課題24+中古時(shí)期的世界+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

課題24中古時(shí)期的世界【課標(biāo)要求】通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。必備知識(shí)·自主排查知識(shí)點(diǎn)一中古時(shí)期的歐洲1.西歐封建社會(huì)(1)封建莊園的政治特征(封君封臣制度)①地方領(lǐng)主為其____________提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。②封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。(2)封建莊園的經(jīng)濟(jì)特征(莊園與農(nóng)奴制度)①莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。②莊園秩序的維護(hù)：領(lǐng)主或其管家主持的________審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。2．中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)(1)王權(quán)的加強(qiáng)①原因：中古中后期，社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。②表現(xiàn)：英格蘭、法蘭西、西班牙和葡萄牙形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。(2)城市①興起原因：西歐________走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。10～11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。②城市自治原因封建主用對(duì)待________的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。手段談判；金錢贖買；武裝暴動(dòng)。意義自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；一些城市興辦________；城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。(3)教會(huì)①特權(quán)：基督教會(huì)擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收________；形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。②地位：在中古西歐占有舉足輕重的地位。(4)東歐①拜占庭帝國(guó)：6世紀(jì)查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期，地跨歐亞非三大洲；頒布《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的______體系。②俄羅斯：________頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。到17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。知識(shí)點(diǎn)二中古時(shí)期的亞洲1.阿拉伯帝國(guó)(1)帝國(guó)建立：到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。(2)政治制度：最高統(tǒng)治者_(dá)_______掌握政治、軍事和宗教大權(quán)。(3)經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；從事著陸上和海上貿(mào)易；城市很多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。(4)文化：融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。中國(guó)的造紙術(shù)、印度的________等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。2．奧斯曼帝國(guó)(1)建立與發(fā)展：1453年，奧斯曼人滅亡________帝國(guó)。到16世紀(jì)后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。(2)政治：最高統(tǒng)治者是蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，還是全國(guó)土地的最高所有者。(3)經(jīng)濟(jì)：15～16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都__________成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心?？刂屏诉B接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。3．南亞(1)笈多帝國(guó)：國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來(lái)的藩王，政令不夠統(tǒng)一。________逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。(2)德里蘇丹國(guó)：13世紀(jì)初，印度建立德里蘇丹國(guó)。最高統(tǒng)治者稱蘇丹，地方劃分為行省，以________為國(guó)教。4．東亞(1)日本①中央集權(quán)制建立：646年，“________”，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。②幕府政治時(shí)期：12世紀(jì)末，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期，實(shí)權(quán)由以________為首的幕府掌握；17世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局，意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來(lái)影響。