湖北省宜城市高中語文高三期末高分通關提分卷詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。黑格爾說：“一個民族要有一些仰望星空的人，才會有希望。”仰望星空，探索宇宙，是人類自誕生以來孜孜不倦的追求。人類進入太空之前，宇宙保持著絕對的“整潔”，正是因為這種特殊的太空整潔，才最大程度上保護了初期脆弱的航天航空事業(yè)的發(fā)展。然而，有人類活動的地方，就會產(chǎn)生各種各樣的“垃圾”，就連太空也難逃命運。太空垃圾，又稱空間碎片或軌道碎片，是宇宙空間中的各種人造廢棄物體及其衍生物的總稱。這些物體小到固態(tài)火箭的燃燒殘渣，大到有在發(fā)射后被遺棄的多節(jié)火箭。太空垃圾的產(chǎn)生方式一般有三種：一是有意或無意爆炸產(chǎn)生的航天器殘?。欢怯詈絾T漫不經(jīng)心的“過失”；三是衛(wèi)星和火箭的殘骸。有意的爆炸大多數(shù)來自蘇聯(lián)和美國的“太空戰(zhàn)”演習，其中蘇聯(lián)就曾進行了19次衛(wèi)星攔截、爆炸試驗，給太空帶來了500～1000塊大小不等的碎塊垃圾。無意的爆炸一般產(chǎn)生于火箭的發(fā)射失敗，1986年歐洲發(fā)射的“阿麗亞娜”火箭剛進入軌道就發(fā)生爆炸，也產(chǎn)生了近3000塊大小不一的太空碎片。因宇航員“過失”產(chǎn)生的太空垃圾種類五花八門，過程也具有一定的偶然性和戲劇性。1982年，蘇聯(lián)宇航員瓦倫丁·列勃捷夫在進行例行的太空行走時，剛剛打開“禮炮7號”空間站的減壓艙門，近乎真空的太空瞬間產(chǎn)生巨大吸力，把宇航員們留在減壓艙內(nèi)的一些螺栓、墊圈和一支鉛筆吸入了太空，成為太空垃圾。衛(wèi)星和火箭的殘骸占了太空垃圾的“半壁江山”。一些失去效用的衛(wèi)星，至今仍在軌道上飛行，雖然它們最終會因飛行速度減小重返大氣層而與大氣層摩擦燒毀，但徹底消失恐怕要在幾十年甚至幾百年以后。人類在探索太空的初期，并沒有認識到太空整潔的重要性。例如美國為了對抗蘇聯(lián)，曾在太空執(zhí)行過瘋狂的“西福特計劃”，目的是在太空中制造一個穩(wěn)定可控的“人工電離層”，保持戰(zhàn)時通信永不斷聯(lián)。在這項計劃中，美國前前后后向太空發(fā)射了數(shù)億枚太空針，雖然美國宣稱“太空針”只能存在3年，最終會跌入大氣層被焚燒，但事實上，至今仍有上億枚“太空針”成為太空垃圾漂浮著，嚴重影響著太空安全。太空垃圾如果與運作中的人造衛(wèi)星、載人飛船或國際空間站相撞，將會危及設備甚至宇航員的生命。據(jù)計算，一塊直徑為10厘米的太空垃圾就可以將航天器完全摧毀，數(shù)毫米大小的太空垃圾就有可能使它們無法繼續(xù)工作。即便是肉眼無法辨別的塵埃，也能讓宇航員喪命，一塊阿司匹林藥片大小的殘骸也能讓造價上億美元的航天器失去作用。據(jù)NASA（美國國家航空航天局）披露，2005年1月17日，在南極上空885千米的地方，曾發(fā)生過美國雷神火箭推進器的遺棄物和中國發(fā)射的長征4號火箭碎片相撞的“宇宙交通事故”。其實這不是偶然事件，畢竟在所有太空垃圾中，衛(wèi)星造成的垃圾至少占據(jù)了70%，它們猶如高速公路上隨意亂開的汽車，無法控制何時會剎車、何時會變線，從而成為宇宙交通事故最大的潛在“肇事者”。據(jù)了解，自1973年以來，每年有數(shù)百塊太空垃圾墜落地球。萬幸的是，由于經(jīng)過大氣層時與空氣產(chǎn)生急劇摩擦，這些垃圾大都在未通過大氣層時就自我燃燒殆盡，迄今沒有發(fā)生過大型的太空垃圾傷人事件。但太空墜落物對于人類來說，始終是個潛在的安全隱患。太空垃圾不僅給航天事業(yè)帶來巨大隱患，還污染了宇宙空間，給人類帶來災難，尤其是核動力發(fā)動機脫落，會造成放射性污染。隨著太空飛行物的增多，越來越多的國家認識到保持太空整潔是人類航空航天事業(yè)發(fā)展的前提，充滿垃圾的太空只會限制人類的發(fā)展。各國政府及航天專家已經(jīng)開始行動起來，用保持太空清潔、加強探測控制、利用移動雷達等方式，共同維護太空環(huán)境，保障人類航空航天事業(yè)的安全。