高考材料作文審題訓(xùn)練及答案

高考材料作文審題訓(xùn)練及答案1、閱讀下面的文字，按要求作文。?我怎么會是驢我從來不吃草有獅子的特征，可具體是不是獅子我們說不清”獅子變了口氣，低三下四，求這個作證，向那個解釋，同情獅子的不少，但誰也不敢把那張標簽撕去。憔悴的獅子變樣了，為這個讓路，給那個閃道。終于有一天，從獅子洞里忽然傳出了“呃啊”的驢叫聲。在理解材料的基礎(chǔ)上，自定立意，自選文體，自擬標題，不要脫離材料的含意，不少于800字。2、閱讀下面的文字，按要求作文。在人生的路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢?請以“非走不可的彎路”為題寫一篇不少于800字的文章，自定立意，除詩歌外，文體不限。3、閱讀下面的文字，按要求作文。要的是什么?”企業(yè)家沒有直接回答這個問題，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是沒有畫完整，留下一個缺?請以“留個缺口給別人”為話題，自定立意、自選文體、自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲。4、閱讀下面的文字，按要求作文。是敘述統(tǒng)治了我的寫作，篇幅超過了四十萬字。寫作就是這樣奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣，從一條寬廣大路出發(fā)的人常常走投無路，從一條羊腸小道出發(fā)的人卻能夠直到遙遠的天邊。所以耶穌說你們要走窄門。他告誡我們，因為引到滅亡，那門是寬;引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。我想無論寫作還是人還是做人都有指導(dǎo)意義。請以“寬與窄”為話題，寫一篇文章。;題目自擬，不少于800字，不得抄襲。5、閱讀下面的文字，按要求作文。有一天，動物園的管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，他們一致認為是籠子的高度過低，所以他們決定將籠子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。結(jié)果第二天，他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。沒想到隔了一天又看到袋鼠跑到外面來了，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。?如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的話。"800字。6、閱讀下面的文字，按要求作文。（1）每當情人節(jié)、圣誕節(jié)來臨之際，各大媒體爭相報道的是火暴的場面：商場、酒店、KTV人;情人節(jié)玫瑰花香飄滿天，花價也隨節(jié)日不斷攀升。然而，一項面對青少年的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查顯示,竟然有相當多的人不知道中國的七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)。（2韓國人的“胃口”越來越大，中國再也不能沉默了，他們說漢字是中國的，不是韓國的，表示要維護我們應(yīng)該如何看待以上現(xiàn)象呢?請以“文化現(xiàn)象的反思”為話題，寫一篇文章。要求：文題自擬，所寫內(nèi)容必須在材料涉及的范圍之內(nèi)，不得抄襲，文體不限()，不少于800字。7、閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文錯覺泰戈爾河的此岸暗自嘆息——河的彼岸一聲長嘆：你品讀這首詩產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人問比爾·蓋茨：如果讓你離開現(xiàn)在的公司，你還能創(chuàng)辦第二個微軟嗎？100人……”試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。9、可憐的驢子背著幾袋沉甸甸的鹽，累得呼呼直喘氣。突然，眼前出現(xiàn)了一條小河，驢子走到河邊沖了沖臉，喝了兩口水，這才覺得有了力氣。它準備過河了，河水清澈見底，河床上形狀各異的鵝卵石光光的，看得清清楚楚。驢子只顧欣賞美景，一不留神兒蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驢子趕緊站了起來。奇怪它覺得背上的分量輕了不少，走起來再也不感到吃力了。驢子很高興：”不久，又運東西了，這次驢子馱的是棉可再輕一些不是更好嗎”于是，他喝了幾口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。這次驢子可不著急，它故意慢騰騰地站了起來。哎呀，太可怕了，背上的棉花變得好沉呀比那可怕的鹽袋還沉幾倍。試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。10、古羅馬時代，一位預(yù)言家在一座城市內(nèi)設(shè)下了一個奇特難解的結(jié)，并且預(yù)言，將來解開這個結(jié)的人必定是亞細亞的統(tǒng)治者。