立體構(gòu)成(藝術(shù)設(shè)計系列)高職PPT完整全套教學(xué)課件

立體構(gòu)成第一章立體形態(tài)與立體構(gòu)成第二章圖形認(rèn)知與立體構(gòu)成第三章立體構(gòu)成的形式美第四章立體構(gòu)成材料及其性格與情感表達第五章立體構(gòu)成與設(shè)計應(yīng)用全套可編輯PPT課件1

自然是偉大的造物主，是人類永久的造型設(shè)計導(dǎo)師，我們探索的一切道理在這里都能找到答案，很多師法自然、勝于自然的創(chuàng)作結(jié)果讓我們置身到“雖由人作，宛如天開”的妙境。人類的活動就是由置身自然、仰視自然、模仿自然開始的，在自然世界中成長，認(rèn)識規(guī)律，尋找感應(yīng)是生存本領(lǐng)也是創(chuàng)作本領(lǐng)。自然中鳥的巢北京奧運會的主體育場《鳥巢》201第一章了解立體形態(tài)與立體構(gòu)成第一節(jié)有形的世界

自然中的漂亮的蘑菇

301第一章了解立體形態(tài)與立體構(gòu)成第一節(jié)有形的世界蕨類植物

401第一章了解立體形態(tài)與立體構(gòu)成第一節(jié)有形的世界

南極冰川破冰船行進后產(chǎn)生的自然形態(tài)變化

5

我們生活在一個立體世界中，周圍存在著形形色色的有機形態(tài)，這些有機形態(tài)伴隨著花開花落，周而復(fù)始地存在于自然界中。觀察自然就是以感覺、知覺的形式去觀看和體會。觀察不是盲目的，要有一定的方法和手段，光影、線條、形狀、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、色彩等角度都是觀察的方法，從中獲得有藝術(shù)價值的東西。觀察時，為欣賞它們的方向性光線形成的動感或柔美、形態(tài)結(jié)構(gòu)的有序規(guī)律或是質(zhì)感的光潤粗糙而產(chǎn)生了一定的評價和標(biāo)準(zhǔn)時，觀察就產(chǎn)生了藝術(shù)價值，這些評價的“高級標(biāo)準(zhǔn)”就是審美。當(dāng)我們用構(gòu)成的審美來觀察這些形態(tài)時，這些形態(tài)就不再是一片葉、一朵花，而是一個個具有幾何美感的形體。觀察是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分,是一切科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造的先頭兵，為形成進一步的設(shè)計構(gòu)想奠定基礎(chǔ)。在生活中我們要善于觀察，在設(shè)計中要立足于把生活中小的感悟運用到形式的表達中去，從而引起共鳴。一、觀察為設(shè)計之源6二、“形”、“形態(tài)”與“造型”

古書云：“形者象也。”形這里指形狀或形式，是客觀的事物在我們認(rèn)識中的初級體現(xiàn)。態(tài)指狀態(tài)、神態(tài)，意思是正在發(fā)生的狀況，是我們的意識初級認(rèn)識的加工與整合的結(jié)果。“形態(tài)”不僅涵蓋了事物的外表狀態(tài)，還具有事物存在的狀態(tài)，是物體的形狀和態(tài)勢、客觀與主觀的綜合呈現(xiàn)。以某種形式、形態(tài)和狀態(tài)存在的大千世界，大都可以用形態(tài)來表現(xiàn)。

從象形文字上看“造”是由左邊類似刀叉的工具與右邊鑄鐵場景（上面是鑄鐵的工具，下面是一鍋滾燙的鐵水）組成的，整個字形的意思理解成鐵器的制造過程，引申為通過一定的工具與手段制作某個事物。“型”的象形文左上角是“井”，右上角與“人”字的象形文很接近，下面是“土”，即人造了一口井，引申為制作一個成形的事物，也就是以一定的物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的形體，是可視空間形態(tài)的藝術(shù)，是立體構(gòu)成的結(jié)果。綜上所述可以看出“形”、“形態(tài)”、“造型”之間的遞進關(guān)系，是藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展過程。7三、形態(tài)的分類分析和研究自然形態(tài)與人為形態(tài)的原理是構(gòu)成設(shè)計的基礎(chǔ)。（一）自然形態(tài)的構(gòu)成自然形態(tài)的表現(xiàn)81.有機形態(tài)（1）動植物形態(tài)不同環(huán)境下的有機形態(tài)差異9

在動植物形態(tài)中蘊藏著很多設(shè)計靈感，只要用心觀察就會發(fā)現(xiàn)其中所蘊含著的立體形態(tài)的精妙。植物珊瑚菜與創(chuàng)意果盤之間的形態(tài)關(guān)系10動物與大連貝殼博物館及釜山歌劇院的形體關(guān)系11（2）微生物形態(tài)顯微鏡下的病毒分子

顯微鏡下的感冒病毒

微生物包括：細菌、病毒、真菌以及一些小型的原生生物、顯微藻類等生物群體，它們個體微小，構(gòu)造簡單，需要通過顯微鏡、x射線、近攝鏡頭等儀器才得以窺探。12從毛細血管和細胞膜中走出的建筑構(gòu)思

多功能充氣沙發(fā)132.無機形態(tài)無機形態(tài)是指相對靜止，不具備生長機能的形態(tài)。雪的形態(tài)雪花形態(tài)建筑丹霞地貌14（二）人為形態(tài)的構(gòu)成

人為形態(tài)是人類有意識、有目的的活動創(chuàng)造的結(jié)果。是人類有意識地從事視覺要素之間的組合或構(gòu)成活動所產(chǎn)生的形態(tài)。德國著名設(shè)計大師路易吉·克拉尼曾說：“設(shè)計的基礎(chǔ)應(yīng)來自誕生于大自然的生命所呈現(xiàn)的真理之中。”自然世界中蘊含著無數(shù)設(shè)計的天機與靈感。人為形態(tài)根據(jù)造型特征可分為具象形態(tài)與抽象形態(tài)。對于設(shè)計來說，形態(tài)既是視覺化的具象形態(tài)，也是抽象事物的狀態(tài)。1.具象形態(tài)

具象形態(tài)是我們認(rèn)識、看得懂的形態(tài)，它是利用適當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)，以客觀世界為表現(xiàn)對象，借用自然的美感經(jīng)驗來創(chuàng)作的形態(tài)，形象生動，充滿情趣。15TedMuehling的瓷碗162.抽象形態(tài)

巴勃羅·畢加索曾經(jīng)說過：“沒有絕對抽象的藝術(shù)—你總得從某個具體的東西入手”。這說明抽象是一種經(jīng)過提煉與整合的創(chuàng)作美學(xué)。抽象是比較和概括的結(jié)果，沒有比較就無法找出本質(zhì)進行區(qū)分，沒有概括就無法將比較的結(jié)果高度凝練。

鴨子與鴨子水壺173.意象形態(tài)

意象形態(tài)是屬于人為形態(tài)，具有典型的東方情結(jié)的美學(xué)概念，包含“意”與“象”兩種含義，前者是內(nèi)在的蘊含，后者是外在的表象。意象就是通過寫意的手法將內(nèi)在與外在兩者有機地統(tǒng)一成有意味的形式。

意象雕塑18

意象雕塑194.純粹形態(tài)

純粹形態(tài)即幾何形態(tài)，是一種高度概念化的形態(tài)表達方式，在自然界中沒有純粹形態(tài)，它具有典型的人為因素。本書后面章節(jié)會詳細拆述純粹形態(tài)的存在與表現(xiàn)方式—即點、線、面、體的認(rèn)識與理解，通過純粹形態(tài)的比例關(guān)系、分解與變形、組合與重構(gòu)可以形成新的、平面或立體狀態(tài)下的人為形態(tài)。20四、形態(tài)的空間意識

什么是形態(tài)的空間意識？平面中所表現(xiàn)出來的空間深度和層次是單純的視覺方面的,它運用透視法來表現(xiàn)立體的效果。而立體構(gòu)成中除了造型形態(tài)的實體之外，還有一種虛擬的空間形態(tài)。這種空間形態(tài)幾乎涉及一切藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。立體構(gòu)成有時也被稱作“空間構(gòu)成”，其實這種說法是有出入的，空間構(gòu)成包含的領(lǐng)域要更寬大，但是這一說法恰好明確地表明了立體構(gòu)成要研究的重點是空間。空間意識即空間想象力。中國古代老莊哲學(xué)中就十分強調(diào)“空”“無”的美學(xué)觀念，認(rèn)為無形比有形更富有表現(xiàn)力。在立體構(gòu)成中，這種無形主要表現(xiàn)為形與形之間所包圍的空間環(huán)境。相對于實體形態(tài)，空間是虛無的，是摸不到、抓不著的，但是作為一個“虛體”，在視覺上它是實際存在的，正確理解與把握這種虛無對于立體構(gòu)成形態(tài)的組織與協(xié)調(diào)起到十分重要的作用。21城市雕塑

22城市雕塑

23【思考與練習(xí)】搜集某一事物的不同自然形態(tài)或設(shè)計形態(tài)（例如：水、石等），比較之下寫下感受或體會。分別拍攝身邊體現(xiàn)自然形態(tài)美和抽象形態(tài)美的事物，進行對比并寫下感受。24第二節(jié)立體構(gòu)成的創(chuàng)作邏輯

了解了形態(tài)之后，還應(yīng)該以二維思維方式轉(zhuǎn)為三維的思維入手，確立立體構(gòu)成的創(chuàng)作邏輯。之所以這樣說是因為立體構(gòu)成課程繼平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成之后，先修與后續(xù)課程的結(jié)合才可形成結(jié)構(gòu)合理、功能互補、相對穩(wěn)定的教學(xué)體系。一、二維到三維的轉(zhuǎn)化構(gòu)想

二維是平面技術(shù)的一種，二維空間是僅由長度和寬度形成的面積而不存在體積要素的平面空間，一張紙上的內(nèi)容是我們最為常見的二維。三維是在平面二維的空間中加入一個維度，形成構(gòu)成體積要素的長度、寬度、高度三個方向的延展的空間系。25