例如將停止工作的衛(wèi)星推進到其他軌道上，以免同正常工作的衛(wèi)星發(fā)生碰撞；用航天飛機把損壞的衛(wèi)星帶回到地球，以減少空間的大件垃圾；甚至還有一些科學家提出使用激光武器將太空垃圾在太空中直接焚燒掉的設想。大一些的太空碎片可以用監(jiān)測導彈和間諜衛(wèi)星的系統(tǒng)來進行監(jiān)測。對于太空垃圾，也有一些約定俗成的國際規(guī)定。例如，飛行器“壽終正寢”后，有能力離軌即離開有用軌道，到?jīng)]用的地方去；對已編號的全部碎片，要進行全程跟蹤，目的是讓航天飛機、空間站、衛(wèi)星對較大碎片進行避讓；在飛行器設計的時候，應考慮如何針對小碎片碰撞進行有效防護等問題。然而，真正要清理太空垃圾，說起來容易做起來難，除了費用，究竟如何清理的問題至今仍然沒有明確答案。隨著人類探索宇宙的進程加快，太空環(huán)境的維護必將成為航空航天事業(yè)的重要研究方向之一。（摘編自珒鑫《太空垃圾——漂浮在宇宙中的“定時炸彈”》）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．太空垃圾指的是宇宙空間中的各種人造廢棄物體及其衍生物，產(chǎn)生的方式一般有三種，其中衛(wèi)星和火箭的殘骸占據(jù)了大多數(shù)。B．相關的計算表明，太空垃圾無論大小都會給航天事業(yè)帶來隱患，即便是肉眼無法辨別的塵埃，也會威脅到宇航員的生命安全。C．人們在制造人造衛(wèi)星探索太空造福人類的同時，也產(chǎn)生了不少太空垃圾，這些太空垃圾已經(jīng)成為太空交通安全最大的潛在威脅。D．針對太空垃圾存在的威脅，各國政府及航天專家們已經(jīng)開始積極應對，并采取了一些積極有效的措施，已足以保障航空航天事業(yè)的安全。2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．“人類進入太空之前，宇宙保持著絕對的‘整潔’”，這說明在人類踏入太空之前文章所探討的太空垃圾并不存在。B．為證明宇航員因“過失”而產(chǎn)生太空垃圾的行為是偶然的，作者舉了1982年蘇聯(lián)宇航員瓦倫丁·列勃捷夫的事例。C．“衛(wèi)星和火箭的殘骸占了太空垃圾的‘半壁江山’”中，“半壁江山”具有特殊含義，使得科普類文章具有文學色彩。D．迄今為止，每年有數(shù)百塊太空垃圾墜落地球，雖然均未發(fā)生過大型的太空垃圾傷人事件，但潛在安全隱患始終存在。3.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要談談為什么要清理太空垃圾。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：翻譯往往不是一“本”定音，好的意譯與直譯各擅勝場。傳統(tǒng)文學經(jīng)典是一個國家和民族精神創(chuàng)造的結(jié)晶，也是文學譯介倍受矚目的內(nèi)容之一。由于文學經(jīng)典的文化內(nèi)涵深厚，對翻譯要求極高，同時，讀者對譯本的接受也有一個動態(tài)過程，不同歷史時期有不同接受需求，凸顯不同時代的精神訴求與審美期待。因此，文學經(jīng)典的翻譯往往不是一“本”定音，而要經(jīng)過不同譯本的持續(xù)推進，以不同的側(cè)重來豐富和完善對原作的轉(zhuǎn)化。以古典文學名著《紅樓夢》為例，目前最著名的是楊憲益、戴乃迭的譯本和英國人大衛(wèi)·霍克斯的譯本。如果根據(jù)印刷數(shù)目、再版數(shù)目、被引用率這些指標來看，霍克斯譯本在英語世界的接受和影響要遠勝于前者。究其原因，霍譯本立足英語讀者的認知與審美觀念，考量英語讀者的閱讀習慣，在翻譯中挪用了英語文學文化中豐厚的典故、風俗與語言特征去替代漢語原文中特有的修辭、文化與審美意象。中國傳統(tǒng)文化中的“萍蹤浪跡”，在霍譯本中成了“滾石無苔”；“鳳翥龍翔”的中華傳統(tǒng)意象也被譯成更具西方文化特色的“神鳥在天”。某種程度上說，霍克斯通過向目的語靠攏的歸化式的翻譯方法重構(gòu)了《紅樓夢》。