(2)朝鮮①建立：10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝。②仿效中國(guó)唐朝制度，中央設(shè)三省六部，地方劃分為十道，推行土地國(guó)有，引入________選拔官員，中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播。③16世紀(jì)末，中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略，維護(hù)了朝鮮的獨(dú)立和統(tǒng)一。知識(shí)點(diǎn)三中古時(shí)期的非洲和美洲1.西非：西非居民________培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。8～15世紀(jì)加納、馬里和桑海等國(guó)家先后興起。2.東非：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出口黃金、象牙和奴隸，城市繁榮。3．南部非洲：大津巴布韋是南部非洲文明的代表。4．瑪雅文明(1)發(fā)展以種植________為主的農(nóng)業(yè)。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。(2)瑪雅人的城市建筑精美，建造金字塔廟宇。制造精美陶器，發(fā)明了獨(dú)特的文字，用復(fù)雜的________紀(jì)年，并采用20進(jìn)制，也知道“零”的概念。5．阿茲特克文明(1)上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，發(fā)明了“________”，擴(kuò)大了耕地面積。(3)最著名的建筑是太陽(yáng)金字塔。6．印加文明(1)最高統(tǒng)治者是________，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)。(2)土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有。將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)官，由貴族充任。(3)為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的__________。修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。1.概念闡釋——西歐封建莊園莊園是這個(gè)時(shí)期西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的一種特定的組織形式。典型的莊園一般是一村一莊，莊園土地一般分為領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)民份地，有的也包括部分的自由地，莊園是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。2．學(xué)術(shù)情境——西歐封建制度的形成關(guān)于西歐封建制度形成的因素，學(xué)術(shù)界大致有三種看法，即羅馬說(shuō)、日耳曼說(shuō)和綜合說(shuō)。思考：教材采用了哪種觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明其依據(jù)。試答：3．社會(huì)情境——封君封臣制度思考：中世紀(jì)歐洲封君封臣制度的實(shí)質(zhì)是什么？試答：4．學(xué)習(xí)情境——拜占庭在東西文明之間的作用拜占庭文化的形成是多種文化沖突和融合的過(guò)程，古希臘文化傳統(tǒng)、基督教思想和東方風(fēng)格，逐漸融成獨(dú)具一格的拜占庭文化。思考：拜占庭在東西方文明之間起到什么作用？試答：5．知識(shí)延伸——東西方文化交流中的阿拉伯人(1)阿拉伯人重視保護(hù)并吸收被征服地區(qū)，如古代波斯、印度、希臘和羅馬的文化。(2)阿拉伯人將中國(guó)的四大發(fā)明、印度發(fā)明的數(shù)字(后稱阿拉伯?dāng)?shù)字)等傳入歐洲，有力地推動(dòng)了西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型。6．學(xué)術(shù)情境——大化改新事實(shí)證明，“大化改新”沒(méi)有讓日本變成中國(guó)，明治維新沒(méi)有讓日本變成歐洲，該學(xué)的一樣也不少，該保留的一樣也沒(méi)少保留，日本還是日本，日本還因此跳了龍門。思考：“大化改新”和明治維新說(shuō)明了日本民族的什么特點(diǎn)？為什么說(shuō)“大化改新”使日本“跳了龍門”？試答：7．學(xué)習(xí)情境——中非經(jīng)濟(jì)文化交流在今坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆的一座陵墓中發(fā)現(xiàn)了原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國(guó)瓷器。思考：由此我們可以得出什么認(rèn)識(shí)？試答：8.思維拓展——美洲文明的特點(diǎn)美洲印第安人是遼闊的美洲土地上最早的主人，是15世紀(jì)末歐洲殖民者入侵以后對(duì)南北美洲各族人民的總稱。在15世紀(jì)西歐殖民者入侵以前，印第安文明的發(fā)展長(zhǎng)期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流的狀況，具有非常鮮明的地域性特征。9．體系構(gòu)建——中古時(shí)期的世界關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)一多元面貌——中古時(shí)期的歐洲時(shí)空觀念——西歐封建莊園核心結(jié)論：西歐封建莊園的特點(diǎn)(1)多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)：政治上，天主教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存；文化上，天主教神學(xué)、希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化以及人文精神共處。(2)封君封臣制、封土制：西歐封建制度的核心是封君封臣制，封君封臣的基礎(chǔ)是封土制，在此基礎(chǔ)上形成了封建貴族等級(jí)制度。