立體主義是20世紀(jì)初的一次重要的藝術(shù)革命，主要代表人物是師巴勃羅·畢加索和喬治·勃拉克。他們否定了一個視點觀察事物，在同一畫面中展現(xiàn)出多個視點，并根據(jù)心理和視覺的幾何形狀感受，利用幾何形體對對象切割成不同面的方式進行空間物體的再現(xiàn)。巴勃羅·畢加索的《格爾尼卡》26（1）形態(tài)轉(zhuǎn)變：以抽象的形式語言表現(xiàn)自然形態(tài)與人為形態(tài)，重點把握形體的體量感和空間感，元素之間的組合不再是平面的加減方式，而是呈現(xiàn)更多樣的分割與重組，同時運用好材料的質(zhì)感與心理效應(yīng)，將造型審美形式滲透到更為廣闊的領(lǐng)域。（2）思維方式的轉(zhuǎn)化：立體構(gòu)成是對實際的空間和形體之間關(guān)系的研究和探討，包括自然形態(tài)的聯(lián)想、延伸、遷移、轉(zhuǎn)換、再造、聯(lián)想構(gòu)想，使用解析的手法借用立體派和抽象派的表現(xiàn)語言，建立有方向的、有設(shè)計性的思維模式，加之材料情感的傳遞表現(xiàn)進行三維形態(tài)的多樣性和獨創(chuàng)性創(chuàng)作。（3）知識的更新：多角度、多渠道地認(rèn)知身邊的事物，要收集大量的資料和素材，以發(fā)散性思維和逆向思維代替慣性思維，有目的地分析和整理素材。（4）認(rèn)識的提升：理性的認(rèn)知依靠感性認(rèn)識來實現(xiàn)，感性認(rèn)識為理性的自覺提供實踐的可能，從簡單的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)不簡單的狀態(tài)，從單調(diào)的物體中觀察出規(guī)律的秩序，實現(xiàn)認(rèn)識的價值提升，使認(rèn)識在不失生命力的前提下達到高度的理性，這是我們前進的方向。從二維到三維的轉(zhuǎn)化構(gòu)想包含多方面的改變，具體包括如下內(nèi)容：27二、形態(tài)的生成形式

形態(tài)等于形態(tài)要素加運動變化。形態(tài)要素是構(gòu)成形態(tài)的必要元素，是存在于環(huán)境中的任何有形態(tài)的現(xiàn)象，在立體構(gòu)成中形態(tài)要素就是點線面塊、色彩、肌理和空間。而世界萬物都處在運動變化中，內(nèi)力、外力的共同作用產(chǎn)生了我們見到的一切形態(tài)，內(nèi)力的運動決定著物質(zhì)形態(tài)的性質(zhì)與發(fā)展方向，外力的運動決定著物質(zhì)形態(tài)的各異。在立體構(gòu)成中，運動變化是形體之間力量的相互作用，這種力與觀察者相互交融產(chǎn)生知覺力，表現(xiàn)為藝術(shù)形象。28三、結(jié)構(gòu)的編排方法

結(jié)構(gòu)邏輯主要體現(xiàn)在以下三個方面：（1）點線面塊的運動：主要指移動、旋轉(zhuǎn)、擺動、擴大、混合。（2）點線面塊的空間變化：主要指卷曲、扭曲、折疊、挖空、切割、打破、穿透、膨脹、斷裂等單體形態(tài)變化；還包括凹凸、分割移動、正負(fù)相映等造型的新形態(tài)。（3）點線面塊的空間組合與分割：指造型之整個系統(tǒng)由同質(zhì)單體或異質(zhì)單體的組合與分割構(gòu)成，可以是單元的連續(xù)，也可以是單元的間隔。29四、材料的考慮

在立體構(gòu)成中可使用的材料多種多樣，材料的分類方法很多，根據(jù)材料的性質(zhì)可分成自然材料、人工材料和綜合材料；從屬性上詳細闡述又可分為有彈性的、無彈性的、堅硬的、柔軟的、透明的、不透明的、半透明的、可發(fā)光的、不可發(fā)光的、平滑的、粗糙的、輕巧的、沉重的等，不同的材料可以形成不同的立體形態(tài)，加工方式的異同對人的心理感受也不一樣，立體造型美不但體現(xiàn)在功能形態(tài)與結(jié)構(gòu)上，新材料的合理應(yīng)用與表達也是造型設(shè)計極為重要的環(huán)節(jié)，材料本身的裝飾效果為預(yù)期的視覺效應(yīng)提供必要條件。30【思考與練習(xí)】以拍攝為手段對一件物體進行平面和三維構(gòu)想，并進行對比，寫下感悟。2.以“自然感悟之墻說歷史”為主題，分別以二維和三維兩種形式進行同一件物體的創(chuàng)意性表達。31第三節(jié)立體構(gòu)成的教學(xué)、包豪斯與構(gòu)成

美術(shù)教育在學(xué)校教育中受到重視是進入19世紀(jì)以后的事情，19世紀(jì)80年代以德國為中心在歐洲各國興起了藝術(shù)教育運動。1919年，德國著名建筑師、建筑教育家瓦爾特·格羅皮烏斯在德國魏瑪市建立了第一所新型的現(xiàn)代設(shè)計教育機構(gòu)——國立包豪斯學(xué)院，這座20世紀(jì)著名的設(shè)計學(xué)院后被稱為包豪斯設(shè)計學(xué)院，但人們習(xí)慣上仍延稱包豪斯（Bauhaus）。包豪斯校舍32在設(shè)計理論方面，包豪斯的貢獻體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）在藝術(shù)與生產(chǎn)之間建立一種紐帶，提高工藝技術(shù)的地位，使其與藝術(shù)平起平坐，取消工匠與藝術(shù)家之間的等級差異，達到技術(shù)與藝術(shù)的新統(tǒng)一。（2）提出了以人為本的觀點，認(rèn)為設(shè)計的目的是人而非產(chǎn)品。（3）把學(xué)校教育與社會生產(chǎn)實踐結(jié)合起來，將設(shè)計產(chǎn)品及方案以出售的形式流入普通民眾生活和工業(yè)企業(yè)中，意在與工匠的帶頭人以及工業(yè)界建立持久的聯(lián)系，這是第一次將設(shè)計與市場結(jié)合起來，并將產(chǎn)品的生死決定權(quán)交予市場來決定，要求設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行，這種顛覆性的思想具有跨時代的意義。這些觀點對現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由象牙塔回歸現(xiàn)實生活，用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。33

密斯·凡·德洛的巴塞羅那椅34

范斯沃斯住宅35二、構(gòu)成教學(xué)的完善

立體構(gòu)成的教學(xué)時要有充足的時間，除去理論課程外，還要安排一定時間進行課外考察，要用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式激發(fā)學(xué)生探索美的欲望，著力培養(yǎng)抽象轉(zhuǎn)化的能力。

1、教學(xué)的準(zhǔn)確定位。從造型審美形式到設(shè)計的各個領(lǐng)域滲透，要讓學(xué)生在掌握立體構(gòu)成的最基本的元素的造型手段和基礎(chǔ)造型方法的同時又不拘泥于形式的練習(xí)，而是要有清晰的目的，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容，運用綜合材料，選擇加工工藝，把握形態(tài)傳遞方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，使學(xué)生深入理解這門課程的意義。

2、獨立思考的養(yǎng)成。要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，使學(xué)生保持對事物的好奇心，重視質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。

3、創(chuàng)新觀念的重視。教師要投入大量時間充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，與學(xué)生一起共同探討并進行聯(lián)想創(chuàng)造，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念是十分重要的，也是課程的重點。

4、模仿模式的革命。模仿是初級階段，要培養(yǎng)學(xué)生用合理的抽象形式語言去表現(xiàn)社會現(xiàn)象和自然形態(tài)的能力。36【思考與練習(xí)】1、試述包豪斯對設(shè)計美學(xué)的貢獻，并思考幾位代表人物的理論觀點。2、思考學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的目的和任務(wù)是什么。37謝謝大家！38立體構(gòu)成3902第二章圖形認(rèn)知與立體構(gòu)成

第一節(jié)造型要素之點、線、面、體

從這兩張一個寫實、一個抽象的畫面中我們都可以觀察到構(gòu)成的痕跡。實際上我們的生活中永遠不缺少美，設(shè)計無處不在，藝術(shù)無處不在，關(guān)鍵是我們是否有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。攝影作品40圖形認(rèn)知與立體構(gòu)成關(guān)系對比表二維圖形三維立體空間維度二維三維形態(tài)輪廓有邊緣固定的輪廓無邊緣固定的輪廓光線參與照明條件造型元素物理規(guī)律可以不符合必須符合41

瓦西里·康定斯基曾將藝術(shù)的形式歸結(jié)為三種元素（點線面）之間的構(gòu)成關(guān)系。據(jù)此，我們可以將立體構(gòu)成理解成權(quán)衡點線面體四種元素的考慮，空間體量的考慮，色彩、質(zhì)感、材料的考慮并結(jié)合美學(xué)原則以及大自然的排列組合進行恰當(dāng)整合解構(gòu)的一門藝術(shù)手法。、點元素生活中的點構(gòu)成42具象的點印象43

在幾何學(xué)中，點沒有大小，沒有方向，僅有位置。我們有時候會將幾乎看不見的很小的物體稱為點。如果從物質(zhì)內(nèi)容方面考慮，點幾乎是不存在的。在造型設(shè)計中，我們把體積相對較小的單位圖形或個體稱為點，越小的點作為點的感覺越強烈。點的平面構(gòu)成點的立體構(gòu)成44

城市中的點元素宇宙中的點元素

點在構(gòu)成中的理解應(yīng)該是相對的。點主要通過其大小、同背景的差別以及距視覺中心的距離來體現(xiàn)形態(tài)內(nèi)在張力。在立體構(gòu)成中，點是有空間位置、有方向、有材質(zhì)表現(xiàn)的實體單位。45（一）點的形態(tài)與空間位置

1.點的形態(tài)

一般認(rèn)為點是最小的并且是圓形的，但實際上點的形式是多種多樣的，有圓形、方形、三角形、梯形、不規(guī)則形或其他任何形狀，自然界中的任何形態(tài)縮小到一定程度都能產(chǎn)生不同形態(tài)的點。點還可有實心與空心的變化。各種形狀的點

實心點與空心點46運用點元素的燈具設(shè)計47點的形態(tài)不同會給人帶來不同的視覺感受。單個的點具有凝聚感，相對于大面而言，一個單獨存在的點可稱為視覺的核心引導(dǎo)元素。對比日本國旗與其他國旗48多個點對比組合具有生動感、數(shù)量感和場面感。萬家燈火的城市夜景建筑中的點形態(tài)492.點的空間位置

