān)聯(lián)的兩張皮。一個(gè)好的學(xué)術(shù)史梳理，應(yīng)該是在充分吸納和尊重先行研究的基礎(chǔ)上再提出自己更深入的思考而不是相反。而行文結(jié)構(gòu)上的環(huán)環(huán)相扣和邏輯遞進(jìn)，也就自然展開于前期研究之“必要條件”和自我新論之“充分條件”之間了。⑥在了解了編輯立場(chǎng)的同時(shí)，也需要體察作者對(duì)編輯工作所寄予的厚望。多年來，編輯隊(duì)伍已整體學(xué)者化，這是事實(shí)，毋庸諱言。但是，曾幾何時(shí)，個(gè)別編輯的自律和自省，似乎也成了迫在眉睫的問題。首先，“不懂的就是錯(cuò)誤的”，容易墮為成見式進(jìn)退稿件的潛規(guī)則。學(xué)界最喜愛的，應(yīng)該是“讀盡天下好文章”的編輯不拘一格的目力和魄力，以及敢于超越自我眼界的站位和勇氣。否則，當(dāng)有些稿件因?yàn)榫庉嬋藛T的逼仄視野和主觀好惡或黃鐘毀棄或瓦釜雷鳴時(shí)，使不但有損于編輯本人的名聲，久而久之還會(huì)毀掉一個(gè)好的雜志社或出版社。其次，編輯的學(xué)養(yǎng)、識(shí)辨能力和職業(yè)道德，有時(shí)比刊物的所謂級(jí)別更加重要。同時(shí)，外審制度必須要堅(jiān)持，但是，外審意見不等于就是決定性意見，因?yàn)橥鈱徣藛T中，同氣相求者有之，同類相斥者有之，應(yīng)付了事者有之，不讀稿件者亦有之。在這種情況下，如果編輯本人的判斷不能介入，其對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展造成的負(fù)面影響是不言而喻的。⑦學(xué)術(shù)乃天下公器，中國(guó)史學(xué)的繁榮發(fā)展，需要編輯和學(xué)人相攜而行，愿我們一起努力，共同推動(dòng)。（本文有刪改）1.下列對(duì)文中加點(diǎn)字理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．“隔空對(duì)接”指某些中國(guó)學(xué)者不結(jié)合中國(guó)的實(shí)際而直接搬用外國(guó)的概念、范疇和理論。B．“學(xué)術(shù)犯罪”指的在論述某些學(xué)術(shù)概念或理論時(shí)流于主觀隨性而不夠周延。C．“老北大”“民國(guó)范”指的是北大老一輩人才中和在民國(guó)時(shí)期具有中國(guó)傳統(tǒng)的文史哲一體化格局的學(xué)術(shù)前輩們。D．“黃鐘毀棄”"瓦釜雷鳴”指的是優(yōu)秀的作品被眼力不夠的編輯放棄而不好的作品卻反而被采納。2.如果你有志于研究魏晉歷史，以下選項(xiàng)最為符合本文對(duì)你的要求的是（

）A．使用古代漢語撰寫論文。B．全面搜集魏晉史研究資料。C．提升對(duì)佛道思想的認(rèn)識(shí)。D．運(yùn)用前沿的西方史學(xué)理論。3.下列不能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（

）A．現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者的語言表達(dá)需進(jìn)一步規(guī)范化。B．合格的編輯需要不存偏見、拓寬視野。C．要讀懂某種理論，需要了解其產(chǎn)生語境。D．學(xué)術(shù)進(jìn)步需推翻前人研究，獨(dú)創(chuàng)一家之首。4.本文按照“語言表達(dá)——知識(shí)結(jié)構(gòu)——文獻(xiàn)綜述——編輯修為”的順序展開闡述，分析這樣安排的理由。