(3)相對(duì)獨(dú)立的莊園制：經(jīng)濟(jì)上自給自足；政治上以領(lǐng)主為中心，形成相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán)。(4)追求城市自治：城市“自治”和市民“自由”。(5)基督教文化：是西歐中世紀(jì)文化的主體。開(kāi)放探究——從“社會(huì)轉(zhuǎn)型”角度認(rèn)識(shí)中古西歐的曙光史料一城鎮(zhèn)取得自治的方式倫巴第城市聯(lián)盟倫巴第城鎮(zhèn)在自選的執(zhí)政官帶領(lǐng)下與腓特烈一世進(jìn)行斗爭(zhēng)，并于1100年左右，擺脫主教，獲得了自由。1183年，腓特烈一世承認(rèn)了他們的自治權(quán)，只保留名義上的領(lǐng)主關(guān)系。巴黎及法國(guó)北部城鎮(zhèn)路易九世在給兒子的“訓(xùn)示”中說(shuō)道：“我記得很清楚，我剛登基時(shí)，巴黎和國(guó)內(nèi)那些良善的城鎮(zhèn)曾幫我抵制貴族?！狈▏?guó)國(guó)王給城鎮(zhèn)自治權(quán)，是為了鞏固王權(quán)，削弱地方領(lǐng)主的權(quán)力。史料二在中世紀(jì)晚期的西歐，國(guó)王通過(guò)慷慨頒授城市特許狀甚至以各種手段吸引手工業(yè)者和商人到自己的領(lǐng)地建立城市，這些城市和商人成為國(guó)王的長(zhǎng)期盟友?！S著城市的興起，社會(huì)對(duì)教育提出新的需求，社會(huì)上出現(xiàn)一股“教育熱”，各級(jí)教育在規(guī)模上都有所擴(kuò)大?！獡?jù)武寅《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》【史料導(dǎo)讀】據(jù)史料一可知中世紀(jì)西歐城鎮(zhèn)自治的方式不同；史料二反映了城市自治有利于經(jīng)濟(jì)或文化教育事業(yè)的發(fā)展?！咎骄俊渴穼W(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：城市在中世紀(jì)晚期逐漸發(fā)展為現(xiàn)代社會(huì)的胚細(xì)胞。根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。試答：唯物史觀——西歐城市復(fù)興對(duì)西歐的歷史意義探究點(diǎn)二輝煌燦爛——中古時(shí)期的亞洲和古代的非洲與美洲史料實(shí)證——古代美洲的文明史料一瑪雅人以其藝術(shù)和科學(xué)的顯著發(fā)展而聞名于世。他們獨(dú)自發(fā)展了表意文字。用字母或記號(hào)作為表達(dá)思想的傳統(tǒng)符號(hào)。為了計(jì)算時(shí)間、預(yù)言未來(lái)和為獻(xiàn)祭和主要的喪葬事宜推算吉日，他們還研究了天體的運(yùn)動(dòng)。由經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的祭司搜集的天文學(xué)知識(shí)非常廣泛……與當(dāng)時(shí)歐洲的天文學(xué)知識(shí)不相上下?！斞诺母N者們?cè)谥饕桥e行宗教儀式的中心建立了一些巨大的石頭建筑物，以此來(lái)表承他們的社會(huì)的統(tǒng)一。這些建筑物是巨大的金字塔廟宇和公共住宅，祭司和新教徒可能就住在這里。這種建筑物完全靠石制工具建成，用雕刻加以裝飾；這些雕刻在美洲是無(wú)與倫比的?，F(xiàn)被列為世界偉大的藝術(shù)之一。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》史料二印第安人認(rèn)為，整個(gè)世界都由各種各樣的神統(tǒng)治，他們必須小心侍奉他們，方能得到保護(hù)……宗教信仰上的極度混亂狀態(tài)，從側(cè)面反映印第安人各文明之間的交往極度缺乏，加上幾乎沒(méi)有文字，語(yǔ)言雜亂，交通工具缺少，更加劇了各文明的孤立，生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展?！幾猿毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》【探究】(1)根據(jù)史料一，概括瑪雅文化的主要成就？試答：(2)從史料二中你能看出古代印第安文明主要有哪些特點(diǎn)？試答：【通法悟道】歷史解釋——古代美洲文明概況和興衰歷程的啟示(1)古代美洲文明概況區(qū)域文明國(guó)家形態(tài)其他特征或成果中美洲瑪雅文明城市國(guó)家金字塔廟宇、20進(jìn)制、獨(dú)特的文字、復(fù)雜的歷法阿茲特克文明王國(guó)城市建設(shè)、浮動(dòng)園地南美洲印加文明統(tǒng)一的大帝國(guó)土地國(guó)有、貴族政治、詳細(xì)的人口調(diào)查、完善的道路系統(tǒng)(2)古代美洲文明興衰歷程的啟示①世界文明是由各民族、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造，呈現(xiàn)出多元性發(fā)展的特點(diǎn)，又在交流中發(fā)展、在閉塞中衰亡。②一個(gè)文明如果保持活力必須與其他文明交往，同時(shí)也要尋求自身獨(dú)立發(fā)展的動(dòng)力，不能過(guò)于依賴于其他文明的輸入。③在當(dāng)今世界，文化的交流依然是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素。我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，應(yīng)該主動(dòng)開(kāi)放，學(xué)習(xí)其他民族、其他國(guó)家先進(jìn)的文化和技術(shù)，適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。唯物史觀——古代非洲文明的特點(diǎn)(1)非洲歷史悠久，文化燦爛，是世界文明的發(fā)源地之一，對(duì)人類文化的豐富多樣和交流傳播有著深遠(yuǎn)影響。(2)地理環(huán)境對(duì)文明影響巨大。非洲的土壤容易風(fēng)化流失；東高西低及高原眾多的地形，使河流難以形成大的沖積平原，這些均限制了非洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展。因此很多非洲國(guó)家便依靠豐富的黃金、象牙等資源進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，從而使對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。(3)具有明顯的區(qū)域延續(xù)性和一定的擴(kuò)散性。