中外音樂簡史與欣賞1學習通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年_第1頁
中外音樂簡史與欣賞1學習通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年_第2頁
中外音樂簡史與欣賞1學習通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年_第3頁
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文檔簡介

中外音樂簡史與欣賞1學習通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年“樂府”始建于(

)代,興于(

)代。這一點已由考古發(fā)現(xiàn)證實。公元前112年,漢武帝改建“樂府”,組織人員采詩,其范圍涉及趙、代、秦、楚等地區(qū)。隨后又任命李延年擔任樂府的(

),主管加工改編民歌及創(chuàng)作新曲之事。

參考答案:

秦###漢###協(xié)律都尉

“余音繞梁欐,三日不絕”說的是(

),他是“聲情并茂”的典范。

參考答案:

韓娥

“宮人”又稱為“前頭人”,居“宜春院”

參考答案:

“搊彈家”從平民中選出,學習琵琶、三弦、箜篌、箏等彈撥樂器。

參考答案:

“高山流水遇知音”說的是(

)和(

)的典故。

參考答案:

伯牙###鐘子期

)與鼓吹署隸屬于太常寺。

參考答案:

太樂署

)和(

)是由宮廷管轄的音樂機構(gòu)。

參考答案:

教坊###梨園

)指秦、楚、吳、越以及北方地區(qū)的民間音樂被收集在宮廷,稱為“四夷之樂”,用于祭祀與宴樂,以炫耀其政治遠波。

參考答案:

四夷之樂

)是周代一種勞動歌曲。古人在舂米時隨杵聲而歌,后杵轉(zhuǎn)化為樂器“椿牘”,成相成為一種藝術(shù)樣式。被認為是說唱音樂的遠祖。

參考答案:

成相

)是周代流行于楚國南部的一種巫風性的大型歌舞曲,在祭典之時所使用的歌舞。詩人屈原整理、寫成了全部歌詞,全曲由十一首祭祀歌組成。命名為九歌是言其多的意思。

參考答案:

九歌

)是周代黃河流域一帶鄭、衛(wèi)、宋、齊等地民歌的泛稱,后來影響極大。

參考答案:

鄭衛(wèi)之音

)用于設(shè)享賓客,亦用于后宮,多采用民間鄉(xiāng)樂加以改變,娛樂性較強。

參考答案:

房中樂

)是先秦“鐘磬樂”發(fā)展至頂峰的標志。

參考答案:

曾侯乙編鐘

》——黃帝時期崇拜天神的樂舞。

參考答案:

云門

》我國現(xiàn)存最早的古琴譜,是目前僅見的一首文字譜。南朝梁時人丘明的傳譜,譜本是唐人的手抄本。

參考答案:

碣石調(diào)·幽蘭

》曲內(nèi)容見于蔡邕《琴操》中所述的《聶政刺韓王》,是一首富有(

)精神的樂曲,不同于大部分琴曲是反映知識分子寄情山水、向往隱逸生活的思想感情,相傳嵇康善彈奏此曲。

參考答案:

廣陵散###斗爭

《梅花三弄》,南朝時已有此曲,至唐代時一直廣為流傳。樂曲由同一主題在不同段落中重復(fù)出現(xiàn)三次,也是樂曲標題“三弄”之由來。

參考答案:

《離騷》,晚唐琴人陳康士所作。樂曲共18段。

參考答案:

1986年-1987年先后在河南舞陽縣賈湖發(fā)掘出五音孔、六音孔、七音孔和八音孔骨笛計20余支。距今近(

)年左右。這樣我們可以有科學根據(jù)的說,我國古代音樂文化已有(

)可考的歷史了。

參考答案:

8000###8000

三分損益十二律中,十二律中的奇數(shù)六律為“(

)”,叫做六律;偶數(shù)六律為“(

)”,叫做六呂,合稱為律呂。

參考答案:

陽律###陰律

與“九部樂”、“十部樂”相同,坐、立部伎多為外來樂舞。

參考答案:

中國律學發(fā)展史可以分為四個時期:第一時期——(

)時期;第二時期——(

)時期;第三時期——(

)時期;第四時期——(

)的新時期。

參考答案:

三分損益律發(fā)現(xiàn)###探求新律###十二平均律發(fā)明###律學研究

從西周到春秋戰(zhàn)國,樂器方面也有很大發(fā)展。根據(jù)樂器不同的制作材料,分為八類,即金、石、土、革、絲、木、匏、竹,稱為(

)。

參考答案:

八音

佛教為了宣傳教義,從南北朝以來就開始把經(jīng)文和敘事歌曲結(jié)合,逐漸發(fā)展成一種被稱為“(

)”的說唱形式。

參考答案:

變文

儒家的創(chuàng)始人是(

),他重視禮、樂的政治作用,強調(diào)音樂從道德上感化人的能力。并提出學習的六門功課:“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。其中樂為第二位,他把音樂看成人的修養(yǎng)最后完成的階段,評價音樂的標準是“(

)”和“(

)”

參考答案:

孔子###善###美

六代樂舞是保留在宮廷中的六個代表性樂舞,大多是先代流傳下來的古樂舞。包括:黃帝時期的《

》、堯時代的《

》、舜時代的《

》、夏代的《

》、商代的《

》、以及周初的《

》。這六部規(guī)模宏大的典禮音樂,用于祭祀天地、山川、祖宗,歌頌統(tǒng)治者的文治武功。

參考答案:

云門大卷###咸池###大韶###大夏###大濩###大武

原始社會音樂的主要形式是歌舞或樂舞,內(nèi)容大都與狩獵勞動、與大自然的斗爭、娛樂或是宗教性祭祀有關(guān)聯(lián),且多是(

)、(

)、(

)三位一體。

參考答案:

歌###舞###樂

古琴自南北朝產(chǎn)生“文字譜”后,經(jīng)唐初趙耶利及晚唐曹柔等人改進,逐漸完成了“(

)”,這對古琴音樂的傳播是很有作用的。

參考答案:

減字譜

吳聲歌曲風格比較婉柔,曲尾常有用虛詞唱出的拖腔,謂之“(

)”;西曲分(

)和(

)兩種形式,舞歌的尾部也有類似吳聲的送聲,但往往較為長大,這種送聲大概是因有眾人幫和,所以另稱為“送和聲”或“和聲”。

參考答案:

送聲###舞歌###倚歌

周代是我國音樂的第一個繁榮時期,在禮樂制度下,人分等級,用樂有嚴格的規(guī)定,皇帝所用的樂隊為(

)。

參考答案:

王宮縣

唐大曲結(jié)構(gòu)包括:

參考答案:

散序###中序###破

唐玄宗專門在梨園中設(shè)立法部,由(

)歲以下的少女(

)人組成,稱為“小部音聲”,專門表演法曲。

參考答案:

15###30

圖騰原是美洲奧日貝印第安人的土語,是指同一氏族的人所奉為的祖先、保護者及團結(jié)標號的某種動物、植物、無生物。

參考答案:

墨家的代表人物是墨子,他是與儒家完全對立的學派。墨子的觀點是從小生產(chǎn)者和勞動者的利益出發(fā),反對統(tǒng)治階級的奢侈生活,認為使用音樂會加重勞動人民的痛苦和災(zāi)難,浪費人力物力,可能使國家瀕臨衰亡。這些觀點有其合理的一面,但他忽視音樂對社會和人類所具有的不同功能的觀點,卻有失偏頗。

參考答案:

小雅是大典的樂歌,主要用于天子祭祖、大射、兩君相見等重要典禮中。

參考答案:

教坊中的成員有男有女,其中女藝人根據(jù)色藝的高低,分為“(

)”、“(

)”、“搊彈家”三類。

參考答案:

內(nèi)人###宮人

教坊是宮廷歌舞樂人的集中地。唐代教坊有“(

)”和長安、洛陽的“(

)”共五處,左教坊善(

),右教坊善(

)。

參考答案:

內(nèi)教坊###左右教坊###歌###舞

梨園是學習“(

)”的音樂機構(gòu)。

參考答案:

法曲

橫吹,軍中馬上所奏。樂器用鼓、角等。角是西域流行樂器,張騫通西域時曾帶回《摩訶兜勒》曲,李延年據(jù)以創(chuàng)作了“新聲二十八解”,成為橫吹樂中最重要的曲目。

參考答案:

漢代至元代屬于“三分損益律發(fā)現(xiàn)”時期,各種“律”圍繞著“黃鐘不能還原”的核心問題展開研究,產(chǎn)生了各種不同的“律制”。

參考答案:

漢代鼓吹樂包括(

)。

參考答案:

黃門鼓吹###騎吹###橫吹###短簫鐃歌

法曲本來是(

)所用的法樂,玄宗崇尚道教,故將道教音樂納入宮廷,并加以發(fā)展,成為一種精美的歌舞形式。

參考答案:

道教

清商樂簡稱“清樂”,它是在南方“(

)”、“(

)”的基礎(chǔ)上繼承了相和歌的傳統(tǒng)而發(fā)展起來的新樂種。

參考答案:

吳聲###西曲

琵琶又稱“曲項琵琶”,隋唐時期時由印度傳入我國。

參考答案:

由于三分損益十二律中“仲呂”所生的律無法回到黃鐘本律,京房用“三分損益法”從第十三律起繼續(xù)往下推算,直至第六十律。當生至五十三次時,得到“色育”一音,和黃鐘十分接近。他的六十律在理論上能彌補十二律旋相為宮的缺陷,但因律數(shù)太多,在音樂實踐上難以采用。

參考答案:

相和大曲的結(jié)構(gòu)包括:(

參考答案:

艷###解###亂###趨

相和歌發(fā)展情況:最初是清唱,即“(

)”;后出現(xiàn)清唱加幫腔,即“一人唱,三人和”的“(

)”;后出現(xiàn)弦樂器和管樂器伴奏,歌唱者持“節(jié)”,一面擊節(jié)一邊唱歌,即“絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌”的“(

)”。

參考答案:

徒歌###但歌###相和歌

相和歌的最高發(fā)展形式是(

),多段體的大型歌舞。歌、舞、樂并用,結(jié)構(gòu)形式復(fù)雜。

參考答案:

相和大曲

秦漢之際,北方邊區(qū)的匈奴、鮮卑、吐谷渾等民族統(tǒng)稱北狄。這些民族以游牧為主,常在馬上吹奏笳、角之類樂器,以鐃、鼓、排簫等伴奏歌唱,史稱北狄樂。后來通過邊區(qū)軍民傳入中原,并與漢樂及其他民族音樂相結(jié)合,漸漸用于朝廷宴樂、宗廟祭祀等場合,就是所謂的(

)。

參考答案:

鼓吹樂

立部伎人數(shù)較多,規(guī)模較大,坐部伎人數(shù)少,對表演技巧有更高的要求。

參考答案:

老子,主張“清靜無為”,他沒有絕對否定音樂,而是把音樂分為“天籟、地籟、人籟”三類,崇尚“天籟”的音樂,反對包括音樂在內(nèi)的一些科學文化藝術(shù),認為會搞亂他那“虛靜恬淡,寂寞無為”的理想生活。

參考答案:

荀勖的主要貢獻在于:發(fā)現(xiàn)“(

)”的規(guī)律,并制作出較為精確的十二支律笛,每笛用于吹奏一調(diào)。

參考答案:

管口校正

道家的代表人物是(

)、(

)。

參考答案:

老子###莊子

隋唐“七部樂”、“九部樂”、“十部樂”均以(

)或(

)作為樂部名稱,保留了各個地區(qū)、民族和國家的傳統(tǒng)歌舞特色,常在宮廷的重大場合演出,顯示了“(

)”的盛大氣象。

參考答案:

國名###地名###胡樂來朝

隋唐的民歌已明顯地分成(

)和(

)兩種。城市里的流行歌曲則稱(

),又叫“(

)”它們多是產(chǎn)生于城鎮(zhèn),反映市民生活的民歌。有的則是來源于山歌

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