5.分析第④段列舉孔子事例的作用。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢(shì)文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學(xué)、提高小說的品位，因此，小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛、詩文曲賦、小說戲曲等無不應(yīng)有盡有，或由作者直接介入發(fā)表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，其價(jià)值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個(gè)方面。從文藝?yán)碚摲矫鎭砜?，首先，發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)。如小說的虛實(shí)問題，馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ詳ⅰ分兄赋觯≌f中的“事”真假不重要，關(guān)鍵在于“理”是否“真”?！逗Ｓ斡洝返谝换鼐硎自娫疲骸罢f部從來總不真，平空結(jié)撰費(fèi)精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新?！泵鞔_說“不真”就是小說的本質(zhì)，只要描寫“入情入理”，就自然新穎有趣。這一言論，無疑進(jìn)一步深化了馮夢(mèng)龍的小說虛實(shí)論。其次，品評(píng)作家、作品。如明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律?！都t樓夢(mèng)》第一回借石頭和空空道人的對(duì)話，斥責(zé)“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨，壞人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多”；宣稱《石頭記》乃“實(shí)錄其事”。這段對(duì)話涉及小說創(chuàng)作、小說批評(píng)和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)：“有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個(gè)佳人，所以編了出來取樂……”斥責(zé)作者缺乏生活體驗(yàn)，胡編亂造，其實(shí)是為了獲得某種心理補(bǔ)償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當(dāng)時(shí)佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談”等缺陷。這些評(píng)論都目光犀利，首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因，有開創(chuàng)之功，為后世學(xué)人所取資。第三，傳述創(chuàng)作技巧。如《儒林外史》中多次論及八股技法，馬二先生稱“（八股）文章既不可帶注疏氣，尤不可帶詞賦氣”。從時(shí)代背景而言，八股是士子進(jìn)入仕途的敲門磚，必須全力以赴，無暇顧及其他。再者，八股是一種具有嚴(yán)格規(guī)范的智力游戲，士子若沉迷于詩賦創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，自然會(huì)將詩賦氣和注疏氣滲入八股，從而造成“破體”，因而《玉嬌梨》中楊御史說：“詩詞一道，固是文雅，文人所不可少，然最于舉業(yè)有妨，必功成名就，乃可游心寄興?！彼裕驹诋?dāng)時(shí)的角度，馬二先生的話是有道理的。另一方面，作為小說的有機(jī)組成部分，談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義，當(dāng)然，有不少描寫游離于故事情節(jié)之外，成為“學(xué)術(shù)之匯流，文藝之列肆”。將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合，《紅樓夢(mèng)》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學(xué)詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為要緊，若“意趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》，“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉”。