相比之下，楊戴譯本則以原著為中心，立足于原著的漢語文化傳統(tǒng)、審美習慣和修辭特色，試圖讓西方讀者盡量靠近原著所呈現(xiàn)的文化世界。因此不難預料，外國讀者會在楊戴譯本閱讀過程中遇到理解困難，接受效果自然受到一定程度的影響。然而，隨著中國文化的國際影響力越來越大，世界對中國文化的興趣日漸濃厚、了解日漸深入，楊戴譯本的優(yōu)勢日漸凸顯出來：它從內(nèi)容到文體風格更為忠實完整地呈現(xiàn)原著，較好地保留并傳遞出漢語文化獨有的文學魅力，展示文學和文化的本真面貌和深刻意義。翻譯始于語言，成于思想，目的是溝通心靈，引發(fā)共鳴。傅雷的翻譯是中國翻譯史上的一座里程碑。他翻譯的《約翰·克利斯朵夫》影響了幾代人。其翻譯成功的重要因素之一，就在于找到了《約翰·克利斯朵夫》中的英雄主義主題與當時中國社會的精神契合點。傅雷的選擇出于他對民族命運的關切，出于他希望將激情和光明帶給讀者的拳拳愛國之心。他的翻譯不僅具有文學價值，更具有深厚的文化思想價值。傅雷的翻譯啟示我們，對“翻譯”這兩個字要有更深入的理解，把握翻譯在文化、思想、社會和創(chuàng)造意義上的多元價值，讓文字、文化與思想形成合力。事實上，文學翻譯一直和文化“走出去”緊密相連。一個民族的思想和文化走出去了，有國際影響力了，它的文學才會更為國際讀者所關注。同樣，真正走出去且能走進去的文學作品，一定也能給人以思想啟迪和精神感染。我們在文學譯介的作品選擇上也要注重這種思想性。無論譯介思想典籍還是文學作品，根本目的是要溝通人類心靈，引發(fā)精神共鳴，互學互鑒，相互豐富。（摘編自《人民日報》許鈞《深耕文學翻譯，增進文化交流》）材料二：上海外國語大學副校長張峰表示，中國現(xiàn)當代文學反映了當代中國人的生活、思想、情感，是當代中國人經(jīng)驗世界、心靈世界的生動寫照。回顧中國文學作品在海外翻譯、推介與接受的歷程，不僅有利于促進翻譯界、出版界和學術界的溝通，加強作家、翻譯家、評論家和讀者的對話與交流，還能推動中國現(xiàn)當代文學的譯介與研究，思考中國文學、文化如何走向世界，促進中國文學走進國外讀者的閱讀視野與內(nèi)心世界。上海外國語大學英語學院院長查明建提出，較之其他媒介，文學是溝通心靈、增進不同國家人民相互了解的最佳渠道。海外中國現(xiàn)當代文學的譯介與接受，是中國文學“走出去”研究的重要組成部分。對海外中國現(xiàn)當代文學的翻譯研究，不應局限在譯本層面翻譯策略的研究，還應加強對譯本之外因素的研究。例如，海外譯者與中國現(xiàn)當代文學結(jié)緣的契機，譯者的文學觀與其翻譯選擇、翻譯策略的關系，譯者對所譯作品的推介策略與閱讀接受效果的關系，海外譯本的“當代中國形象”等方面的研究。（摘編查建國、仝薇《中國文學翻譯“走出去”》）4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．霍譯本使用歸化式翻譯方法，考慮了跨文化接受的問題，在翻譯過程中有意識地減少閱讀障礙，吸引了受眾，打開了市場。B．霍譯本、楊戴譯本在不同時期呼應了讀者的精神訴求與審美期待，但楊戴譯本更能展現(xiàn)漢語文化的獨特魅力，所以更勝一籌。C．傅雷翻譯的《約翰·克利斯朵夫》展現(xiàn)了英雄主義主題，作品飽含激情和光明，使當時中國讀者高漲的愛國之情得到進一步激發(fā)。D．查明建認為，過去的中國文學翻譯將譯本作為研究重點，卻忽略了譯本之外的因素，未來的翻譯研究需兼顧二者。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．材料一將中西方譯作作為論據(jù)進行論證，詳略差異較大，這表明作者的論述重點是中國文學“走出去”，而非“引進來”。B．材料一雖然討論專業(yè)的翻譯理論，但論證語言淺顯明了，這與文章的刊載平臺有關，作者考慮到了受眾群體。C．材料二中，張峰和查明建都著眼于中國現(xiàn)當代文學翻譯，二人分別從文學翻譯的作用和翻譯策略提出自己的看法。D．材料一和材料二的論證內(nèi)容和論證觀點相近，都討論了譯本的翻譯原則，也都肯定了文學翻譯對文化交流的作用。6.“中國圖書對外推廣計劃”根據(jù)原作和譯本的特點擬定了四部譯本的推廣思路，根據(jù)材料一分析，推廣效果可能不理想的一項是（

