山東省臨沂市蘭陵縣第四中學高二語文上學期第一次月考試題

PAGE8-蘭陵四中高二年級語文月考試題2023.10本試卷分第1卷和第二卷兩局部，共8頁?？偡种?50分，考試用時150分鐘。考試完畢后，將本試卷和答題卡一并交回?？记绊氈?/p>

1．答題前，考生務必用0.5毫米黑色簽字將自己的姓名、座號、考生號、區(qū)縣和科類填寫在答題卡和卡和試卷規(guī)定的位置上。

2．第一卷每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，答案不能答在試卷上。

3．第二卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答．答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。

第一卷（共36分）

一、（每題3分，共15分）閱讀下面的文段，完成1～3題。（9分，每題3分）=1\*GB3①，煙臺大學7位保潔員吃學生剩飯的照片躥（chuàn）紅網(wǎng)絡。這些老人=2\*GB3②食用學生的剩菜剩飯，只是為了向莘莘學子傳遞“節(jié)省是一種習慣”的理念。他們的這種行為真是大快人心，讓人欽佩不已。其實，我們=3\*GB3③是一個崇儉抑奢的民族?！蹲髠鳌酚醒裕骸皟€，德之共也；侈，惡之大也?！比欢?，不知從何時起，奢靡（mí）之風逐漸抬頭，浪費現(xiàn)象悄然流行。關不緊的水籠頭，白天亮著的點燈……，許多人熟視無睹，還有一些人暴殄天物，以為寧（nìnɡ）剩毋（wù）缺才夠檔次，于是個人消費競相攀比、=4\*GB3④奢華。太史公高呼：“一飽之需,何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？”司馬光也諄（zhūn）諄告誡：“取之有度，用之有節(jié)，那么常足?！敝袊且粋€人口大國，如果人人厲行節(jié)約，13億人積腋成裘、聚沙成塔，那將是多么巨大的財富？相反，浪費起來，又將是多么巨大的損失？1．文中加點字的注音和字形全都正確的一項為哪一項A.躥（chuàn）紅水籠頭B.奢靡（mí）八珍九鼎C.寧(nìnɡ)剩毋(wù)缺厲行節(jié)約D.諄（zhūn）諄告誡積腋成裘2．文中=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④處依次填入詞語，恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．=1\*GB3①日前=2\*GB3②自愿=3\*GB3③一直=4\*GB3④追逐B(yǎng)．=1\*GB3①近期=2\*GB3②志愿=3\*GB3③一直=4\*GB3④追求C．=1\*GB3①近期=2\*GB3②自愿=3\*GB3③一貫=4\*GB3④追求D．=1\*GB3①日前=2\*GB3②志愿=3\*GB3③一貫=4\*GB3④追逐3．文中畫線的詞語，使用不正確的一項為哪一項A．莘莘學子B．大快人心C．暴殄天物D．聚沙成塔4.以下各句中，標點符號使用正確的一句是A．“世界那么大，我想去看看?！比涨?，這份寫在河南省實驗中學信箋上的辭職申請，在社交媒體瘋傳，被網(wǎng)友封為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一?！盉．《新民叢報》雖然名為“報”，其實卻是期刊，是梁啟超等人于1902年在日本橫濱創(chuàng)辦的，曾產(chǎn)生過較大影響。C．在市場競爭日益劇烈的當下，他不得不認真思考公司的業(yè)績?yōu)槭裁磿禄?，怎樣才能翻開產(chǎn)品的銷路？D．新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很?。琢Ｉ铣嗜榘咨木植浚?，做出的米飯清香可口。5．以下各句中．沒有語病、句意明確的一現(xiàn)是

A．國家統(tǒng)計局發(fā)布的城市住宅銷售價格統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：11月份，53個城市四分之三左右以上的新房和二手房環(huán)比價格較去年同期均有所上漲。B．2月，在上海召開的由華東師范大學先秦諸子研究中心舉辦的“先秦諸子暨《子藏》學術研究會”上，我們提出了“全面復興諸子學”的運動。C．由于手機引發(fā)的各種情感危機一再重復上演，使得我們不得不反思：我們在享受手機帶來便捷的同時，是否過于依賴手機而無視了現(xiàn)實的人際交往？D．除了駕駛員要有熟練的駕駛技術、豐富的駕駛經(jīng)歷之外，汽車本身的狀況，也是保證行車是否平安的重要條件之一。