這些詩論繼承明人“意趣”至上的主張，又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對(duì)自由生活的向往?？傊?，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，比一般的學(xué)者之論更切合實(shí)際，既可豐富古代文藝批評(píng)理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況，值得學(xué)界關(guān)注。（摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》）材料二：在講述故事的同時(shí)發(fā)表議論，是作者（故事講述者）的天然權(quán)力。議論和敘事相輔相成，是小說和故事重要的結(jié)締組織。有時(shí)，議論代表了作者或敘事代言人的聲音，尋求與讀者進(jìn)行直接的交流；有時(shí)，發(fā)表議論的是小說或故事中的人物。不過，不知從何時(shí)開始，議論甚至包括與議論直接相關(guān)的“講述”和“概要敘事”，都成了小說寫作的禁忌。讓議論最小化，成了現(xiàn)代小說的某種金科玉律。比如說，在小說中作出“包法利夫人走向了壁爐”這樣的暗示，要比直接交待“包法利夫人感覺到有些冷”、顯得更為“高級(jí)”。久而久之，現(xiàn)代小說形成了某種不成文的箴規(guī)：“場(chǎng)景敘事”總要比“概要敘事”好；“顯示”總要比“講述”好；通過人物行動(dòng)來顯示意義，總要比直接付諸議論好。簡(jiǎn)單來說，若非不得已，最好不要在作品中發(fā)表什么議論。有一種較為普遍的看法認(rèn)為，議論在傳統(tǒng)文類和古典小說中十分常見，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)敘事中，無論是作者還是讀者，都習(xí)慣于某種“專斷的聲音”。議論代表著無所不知的作者的聲音——作者或故事的講述者，總是喜歡直接評(píng)論事件，臧否人物，對(duì)讀者進(jìn)行指教和勸諭。而到了現(xiàn)代小說中，隨著“作者聲音”的逐步退出漸成風(fēng)尚，議論的式微或消失，就成了文學(xué)敘事進(jìn)步的標(biāo)志性事件。這種看法并非完全沒有道理，但如果進(jìn)而認(rèn)為現(xiàn)代小說完全排斥議論，或者說議論最小化是現(xiàn)代小說的普遍特征，則不符合文學(xué)史的基本常識(shí)，因而是根本錯(cuò)誤的。如果說，在當(dāng)今世界的文學(xué)類型中，真的存在著“議論最小化”的小說，我想那一定是消費(fèi)性的、用一個(gè)又一個(gè)懸念來吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說。而那些具有更高抱負(fù)的小說，總是在困難、復(fù)雜的沉思和思想辨正中，面對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來提出自己的問題。（節(jié)選自格非《現(xiàn)代小說中的議論》）6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代小說作者在創(chuàng)作中常通過談文論藝來顯示自己的博學(xué)多知，認(rèn)為這有利于提高小說的品味。B．馮夢(mèng)龍認(rèn)為小說中描寫的事情無所謂真假，只要道理“真”即可，《海游記》深化了這一觀點(diǎn)。C．明清時(shí)期，八股文體有著嚴(yán)格的規(guī)范，士子如在創(chuàng)作時(shí)融入詩賦氣和注疏氣，就會(huì)導(dǎo)致“破體”。D．現(xiàn)代小說不同于古代的傳統(tǒng)敘事文學(xué)，應(yīng)力求“議論最小化”，避免直接評(píng)論事件，臧否人物。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代小說創(chuàng)作者在小說中闡發(fā)的觀點(diǎn)，其中有一些不乏精辟之見，具有一定的價(jià)值。B．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借石頭和空空道人之口抨擊了當(dāng)時(shí)才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)。C．不管是古代小說中的談文論藝，還是現(xiàn)代小說中的議論，都包含了作者的態(tài)度或看法。D．一個(gè)又一個(gè)懸念吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說可能達(dá)成了“議論最小化”的效果。8.下列選項(xiàng)中，屬于材料二中所說的“議論”的一項(xiàng)是（