）A．《老子》譯本除發(fā)行紙質(zhì)本外，還應有網(wǎng)絡本、漫畫圖文等多種生動形式，并著眼于輸出國家的社會歷史境遇，賦予道家思想以世界性意義。B．武俠作品《射雕英雄傳》譯本要著重宣傳俠肝義膽的武俠文化和中國文化中“俠之大者，為國為民”的武俠精神，強調(diào)“中國的《指環(huán)王》”這一稱號。C．汪曾祺散文集《人間有味》對食物描寫細致入微，宣傳譯本時要著重體現(xiàn)中國飲食文化特色：中國人“食不厭精，膾不厭細”的飲食特點所蘊含的審美情致。D．散文化小說《邊城》的日文譯本除了準確翻譯小說情節(jié)之外，還應考慮貼近日本文學中的“物哀之美”，體現(xiàn)小說中邊城風光蘊含的悲情美。7.優(yōu)秀的翻譯者應具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)？請結(jié)合材料分析。

8.《紅樓夢》中詩文《葬花吟》里“風刀霜劍嚴相逼”的三個英文譯本意思不同：林語堂譯本為“一輪接一輪的打擊”，楊戴譯本為“自然的風霜雨雪冷酷”，霍譯本為“霜如劍，風在屠宰”。其中，林語堂譯本得到廣泛認可。結(jié)合材料一對林譯本和另外兩個譯本分別比較，分析林譯本得到認可的原因。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：茶鹽古道的根味禾