長久以來，雖然許多人勇敢嘗試，但是依然無人能解開這個結(jié)。當時身為馬其頓將軍的亞歷山大，也聽說了關(guān)于這個結(jié)的預(yù)言，于是趁著駐兵這個城市之時，試著去打開這個結(jié)。亞歷山大連續(xù)嘗試了好幾個月，用盡了各種方法都無法打開這個結(jié)，真是又急又氣。有一天，再去想這個結(jié)時，忽然腦筋一轉(zhuǎn)，他抽出了身上的佩劍，一劍將結(jié)砍成了兩半兒——結(jié)打開了。請以“心結(jié)”為話題，寫一篇作文。、有一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒，還制止其他牛的報復(fù)行動。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱賤我，又當加施人；彼人結(jié)果，被人抓住，痛打致死。12、一個海難的幸存者漂流到一個荒無人煙的小島上，兩天過去了，也不見有船只的影子。不得已，他好不容易在島上建了一個簡易窩棚安身。當他從樹林里兜著一大堆果子回來時，卻發(fā)現(xiàn)他的窩棚起火了，濃煙滾滾，他的心血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長嘆，沮喪的坐在海灘上，一直到黃昏。在夕陽的余輝下，一艘輪船的輪廓越來越清晰。他得救了，因為船上的人看見了島上升起的濃煙，并把它當成了求救信號。13、一個特別喜歡昆蟲的人做了這樣一個實驗：他將跳蚤放進敞口的瓶子里，它立刻便跳出來，當他把瓶子該上時，跳蚤還是會竭力跳出瓶子，不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個多小時后，它還那樣跳著。差不多三個小時后，它依然在跳，只是它不再撞著瓶蓋，此時它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每次都是如此。這時，瓶子被拿掉了，但跳蚤并沒有跳出平口，它依然保持著有瓶蓋時的高度，再也跳不出瓶口。14、一個一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。15、有一個人出外旅行，來到一條水流湍急的河邊，他站在那里束手無策。有一個人看見他遇到難處，就過來很爽快地把他背過河去。這個人沒什么錢，不能給好心人適當?shù)膱蟪?，為此他過意不去。正為此事不安之時，他看到那個人又回到對岸，繼續(xù)把不能過河的人送了過來。于是，他走到那人身那人卻不再背他過河了。16、從前有個出色的雕塑家，他的手藝遠近聞名。一天，一個雕像愛好者向他請教秘訣，雕像家鼻子大了，還可以往小里修改；眼睛小了，還可以擴大。如果一開始鼻子就小了，就再也無法加大了；作文審題訓(xùn)練參考答案1、這則獅子與標簽的寓言，耐人尋味，發(fā)人深思。這個充滿悲劇色彩的寓言告訴我們，獅子受標簽所累，最終異化為驢。其實，人何嘗不是如此，人們往往也是被社會、集體、個人貼上榮譽、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢等標簽，有的能夠正確對待，有的則被束縛，結(jié)局迥異。只要圍繞這些進行思考，就能夠化難為易，寫出一篇立論深刻、行文流暢的文章來。根據(jù)材料，文章的立意有兩個基本的方面可供選擇：一是從“獅子”()的角度看，應(yīng)該怎樣識到自己仍是社會生活中普通的一員，這種標簽是社會對自己貢獻的肯定，是對自己的鼓勵和鞭策，;二是從狐狼豺狗等動物的角度看，要堅持實事求是的精神，不迷信權(quán)威，不懼怕權(quán)勢，更不對別人亂貼不良的標簽，因為，它將摧毀別人的自信和面對生活的勇氣。2語，體現(xiàn)了一定的限制性;內(nèi)容上“彎路”前面加了“非走不可”這一定語，強調(diào)了人生的彎路是每一個人所必須經(jīng)歷的，突出了生命的必然過程。所以，在選材立意時一定要認真審題，并注意題目中的兩點含義。成無法彌補的令人痛心的過錯。性。人生或事物發(fā)展過程中的失誤每個人都會犯，只是或大或小而已。但正是一次次的失誤，讓我們在構(gòu)思行文時一定要確定好文題的表述對象，文題中心成分“彎路”為我們提供了較廣闊的寫作空間。從寫作內(nèi)容看，它首先是一個人尤其是一個年輕人在追求理想，實現(xiàn)目標的過程中，在不斷成長、走向成熟的過程中所做的各種積極的努力、探索、嘗試，盡管由于自身年輕的局限，這種努力、探索、嘗試可能暫時以失敗告終。這樣的努力、探索、嘗試又何嘗不是一種彎路?其實，一個家庭、社“彎路”呢?3、從這則材料來看，留個缺口給別人，并不是說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹，讓它不停地攀登給老虎一座山，讓它自由生活。也許，這就是企業(yè)管理用人的最高境界。這個道理可以由企業(yè)管理的層面大而化之，推廣到做人、做事等社會生活的各個方面。生活中總有這樣的人：無論做什么事情，自己往往大包大攬，不肯給別人機會，結(jié)果扼殺了合作者的創(chuàng)造性，拆掉了別人發(fā)展和創(chuàng)新的舞臺，事情也未必就做得圓滿完美。殊不知，每個人的潛力和創(chuàng)造性一旦爆發(fā)出來，都會是一座火山，其能量不可低估。