）A．魯迅《祝福》：她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂。B．施耐庵《林教頭鳳雪山神廟》：原來天理昭然，佑護(hù)善人義士。因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命。C．蒲松齡《促織》：夫妻向隅，茅舍無煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。D．卡夫卡《變形記》：他稍稍抬起頭，看見自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成許多弧形硬片。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

10.關(guān)于小說中“作者的聲音”，現(xiàn)代小說的創(chuàng)作者有幾種態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯孜摹孔詈笠徽n（節(jié)選）鄭振鐸這一天的清晨，天色還不曾大亮，我在睡夢(mèng)里被電話的鈴聲驚醒。“聽到了炮聲和機(jī)關(guān)槍聲沒有？”C在電話里說?！皼]有聽見。發(fā)生了什么事？”“聽說日本人占領(lǐng)租界，把英國(guó)兵繳了械，黃浦江上的一只英國(guó)炮艦被轟沉，一只美國(guó)炮艦投降了?！苯舆B的又來了幾個(gè)電話，有的是報(bào)館里的朋友打來的。事實(shí)漸漸地明白。英國(guó)軍艦被轟沉，官兵們鳧水上岸，卻遇到了岸上的機(jī)關(guān)槍的掃射，紛紛地死在水里。日本兵依照著預(yù)定的計(jì)劃，開始從虹口或郊外開進(jìn)租界。被認(rèn)為孤島的最后一塊彈丸地，終于也淪陷于敵手。我匆匆地跑到了康腦脫路的暨大。校長(zhǎng)和許多重要的負(fù)責(zé)者們都已經(jīng)到了。立刻舉行了一次會(huì)議，簡(jiǎn)短而悲壯地，立刻議決了：“看到一個(gè)日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門時(shí)，立刻停課，將這大學(xué)關(guān)閉結(jié)束。”太陽光很紅亮地曬著，街上依然地熙來攘往，沒有一點(diǎn)兒異樣。我們依舊地?fù)u鈴上課。我授課的地方，在樓下臨街的一個(gè)課室，站在講臺(tái)上可以望得見街。學(xué)生們不到的人很少。“今天的事，”我說道，“你們都已經(jīng)知道了吧？”學(xué)生們都點(diǎn)點(diǎn)頭?！拔覀円呀?jīng)議決，一看到一個(gè)日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門，立刻便停課，并且立即地將學(xué)校關(guān)閉結(jié)束?！睂W(xué)生們的臉上都顯現(xiàn)著堅(jiān)毅的神色，坐得挺直的，但沒有一句話?！暗俏疫@一門功課還要照常地講下去，一分一秒鐘也不停頓，直到看見了一個(gè)日本兵或一面日本旗為止?！蔽也换膹U一秒鐘的工夫，開始照常地講下去。學(xué)生們照常地筆記著，默默無聲的。這一課似乎講得格外地親切，格外地清朗，語音里自己覺得有點(diǎn)兒異樣；似帶著堅(jiān)毅的決心，最后的沉著；像殉難者的最后的晚餐，像沖鋒前的士兵們的上了刺刀，“引滿待發(fā)”。然而鎮(zhèn)定、安詳、沒有一絲的緊張的神色。該來的事變，一定會(huì)來的。一切都已準(zhǔn)備好。誰都明白這“最后一課”的意義。我愿意講得愈多愈好；學(xué)生們?cè)敢夤P記記得愈多愈好。講下去，講下去，講下去。恨不得把所有的應(yīng)該講授的東西，統(tǒng)統(tǒng)在這一課里講完了它；學(xué)生們也沙沙地不停地在抄記著。心無旁用，筆不停揮。別的十幾個(gè)課室里也都是這樣的情形。對(duì)于要“辭別”的，要“離開”的東西，覺得格外的戀戀。黑板顯得格外地光亮，粉筆是分外地白而柔軟適用，小小的課桌，覺得十分地可愛；學(xué)生們靠在課椅的扶手上，撫摩著，也覺得十分的難分難舍。那晨夕與共的椅子，曾經(jīng)在扶手上面用鋼筆、鉛筆或鉛筆刀，有意識(shí)或無意識(shí)地涂寫著、刻劃著許多字或句的，如何舍得一旦離別了呢！街上依然地平滑光鮮，小販們不時(shí)地走過，太陽光很有精神地曬著。我的表在衣袋里嘀嘀地嗒嗒地走著，那聲音仿佛聽得見。沒有傷感，沒有悲哀，只有堅(jiān)定的決心，沉毅異常地在等待著；等待著最后一刻的到來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有沉重的車輪碾地的聲音可聽到。幾分鐘后，有幾輛滿載著日本兵的軍用車，經(jīng)過校門口，由東向西，徐徐地走過，當(dāng)頭一面旭日旗，血紅的一個(gè)圓圈，在迎風(fēng)飄蕩著。時(shí)間是上午十時(shí)三十分。