點的體積有大有小，形狀多樣，排列成線，放射成面，堆積成體。這些都是它的空間位置的體現(xiàn)。點的空間排列無外乎三種：點的有序排列、無序排列和穿插排列。點的有序排列可以給人莊重與秩序感，點的無序排列在畫面中可以活躍氣氛，穿插點的連續(xù)出現(xiàn)又會使視點跳躍，分散力量。大小不同的兩個以上的點同時存在時，可以產(chǎn)生一個力的方向，我們的目光會順著點的空間位置的變化感受點與點之間的動勢。抽象雕塑作品秩序規(guī)則的夜景裝飾50（二）點的構(gòu)成形式表現(xiàn)

點在空間中的構(gòu)成也稱粒體構(gòu)成，以點的造型形式特點為基礎(chǔ)，采用如下多樣的構(gòu)成形式表現(xiàn)：（1）秩序規(guī)則、排列整齊的點。（2）線面交接時產(chǎn)生的點。線面交接時產(chǎn)生的點51（3）打洞、挖孔時產(chǎn)生的虛點。（4）結(jié)構(gòu)中穿插的點。這些點的形式表達不但體現(xiàn)在我們的生活方方面面上，同樣體現(xiàn)在我們的創(chuàng)作中，將平面的點元素進行立體化構(gòu)想。打洞、挖孔時產(chǎn)生的虛點結(jié)構(gòu)中穿插的點52（三）點的視覺心理

點的組合是非常講究的，不同的組合會產(chǎn)生不同的情感。點元素的視覺心理主要表現(xiàn)為集中視線、向心力的表現(xiàn)、標(biāo)示和強調(diào)空間等。點在疏密散亂時給人動蕩感，點在有序排列時給人莊重感，較為稀疏的點的排列給人浪漫輕松、唯美舒適的感覺，較為密集的點的排列給人亢奮、緊張的感覺。53、線元素

線是點的連續(xù)，是點運動的軌跡，連接兩點可以形成一條線。線在生活中隨處可見，樹枝遠看是由無數(shù)彎彎曲曲的線按照一定的規(guī)律組織而成的；車水馬龍的大街遠看去也是一條運動的線，時而連接移動，時而斷裂靜止，而這條運動的線實際上是由無數(shù)個運動的點按照一定的方向排列組成的，這條彎曲運動的線有一定的長度，而且有共同的目的，即它們存在方向一致的特點。因此，我們在分析線元素的時候要考慮線的長度和方向。在平面世界里，線的粗細直接影響我們對形體的判斷，線越細，線的特征就越明顯；線越粗，線的特征就逐漸減弱而更趨向于面，線與面的區(qū)別是由其相對比例關(guān)系決定的。在立體空間中，線越細，可看作線體；線越粗，線體的概念會被塊體代替，達到一定長寬高的比例時，會被看作長方體或立方體。我們常說“點排成線，線排成面”，當(dāng)點緊密排列時得到實線，當(dāng)點間隔排列時得到虛線。當(dāng)線元素方向一致、排列緊實時就形成了實體面，這時給人堅實可靠、有擔(dān)當(dāng)?shù)母杏X；當(dāng)線元素排列稀松、有些許距離時就形成了鏤空處理的虛面，給人一種欲言又止的感覺。在空間中我們可以找到線存在的諸多形式，平面的線或立體的線。54平面的線立體的線55（一）線的形態(tài)、分類、空間位置及材質(zhì)1.線的形態(tài)植物的線構(gòu)成拉索橋56生活中的線構(gòu)成572.線的分類

線從形態(tài)上可分為直線（水平線、垂直線、斜線和折線）和曲線（弧線、螺旋線、拋物線、雙曲線及自由曲線）兩大類別。從質(zhì)感上概括起來線可分為硬質(zhì)線和軟質(zhì)線。

線的各種形態(tài)58硬質(zhì)線的立體線構(gòu)與軟質(zhì)線的線構(gòu)593.線的空間位置

要想對一個空間進行封閉處理必須有線的參與，在一個三維形態(tài)的物體中總會發(fā)現(xiàn)線元素的蹤跡。我們在造型過程中往往會利用線的長度優(yōu)勢來塑造立體空間。柏林猶太人博物館建筑外部柏林猶太人博物館內(nèi)部604.常用的線材質(zhì)

在立體構(gòu)成中常用的線材有棉、麻、絲、化纖、毛線、塑料繩等軟質(zhì)線材，還有樹枝、木筷、火柴、牙簽、棉棒、藤條、鐵管、纖維管、PVC管、木條等硬質(zhì)線材，還有鐵絲、銅絲、鋁絲等金屬線材。61（二）線的構(gòu)成形式表現(xiàn)

生活中處處有線的構(gòu)成形式。生活給了我們無限啟迪，古人云“師法自然”，其闡述了創(chuàng)作的真諦，仔仔細細地觀察，認(rèn)認(rèn)真真地領(lǐng)悟，天馬行空地想象。生活中線的構(gòu)成6263海浪中線的構(gòu)成樹干中線的構(gòu)成64具有東方思想的線素材651.硬質(zhì)線構(gòu)成（1）連續(xù)式構(gòu)成。用連續(xù)的線以自由的形式創(chuàng)造連續(xù)空間效果的構(gòu)成我們稱為連續(xù)構(gòu)成。66（2）線群框架式構(gòu)成。使用硬質(zhì)線材做立體形態(tài)的框架，根據(jù)需要可以進行框架上軟質(zhì)線材的穿插、透疊變化，形成線形的虛實、軟硬的對比。67（3）發(fā)射式構(gòu)成。以發(fā)射的方式，將硬質(zhì)的線由發(fā)射中心向四面排列，或離心式，或螺旋式，讓骨骼線折曲。由硬質(zhì)的直線放射旋轉(zhuǎn)構(gòu)成，表現(xiàn)出花卉怒放的感覺。68（4）壘積式構(gòu)成。將元素以重疊的方式按照一定的方法進行堆積式構(gòu)成形成壘積式構(gòu)。69（5）疊合式構(gòu)成。以單一的線元素（可曲可直），通過位移變化、穿插拼合、方向性的遞增遞減等形式，按照一定秩序做排列或透疊產(chǎn)生空間節(jié)奏的方法，這種形式靠重力和接觸面間的摩擦力來維持形體，是秩序美的創(chuàng)造的一種方式。70（6）桁架式構(gòu)成。是使用一定長度的直線形線材組成三角形區(qū)格進而集合形成的格構(gòu)式結(jié)構(gòu)構(gòu)造體。

上海鋼結(jié)構(gòu)雨棚各種各樣的桁架式構(gòu)成71

蘇格蘭福斯海灣橋桁架式構(gòu)成中的排架式構(gòu)成建筑72（7）仿生式構(gòu)成。仿生式構(gòu)成分人物造型式、動物造型式、植物造型式，及其他形形色色的景物造型式。73（8）網(wǎng)架式構(gòu)成。在獨立線框的空間組合中，將硬質(zhì)的細而長的線材以鉸接的方式組合制成網(wǎng)狀式構(gòu)成。742.軟質(zhì)線構(gòu)成（1）線群結(jié)構(gòu)，連接方式的不同，產(chǎn)生的立體效果也不同。75（2）線織面構(gòu)成。以固定的硬質(zhì)材料作為基本框架，線材按照某種規(guī)律逐漸地排列出相應(yīng)的曲面或織面。76（3）編織造型。軟質(zhì)的線材還可以通過編織的方法進行造型，這種造型的方式在日常生活中非常常見。7778（三）線的視覺心理

線是一種情緒化和表現(xiàn)力都很濃重的單位元素。線材具有長度和方向，在空間能產(chǎn)生輕盈、銳利和運動感。由于線材與線材之間的空隙所產(chǎn)生的空間虛實對比關(guān)系，可以造成空間的節(jié)奏感和流動感，因此，給人以輕快、通透、緊張的感覺。1.水平線的情感水平線是最單純的線形態(tài)，簡潔而理性，有引導(dǎo)視線的作用，給人穩(wěn)定、平和、記錄瞬間的生動感受。寒冷和平坦是它的基調(diào)。2.垂直線的情感垂直線具有活動和向上生長的錯覺，線條堅硬而理智，挺拔又冷靜，由于高揚的動勢在意象上會使人聯(lián)想到石頭、鋼鐵等不易曲折的事物，在情感上給人高冷、僵硬的距離感，因此，許多高聳的建筑都采用的是垂直線的情感體驗。793.斜線的情感

斜線可被看作三角形的一個邊，斜線常帶有銳利、鮮明、撕裂的破壞感，它自身的傾斜與不均衡會帶來不安定、易動搖的感覺。4.螺旋線的情感

三維空間的螺旋線可被看作垂直攀升的圓弧，造型秩序優(yōu)雅、自由溫和，在情感上它有比垂直線更溫暖的動態(tài)，同時還具有圓弧的含蓄，表現(xiàn)出生命進化的活力。805.蛇形線的情感

蛇形線是點在運動時，方向有規(guī)律地連續(xù)變化所成的線，被注入龍蛇節(jié)肢動物的骨魂，它具有波形律動的美感81三、面元素

在幾何概念中，面是只有長度和寬度，沒有厚度的二維圖形，平面形態(tài)的面以線作為輪廓邊界。但是面也可以以三維的形態(tài)出現(xiàn)，單體面具有平面形態(tài)特征，多層次面形態(tài)具有輕薄、延展的感覺，它的形態(tài)的醒目程度介于線、塊之間，弱于體塊，強于線材。在空間的功能方面具有分割空間、限定空間的作用。（一）面的形態(tài)與分類1.面的形態(tài)

面元素在空間中的表現(xiàn)形態(tài)是多樣的，我們最常見的是實體面形態(tài)，但是很多時候還有虛面形態(tài)、線化面、體化面等多種形態(tài)82