這個話題，我們也可以聯(lián)系當前的教育現(xiàn)狀來寫，家長、教師總是不放心學(xué)生，不相信學(xué)生，數(shù)十年如一日地做著學(xué)代化建設(shè)和時代的需要，這和國外先進的教育模式大相徑庭?？傊@個話題中的“缺口”一詞，是個很好的比喻，可以作出多層次的理解，只要切合社會現(xiàn)實的大背景即可，所以，寫作的自由空間很大，只要你是一只善于飛翔的鳥，盡可以展翅高飛。4、生活中充滿辯證法，當你選擇人生之路時，有時看上去很寬的路，在你走了一段之后會發(fā)現(xiàn)，這條原來認為寬的路并不一定是陽光大道。相反有時表面看上去是一條窄路，走起來比較艱難，但下決心走了之后，發(fā)現(xiàn)越走越好走。人生路漫漫，不可能一帆風(fēng)順。遇到失敗和挫折，就相當于是在窄路中行進，繼續(xù)走下去，就會有一個美好的前程。要正確認識人生，認識逆境，認識失敗與挫折。5故事，諷刺了只知道有問題，卻不能抓住問題核心和根源去解決的錯誤做法。根據(jù)這個主旨，我們可以從材料中提煉出材料的內(nèi)涵：抓住問題的關(guān)鍵。然后圍繞這個主旨展開論述，提出觀點：處理問題的正確方法是抓關(guān)鍵抓住關(guān)鍵，輕松解決問題找準原因，對癥下藥從源頭解決問題扼住問題的咽喉;從實際出發(fā)等。6了“洋節(jié)”與中國傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)實生活中所受關(guān)注的巨大反差。第二則著重談中國人反感韓國拿中國?洋節(jié)的文化現(xiàn)象說明了什么?我們該怎樣對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該怎樣看待這種文化現(xiàn)象?在寫作中，首先是要對“傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵有一定的理解，不可想當然，要針對這種文化現(xiàn)象反思，寫作的時候只要圍繞其中的一點展開就行。其次是要辯證地看待文化現(xiàn)象，既要看清其積極有益的一面，也要看清其不足消極的一面。在議論說理時，用詞要準確，造句要合乎實際情況，不能為了統(tǒng)的同時，大量參與世界文化交流，從而形成民族文化新的繁榮和發(fā)展②人文的失落和淪陷是整個民族的失落和淪陷，是整個社會的異變和悲哀，一個沒有文化底蘊做支撐的民族，要想實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的奇跡，并保持長久發(fā)展是不可能的。我們應(yīng)該珍視自己的民族文化;③這種“崇洋媚外”的表現(xiàn)是不是反映了我們民族文化或者民族文化引導(dǎo)的缺失洋節(jié)充滿青春活力，節(jié)日休閑狂歡更是青年人的首選，而傳統(tǒng)節(jié)日留給人的印象不是很好，不是走親訪友，吃喝玩樂，就是燒香拜神。節(jié)日送禮，是很多參加工作的人都感到頭痛的一件事情，傳統(tǒng)節(jié)日一到，人們就不得不張羅節(jié)日送禮的事情，甚至有借錢;④對于民族文化，以珍視的態(tài)度來對待遠比“中的民族需要自己的文化來支撐⑤保護民族文化遺產(chǎn)，傳承中華文明已經(jīng)迫在眉睫，中華民族不能患上7著不同理解能力和生活閱歷的考生會產(chǎn)生不同的聯(lián)想和感悟，寫作時的立意和選材都比較寬泛。但無論如何立意，都必須把握住詩人闡發(fā)的哲理，避免陷入對生活的悲觀和不可預(yù)測的矛盾中。8、思路點撥：比爾蓋茨取得成功很大程度上是因為他確立了科學(xué)的人才觀。無論干什么事業(yè),人,人才就是基石;如果你想建大廈人才就是棟梁;如果你想成就事業(yè),人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個誰也否認不了的真理。9、沒有一成不變的事物，也沒有放之四海皆準的真理，必須用發(fā)展變化的眼光去看待事物。抱著舊觀念、舊框框去看待新情況，必然會碰壁。10、勇敢地跳出舊有的思維定勢，打開心結(jié)。過后你會發(fā)現(xiàn)，事情實際上沒有看到的和想象中的那么困難，機遇往往穩(wěn)藏在我們的靈機一動之中。要想成為一個成功的人，就不應(yīng)受到傳統(tǒng)的思維定式的影響，不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)模式，要懂的反省，走前人沒有走過的路。、為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強凌弱。有時受欺者貌似軟弱，實際上是胸懷寬廣，不與計較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會給那些正無故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的責(zé)難和議論忿恨不已，或沖動地做出讓自己后悔的憾事。因為事情總有真相大白的一天，你所遭受的毀謗和非議總會得到補償。12、①人的一生會遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運。不幸也好，好運層紙的距離，正面是幸反面不幸。13、生活其實