二、（每題3分．共9分）

閱讀下面的文字，完成6-8題。

話說信仰信仰是個性心靈深層的隱密，具有相當?shù)某橄笮院蜕衩厣?，是一個不易交流的話題。然而，信仰作為人類精神生活中的重大問題，卻備受人們的關注。信仰是指人們對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，并作為自己行動的指南或典范。信仰在本質上是一種價值性選擇和追求，“是在不確定性中尋求確定性的努力”。誠如康德所言：“信仰是客觀的不確定而主觀上確定?！币源丝磥?，信仰是一種價值預設，是信仰者相信其正確或有意義，而不在于其是否真實或能否實現(xiàn)。正是在這個意義上，黎巴嫩詩人哈?紀伯倫說：“信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的?！毙叛鍪且环N奇妙的精神現(xiàn)象，具有復雜的內在構造。從認知角度看，信仰表現(xiàn)為正確和認同；從情感角度看，信仰表現(xiàn)為敬畏和尊重；從意志角度看，信仰表現(xiàn)為堅守和追求。人的信仰具有多樣性，如宗教信仰、哲學信仰、政治信仰、道德信仰、科學信仰等，這種多樣性是由人的精神生活的豐富性和價值觀念的多元性等因素所決定的。長期以來被信奉、被堅守的信仰突然被人們普遍質疑或放棄時，那么說明信仰危機的出現(xiàn)。信仰危機不是偶然的，在其背后有復雜的社會原因和深刻的思想根源。信仰危機固然會給人的生活與社會開展帶來一定負面影響，但也不完全是一件壞事，它至少說明人不盲從迷信，而且在危機中還會孕育出新的信仰。羅曼?羅蘭說得好：“疑心和信仰兩者都是必需的。疑心能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路?！蔽覀儜攬孕?，信仰的開展自有其內在機理，社會能瓦解人的信仰，必能幫助人確立新的信仰。多元的、充滿理性光輝的信仰的出現(xiàn)，是社會進步的重要標志。對于人類來說，信仰問題是普遍而永恒的，需要信仰且能夠具有信仰，是人之為人的重要條件。人為什么需要信仰？從哲學層面看，信仰關乎人的價值追求。人不會滿足于既有的生命狀態(tài)，向往崇高與尊嚴，期待延續(xù)與永恒，追求價值與意義。人來自于物，人原本就是物，信仰確實立使人獲得了尊嚴，升華了境界；人是有限的生命存在，信仰（尤其是宗教信仰）確實立使人超越了死亡，滿足了追求永恒的愿望；人生是不斷尋求價值和意義的，信仰確實立使人獲得價值目標和生活信念。從社會心理學角度來看，信仰源于人的精神需要。在復雜的社會生活中，人會產(chǎn)生諸多心理需要，信仰無疑是滿足這些需要的根底：信仰使人有了精神寄托，從而滿足了歸宿感；信仰使人的精神有了確定性，從而產(chǎn)生了平安感；信仰克制了災難和死亡所帶來的緊張和恐懼，從而獲得了平和與慰藉感。信仰關乎人類生活的根本，賦予人生以意義，為生命贏得了尊嚴。愿我們每個人的心中都有一片圣潔的信仰星空，愿我們每個人對心中的信仰都能保持一種深深的虔敬?。ㄟx自第21期《記者觀察》中的《話說信仰》，有刪節(jié)）6．有關信仰的講解，錯誤的一項為哪一項 A．信仰具有相當?shù)某橄笮院蜕衩厣?，是不易交流的話題，它備受人們的關注。B．信仰的多樣性，必然決定了人們的精神生活的豐富性和價值觀念的多元性。C．信仰是人們行動的指南或典范，人們對其信仰的對象是極其相信和尊敬的。D．信仰具有復雜的內在構造，從認知、情感、意志等角度看，表現(xiàn)各有不同。7．在以下各項中，不屬于“人需要信仰”的原因的一項為哪一項A．信仰問題是普遍而永恒的，人們需要信仰且能夠具有信仰，是人之為人的重要條件。B．人不滿足于既有的生命狀態(tài)，向往崇高與尊嚴，期待延續(xù)與永恒，追求價值與意義。C．信仰能使人有精神寄托，使人精神有了確定性，克制災難和死亡帶來的緊張和恐懼。D．在復雜的社會生活中，人會產(chǎn)生諸多心理需要，而信仰使人們有了歸宿感和平安感。8．有關作者的觀點理解正確的一項為哪一項A．“信仰是心中的綠洲，思想的駱駝是永遠走不到的”，是說信仰是正確的、有意義的，不在于其是否真實或能否實現(xiàn)。B．信仰危時機給人的生活與社會開展帶來負面影響，但不是一件壞事，其背后有復雜的社會原因和深刻的思想根源。C．信仰關乎人類生活的根本，賦予人生以意義，為生命贏得了尊嚴，所以作者希望我們每個人心中都有自己的信仰。D．信仰的開展自有其內在機理，社會能瓦解人的信仰，必能幫助人確立新的信仰，信仰危機是社會進步的重要標志。三、（每題3分，共12分）