使用線化面的家具設(shè)計

體化面體化面的構(gòu)成832.面的分類

基本的幾何面可以分為三角形面、圓形面和矩形面三類，其他的不規(guī)則的面都是在這三種類型的基礎(chǔ)上派生出來的。（1）三角形面。三角形面可以看成一條直線與一條折線的加法，或是一個矩形面的減法，它是平面中最為穩(wěn)定的幾何圖形，而且三角形面比矩形面更靈活多變，可以進行形狀組合，從而形成很多多邊形面。三角形面給人以尖銳、刺激感。（2）圓形面。圓形面是以某一點為圓心，以一定的長度為半徑旋轉(zhuǎn)一周所得到的面。圓形是一種緊湊而內(nèi)向的形狀，給人以圓滿、流暢、舒展、完整的感覺。它在立體構(gòu)成中具有穩(wěn)定和以自我為中心的特性。（3）矩形面。矩形面是由兩組垂直線和兩組水平線組合而成的，康定斯基曾在其論著中分析兩組線的優(yōu)劣勢與情感之間的關(guān)系，從而引出兩組邊線之間存在相互制約的屬性。矩形面給人以方正、規(guī)范的感覺；同時，這種絕對的穩(wěn)定會引發(fā)單調(diào)的感覺，所以可以從改變大小、色彩、方向、質(zhì)地等方面進行形式的多樣化嘗試。84（二）面的立體構(gòu)成形式表現(xiàn)1.面的半立體構(gòu)成

平面到半立體是立體構(gòu)成訓(xùn)練的第一個階段，也叫2.5維立體空間。半立體的構(gòu)成和平面構(gòu)成類似，其觀看面也是一個方向，由于有體積的起伏變化，體量感與層次感只能在單一的視覺角度顯現(xiàn)。半立體構(gòu)成的材料多為紙張、塑料板、有機玻璃、木板、泡沫板、石膏等，同時還要考慮光、色、陰影、角度對形產(chǎn)生的影響，形式元素常采用“重復(fù)”“繁簡互變”“等比排列”“改變層次”等技法，前期學(xué)習(xí)階段主要通過紙張材料來進行半立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。（1）半立體構(gòu)成的結(jié)構(gòu)方式1）折板結(jié)構(gòu)。85直線重復(fù)折直線反復(fù)折曲蛇腹折旋轉(zhuǎn)體造型862）插接結(jié)構(gòu)

插接結(jié)構(gòu)是將面的局部進行切割，利用切割面之間的縫隙進行拼插連接形成的立體形態(tài)，將面材切割后接插在一起，插縫長比較牢固。873）層面排列

曲面基本形的層面排列88面的立體層面排列894）薄殼構(gòu)成

將平面壓膜成各種有機曲面，具有空間的靈活性和虛空性，可以做成具象形態(tài)的作品，也可以發(fā)揮造型抽象方面的表現(xiàn)力。905）自由構(gòu)成

用面的自由形隨意創(chuàng)造出多變的立體空間的一種方式，是一種較為感性的構(gòu)成形式。916）空間分割

沿著平面圖形進行切割，可以完全切斷也可以半切割，然后通過折疊、彎曲使之與原平面脫離，形成新的空間組合，這也是我們用于理解空間的一種常用練習(xí)方式。92（2）半立體構(gòu)成的抽象表現(xiàn)1）切折。①不切多折是直接多次折疊或彎曲，并運用形式法則構(gòu)成立體形態(tài)的方法。②一切多折是指在紙上用刀劃出一條切線，然后利用這條切線反向拉引，并將紙多次折疊或彎曲，使紙具有立體感。93③多切多折是指在紙上多次切割，并多次折疊或彎曲。但值得注意的是，多切多折因加工太多易引起凌亂感，所以應(yīng)要盡可能地強調(diào)統(tǒng)一。2）嵌集1950年柯奈耳首先發(fā)明了嵌集的技巧，達達派也使用嵌集手法把實際物體鑲嵌在畫面上。在半立體構(gòu)成中嵌集的形態(tài)講究秩序美，注重整體的平衡與協(xié)調(diào)。94（3）半立體構(gòu)成的肌理效果952.幾何多面體構(gòu)成（1）球體結(jié)構(gòu)球體是一個連續(xù)曲面的立體圖形，立體構(gòu)成中的球體是圓點的放大體。它象征美滿、團圓和凝聚力。球體是自然形態(tài)向藝術(shù)形態(tài)的飛躍。球體結(jié)構(gòu)有兩種類型，即柏拉圖多面體和阿基米德多面體。

柏拉圖多面體96柏拉圖多面體及展開圖97

阿基米德多面體98此外可以對以上的多面體做變化處理，即二次加工，可以從以下三個方面處理：（1）表面處理：切孔（切掉）、切折（開）)、附加、凹入凸出（面形會改變）等。（2）邊緣處理：反折（本來的凸邊變得凹進去，于是一條邊線變?yōu)閮蓷l）、剪邊（先在多面體的邊緣加插薄片，或直接剪切，不過應(yīng)注意結(jié)構(gòu)關(guān)系，不要因剪邊而使多面體垮掉）、平折（將邊緣的單線改為復(fù)線，這導(dǎo)致新表面的產(chǎn)生并使棱角由尖銳變?yōu)槠解g)。（3）角的處理：剪角(將角剪掉)、內(nèi)折(將原來凸出的角轉(zhuǎn)為向內(nèi)凹)。99100（2）柱體結(jié)構(gòu)

柱體構(gòu)成也稱筒式構(gòu)成，是以平面卡紙為材料進行重復(fù)折壓、彎曲、切割、轉(zhuǎn)體、插接等手段，最后粘接邊緣形成上下貫通的柱體造型，在這基礎(chǔ)上封閉頂?shù)酌婕纯尚纬砷]合的柱式空間造型。101日本水戶藝術(shù)館由音樂廳、劇場、美術(shù)展覽室、會議廳、塔、廣場等組成。以“無限柱”作為塔的創(chuàng)意，102（三）面的視覺心理面材的表面有擴展感、充實感；側(cè)面有輕快感和空間感。面材表現(xiàn)輕巧、單純的效果尤為得體。面構(gòu)成的抽象雕塑103四、體元素

面順著與自身成某一角度的方向在移動或旋轉(zhuǎn)時形成立體的塊狀，我們稱之為體元素。體是實際存在的具有長、寬、高三維維度的實心物。常將物體占據(jù)空間大小的量稱為體量。（一）體的形態(tài)與分類1.體的形態(tài)104

立體幾何形的單獨體

住宅設(shè)計1052.體的分類（1）幾何體1）方體結(jié)構(gòu)：以紙折的六面體為基本體，常采用疊合、插接、貫穿等手段來豐富形體1062）錐體結(jié)構(gòu)圓錐結(jié)構(gòu)

從圓心向周邊做一個切口，然后重疊粘接形成錐體。太陽能風(fēng)能文化藝術(shù)中心設(shè)計方案，是為一座大型太陽能風(fēng)能設(shè)施所設(shè)計的文化藝術(shù)中心，可以舉辦多種多樣的活動。107②角錐結(jié)構(gòu)

角錐結(jié)構(gòu)很容易讓人想起原始石器時代的利器、哥特式教堂的尖塔和埃及的金字塔。錐體的造型特點尖銳剛勁，具有明確的指向性。108隈研吾設(shè)計的蘇格蘭V&A藝術(shù)博物館109

多面體結(jié)構(gòu)作品110（2）非幾何體非幾何體包括具象體和抽象自由體兩大類別。有機形態(tài)城市座椅具象體大多是對自然的模仿與變形，從古至今很多藝術(shù)品包括裝飾紋樣都來自對自然的直接或間接模仿。而抽象自由體是現(xiàn)代主義風(fēng)格發(fā)展的衍生品。111（二）體的構(gòu)成單體構(gòu)成在抽象形態(tài)中，幾何形體塊的造型是最基本的塊構(gòu)成。單獨體可以是實心的單獨體塊，也可以是體現(xiàn)空間的空心體塊。如果加以物理外力作用，進行拉伸或擠壓，使這幾種基本形態(tài)變形，便可以產(chǎn)生具有多種生命力的造型。讓幾何體塊增值或消減，再加以重構(gòu)，是變形的又一種手段。如果把這些相同的或者不同的單體、綜合體加以組合，將能產(chǎn)生豐富的造型形態(tài)1122.積聚構(gòu)成

積聚構(gòu)成也叫集合體構(gòu)成，是指各種單體組合在一起構(gòu)成一個獨立完整的造型。這種組合構(gòu)成具有造型設(shè)計的審美性質(zhì)，是學(xué)習(xí)構(gòu)成學(xué)的有效練習(xí)手段。（1）相同單體組合113（2）不同單體組合114（3）綜合體組合。線、面、體等幾種不同材料組合在一起，運用形式美的法則，把握整體造型處理.1153.自由構(gòu)成將各種單體自由插接，可以創(chuàng)造出豐富的立體效果，在做自由構(gòu)成時要發(fā)揮豐富的想象力，從而創(chuàng)作出獨特的作品116【思考與練習(xí)】以下練習(xí)可以有選擇的進行制作：1.理解生活中的不同的點的視覺心理。2.因地制宜，尋找經(jīng)濟的材料做關(guān)于點構(gòu)成的實驗性練習(xí)。3.創(chuàng)作一個以線形材料為主的立體空間造型。要求：（1）軟線材和硬線材皆可。（2）有詳細的創(chuàng)意設(shè)計稿,材質(zhì)不限，可以做色彩處理。（3）體量關(guān)系協(xié)調(diào)、適宜，強度和穩(wěn)定性好,能固定在相應(yīng)的展示臺上。4.在規(guī)定大小的紙張上，用切割和折疊的方式進行半立體造型的塑造9張，不切多折、一切多折、多切多折各3張。5.柱體構(gòu)成或球體構(gòu)成作品各1個。6.制作面材的立體構(gòu)成，材質(zhì)不限，可以做色彩處理，注意作品的穩(wěn)定性、體量關(guān)系協(xié)調(diào)、適宜及展示效果。7.尋找一張建筑規(guī)劃平面圖，使用KT板材運用面的空間分割來進行空間分析，研究開放空間、半開放空間和封閉空間之間的微妙關(guān)系。8.創(chuàng)作以塊材為主的積聚構(gòu)成立體空間造型一個，單位元素可以選擇幾何體也可以選擇非幾何體，可以做色彩或肌理處理，要有詳細的創(chuàng)意稿和設(shè)計說明。117第二節(jié)色彩、肌理及空間元素