如東北非的古埃及文明到今埃塞俄比亞地區(qū)的阿克蘇姆文明，再到東非沿海地區(qū)的桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等，既體現(xiàn)了東非文明的延續(xù)性，也體現(xiàn)了東非文明逐漸從北向南的擴(kuò)散性。再如西非的加納、馬里和桑海等國(guó)家先后興起，既體現(xiàn)了西非文明的延續(xù)性，也體現(xiàn)了西非文明逐漸從西向東的擴(kuò)散性。家國(guó)情懷——阿拉伯帝國(guó)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)(1)保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬的文獻(xiàn)通過(guò)拜占庭流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯學(xué)者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來(lái)是通過(guò)阿拉伯文譯本才又重新認(rèn)識(shí)希臘、羅馬文化成就的。(2)阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。(3)阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面，都取得了巨大成就。命題溯源·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗(yàn)中品悟真諦[示例][2022·山東高考，10]下圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在()○面對(duì)當(dāng)時(shí)方興未艾的城市自治運(yùn)動(dòng)，支持城市公社?！鸶慕M御前會(huì)議，吸收若干忠于國(guó)王的市民、教士和中小封建主參加?！甬?dāng)阿基坦公爵去世時(shí)，讓兒子娶公爵的女繼承人為妻，借此控制阿基坦的領(lǐng)土。A．推動(dòng)城市崛起B(yǎng)．加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力C．建立民族國(guó)家D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)[解題流程][答案][演練1]命題點(diǎn)：古代世界文明的交流與發(fā)展[2022·新高考海南卷，10]19世紀(jì)前，人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會(huì)。19世紀(jì)后期以來(lái)，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過(guò)類似過(guò)程。這說(shuō)明()A．歷史資料的多元性推動(dòng)歷史認(rèn)知的進(jìn)步B．文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C．世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的樣態(tài)D．歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認(rèn)同[演練2]命題點(diǎn)：古代雅典官員任職資格[2022·全國(guó)乙卷，32]據(jù)學(xué)者研究，古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí)，需要回答：直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是()A．軍事才能、宗教信仰B．道德品質(zhì)、演說(shuō)能力C．豐厚財(cái)力、貴族血統(tǒng)D．本邦籍貫、成年男性[演練3]命題點(diǎn)：古羅馬的城市建設(shè)成就[2021·河北高考，11]在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示規(guī)定：“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用狀況惡化或?qū)⒆兊脨夯模阋謴?fù)原狀。就不得進(jìn)行這樣的施工和這樣地堆放物，我也要發(fā)布令狀?！边@說(shuō)明()A．水道管理服從裁判官個(gè)人意愿B．國(guó)家治理實(shí)踐豐富了羅馬法C．私法規(guī)則得到進(jìn)一步補(bǔ)充完善D．官員從政行為依法得到規(guī)范創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升能力1．命題點(diǎn)：中世紀(jì)教會(huì)對(duì)文化的作用[2023·安徽六安期中]中世紀(jì)早期的教會(huì)不僅收集、翻譯古代希臘、羅馬時(shí)期的作品，編寫史籍，還直接創(chuàng)辦學(xué)校(見(jiàn)下表)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()學(xué)校類型包括修道院學(xué)校和在主教駐節(jié)的大教堂興辦的大教堂學(xué)校開(kāi)設(shè)課程“七藝”(古希臘、羅馬的傳統(tǒng)課程)：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、音樂(lè)、天文培養(yǎng)對(duì)象修士、教士和世俗人家的子弟A.歐洲的科技文化成就顯著B(niǎo)．西歐的社會(huì)教育基礎(chǔ)廣泛C．西歐思想解放運(yùn)動(dòng)促使基督教主動(dòng)革新D．基督教對(duì)西歐文化起到一定的傳承作用2．命題點(diǎn)：中古俄羅斯文化的形成與特點(diǎn)[2023·北京市通州區(qū)高三模擬]斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道“拜占庭帝國(guó)對(duì)東斯拉夫人來(lái)說(shuō)，就如同羅馬帝國(guó)對(duì)日耳曼人所起的作用一樣?！彼饕f(shuō)明()A．沙皇俄國(guó)的崛起削弱了拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治B．俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯C．斯拉夫字母是對(duì)希臘字母的繼承和改造D．