我一眼看見了這些車子走過去，立刻挺直了身體，做著立正的姿勢(shì)，沉毅地合上了書本，以堅(jiān)決的口氣宣布道：“現(xiàn)在下課！”學(xué)生們一致地立了起來，默默地不說一句話；有幾個(gè)女生似在低低地啜泣著。沒有一個(gè)學(xué)生有什么要問的，沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨，沒有顧慮。各個(gè)人都已決定了應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該向哪一個(gè)方向走去。赤熱的心，像鋼鐵鑄成似的堅(jiān)固，像走著鵝步的儀仗隊(duì)似的一致。從來沒有那么無紛紜地一致地堅(jiān)決過，從校長(zhǎng)到工役。這樣地，光榮的國(guó)立暨南大學(xué)在上海暫時(shí)結(jié)束了她的生命。默默地在忙著遷校的工作?！疽椅摹俊端氖劳谩罚ü?jié)選）老舍鈴聲，對(duì)于一個(gè)作慣了教員的，有時(shí)候很好聽，有時(shí)候很不悅耳。瑞宣向來不討厭鈴聲，因?yàn)樗灰獩Q定上課，他必定已經(jīng)把應(yīng)教的功課或該發(fā)還的卷子準(zhǔn)備得好好的。他不怕學(xué)生質(zhì)問，所以也不怕鈴聲。今天，他可是怕聽那個(gè)管轄著全校的人的行動(dòng)的鈴聲，像一個(gè)受死刑的囚犯怕那綁赴刑場(chǎng)的號(hào)聲或鼓聲似的。他一向鎮(zhèn)定，就是十年前他首次上課堂講書的時(shí)節(jié)，他的手也沒有發(fā)顫?，F(xiàn)在，他的手在袖口里顫起來。鈴聲響了。他迷迷糊糊的往外走，腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪里走呢。憑著幾年的習(xí)慣，他的腳把他領(lǐng)到講堂上去。低著頭，他進(jìn)了課堂。屋里極靜，他只能聽到自己的心跳。上了講臺(tái)，把顫動(dòng)著的右手放在講桌上，他慢慢的抬起頭來。學(xué)生們坐得很齊，一致的豎直了背，仰著臉，在看他。他們的臉都是白的，沒有任何表情，像是石頭刻的。一點(diǎn)辣味兒堵塞住他的嗓子，他嗽了兩聲。淚開始在他的眼眶里轉(zhuǎn)。他應(yīng)當(dāng)安慰他們，但是怎樣安慰呢？他應(yīng)當(dāng)鼓舞起他們的愛國(guó)心，告訴他們抵抗敵人，但是他自己怎么還在這里裝聾賣傻的教書，而不到戰(zhàn)場(chǎng)上去呢？他應(yīng)當(dāng)勸告他們?nèi)棠?，但是怎么忍耐呢？他可以教他們?nèi)淌芡鰢?guó)的恥辱嗎？把左手也放在桌上，支持著他的身體，他用極大的力量張開了口。他的聲音，好像一根細(xì)魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴，他并沒說出話來。他希望學(xué)生們問他點(diǎn)什么。可是，學(xué)生們沒有任何動(dòng)作；除了有幾個(gè)年紀(jì)較大的把淚在臉上流成很長(zhǎng)很亮的道子，沒有人出聲。城亡了，民族的春花也都變成了木頭。糊里糊涂的，他從嗓子里擠出兩句話來：“明天上課。今天，今天，不上了！”學(xué)生們的眼睛開始活動(dòng)，似乎都希望他說點(diǎn)與國(guó)事有關(guān)的消息或意見。他也很想說，好使他們或者能夠得著一點(diǎn)點(diǎn)安慰?？墒?，他說不出來。真正的苦痛是說不出來的！狠了狠心，他走下了講臺(tái)……11.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這兩篇文章都是從老師的角度寫師生們對(duì)敵人入侵的共同反應(yīng)，都是從“一節(jié)特殊的課”去表現(xiàn)了愛國(guó)主義的大主題。B．“當(dāng)頭一面旭日旗，血紅的一個(gè)圓圈，在迎風(fēng)飄蕩著”，日本的侵略充滿了血腥，連日本的國(guó)旗也充滿了血腥，通過描寫太陽旗來表現(xiàn)日本入侵者的囂張氣焰，也表現(xiàn)了作者對(duì)敵人無恥行徑的無比憎恨。C．“（我）立刻挺直了身體，做著立正的姿勢(shì)”表現(xiàn)了“我”對(duì)日本人的痛恨，體現(xiàn)出“我”的堅(jiān)定和決絕，絕不在日本人的鐵蹄下教書育人。D．“城亡了，民族的春花也都變成了木頭”運(yùn)用比喻手法，說明了青少年面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的麻木，與祁瑞宣老師今天“不上了”的舉動(dòng)有類似的表達(dá)效果。12.同樣是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，【甲文】鄭振鐸“愿意講得越多越好”，【乙文】祁瑞宣則是“真正的苦痛是說不出來的”，請(qǐng)結(jié)合兩文分析作者這樣寫所表現(xiàn)的意圖。