、色彩元素

1.色彩能影響人們對物體重量和體積的感受。通常，深色使人感覺沉穩(wěn)凝固，淺色使人感覺輕浮縹緲。而且淺色比深色有膨脹感，這個原理在服裝設(shè)計中運用十分廣泛。2.色彩能給人以不同的遠近感覺。色彩的距離與色彩的色相、明度和純度都有關(guān)，明度低的色彩使人感覺遠，明度高的色彩使人感覺近；純度高的色彩使人感覺近，純度低的色彩使人感覺遠。周圍環(huán)境和背景對色彩的遠近影響也很大。色彩給人的遠近感可歸納為：暖的近，冷的遠；明的近，暗的遠；純的近，灰的遠；鮮明的近，模糊的遠；對比強烈的近，對比微弱的遠。3.色彩可以影響情緒。有很多研究都表明色彩對人的情緒有強烈的主導(dǎo)作用，因此，有人發(fā)明了一種所謂的“色彩療法”，對精神患者施以心理治療，如對憂郁癥患者施以紅色起到激發(fā)積極情緒的作用，對狂躁癥患者施以藍色起到鎮(zhèn)定情緒的作用。118、肌理元素

肌理，本義指人的皮膚紋理，藝術(shù)上則意味著物質(zhì)、材料表面的結(jié)構(gòu)形態(tài)和紋理質(zhì)感。1.肌理的形態(tài)（1）自然肌理

在自然造化中，萬物組織結(jié)構(gòu)是十分多樣的。自然形態(tài)的肌理表面有纖維組織狀的細密、抽象的形象狀態(tài)，可以表達自由的內(nèi)在生命運動。質(zhì)感方面有的光潔平滑，有的粗糙，有的堅硬厚實，自然形態(tài)的肌理是物質(zhì)結(jié)構(gòu)及紋理特征的表現(xiàn)，如水土、山石、花木、皮膚等葉脈的自然肌理119（2）人工肌理

人工形態(tài)的肌理是人對自然的模仿與再造，是人類掌握材料的內(nèi)在品質(zhì)后通過挖掘、利用天然材質(zhì)本身的美，按照所設(shè)計的產(chǎn)品功能的基本要求，巧妙運用肌理拼合組織的方法，表現(xiàn)肌理的質(zhì)感美。人工肌理120肌理表現(xiàn)的質(zhì)感美1211）視覺肌理

視覺肌理是主要以視覺為主導(dǎo)的物體表面質(zhì)感的感知，包括物體表面的紋理和透明與否，在制作的時候，可以忽略肌理自身的形態(tài)，以結(jié)構(gòu)為主導(dǎo)和表現(xiàn)重點。

①逆向肌理，改變天然材料原本的肌理特點，人為地去處理，使硬材質(zhì)的肌理“軟化”，光滑材質(zhì)的肌理變得粗糙，在視覺上產(chǎn)生新的刺激122②對比肌理，使造型材料本身表現(xiàn)出雙重性，如既有光滑的感覺，又有粗糙的感覺，融對比性質(zhì)感為一體2）觸覺肌理觸覺肌理是以觸覺為主導(dǎo)感知材料表面質(zhì)感的形式，如樹皮的粗糙、鏡子的光滑、砂礫的凹凸都是靠觸覺感知的。1232.肌理的構(gòu)成

1.差異性排列同一種材料在排列順序、方向、間隔空隙的大小等方面存在差異，會產(chǎn)生不同的肌理效果。排列整齊與排列雜亂效果不同，間隙大與間隙小的視覺、觸覺肌理也會有變化，此外在特定的空間環(huán)境中，光線、氛圍的差異也會為肌理的美感體現(xiàn)帶來影響。2.分解與重構(gòu)材質(zhì)肌理是物體表面的組織構(gòu)造，當(dāng)借用外力將表面材質(zhì)進行破壞、分解等操作時，會產(chǎn)生不同視覺與觸覺的體驗，將這種體驗按照形式美的規(guī)律進行重新組合時，材質(zhì)的肌理效果就會相應(yīng)的產(chǎn)生變化，我們可以通過類似的方法來進行肌理構(gòu)成的創(chuàng)造，如（圖2-131）中左上角作品，瓜子在這里作為一種自然材質(zhì)出現(xiàn)，瓜子、瓜子殼與瓜子仁組成不同的肌理構(gòu)成。124125三、空間元素

空間是立體形態(tài)周圍的空虛的部分，它除了包含立體形態(tài)所占有的長寬高的維度尺寸外還包含著它周圍的空氣的體積，即我們常說的物體的氣場。1、物理空間（1）間隙空間

間隙空間是指造型與造型之間的空間。由于相對的造型之間具有強大的引力，使得這種空間產(chǎn)生一種緊張刺激感。（2）進深空間進深，是物體或空間的前后距離。（3）遮擋空間物體之間互相遮擋是判斷物體前后關(guān)系的重要條件。1262、心理空間（1）空間感受空間感受主要指空間給人的心理感覺。這種空間心理感覺來自形體向周圍的擴張。隨著物體形態(tài)在空間變化中的大小，構(gòu)成一個視覺心理范圍，稱為知覺場。高大的物體的知覺場范圍大，矮小的物體的知覺場范圍小。（2）運動空間運動空間是一種空虛的空間意識，既包含空間性又包含時間性。空間性運動是主要向一個方向運動的感覺，而不是二度或三度廣延的感覺，所以運動空間又被稱作行空間或方向空間。127【思考與練習(xí)】1.選擇適當(dāng)?shù)牟牧线M行肌理構(gòu)成練習(xí)，用同一種材質(zhì)表現(xiàn)出6種完全不同的感覺，如冰冷與溫暖、活潑與沉穩(wěn)、悲傷與歡快等，并注明這種心理感受的獲得途徑。2.創(chuàng)作綜合元素的立體空間造型1個，要求至少采用兩種以上的材料，主題鮮明，形式自定，要有詳細的創(chuàng)意設(shè)計說明和成稿過程，尺寸不小于40cm。128第三節(jié)綜合立體構(gòu)成

、骨架與基本形態(tài)

1．骨架分類2．基本形態(tài)元素3．基本形態(tài)元素之間的空間組合129二、構(gòu)成的形式1.重復(fù)構(gòu)成重復(fù)構(gòu)成是在一定的空間內(nèi)使用一個形象或兩個以上相同的基本形進行平均的、有規(guī)律的排列組合的構(gòu)成形式。

電影院椅子的重復(fù)構(gòu)成彩旗的重復(fù)構(gòu)成1302.發(fā)射構(gòu)成發(fā)射構(gòu)成是具有多方向?qū)ΨQ、有強烈焦點，所有形象向中心集中或由中心向周圍散射的一種構(gòu)成方式1313.漸變構(gòu)成漸變是基本形或骨骼表現(xiàn)為有節(jié)奏、循序變化的形式，是規(guī)律性構(gòu)成的一種方式，如由細到粗、由大到小、由稀到密、由胖到瘦、由遠及近、由寬到窄都是漸變引發(fā)的結(jié)果。1324.變形扭曲（1）塊狀變形法，將要表現(xiàn)的對象歸納到團塊中去，如在一個幾何形態(tài)造型、立方體或球體等表面以浮雕或線刻處理，追求凹凸起伏變化。（2）骨架變形法，不考慮體積，逆向造型思維，以最簡單的軸線結(jié)構(gòu)去相交、穿插、伸長、壓彎等進行變形和空間的安排。（3）伸縮變形法，將造型整體結(jié)構(gòu)拉伸或膨脹，使形體變形，去夸張表現(xiàn)形體的個性。（4）轉(zhuǎn)折變形法，運用大小、方向、位置的漸變，產(chǎn)生節(jié)奏及韻律的變化，造成一種空間運動的效果。（5）省略變形法，為了突出形體的主要部分和視覺中心，所以省略次要部分。（6）扭曲變形法，通過對線、面、體材料的彎曲、卷曲或壓曲，使形體發(fā)生扭曲旋轉(zhuǎn)，產(chǎn)生夸張的變形效果。（7）拓?fù)渥冃畏?，將物體形態(tài)軟化，賦予生命力，可隨意伸展、回轉(zhuǎn)表現(xiàn)出彈性。既具有部分結(jié)構(gòu)的凝集作用，又突出部分結(jié)構(gòu)的特征。133

母與子坐像“疾風(fēng)”雕塑134三、構(gòu)成的其他種類1.力學(xué)構(gòu)成在我們生活的周圍，力學(xué)構(gòu)成現(xiàn)象隨處可見。它以各種穩(wěn)定、平衡的模式體現(xiàn)，尤其是在建筑上，如懸空的平臺、圓形的拱門、大橋的斜拉索等。這些都是通過各種力、支撐力、拉力、壓力、夾力來使建筑物穩(wěn)定的，同時也使人的視覺心理上產(chǎn)生一種驚險的視覺美感。

2.動態(tài)構(gòu)成動態(tài)藝術(shù)可以分為被動派和主動派，這兩者之間存在很大的理念差別。主動派動態(tài)藝術(shù)是已經(jīng)移動的雕塑，要么由機器驅(qū)動，要么在風(fēng)或其他外力的驅(qū)動下隨意移動，代表作品是讓·坦戈利的作品135讓·坦戈利的動態(tài)構(gòu)成作品136

美國華盛頓的動態(tài)構(gòu)成雕塑1373.空洞構(gòu)成空洞是在實體中鉆孔打洞，構(gòu)成“有無相生”的造型；空洞又是實體向外延伸的心理界定范圍，并且可與周圍環(huán)境形成一個整體的構(gòu)成體。亨利摩爾雕塑藝術(shù)138【思考與練習(xí)】1.分析身邊的綜合立體構(gòu)成，選擇3～5個實例進行分析，制作成PPT并進行調(diào)研陳述。2.自由選擇材料運用點、線、面、塊中的兩種或多種進行綜合立體造型的塑造，要求有明確的主題，有一定的創(chuàng)意，形式表現(xiàn)恰當(dāng)，做工細致，并準(zhǔn)備3～5分鐘的創(chuàng)意說明。139謝謝大家！140立體構(gòu)成14103第三章立體構(gòu)成的形式美