閱讀下面的文言文，完成9~12題。

李驥，字尚德，郯城人。舉洪武二十六年鄉(xiāng)試。入國學，居三年，授戶科給事中。時關市譏商旅，發(fā)及囊篋，驥奏止之。尋坐事免。建文時，薦起新鄉(xiāng)知縣，招流亡，給以農具，復業(yè)者數(shù)千人。內艱去官，民相率奏留者數(shù)四，不許。永樂初，服闋，改知東安。事有病民，輒奏于朝，罷免之。有嫠婦子嚙死，訴于驥。驥禱城隍神，深自咎責。明旦，狼死于其所。侍郎李昶等交薦，擢刑部郎中。奏陳十余事，多見采納。坐累，謫役保安。洪熙時，有詔求賢，薦為御史。陳經(jīng)國利民十事，仁宗嘉納。宣德五年巡視倉場，軍高祥盜倉粟，驥執(zhí)而鞫之。祥父妾言，祥與張貴等同盜，驥受貴等賄故獨罪祥。刑部侍郎施禮遂論驥死。驥上章自辨，帝日：“御史即擒盜，安肯納賄!”命偕都察院再訊，驥果枉。帝乃切責禮，而復驥官。其年十一月，擇廷臣二十五人為郡守，奉敕以行，驥授河南知府。河南境多盜，驥為設火甲，一戶被盜，一甲償之。犯者，大署其門曰盜賊之家。又為《勸教文》。振木鐸以徇之。自是人成改行，道不拾遺?？び幸镣醺?，王數(shù)請囑，不從。中官及校卒虐民，又為驥所抑，恨甚。及冬至，令驥以四更往陪位行禮，及驥如期往，誣驥后期，執(zhí)而桎梏之，次日乃釋。驥奏聞，帝怒，貽書讓王，府中承奉、長史、典儀悉逮置于理。驥持身端恪，晏居雖幾席必正。蒞郡六年卒，年七十。士民赴吊，咸哭失聲。9、對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項A．舉洪武二十六年鄉(xiāng)試舉：中舉 B．尋坐事免坐：因犯……罪或錯誤C．奉敕以行行：出行D．道不拾遺遺：遺失，喪失10、以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．招流亡，給以農具倚南窗以寄傲B．有嫠婦子嚙死，訴于驥州司臨門，急于星火C．河南境多盜，驥為設火甲奚以之九萬里而南為D．士民赴吊，咸哭失聲群賢畢至，少長咸集11、以下各組句子中，分別說明李驥“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗爭”的一組是A．①時關市譏商旅，發(fā)及囊篋，驥奏止之②內艱去官，民相率奏留者數(shù)四，不許B．①招流亡，給以農具②驥上章自辨C．①事有病民，輒奏于朝，罷免之②帝乃切責禮，而復驥官D．①驥為設火甲，一戶被盜，一甲償之②中官及校卒虐民，又為驥所抑12、以下對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項為哪一項A．李驥是郯城人，他仕途坎坷，任戶科給事中和刑部郎中期間，皆因事獲罪而被免職。B．李驥大力推行百姓的教化工作。任御史職務時，他編纂了《勸教文》，并讓人搖著鈴鐺去宣傳。C．李驥不畏權貴。伊王屢次請托李驥，他都不聽從。后來受到伊王的誣陷，無故被拘禁。D．李驥深受百姓的愛戴。任新鄉(xiāng)知縣離職時，百姓屢次上奏挽留他；逝世時，百姓們前來吊喪，都痛哭失聲。第二卷（共114分）