13.老舍先生擅長(zhǎng)“底層敘事”。底層敘事，指文學(xué)創(chuàng)作對(duì)底層人物或者底層社會(huì)的一種關(guān)注的表現(xiàn)形式，運(yùn)用日常性的敘述話語講述了底層日常生活中的瑣細(xì)事件，使作品更緊密地貼近社會(huì)，并探討底層苦難生活的社會(huì)根源。試結(jié)合【乙文】談一談這一方式在文中是如何體現(xiàn)出來的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。李景字道興，天水休官人也。景容貌奇?zhèn)ル隽^人美須髯驍勇善射開皇九年以行軍總管從王世積伐陷陣有功進(jìn)位上開府。尋從史萬歲擊突厥于大斤山，別路邀賊，大破之。后送義成公主于突厥，至恒安，遇突厥來寇。時(shí)代州總管韓洪為虜所敗，景率所領(lǐng)數(shù)百人援之。力戰(zhàn)三日，殺虜甚眾。漢王諒作亂并州，景發(fā)兵拒之。諒遣劉嵩襲景，戰(zhàn)于城東。升樓射之，無不應(yīng)弦而倒。選壯士擊之，斬獲略盡。諒復(fù)遣嵐州刺史喬鐘葵率勁勇三萬攻之。景戰(zhàn)士不過數(shù)千，加以城池不固，為賊沖擊，崩毀相繼。景且戰(zhàn)且筑，士卒皆殊死斗，屢挫賊鋒。月余，朔州總管楊義臣以兵來援，合擊大破之。景智略非所長(zhǎng)，而忠直為時(shí)所許，帝甚信之。車駕西巡，至天水，景獻(xiàn)食于帝。帝曰：“公，主人也?！辟n坐齊王暕之上。歲余，復(fù)位。明年，攻高麗武厲城，破之，賜爵苑丘侯。楊玄感之反也，朝臣子弟多預(yù)焉，而景獨(dú)無關(guān)涉。帝曰：“公誠(chéng)直天然，我之梁棟也。”帝每呼李大將軍而不名，其見重如此。十二年，帝令景營(yíng)遼東戰(zhàn)具于北平。會(huì)幽州賊楊仲緒率眾萬馀人來攻北平，景督兵擊破之，斬仲緒。于時(shí)盜賊蜂起，道路隔絕，景遂召募，以備不虞。后為高開道所圍，獨(dú)守孤城，外無聲援，歲余，士卒患腳腫而死者十將六七，景撫循之，一無離叛。遼東軍資多在其所，粟帛山積，既逢離亂，景無所私焉。后將還幽州，在道遇賊，見害。契丹、靺鞨素感其恩，聞之莫不流涕，幽、燕人士于今傷惜之。（節(jié)選自《隋書·李景傳》）14.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．景容貌奇/偉膂力/過人/美須髯/驍勇善射/開皇九年/以行軍總管從王世積伐陳陷陳有功/進(jìn)位上開府/B．景容貌奇/偉膂力/過人美須髯/驍勇善射/開皇九年/以行軍總管從王世積伐陳/陷陳/有功進(jìn)位/上開府/C．景容貌奇?zhèn)?膂力過人/美須髯/驍勇善射/開皇九年/以行軍總管從王世積伐陳/陷陳有功/進(jìn)位上開府/D．景容貌奇?zhèn)?膂力過人/美須髯/驍勇善射/開皇九年/以行軍總管從王世積伐陳陷陳有功進(jìn)位/上開府/15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“以行軍總管從王世積伐陳”與“惑而不從師”（《師說》）兩句中的“從”含義不同。B．應(yīng)弦而倒，隨著弓弦的聲音而倒下，形容射箭技藝高超。文中用來說明李景射術(shù)精湛。C．“合擊大破之”與“方其破荊州，下江陵”（《赤壁賦》）兩句中的“破”含義相同。D．賜爵，賜予爵位。周天子賜爵，爵位分為“公”“侯”“伯”“子”“男”五等。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李景兩次出擊突厥，先是跟從史萬歲出兵大斤山，大敗突厥。后來又率領(lǐng)幾百士兵增援代州總管韓洪，與敵軍力戰(zhàn)三天，殺死眾多敵兵。B．漢王楊諒在并州叛亂，李景發(fā)兵迎戰(zhàn)。楊諒派遣劉嵩襲擊李景，兩軍在城東交戰(zhàn)。李景登上城樓，搭弓射箭，箭不虛發(fā)，敵人應(yīng)弦而倒。C．李景不擅長(zhǎng)智謀權(quán)術(shù)，但是他的忠心正直被當(dāng)時(shí)的人所贊許。楊玄感叛亂的時(shí)候，朝中大臣的子弟大多參與其中，可是李景卻與此無關(guān)。D．李景面對(duì)糧食布帛堆積如山的遼東軍資，雖然正在遭逢戰(zhàn)亂，但是他也一點(diǎn)都不據(jù)為私有。契丹、靺鞨各部因此感念他的恩德。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）景且戰(zhàn)且筑，士卒皆殊死斗，屢挫賊鋒。