第一節(jié)立體形態(tài)審美感覺

感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反應(yīng)和感官系統(tǒng)的察覺情況。是人類對客觀世界認(rèn)識最簡單的形式，是一切復(fù)雜心理活動的基礎(chǔ)。人在感官興奮基礎(chǔ)上能對事物的整體和物與物之間的關(guān)系做出更復(fù)雜的反映和察覺，加強認(rèn)識的深入性。、穩(wěn)定感（一）物理穩(wěn)定1、與重心有關(guān)。物體重心表現(xiàn)在物體支撐面以內(nèi)，重心高，則顯得輕巧；重心低，則顯得穩(wěn)定，越接近支撐面的中心部位，穩(wěn)定的感覺就越強烈。2、與底部面積有關(guān)。底部的接觸面積大，則具有較大的穩(wěn)定性；反之，則穩(wěn)定感減弱，輕巧感卻逐漸增強。142

西安大雁塔給人穩(wěn)定感的照相機三腳架143（二）視覺心理穩(wěn)定1、與結(jié)構(gòu)形式有關(guān)。對稱式和平衡式的結(jié)構(gòu)形式具有較好的穩(wěn)定感，在幾何形態(tài)中，三角形椎體能夠給人以安穩(wěn)、莊嚴(yán)、大方、完美感。照相機三腳架是三角椎體的穩(wěn)定性應(yīng)用機械學(xué)轉(zhuǎn)化的一個典型實例。2、與材料質(zhì)地有關(guān)。材料質(zhì)地的不同給人不同的心理感受，視覺對于材料是否穩(wěn)定的兩個要素一個是表面肌理，二為質(zhì)地的細密程度。3、與色彩有關(guān)。色彩明度低則具有相對的穩(wěn)定感，反之，穩(wěn)定感覺會降低，輕巧感覺會提升。例如在室內(nèi)裝修中，天花板常采用明快的顏色，然后從墻面到床再到地板采用逐漸加深的顏色，可以制造出一種穩(wěn)定感，使人感覺安全和安心。144二、體量感體量有時候也被稱作塊量，在雕塑、繪畫、建筑中指與虛空間相對的實空間，它意味著被獨立把握的相當(dāng)量的集合物體或物體集團，（一）物理量感（二）心理量感三、肌理感1456《吉他，樂譜和玻璃杯》《用達達餐刀切除德國最后的魏瑪啤酒肚文化紀(jì)元》146四、運動感

物體的運動是絕對的，靜止是相對的。但是在人們的感覺中總把那些不可視的、運動緩慢的物體當(dāng)作靜止的，正因為如此，藝術(shù)家的興趣與追求就是要去表現(xiàn)那些“靜止”的形態(tài)中的潛在內(nèi)力的變化關(guān)系。通過對物體材料的變形、變質(zhì)，去強調(diào)物體運動變化的本質(zhì)。1471.形體錯視

形體透視錯視形體錯視包括透視錯視、光影錯視、形體反轉(zhuǎn)等。1482.空間錯視

空間錯視包括進深錯視、遠近錯視、運動錯視等。利用光影、重疊、鏡面反射、視點變動、空間進深、靜止和運動等手段都能產(chǎn)生空間錯視。運動錯視149空間中的遠近錯視150空間中的鏡面錯視151【思考與練習(xí)】1.尋找身邊利用視錯覺的設(shè)計實例，可以是平面圖形的，也可以是立體形態(tài)的。2.選擇感興趣的立體形態(tài)進行理論分析，說出感興趣的原因并在感覺上進行分析和總結(jié)。152第二節(jié)立體構(gòu)成的形式美法則

所謂形式是一種存在方式，是對象的多種構(gòu)成要素與全體關(guān)系的有序現(xiàn)象。在西方美學(xué)界，以R·齊默爾曼的觀點，美學(xué)叫做形式學(xué)，說明美學(xué)和形式有著相當(dāng)密切的關(guān)系。、特異與重復(fù)

在建筑中，總會出現(xiàn)這樣或那樣的重復(fù)，當(dāng)這些大的幾何結(jié)構(gòu)以統(tǒng)一的造型、統(tǒng)一的方式規(guī)則排列時，產(chǎn)生的氣場是莊嚴(yán)、整齊、宏大的。但單純的重復(fù)易產(chǎn)生乏味感，過度的重復(fù)又流于復(fù)雜，所以，適度重復(fù)是產(chǎn)生良好視覺效果的前提。153

特異是處在秩序很強的骨骼或設(shè)計形態(tài)中，突破規(guī)律、表現(xiàn)個別異質(zhì)性的元素，常形成鮮明的反差，打破單一形式，增強動感，引起觀者注意。

耐克運動鞋廣告廣告?zhèn)鞑ブ刑禺愋螒B(tài)應(yīng)用154二、比例與尺度

比例是形與形、量與量、整體與局部之間的關(guān)系。在創(chuàng)作時，處理好部分與部分、部分與整體的體量之間的長短、粗細、高低、厚薄等關(guān)系，編排好元素之間的數(shù)量比率，能給人以美感。比例的運用和構(gòu)成條件含有濃厚的數(shù)理概念。鸚鵡螺曲線155

如果說比例強調(diào)的是理性的分析，那么尺度則是人們觀察和判斷一個物體與其他物體相比而言的大小。尺度是準(zhǔn)繩，一件好的立體構(gòu)成作品中良好的比例和正確的尺度是缺一不可的。米蘭大教堂156三、純化與多元

純化是一種藝術(shù)手段，是藝術(shù)形式化過程較高層次的體現(xiàn)。純化是形式現(xiàn)代感的主要特征，具有強烈的規(guī)律性，是人們共同的視覺心理要求。純化常見的方式是刪減細節(jié)變化、突出基本形、外輪廓規(guī)則化等。157IKEA的斯佳蒙靠背椅

布里薩吊燈158四、對比與統(tǒng)一

古希臘畢達哥拉斯學(xué)派認(rèn)為“美是和諧與比例”，這其實在向我們表明美是對比與統(tǒng)一關(guān)系協(xié)調(diào)、取舍與拿捏下的產(chǎn)物。

對比是形式美感重要的生動語言，是指在一個造型各構(gòu)成要素之間的關(guān)系呈現(xiàn)相互比較，相互矛盾的差異或?qū)剐蕴攸c，如直曲、圓方、動靜、橫豎、上下、左右、虛實、明暗、凹凸、長短、高低等，這些個性鮮明的形狀、態(tài)勢的共同出現(xiàn)產(chǎn)生了對比現(xiàn)象。

統(tǒng)一是與對比相反的概念，在元素的對比關(guān)系中起著過渡、中和的作用，是強調(diào)部分與部分，部分與整體之間的共同性、一致性，（一）形體的對比與統(tǒng)一

形體的對比與統(tǒng)一即是強調(diào)形體之間的主從關(guān)系。159（二）質(zhì)感的對比與統(tǒng)一

材料是立體構(gòu)成的物質(zhì)載體，是很重要的造型要素。材料的種類不同有著不同的外觀特征和觸摸感，質(zhì)感的對比在表現(xiàn)方面具有強烈的感染力，固有色和人工附色、材料硬軟、透明與否、傳統(tǒng)與合成等都能使造型充滿活力和生命感。盧浮宮玻璃金字塔160（三）虛實的對比與統(tǒng)一在立體構(gòu)成中，虛實關(guān)系表現(xiàn)為實體與空間之間的關(guān)系，它們之間是辯證存在的。亨利·摩爾雕塑作品161五、對稱與均衡

對稱是絕對的平衡，又稱均齊。對稱之所以美來源于它所產(chǎn)生的穩(wěn)定感，它將無序的狀態(tài)變得秩序井然且平穩(wěn)。對稱分為中軸對稱和旋轉(zhuǎn)對稱。北京天壇祈年殿自然中的旋轉(zhuǎn)對稱162

對稱設(shè)計的中國傳統(tǒng)服裝

自然中的貝殼形態(tài)163

均衡是對稱的發(fā)展，是以支點為焦點，各部分元素形態(tài)各異卻量感相同，達到力學(xué)的平衡、安定的形式狀態(tài)。

讓·杜布菲的《四棵樹》164

對稱與均衡在一定程度上反映了處世哲學(xué)與中庸之道。在我國，太極圖是對稱與均衡和諧的極致165六、節(jié)奏與韻律

節(jié)奏是一種與韻律結(jié)伴而行的有規(guī)律的突變，音樂中的強弱、快慢、長短、高低有序的節(jié)拍，對于流動的運動產(chǎn)生的某種組織化、統(tǒng)一作用是成立的。音樂通過快慢節(jié)奏，強弱高低體會曲子的韻律。立體構(gòu)成中根據(jù)形態(tài)元素體量的大小、空間虛實、排列疏密、長短交錯，曲柔剛直的穿插等有秩序、有規(guī)律性的變化產(chǎn)生的美的效應(yīng)。節(jié)奏不是單純的、外部的機械反復(fù)，它同時具有表現(xiàn)對象內(nèi)部有機秩序的特征。（一）重復(fù)節(jié)奏166（二）漸變節(jié)奏

漸變節(jié)奏的構(gòu)成可以使作品減少急促感。立體造型中，漸變的表現(xiàn)形式一般有形態(tài)大小漸變、方向漸變、位置漸變、層次漸變等。通過漸變，產(chǎn)生秩序感、節(jié)奏美

167（三）線性節(jié)奏線是造型中的基本元素之一，又常體現(xiàn)在體塊的棱角邊緣和形體相交之處，因此，它表達節(jié)奏的韻味十分豐富。168（四）多元節(jié)奏多元節(jié)奏指立體造型中，形狀的高低起伏、交錯、旋轉(zhuǎn)、虛實相映等產(chǎn)生的節(jié)奏美。169（五）創(chuàng)造節(jié)奏在設(shè)計中，當(dāng)你將各個設(shè)計對象處理得更有節(jié)奏感時，會使觀眾不易忘記，并且更具感染力。

Coca-ColaBeatbox的裝置建筑170韻律是節(jié)奏產(chǎn)生的一種只可意會、難以言傳的情感感受，是具有共同印象的形態(tài)反復(fù)排列出現(xiàn)時產(chǎn)生的感覺，它沒有形式可言，當(dāng)形態(tài)大小、方向、位置、色彩、光線、排列發(fā)生變化時，都可以產(chǎn)生韻律美。