四、（24分）

13、把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)侍郎李昶等交薦，擢刑部郎中。奏陳十余事，多見采納。(3分)(2)及驥如期往，誣驥后期，執(zhí)而桎梏之，次日乃釋。(3分)（3）既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。（2分）（4）詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。（2分）14、閱讀下面的詩歌，答復以下問題。（8分）

行香子許古①秋入鳴皋，爽氣飄蕭。掛衣冠、初脫塵勞。窗間巖岫，看盡昏朝。夜山低，晴山近，曉山高。細數(shù)閑來，幾處村醪②。醉模糊、信手揮毫。等閑陶寫，問甚風騷。樂因循，能潦倒，也消搖③。注:①許古，金代中后期著名的諫官，性嗜酒，平生好為詩及書，曾任左拾遺、監(jiān)察御史等職。后辭官歸隱，這首詞就是他歸居后所作。②醪（láo），濁酒。③消搖：同逍遙。（1）上片寓情于景，描繪了一幅什么樣的圖景，抒發(fā)了作者什么樣的心情？（4分）（2）本詞中詞人的形象特點是什么？請結合下片詩句簡要分析。（4分）15、補寫出以下句子中的空缺局部。（6分）

（1）陶淵明《歸去來兮辭》描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快風的兩句“________________，________________”，表達了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（2）《陳情表》中說明祖孫二人相依為命情狀的句子是：“臣無祖母，________________；祖母無臣，_____________”。（3）黃昏時分，一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽湖的水面上，船歌相照應和，悠長而遼遠。此景此情正應了王勃《滕王閣序》中的兩句：“________________，_______________”

。五、（12分）

16、把下面幾個句子組成語意連貫的一段話。（只填序號）（4分）①春日融融。和風習習。花紅草青，氣息清新，難怪唐人語出驚人：“握月?lián)L且留后日，吞花臥酒不可過時?！雹诠砀窆さ挠难啪?，司空見慣的柳下花前，小橋流水。芳草萋萋，自然之美，無處不在。佳境原本用不著尋覓。③把那盤盤盞盞的美酒佳肴，統(tǒng)統(tǒng)搬到郊野去享用，另有一種滋味，別有一番情趣。④郊游野宴，自然以春季為佳。⑤但自然之美，有時還得屈尊郊野，遠足尋覓。排序：________17、將以下長句變?yōu)?個短句，可以增刪個別詞語，但不能改變原意。（4分）創(chuàng)新型經(jīng)濟是以知識和人才作為依托，以創(chuàng)新為主要的驅動力，以開展擁有自主知識產(chǎn)權新技術和新產(chǎn)品為著力點，表達資源節(jié)約和環(huán)境友好要求的經(jīng)濟。18、下面是一封求職信的主要內容，其中有四處用詞不當，請找出來并加以修改。（4分）日前惠顧你社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應聘。我是廣天學院新聞專業(yè)2023屆本科畢業(yè)生，學習成績優(yōu)秀，身體安康，表達能力強?，F(xiàn)寄上我的相關資料，如有意向，可盡快與我洽談。（1）將______改為______；（2）將______改為______；（3）將______改為______；（4）將______改為______。六、（18分）