（2）于時(shí)盜賊蜂起，道路隔絕，景遂召募，以備不虞。

18.李景深受皇帝敬重，具體體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首詩，完成下面小題。寄文潛、無咎、少游三學(xué)士①宋·陳師道北來消息不真?zhèn)?，南度相忘更記年。湖海一舟須此老，蓬瀛方丈②自飛仙。數(shù)臨黃卷③聊遮眼，穩(wěn)上青云小著鞭。李杜齊名吾豈敢，晚風(fēng)無樹不鳴蟬?！咀⑨尅竣傥臐摗o咎、少游：即張來、晁補(bǔ)之、秦觀。元祜初，三人俱召試入館，后二年四月始得官。②蓬瀛方丈：傳說中的仙山，此處代指三人供職的汴京秘閣。③黃卷：發(fā)黃的書卷，借指勤奮苦讀。④著鞭：勉人努力進(jìn)取。19.關(guān)于這首詩的說法不正確的是（

）A．從體裁上看，本詩是七言律詩。B．從題材上看，本詩屬友人酬贈(zèng)。C．形式上，作者交替寫三人與自己。D．情感上，作者以三人來勉勵(lì)自己。20.結(jié)合全詩，賞析結(jié)尾劃線句。

六、名篇名句默寫

21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時(shí)間治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國(guó)家，就能取得“__________，__________”的成效，被孔子批評(píng)毫不謙讓。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為在“__________，__________”的條件下，他可以用三年時(shí)間達(dá)到富民的目的。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“__________，__________”情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在地生活在和諧的社會(huì)里。

七、簡(jiǎn)答題

24.閱讀下面的文字，完成小題。他扎根在此，努力為人類建一個(gè)來自世界屋脊的種子“寶庫”。對(duì)鐘揚(yáng)來說，