建筑中體現(xiàn)的韻律美171172七、聯(lián)想與意境

聯(lián)想是思維的延伸，它由某一事物引領(lǐng)思維延伸到另外的事物上，是一種觀念上的再造和創(chuàng)造自然形象的心理能力。聯(lián)想是藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的根本動力，是在發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上進行觀察、思考與視覺語言、事物相關(guān)連的心理活動方式。（一）形態(tài)聯(lián)想173（二）情感聯(lián)想174（三）意境聯(lián)想意境是人們對形態(tài)外觀認(rèn)識的心理要求，即感情需要，是長期觀察生活的綜合結(jié)果。175【思考與練習(xí)】1.按照課程內(nèi)容，課下搜集各類美的圖片，并說明它符合哪些形式美法則。2.選取一段喜歡的音樂或舞蹈，利用點、線、面、體等構(gòu)成要素進行空間組合，創(chuàng)造富有節(jié)奏感的立體形態(tài)。176謝謝大家！177立體構(gòu)成17804第四章材料、結(jié)構(gòu)與精神表達

第一節(jié)材料研究

材料是設(shè)計的媒介和載體，設(shè)計作為一種人類造物活動與材料之間的關(guān)系是密不可分的。因材施用、揚長避短，考慮材料的可塑性、對比性、懸垂性、功能性、觀賞性、傳達性是我們選擇材料的準(zhǔn)則。立體構(gòu)成必然涉及材料的選擇與應(yīng)用，既可以先做出設(shè)計方案，再按方案的要求物色相應(yīng)的材料；也可以先從材料入手，根據(jù)材料的屬性，尋求語言表達的內(nèi)容，最終制定出造型設(shè)計方案。一、材料的分類與加工（一）自然材料自然材料是指自然界中天然形成的造型材料，隨著社會的進步與科技的發(fā)展，人工材料與新型材料帶給我們的許多意想不到的驚喜。然而，人們對自然材料的欣賞是與生俱來的，自然材料原始、古樸，具有很強的親和力。1791.木材木材有如下的加工方式：（1）劈砍180（2）鋸割與刨切181（3）雕刻正在雕刻木頭的手藝

藝術(shù)家馬里奧德爾法布羅作品182（4）彎曲

JohnProcario的木燈具馬里奧德爾法布羅作品183（5）疊合184木之網(wǎng)展廳1852.石材石材堅固，大體上分為天然石材與人造石材兩大類。普通石塊

花崗巖石材天然巖體大理石石料186石材有如下的加工方式：（1）粗磨

粗磨是石材表面簡單的拋光，目的是磨光毛板在切割過程中產(chǎn)生的手鑿或機切紋理。粗磨下的石材給人渾厚、粗狂的感覺，很多雕塑都采用粗磨的材質(zhì)處理方式進行藝術(shù)表現(xiàn)力的傳達。馬踏匈奴187(2)拋光拋光是石材研磨的最后一道工序，目的是將石材表面處理的非常光滑。(3)鋸切鋸切是將石料由圓盤鋸砂鋸或橋切機等設(shè)備切割成一定的形狀或塊度，此種鋸切成型方式表面較粗糙，帶有明顯的切割紋路，多用作土木建筑工程的砌體和飾面裝修材料的荒料。（4）剁斧剁斧也叫龍眼面，是以均勻的金屬工具（鏨斧）剁敲在石材表面上，留有規(guī)則痕跡并形成非常密集的條狀紋理。（5）燒毛燒毛也叫做火燃加工，是在石材表面由火焰（乙炔焊槍）均勻的燒灼。剁斧面石材深灰色燒毛花崗巖1883.粘土與陶

在立體構(gòu)成練習(xí)中，粘土、陶器是使用較為方便的一些材料，這些材料除了本身的加工成型工藝之外，還可以與其他材料混合使用，使立體構(gòu)成的造型充分體現(xiàn)出綜合材料的表現(xiàn)力。充分揉捻下的粘土幾何印紋陶189粘土、陶器的常用成型工藝如下：（1）泥塑

它以土為原料，制作時粘土里摻入少許棉花、紙或蜂蜜，搗勻后運用雕、塑、捏等手法手工成型，或素或彩，一般彩繪顏色多用品色，調(diào)以水膠，加強顏色附著力，題材多為人或動物。（2）盤條

將泥料分離成體積大小適當(dāng)?shù)膲K兒，在一個平整且不粘連的面板上將小泥塊搓成泥條，雙手用力均勻，保證泥條粗細均勻。將搓制的泥條盤成一個圓餅狀（外形類似于蚊香作為底座，大小根據(jù)需要而定），在盤“圓餅”時要使泥條之間相互粘連緊密，之后也可以用陶板輕輕拍打底座，使其粘連結(jié)實。190搓條與盤條工藝（3）拉坯

將和好的陶泥放在轉(zhuǎn)盤上，雙手握?。ūё。┠鄩K外壁并保持穩(wěn)定合力相向壓泥，此時，泥塊因受力會自然而然地上升，雙手均勻用力將泥柱捧正、捧高，并且使泥柱由上至下逐漸變粗，這樣反復(fù)2～3次，徹底擠出泥中的空氣同時通過旋轉(zhuǎn)逐漸將其拉伸成立體形態(tài)。1914.藤竹

藤材是一種天然的、可再生的環(huán)保材料，在很多的立體造型設(shè)計中都可以看到它的身影。竹材圓柱體，紋理通直，色澤淡雅，質(zhì)地比木材輕巧，比木材有著更強的彈力與柔韌性，拉伸強度大不易破損，高溫可彎曲，冷卻后易定型。

藤材料的演奏師KennethCobonpue作品

藤在空間環(huán)境中的應(yīng)用192竹材在生活中的應(yīng)用193竹材的加工的方法有以下幾種：（1）雕刻

竹雕技術(shù)在中國由來已久，使用的工具一般有平鑿、斜口刀、圓口刀、齒口刀等。加工的步驟是：先劈鑿出大形，去掉多余部分，接著用刀刻畫；完型之后進行整理、打磨、拋光，注意保留刀味和竹木紋理味。（2）刨削刨削的目的是將竹木材料削薄，使其平整光滑。

（3）彎曲

竹木材料具有韌性，適合彎曲加工。對于較厚的材料，可以在一側(cè)或背面多次鋸割出淺縫，彎曲成型，或者用烘熱處理方法彎曲成型。（4）編結(jié)

一般先以較厚、粗、硬的竹木材料做成骨架，然后再用薄、細、軟的竹蔑、藤、柳條材料進行編結(jié)。194

日本竹編藝術(shù)195（5）做舊

為了傳遞出竹木材料的古色古香的韻味。在構(gòu)成中常將竹木新材做舊，做舊的手段有熱水燙、火熏烤、彎曲變形、銼刮、割、鉆出肌理裂痕、涂油、上色等。196（二）合成材料

紙、布、金屬等合成材料是人工智慧的結(jié)晶，這些材料是人類在自然界不斷摸索、總結(jié)的結(jié)果，是多學(xué)科、各種新技術(shù)和新工藝交叉融合的產(chǎn)物。1.紙我們的生活中離不開紙的使用，紙有很多作用，是最親民、最經(jīng)濟、最方便獲得的，我們周圍有各式各樣的紙（圖4-45）都可以作為進行構(gòu)成練習(xí)的材料。197（1）紙的分類1）普通書寫用紙，40～80g的白紙。2）繪畫用紙，如鉛畫紙、卡紙、水彩紙、宣紙等。3）印刷制品用紙，如新聞紙、白報紙、銅版紙等。4）辦公自動化用紙，如復(fù)印紙、打印紙等。5）包裝用紙，如白板紙、瓦楞紙、牛皮紙、馬糞紙等。6）生活用紙，如衛(wèi)生紙、餐巾紙等。7）特殊行業(yè)用紙，如相紙、裝飾墻紙、化學(xué)過濾紙等。(2）紙的特性1）可塑性不管有意無意，我們給紙一個作用力，其實就是為它塑了一次形，手蜷曲一揉，紙被塑為團狀，用紙進行有目的的折疊時，又可以得到新的形態(tài)。1982）強度與韌性

由牛皮紙和瓦楞紙制成的紙盒具有一定的強度與韌性，很多電器、家具的包裝都是采用這種紙盒，它能夠承受一定的力，當(dāng)然這些強度與韌性不是唯一的，同時會受環(huán)境、干濕程度、化學(xué)方面性能等影響，我們可以利用這些性能進行有目的的造型創(chuàng)造，鞏固特性。（3）紙的加工工藝1）破壞

破壞是對原材料的初加工，也稱“減法創(chuàng)造”，是以嘗試性的心態(tài)在完整的基本形上人為破壞的行為實驗，用你能夠想到的方式如撕扯、揉皺、打碎等進行破壞性嘗試a撕扯——用手撕出裂痕輪廓或揭層。b刮——用硬物把紙的表面刮出痕跡。c磨——用粗糙物體把紙表面磨毛，形成肌理。d剪——對之進行剪裁e搓——用手把紙搓揉變形。f燒——用火把紙張燒黃、燒變形，表面肌理發(fā)生破壞性變化。g腐蝕——用藥物使紙張變質(zhì)1992002）切割與折疊

可用剪刀或美工刀切割，然后折疊，可一切多折，也可多切多折。使用這種方法制作的紙作品增加了立體效果，線條明晰，細膩精致

切割與折疊的紙作品2013）卷曲

設(shè)計師將紙在板材上拼合起來，然后進行裁剪與卷曲，卷曲的紙營造出的陰影也成為作品的視覺元素，整體看上去毛茸茸的，觀眾的視覺在宏觀感受與微觀感受之間切換，體驗同一作品的二維與三維感覺，是利用紙材的不同肌理創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。2024）孔洞孔洞是以帶鉆頭的器具在紙張上進行鑿孔或鉆孔。紙上打孔作畫2035）雕與塑

紙雕，是一種古老的藝術(shù)，現(xiàn)代設(shè)計中常利用廢報紙、舊雜志、草稿紙等材料揉在一起，堆出大體形態(tài)，用白乳膠固定形態(tài)，形成一個骨架，再用紙捏成小塊按照造型粘貼。

紙塑，是把廢紙搗碎，用水泡成，加少量的防腐劑、白乳膠和滑石粉、細木粉等材料，進行充分?jǐn)嚢韬蛣?，以此作為材料進行直接造型或間接造型。紙雕山水2046）紙編織

