2021年成人高考的作文

作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，尤其是高考的滿分作文。下面作者給大家分享2021年成人高考的作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!2021年成人高考的作文1“唯分?jǐn)?shù)論”之殤一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽樂于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“唯分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長。素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到6155分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。數(shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計日而得矣。誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分?jǐn)?shù)論”元的角度評價兒童?有良好的教育?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長之藍天。2021年成人高考的作文2進步與退步在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，后一位則因為拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了9861分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊含的進步與退步的關(guān)系。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進步的鼓勵，也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。上的狀態(tài)。家長應(yīng)鼓勵孩子前進的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分?jǐn)?shù)均未55分到61分只有6分的進步，且61分離滿分還有很遠(yuǎn)距離，但這個鼓勵是應(yīng)有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成給予小孩進步的鼓勵，應(yīng)從細(xì)微處出發(fā)，給孩子一個良好的指引，腳踏實地，滴水穿石。不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失時以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。進步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待夠推動社會在變動中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。2021年成人高考的作文3【宿命】我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。宿命，宿命。我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。哪兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著沒有解釋什么，因為我僅僅順從我內(nèi)心的靈魂罷了。我決定要逃跑。我的清風(fēng)。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。明天，明天。紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我做了她想做卻又不敢做的事情。斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，持續(xù)嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢地靈魂花，此時此刻，開得到處都是。2021年成人高考的作文4與“虛擬”保持一定距離被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當(dāng)“虛力區(qū)別這兩者?于是便會有人視VR顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認(rèn)為“人”。我從不反對虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西?！币蝗ニ顚氋F的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個虛擬構(gòu)成的新世奴隸，甚至走向滅亡。我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地擬有什么區(qū)別?人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里?我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M化為尼采所預(yù)言的“超人”。真實。2021年成人高考的作文5嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯，時而雋永，時而辛辣，哪一本書不是風(fēng)家尊其為“偉大作家”呢?我想，張氏的遺憾，緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境。張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂里大家族的細(xì)屑小事，多寫些白流蘇們的愛情。而20世紀(jì)里，人世間的滄桑巨變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來“傾城”。時代的大背景，民族的大環(huán)境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存有于遙遠(yuǎn)的地方，讓人看得不真，覺得不深。而張愛玲，卻沉溺在自己過去簪纓世家的感情描摹。20世紀(jì)，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時代煌的成就。魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時弊，他是我們的“民族魂”夏衍安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏;沈從文從古都遙望湘西，為的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命!而時代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風(fēng)流，是青的永垂美名，萬人敬仰。很顯然，張愛玲沒有這樣