源時值冬日，葉子對樹枝的依戀終究敵不過葉子的重量，葉子隨風飄落到茶鹽古道的階石上。葉子以為自己帶著春夏秋三季的信息到來，會贏得階石的青睞，它萬萬沒想到階石最不缺的就是浸泡在時光里的信息。在茶鹽古道的階石眼中，十年、百年的信息也只是幼稚的嬉語。在唐宋元時期，屏南的茶鹽古道就是山水間的一根長長的琴弦，踏上茶鹽古道的階石，就能感受到整根弦的律動?？墒呛髞恚缛械臅r光把這根弦裁成小段，這山留一截，那山留一段。當還能感受到白晝與黑夜之時，茶鹽古道會借一茬一茬的荒草，把一年年的愁緒表達出來；會在空中尋找隨它來到村莊的炊煙，認出哪一縷是蘇家的，哪一縷是韓家的，哪一縷是前地村的，哪一縷是蕉城吳山的……偶爾還會在樹林的濤聲里，追憶自己曾經(jīng)的繁華，為自己把山與海緊緊連在一起感到驕傲?？苫牟莜傞L，遮住了它的視野，終于，它再也分不清白晝與黑夜，時間對于它而言就是一個概念。茶鹽古道閑下來了，不再追趕日子，它深隱山中，成了一條硬邦邦而又七零八碎、不與時間計較的根。不與時間計較的事物就是老貨。行走在壽山，總會與老貨——老墻、老宅、老茶行、老客棧等——相遇。老者喜歡說古，他們說，哪家祖上制茶發(fā)跡，開出一家又一家的茶行；說，一個后生每次去古瀛洲前，都要讓娘烤一包香脆番薯片，他要把香脆番薯片作為禮物贈給渡口客棧的老板娘；說，為送鮮黃瓜魚進城賣，挑夫們跑脫了胗。在降龍村后山那片原始森林里的樹木看來，這些老者所講的故事只是一場場過時了的劇目。在降龍村后山的原始森林，每一棵樹都活成了精靈。但它們不喜歡記憶滄桑歲月，而喜歡活在童趣之中。它們順勢而為，斜伸豎長，彎腰曲頸，各展姿態(tài)，抱團的不嫌擁擠，獨處的不言孤寂。每一株都樹膚光滑，葉厚綠濃，充滿活力。它們不像村前的風水樹那樣活得神圣而莊重，更不像前墘的那株老柳杉那樣遭蟲蛀，被雷擊，枝枯腹空，毫無生氣。樹老而時光不老。屏南人的時間確實從容。人們用大把大把的時間為自己過日子。降龍村的一位大娘在村邊竹屏前曬著冬瓜干。她說制冬瓜干是細工慢活，要有七八道工序，要曬上七八天……總而言之，要經(jīng)過許多七七八八，才能吃到一道冬瓜干湯。細工慢活是生活的藝術。在屏南，美食中的米燒兔、腸中腸，哪一樣不是“磨洋工”磨出來的？再說那北路戲，演員邁出一步，腳要抬個老半天，后臺打板的師傅都敲了好一陣子，“噠噠噠”，直到“汰”，演員才落下腳?？磻虻娜艘材偷米⌒宰?，且逢年過節(jié)要歇工看上兩三天。還有那硋器的生產(chǎn)，采土、練土、揉土、拉坯、修坯、陰干、上釉、入窯、封窯、烘窯、燒窯、開窯，一道道工序下來，村里人的性子都被捏成了柔軟的土團。生產(chǎn)硋器的那個村叫硋窯村，村中每堵土墻中夾雜的瓷器碎片，在陽光下一閃一閃。