第三課-告別野蠻(第二課時)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎?wù)n件_第1頁
第三課-告別野蠻(第二課時)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎?wù)n件_第2頁
第三課-告別野蠻(第二課時)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎?wù)n件_第3頁
第三課-告別野蠻(第二課時)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎?wù)n件_第4頁
第三課-告別野蠻(第二課時)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎?wù)n件_第5頁
已閱讀5頁,還剩14頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

宏大精湛的技藝第三課告別野蠻(第二節(jié))1/19歲月的守望者——金字塔2/19埃及大金字塔——哲柯甫斯,是埃及第四王朝法老陵墓,在古巴比倫空中花園等七大古代建筑中,它最古老,經(jīng)歷了4000多年風(fēng)雨。是什么特殊建筑材料使其如此堅固恒久呢?

考古學(xué)家認(rèn)為這一奇跡充分顯示出古埃及人聰明才智。古埃及人善于觀察研究,他們發(fā)覺在沙漠終年風(fēng)沙之中,金字塔形態(tài)最能耐久,最能經(jīng)受風(fēng)吹雨打??脊艑W(xué)家曾在實地考查中發(fā)覺一個有趣現(xiàn)象:風(fēng)沙多是刮于金字塔底部,然后沿著斜面繞向另一個角,在以后風(fēng)力推送下,呈螺旋形繞著逐步尖削塔身旋轉(zhuǎn),被塔身引導(dǎo)向上,最終從塔尖散失在空中。所以,風(fēng)沙破壞力對金字塔起不了大作用;雨水也無損金字塔塔身,因為雨水從塔身順流而下,塔身不積余水。所以,金字塔至今依然屹立于世。想一想金字塔為何四千年不垮?3/19金字塔建造之謎

有些人認(rèn)為金字塔是由當(dāng)初奴隸所建,也有些人認(rèn)為它們是比當(dāng)初地球人類先進(jìn)“天外來客”所建,你贊成哪種觀點?試說明你理由。小辯論:4/191、為何雕像中法老被雕成獅身?2、法老頭部還裝飾著蛇、鷹?5/19填一填1.現(xiàn)存最大最宏偉金字塔是_________2.獅身人面像位于________金字塔旁邊。金字塔建造有什么作用和意義?陵墓、表達(dá)法老權(quán)威以及古代埃及高超建筑成就6/19試試你的想象力:

空中花園是古代世界七大奇跡之一,你能依據(jù)其遺址想象出它當(dāng)初情況嗎?請你把你想象中空中花園展現(xiàn)在你畫紙上,與大家一起分享!7/19空中花園想象圖8/19它反應(yīng)了商朝中晚期青銅鑄造技藝已到達(dá)相當(dāng)高水平,已進(jìn)入了發(fā)達(dá)成熟階段。9/19青銅時代是指人類社會已經(jīng)創(chuàng)造和制作了青銅器,并利用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域,使整個社見面貌發(fā)生了巨大改變時代。青銅文化青銅時代一切物質(zhì)和精神文化都可稱為青銅文化。我國夏商周時代是青銅文化光芒時期。10/19青銅器欣賞:大禾人面方鼎青銅鬲(li)青銅甗(yan)煮食用嵌松石云紋方豆(盛食器)

11/19漢語與鼎

鼎在青銅文化中占有主要地位,對中國文化也產(chǎn)生了深刻影響,極大地豐富了語言詞匯。 你知道哪些與鼎相關(guān)成語或典故嗎?

鼎在主要用途是烹煮食物,成語“嘗鼎一臠”,意即嘗一塊肉而知鼎中食物味道,比喻能夠依據(jù)部分而知全體。 鼎中煮食,水沸揚而且有聲響,“鼎沸”用以形容政局動蕩不定,或指聲音嘈雜,如“人聲鼎沸”。 鼎雖是炊具,但畢竟是貴族王侯才能使用,貴族進(jìn)食,“鐘鳴鼎食”,排列好幾個鼎盛食物,反應(yīng)了奢華生活一個側(cè)面.

鼎有三足,用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三個方面力量相互對立、相互制約,如三足鼎立。

青銅鑄鼎,分量當(dāng)然很重,故用“力能杠鼎”喻人之神力,如司馬遷筆下項羽。雖是一句話但作用很大,便用“一言九鼎”形容。12/19“鼎”又從“王權(quán)”引申出“主要”、“大”意思,因而帝王輔政大臣“鼎臣”、“鼎輔”別稱,他們職務(wù)也有“鼎司”、“鼎席”之稱。豪門大族也別稱為“鼎姓”、“鼎族”等。“鼎鼎”疊音詞,有盛大意思,如“鼎鼎大名”。

《周易》有鼎掛和革掛:“革,去故也;鼎取新也?!庇纱水a(chǎn)生“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等詞語,意思是破除舊,建立新,能夠用于改朝換代,也可用于朝政重大改革。

由此能夠看出鼎在古代中國往往被視為何象征?13/1914/1915/19現(xiàn)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論