紙編織一般采用皺紋紙居多，以經(jīng)緯為基礎(chǔ)，按照一定的規(guī)律相互連續(xù)挑上壓下，構(gòu)成花紋。紙編織燈具造型2052.塑料

塑料是一種高分子化合物，作為一人工合成材料種類豐富，開創(chuàng)了產(chǎn)品設(shè)計的新紀(jì)元，它價格低廉，易取易潔，輕巧靈活，是現(xiàn)代材料市場最為常見的一種材料。常用的塑料有三大類：塑料類：聚乙烯(PE)、聚丙烯(PP)、聚氯乙烯（PVC）、苯乙烯（ABS）等纖維類：滌綸（PETP）、尼龍（PA）、腈綸（PAN）、維綸（PVA）等橡膠類：丁苯橡膠、順丁橡膠、異戊橡膠等1】切削

塑料是具有可塑性的高分子材料，它的熱導(dǎo)性差，熱膨脹系數(shù)、彈性模量低，當(dāng)夾具或刀具加壓時易引起變形，切削時受熱易熔化具有流動性，塑造成任何形狀，當(dāng)外力撤銷溫度降低后又恢復(fù)成固體狀態(tài)。2】組合

將切割成型的形態(tài)或單體存在的直接形態(tài)，通過體塊的組合，形成新的構(gòu)成關(guān)系，組合時盡量多做形態(tài)觀察。206塑料藝術(shù)英國環(huán)保家居PP塑料管創(chuàng)意2073.金屬

金屬種類繁多，造型變化豐富，高溫可熔且韌性十足，它有一定的光澤和磁性，造型上多以線、棒、條、管、板、片、原坯等形狀出現(xiàn)，視覺沖擊感強烈，在現(xiàn)代建筑、雕塑、家具設(shè)計中使用尤其突出。金屬的加工工藝有：1】金屬線、金屬網(wǎng)的加工工藝金屬線常用的有漆包線、電線、鋼琴線等，用剪刀斷割取料，這些極細的線材有一定的強度和韌性，可以產(chǎn)生一定的拉力，但是不能焊接，多為線、面結(jié)構(gòu)，使用編織、系扣、纏繞等形式。2】金屬棒、條、管的加工工藝金屬棒、條、管在加工時常以彎曲、組合、框構(gòu)、回旋的形式去表現(xiàn)通透的空間、輕快的節(jié)奏。個別極硬的金屬管可采用電鋸或手工鋼鋸斷料，造型組接時除了焊接還可捆縛。3】金屬板、片的加工工藝金屬板、片的種類很多，有鋁板、鋁箔、馬口鐵等，在切割時可使用鋼鋸。造型時用老虎鉗夾住，進行彎曲、折疊、扭轉(zhuǎn)。打造形狀時可以用木塊、木槌敲打，使之凹凸變形。組接時，若接觸面較大，可用金屬鉸合；若接觸面較小，可使用焊接固定；若活動固定，可以用鉸接。208威斯康星州的廢金屬建筑雕塑2094.布料線繩

各種布繩材料都是軟性材質(zhì)，可以構(gòu)成千變?nèi)f化的“軟雕塑”造型。在種類上有尼龍絲、毛線、橡皮筋、皮條、麻繩等。（1）布料的加工工藝1】扎系2】折疊3】包纏4】鏤空5】剪切（2）線繩的加工工藝1】抽紗2】編織3】纏繞4】系結(jié)2105.玻璃材料

玻璃透明光滑，堅硬脆弱，有較強的耐熱性、抗腐蝕性能。玻璃的硬度較大，僅次于金剛石，普通刀或鋸無法切割它。用玻璃材料構(gòu)成的空間有無限擴展的視覺感，是創(chuàng)造開放性視覺效果的理想材料。

玻璃的加工方法有冷加工與熱加工兩種，這里根據(jù)課程需要我們只介紹幾種冷加工的方法：1】切割

切割時用金剛石或硬質(zhì)合金刀在玻璃表面進行劃割，使其斷開的一種加過模式。2】磨砂與噴砂

磨砂是將普通玻璃表面通過金剛砂、硅砂等磨料在玻璃表皮以機械研磨或手工研磨的方式，將原本光滑透明的表面變得粗糙而不透明的一種工藝。211玻璃雕塑212三：其他材料除上述材料的使用，還可以可充分利用材料之間的對比、和諧關(guān)系，增加材質(zhì)的效應(yīng)。但必須把握所選材料的性能、特點，使每一種材料都能表現(xiàn)出自身的屬性和信息，傳達出作品的感受和意義1.廢舊材料

廢舊材料指現(xiàn)代工業(yè)中的各種垃圾，如：包裝盒袋、各種瓶罐，竹、木、布、繩、碎玻璃、塑料的邊角料及廢五金材料、廢機器零件等等。除此之外，還指各種廢棄的輕工業(yè)產(chǎn)品、生活用品和現(xiàn)成品。然而，就是這些垃圾，卻成為立體構(gòu)成、雕塑裝置中的“寶貝”，成為后現(xiàn)代藝術(shù)里的經(jīng)典“垃圾文化”。2.光材料

光照射在不同材料上回產(chǎn)生不同的現(xiàn)象，從未產(chǎn)生不同的表面質(zhì)感。隨著時代與科學(xué)的進步發(fā)展，光立體構(gòu)成的現(xiàn)象也越來越受到藝術(shù)家與人們的關(guān)注。213214第二節(jié)材料性格與情感表達

材料本身沒有語言能力，但是設(shè)計藝術(shù)卻能夠拓展材料的表現(xiàn)空間，幫助材料獲得與人溝通的能力。人類最高級的審美器官是視覺和聽覺，兩種感覺綜合作用的結(jié)果讓我們有了美的感受。一、傳統(tǒng)材料的情感表達1.親切和藹的木材

木材是一種很珍貴的自然資源，一棵樹需要幾年甚至上百年才能生長為參天大樹，越是生長緩慢的木材，其紋理越優(yōu)美，質(zhì)地越堅硬。木材代表了品質(zhì)、安全性和可靠性，它有溫暖、舒適、親切、隨和、令人信任的情感表達木頭的暖人紋理215溫暖的木頭房間2162.莊重高貴的石材

石材厚重沉穩(wěn)、堅不可摧，是一種十分陽剛的材料，但是也讓我們感受到它的脆弱和冰冷。加工精良的石材是一種非常高雅的原始材料，很多雕塑都利用經(jīng)過加工的石材來表達情感雕塑作品/亨利·摩爾布朗庫西的《吻》2173.樸實雅素的粘土與陶

磚瓦，質(zhì)樸而典雅，充滿了返璞歸真的美感，給人以素凈簡樸的氣息，令人感受到歷史的嘆息、時光的皺紋，其強烈的質(zhì)感在空間的氣氛與韻味上有很深的影響。2184.精靈禪意的藤竹

在諸多材料中最具有東方神韻的當(dāng)數(shù)竹，竹從古至今都有特殊的情感傳達，梅蘭竹菊被稱為“四君子”來寓意圣人高尚的品德，竹在這里占有一席之地是因其以中通外直之姿帶有清雅淡泊之勢。219愛爾蘭手工藝人的藤枝藝術(shù)品

220二、合成材料的情感表現(xiàn)1.靈活多變的紙

中國剪紙藝術(shù)源遠流長，紙可以鬧得絢爛也可以沉得平和，有耐人琢磨、引人思考的特質(zhì)，在其淡淡的表情中蘊含著無窮的能量和豐富的表達。221紙的藝術(shù)的新演繹2222.輕松隨意的塑料

塑料的出現(xiàn)豐富了生活環(huán)境，它可以單純簡單，也可以色彩斑斕，大型游樂場、家用電器、家居產(chǎn)品都有塑料的身影，它克服了呆板、冷漠、笨重而富有生氣和人情味。塑料具有無條件的造型適應(yīng)性，現(xiàn)代合成技術(shù)使塑料可以組成我們想到的任何形態(tài)，可以柔和，可以剛直，可以溫潤，可以輕巧。宜家白色潘東椅塑料藝術(shù)品2233.剛硬堅強的金屬

金屬質(zhì)地很堅硬，可用來表現(xiàn)堅毅、冷酷、新銳、精細的主題。金屬材料大部分具有一定的反光性，與木搭配可產(chǎn)生強烈的對比，可用來表現(xiàn)簡潔有力和高科技質(zhì)感。生銹的金屬往往帶有耐人尋味的滄桑懷舊美感。金屬雕塑2244.空靈的玻璃

玻璃以其晶瑩剔透在在現(xiàn)代建筑、雕塑中應(yīng)用廣泛，我們在不斷利用它的物理性能的同時也在有意識的延續(xù)和開發(fā)材料的第二情感。

哥特式教堂2255.時尚柔軟的布料線繩

布料以其豐富的質(zhì)地、花樣的圖案、多元的色彩在服裝、軟裝、家居品領(lǐng)域大展拳腳，它強烈的視覺感受總能為空間平添浪漫、柔美與溫馨。

繩因其可以無限延長的性質(zhì)可以表達堅持不懈的性格，當(dāng)繩以成團的狀態(tài)出現(xiàn)時又讓人感覺到集體的力量。226三、其他材料的情感表現(xiàn)1.滄桑粗糙的廢舊材料《公牛頭》是歐洲最早的“廢物回收運動”的一件作品，由自行車車座和車把組合而成。為尋求立體造型語言，畢加索試圖從非洲木雕原始藝術(shù)中吸取養(yǎng)料，用幾何形體的表現(xiàn)方式，將木、鐵、紙片、繩子以及廢品材料自由組合，拼湊裝配對象。2275.性情多變的光材料

光通過不同的材質(zhì)，不同手法的造型表達不同的情感，因此它是多變的，可以寧靜，可以浪漫，可以神秘、虛幻。光與影是孿生關(guān)系，有光必有影子的存在，影子助長了光的性情表達，光與影的互動變化，起到渲染空間，為空間賦予一種內(nèi)在的精神。228【思考與練習(xí)】1.認(rèn)識和了解各種材料的屬性、加工方式與情感表達。2.自命主題，選用兩種或兩種以上材料進行構(gòu)成練習(xí)。3.選擇一種材料進行點、線、面、體的構(gòu)成練習(xí)。229謝謝大家！230立體構(gòu)成23105第五章立體構(gòu)成與設(shè)計應(yīng)用

第一節(jié)立體構(gòu)成與建筑設(shè)計

立體構(gòu)成和建筑設(shè)計都是研究三維空間形態(tài)的學(xué)科。眾多的現(xiàn)代