閱讀下面的文字，完成19—22題。

茶王梁凌清風鎮(zhèn)的人，都知道老蕭有兩只奇特的手。他的手，大，粗糙，結著厚厚的繭，兩手攤開來，像兩只焦焦黃黃，粘滿土的耙子。當他的手撫摸孩子細嫩的皮膚時，孩子會“哇”地一聲嚇跑開去。清風鎮(zhèn)的地形，上下錯落，老蕭的家，在一個高高的臺子上，遠看，像老鷹伸出的長長的脖子。沒事的時候，老蕭就在鷹脖子上練功。彎著腰，攤開蒲扇似的手，手指撐開又合攏，提起，同時，胳膊和腰也扭來扭去，行云流水，騰挪跌宕，像打太極，卻又速度極快。他到底練的什么功，誰也看不懂。老蕭不是清風鎮(zhèn)的人，他搬來清風鎮(zhèn)，算來，有七八個年頭。他愛喝茶，鎮(zhèn)上的茶葉店，是他常光臨的地方。老蕭最愛品的茶，是龍井。鎮(zhèn)上有五家開茶店的，每年新龍井茶下來，老蕭會一家家喝將過去，喝來喝去，卻只是搖頭?！袄鲜?，告訴你一個好消息?！薄熬盼宀栊小钡睦馅w，看見老蕭，一把拉進自家店里，神秘兮兮地說，“我這里，昨天剛進來一批新龍井，只進了一點點，太貴，那味道，嘿！你肯定沒喝過，嘗嘗？”老蕭聞了聞，看了看，嘆一聲：“可惜了！”老趙問：“可惜什么？”老蕭不語。老趙在杯中注入燒好的水，倒入多半杯，只見杯中嫩葉成朵，一旗一槍，交織相應，亭亭玉立。老蕭端起茶，先深吸一口，又呷一口，喉結微動，徐徐下咽。只見他雙眸輕合，半晌，睜開眼道：“可惜了這份好茶，茶是好茶，只是炒茶時炒壞了！機器炒的茶形，千葉一律，味道吧，也大同小異，沒靈氣，沒個性??！最好的茶，還是用手炒出來的?！崩馅w說：“你說的極是，但現(xiàn)在手炒的茶，很難喝到了，炒茶又苦又累，據(jù)說炒茶的人，已沒有多少了，年輕人都出去打工，炒茶，后繼無人。連那個茶王，也洗手不干了，不知道去了哪里，茶界上有傳說，誰有福喝上他炒的一杯茶，一輩子都忘不掉，也不知道那是怎么個好法。我也開了半輩子茶行了，傳說中那種極品的茶，竟是沒有喝過，算是白活了！”老蕭說：“老趙，如果你后天有空，我請你去我家小坐如何？”第三天上午，老趙早早就往鷹脖子上走去，剛過清明，路邊的柳枝，已綠得透亮，楊樹的葉子，也漸漸舒展，伸著毛茸茸的小巴掌，早上的天氣，還有些薄涼，細風吹著，甚是清爽。老趙剛走到老蕭家院墻外，就聞到一股香。那香氣裊裊的，隨著風向，一會兒濃，一會兒淡，老趙禁不住深吸一口氣，這一吸，頓覺胸部如生了云霧一般，蕩氣回腸。老趙一進門就傻眼了。只見后屋門前，支了一口鍋，老蕭正穿著圍裙，在鍋邊“打太極”。他比平時打得更賣力，頭，腰，臂，不停地扭來扭去。一鍋綠油油的葉子，被老蕭的兩只大手壓著，如團團綠云，在鍋里快速旋轉，旋轉，又被那雙大手抓起，粒粒抖落，看得老趙眼花繚亂，一股清香味，就在這一抓一抖中飄散出來?！俺床?！老蕭，你會炒茶？！”老趙驚叫起來。老蕭也不答話，只沉浸在自己的舞蹈里。當青綠漸漸變暗，老蕭戴上白手套，把手攤開在鍋底，按壓，挪動。然后，把半成形的茶，倒進竹質的簸箕上攤涼。茶倒出來，老蕭才抬起頭，望著老趙笑。說，我今天給你炒個茶嘗嘗，好多年不炒了，手有些生，鼻子也不靈了。坐了半時，老蕭往鍋里滴了兩滴油?！安栌?，”老蕭說，“這炒茶，得有一口光光的鍋，你等著，我做做形，馬上，你就可以嘗了?！崩鲜捴赜执魃鲜痔?，手不離茶，茶不離鍋，在鍋底做S形磨動。最后，老蕭把茶倒在竹簸箕上，說，好了！只見茶葉片片扁平光滑，挺直勻齊，如蘭花瓣，如初春柳芽。老蕭泡了一杯，遞給老趙，只見湯色清沏，芽芽挺直，齊乎乎地向