一段段時光匯入歷史長河，很多人從茶鹽古道走進屏南，成為屏南民間流傳的故事中的人物。壽山降龍村流傳著明朝建文帝逃亡到此的傳說；1933年閩東獨立師來到蕉城桃花溪村，組建黨支部和蘇維埃政權，建立了中共寧屏第四區(qū)區(qū)委……在新時代的春風的吹拂下，屏南的時光長河涌起一浪浪新潮，古老的一切在新潮里展現(xiàn)新貌。茶鹽古道這根古老的琴弦彈奏出徒步登山、越野尋根的新曲；白玉的古溪變成皮劃艇比賽訓練基地；古老劇種北路戲結(jié)合現(xiàn)代光影技術，帶著更多的人穿越時空，感受古老的世態(tài)人情……時間不停腳步，空間不斷萌新。茶鹽古道的根味，像茶一樣，清香雋永；像鹽一樣，讓每個日子有滋有味。文本二：禾源的散文既不長于針砭時弊，也不長于敘家長里短，但總能將一地之美展現(xiàn)在世人面前。總體而言，禾源的散文有以下特點：1.擬人化的表述禾源的散文不是僅僅在某幾個句子中使用擬人手法，而是在整體風格上具有擬人化的特點。禾源把自然景觀和其他生物都當成一個個鮮活的生命體來對待，賦予它們語言能力和思想，和它們對話。2.對鄉(xiāng)土文化的關注散文記載的是人的情感史和心靈史，作者必然會與文化直接對話。文化作為智慧之光照亮了散文，使散文打破小、細、碎的格局；散文以其主體性關懷文化，復活了文化標本。在《吾土屏南》中，禾源將更多的筆墨用在小人物身上，表現(xiàn)他們身上承載的鄉(xiāng)土文化。3.揮不去的鄉(xiāng)土情懷禾源長期生活在屏南鄉(xiāng)村，感受到屏南鄉(xiāng)村的各種變遷，他深愛著家鄉(xiāng)，覺得家鄉(xiāng)的一切都是美好的。他以“我在場”的方式創(chuàng)作散文。他的散文中都有一種不太濃烈但揮之不去的鄉(xiāng)土氣息。（節(jié)選自劉秀麗《散文當有晚霞般的溫暖——評禾源散文〈吾土屏南〉》）9.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．段落間過渡自然是本文的一個鮮明特色，如“不與時間計較的事物就是老貨”既緊承上文的“成了……不與時間計較的根”，又引出后文對老貨的敘寫。B．本文羅列硋器生產(chǎn)的12道工序，突出制作硋器工序繁復；寫“村里人的性子都被捏成了柔軟的土團”，巧用比喻的修辭手法，突出硋窯村民風淳樸。C．本文開頭部分寫茶鹽古道曾是“山水間的一根長長的琴弦”，結(jié)尾處寫這根古老的琴弦彈奏出新曲，兩處內(nèi)容前后呼應，突出了茶鹽古道生命力強。D．本文言及屏南茶鹽古道的興衰史，言及屏南的老貨、老樹、人等。從方方面面展現(xiàn)屏南；全文構(gòu)思精巧，語言簡練，篇幅短小，內(nèi)容豐富，形散神聚。10.請賞析下面句子的表達效果。