沙俄文化深受拜占庭帝國(guó)文化的影響3．命題點(diǎn)：阿拉伯帝國(guó)文化[2023·山東威海期中]右圖為13世紀(jì)阿拉伯手抄本插圖，插圖描繪了希臘哲學(xué)家亞里士多德向?qū)W生傳授星盤知識(shí)的場(chǎng)景。這體現(xiàn)了()A．東西方文化的碰撞沖突B．民間交往是文明交流的主要途徑C．阿拉伯文化的兼容并蓄D．古希臘天文知識(shí)在民間得到普及4．命題點(diǎn)：古代美洲阿茲特克文化[2023·天津市紅橋區(qū)高三上學(xué)期期末考試]15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，特諾奇蒂特蘭(阿茲特克人國(guó)家的都城)附近有很多廣場(chǎng)，這些廣場(chǎng)都是開(kāi)展貿(mào)易的集市場(chǎng)所。特諾奇蒂特蘭城北有一個(gè)用石柱子圍成的大集市，每天參與交易的有6000多人，貿(mào)易大都是以物換物，交易的貨物有金銀珠寶、石器、貝殼、羽毛、糧食、蔬菜、水果、酒、糖、木炭、陶罐、陶壺、花瓶、鳥(niǎo)皮、兔子等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)阿茲特克人國(guó)家()A．集市貿(mào)易非常活躍B．城市交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)C．商業(yè)是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)D．廣場(chǎng)建筑技術(shù)高超必備知識(shí)·自主排查2．提示：綜合說(shuō)。依據(jù)：羅馬因素和日耳曼因素互相影響、互相結(jié)合，共同催生出西歐的封建制度。3．提示：中世紀(jì)歐洲封君封臣制度實(shí)質(zhì)是一種封建等級(jí)制度。4．提示：拜占庭在東西方文明之間起了橋梁作用。6．提示：(1)特點(diǎn)：善于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的文化，變成自己的特色文化，以促進(jìn)自身發(fā)展。(2)原因：大化改新使日本建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制，實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變。7．提示：在非洲文明發(fā)展過(guò)程中，對(duì)外貿(mào)易扮演了重要角色；古代非洲與中國(guó)貿(mào)易關(guān)系密切。知識(shí)點(diǎn)一1．(1)家族和親兵(2)莊園法庭2．(2)封建社會(huì)農(nóng)奴大學(xué)(3)什一稅(4)法律伊凡四世知識(shí)點(diǎn)二1．(2)哈里發(fā)(4)數(shù)字2．(1)拜占庭(3)伊斯坦布爾3．(1)印度教(2)伊斯蘭教4．(1)大化改新將軍(2)科舉考試知識(shí)點(diǎn)三1．班圖人4．(1)玉米(2)歷法5．(2)浮動(dòng)園地6．(1)國(guó)王(3)人口調(diào)查表關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)一2．[提示]有利于商品經(jīng)濟(jì)(或：工商業(yè)；資本主義萌芽)的發(fā)展；有利于城市自治(或：市民階層壯大)；一些城市以財(cái)力支持王權(quán)，一定程度上推動(dòng)了王權(quán)的加強(qiáng)，為民族國(guó)家的形成奠定了基礎(chǔ)；城市興辦大學(xué)，推動(dòng)教育的發(fā)展，有利于打破基督教會(huì)對(duì)思想的束縛。探究點(diǎn)二1．[提示](1)成就：發(fā)明了獨(dú)特的文字；用復(fù)雜的歷法紀(jì)年；有用雕刻裝飾的建筑物——巨大的金字塔廟宇和公共住宅。(2)特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力落后；多神崇拜的原始宗教盛行；各文明間交往極度缺乏；社會(huì)文明發(fā)展水平較低。命題溯源·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗(yàn)中品悟真諦[示例]答案：B[演練1]解析：據(jù)材料“19世紀(jì)后期以來(lái)，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前”，可知新的歷史史料的逐步多元化推動(dòng)了人們對(duì)歷史認(rèn)知的逐步清晰、客觀，故選A項(xiàng)；文字記載的方式具有客觀性，只是人們的解讀方式具有主觀性，會(huì)限制歷史解讀的邊界，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)歷史認(rèn)知的進(jìn)步性，而不是世界文明本身形式上的多樣性，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是新史料的出現(xiàn)推動(dòng)了歷史認(rèn)知的進(jìn)步，而不是歷史記憶的傳承促進(jìn)了族群的身份認(rèn)同，排除D項(xiàng)。答案：A[演練2]解析：材料“是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役”這些問(wèn)題是對(duì)官員的基本道德品質(zhì)的要求，材料“直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱”是對(duì)官員身份籍貫的要求，材料“崇拜的神祇及其圣所所在地”是對(duì)官員宗教信仰的調(diào)查，再結(jié)合所學(xué)，雅典民主是成年男性公民的民主，故本邦籍貫和成年男性是成為雅典官員的前提條件，故D項(xiàng)正確；資格審查問(wèn)題中不包含對(duì)軍事才能、演說(shuō)能力、豐厚財(cái)力的要求，故A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D[演練3]解析：據(jù)材料“在公共下水道中所做的施工……惡化的”可知，對(duì)水道的嚴(yán)格立法，可以有效地保護(hù)公共環(huán)境，預(yù)防疾病傳播，提高公眾健康水平，增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，體現(xiàn)了羅馬法的務(wù)實(shí)精神，豐富了羅馬法內(nèi)容，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)裁判官