（1）它們不像村前的風水樹那樣活得神圣而莊重，更不像前墘的那株老柳杉那樣遭蟲蛀，被雷擊，枝枯腹空，毫無生氣。

（2）茶鹽古道的根味，像茶一樣，清香雋永；像鹽一樣，讓每個日子有滋有味。

11.文本一體現(xiàn)了文本二談到的三個特點。文本一是怎樣體現(xiàn)這三個特點的？請結(jié)合相關內(nèi)容簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：三十二年，彗星見。景公坐柏寢，嘆曰：“堂堂！誰有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣諛甚。”景公曰：“彗星出東北，當齊分野，寡人以為憂?！标套釉唬骸熬吲_深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝。茀星將出，彗星何懼乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而來，亦可禳而去也。百姓苦怨以萬數(shù)，而君令一人禳之，安能勝眾口乎？”是時景公好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑，故晏子以此諫之。（節(jié)選自《史記·齊太公世家》）材料二：初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請更諸爽塏者。”辭曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢煩里旅？”公笑曰：“子近市，識貴賤乎？”對曰：“既利之，敢不識乎？”公曰：“何貴何賤？”于是景公繁于刑，有鬻踴①者。故對曰：“踴貴屨賤?！本肮珵槭鞘∮谛獭＜瓣套尤鐣x，公更其宅，反則成矣。既拜，乃毀之而為里室，皆如其舊。則使宅人反之。曰：“諺曰‘非宅是卜，唯鄰是卜’。二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮小人不犯不祥古之制也吾敢違諸乎”卒復其舊宅。公弗許。因陳桓子以請，乃許之。（節(jié)選自《左傳·昭公三年》）材料三：晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不任之甚也？”晏子對曰：“賴君之賜，得以壽三族，及國游士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，于臣足矣?！保ü?jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）【注】①踴：受刖刑的人所穿的一種特制鞋子。12.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

君A子B不C犯D非E禮F小G人H不I犯J不K祥L古M之N制O也P吾Q敢R違S諸T乎

13.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“坐”與現(xiàn)代“坐”的姿勢不同，多指席地而坐，兩膝著席，臀壓于腳后跟。B．“居”指居住，與《張衡傳》中“所居之官輒積年不徙”的“居”意思相同。C．“省”指減少，與《詠懷古跡》中“畫圖省識春風面”的“省”意思不同。D．“壽”指保存性命，與《鴻門宴》中“若入前為壽”的“壽”意思不同。14.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．齊景公擔心彗星出現(xiàn)齊國將有災禍，害怕齊國落入他人之手，期待用祈禳消除災禍，對此晏子認為，薄賦慎刑比祈禳神明更能解決問題。B．晏子的住所靠近市場，狹小又喧鬧多塵，齊景公想為晏子更換住所，但晏子表示這里是君王的先臣所居之處，靠近市場反而有許多便利。C．齊景公趁晏子出使晉國時重造了他的住宅，晏子拜謝后拆毀新房，全部恢復原貌，這是因為與住新宅的快樂相比，晏子更看重舊鄰之誼。D．晏子在不同場合對齊景公用刑繁苛的問題進行了勸諫，景公因此意識到濫用刑罰會對百姓造成傷害，于是聽取晏子的意見而減少了刑罰。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君高臺深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝。

（2）臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，于臣足矣。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。池州蕭丞相樓二首①（其一）蘇轍繞郭青峰睥睨屯，入城流水翻縠文。樓成始覺江山勝，人去方知德業(yè)尊。坐久浮云霾后嶺，酒醒飛雪變前村。我來邂逅公②歸國，猶喜登臨共一樽。注：①丞相，指唐德宗時的承相蕭復。曾為池州牧，政聲廉美，為賑災理政，起樓于城北之青峰嶺。②公，指池州太守滕元發(fā)，時將解任。16.作者寫登臨所見，既有視角的變換，又有時間的推移，請結(jié)合詩句簡析。

17.結(jié)尾句，作者用“喜”字直抒胸臆，結(jié)合全詩，說說“喜”從何來？

六、名篇名句默寫

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中運用比喻手法，感嘆生命短暫和個體的渺小的句子是：“______________，______________?！?/p>

（2）古人著于借“雨”來描寫育樂，如《李憑箜篌引》中“______________”句以“雨”烘托箜篌聲的高亢嚎亮，又如《琵琶行》中“______________”句用“雨”形容琵琶聲的沉重急促。

（3）“扁舟”是我圍古典詩文中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自由的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“______________，______________”。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。澳大利亞皇家墨爾本理工大學研究團隊展示了一種捕捉、處理和存儲視覺信