第三章-1949-1976年詩歌課件

第三章1949-1976年詩歌第三章1949-1976年詩歌1●50－70年代中國詩壇上，政治抒情詩和歌詠新生活的敘事詩成為詩的主流形態(tài)，因此被稱為是一個頌歌的時代。情感的理念化，是這時詩歌創(chuàng)作顯著而普遍的特點(diǎn)?！癫贿^，集體性、一律化的詩歌運(yùn)動總難以徹底地規(guī)約個人方式的詩創(chuàng)造。在貌似一體化的當(dāng)代詩歌領(lǐng)域，心靈世界的整一與矛盾同時發(fā)生著。●50－70年代中國詩壇上，政治抒情詩和歌詠新生活的敘事詩成2一、政治抒情詩的浪潮隨著1949年的旭日東升、紅旗漫卷，為無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)擂鼓吶喊、齊聲高唱的宏大政治抒情，成為了中國詩歌的旗幟與方向。一、政治抒情詩的浪潮隨著1949年的旭日東升、紅旗漫卷，為3老一代詩人：郭沫若《新華頌》、胡風(fēng)《時間開始了》、何其芳《我們最偉大的節(jié)日》、艾青《國旗》、馮至《我的感謝》新一代詩人：李季《向昆侖》，賀敬之《放聲歌唱》《十年頌歌》《雷鋒之歌》，張志民《祖國頌》《擂臺》，石方禹《和平的最強(qiáng)音》等。老一代詩人：郭沫若《新華頌》、胡風(fēng)《時間開始了》、何其芳《我4整體上看，政治抒情詩這種以政治鼓動為目的、“時代的喉舌”式的詩歌形態(tài)，主要以演繹政治觀念的方式來創(chuàng)作，整體上失落了藝術(shù)探索的個性，有的雖然名噪一時，但大都缺乏持久的藝術(shù)感染力。整體上看，政治抒情詩這種以政治鼓動為目的、“時代的喉舌”式的5“戰(zhàn)士詩人”郭小川郭小川（1919－1976），生于河北豐寧。曾任中國作協(xié)書記處書記兼秘書長、《詩刊》編委、《人民日報》特約記者等。既是政治抒情詩潮流中一位代表性的主流詩人，又具有特別的歷史復(fù)雜性。

“戰(zhàn)士詩人”郭小川郭小川（1919－1976），生于河北豐寧6●1955年的《致青年公民》組詩，確定了郭小川的詩壇重要地位。這組“樓梯式”的鼓動詩灌注著飽滿激昂的時代精神與情緒，在社會主義改造和建設(shè)的高潮中，號召青年人投入火熱的新生活，曾經(jīng)引起強(qiáng)烈的反響?！?955年的《致青年公民》組詩，確定了郭小川的詩壇重要地7

●郭小川很快不滿意于《致青年公民》那樣“現(xiàn)成的流行的政治語言的翻版”式的詩創(chuàng)作，他渴望能寫出“新穎而獨(dú)特”的“作者的創(chuàng)見”。1956－1959年，他有敘事詩《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴(yán)厲的愛》《一個和八個》《將軍三部曲》，抒情詩《山中》《致大?！贰锻强铡返取！窆〈ê芸觳粷M意于《致青年公民》那樣“現(xiàn)成的流行的政治語8這些詩不再是一律的昂揚(yáng)樂觀，非常不合時宜地流露出某些心靈的困惑與矛盾。這并非是和時代相疏離的產(chǎn)物，而恰恰是愛這個時代太深的結(jié)果，是詩人向他的摯愛敞開全部心扉、無所保留地傾吐自己的情與思的結(jié)果。這些詩不再是一律的昂揚(yáng)樂觀，非常不合時宜地流露出某些心靈的困9

《望星空》寫于建國十年國慶背景下。采用短句長排的形式，大量運(yùn)用鋪飾、排比、重疊手法，氣勢宏闊，激情澎湃，富有情感濃度與語言力度。前兩章鋪墊個人性的悵惘和困惑，后兩章急轉(zhuǎn)為高昂的時代頌歌?！锻强铡吩谒枷牒退囆g(shù)之間是一個分裂的文本，盡管詩人的本意是通過先抑后揚(yáng)方式去抒發(fā)“正確的”思想情感?！锻强铡樊?dāng)年曾遭致嚴(yán)厲的批判。

《望星空》寫于建國十年國慶背景下。采用短句長排的10“整篇作品的重心顯然是在一、二段，等到三、四段，詩人企圖轉(zhuǎn)換情緒、改變氣氛已屬不可能了。然而又是不能不‘轉(zhuǎn)換’的，——我想，詩人自己也覺得，前兩段太不象話了?？墒沁@樣的轉(zhuǎn)換，很明顯，是上氣不接下氣，因為三、四兩段成了僵硬的、干喊的部分。從一個悲觀失望的調(diào)子，從一個低音陡然變成樂觀高昂的音調(diào)，在一首詩里怎么可能呢？”蕭三：《談〈望星空〉》“整篇作品的重心顯然是在一、二段，等到三、四段，詩人企圖轉(zhuǎn)換11●

60年代，郭小川重新“堅定”了自己的信念，足跡遍布祖國各地，發(fā)出了《青紗帳——甘蔗林》《林區(qū)三唱》等又一批符合規(guī)范的政治抒情。

●60年代，郭小川重新“堅定”了自己的信念，足跡遍布祖國各12●在1975年9、10月間，郭小川又寫下《團(tuán)泊洼的秋天》與《秋歌》，重現(xiàn)了他在50年代中后期“矛盾重重”的心靈世界。在這些詩里，堅持革命尊嚴(yán)、戰(zhàn)士情操、戰(zhàn)斗精神的表現(xiàn)，使郭小川重新和第二階段探求個性主義、人性本位的政治抒情詩接上了軌?！裨?975年9、10月間，郭小川又寫下《團(tuán)泊洼的秋天》與《13郭小川常被稱為“戰(zhàn)士詩人”。他的“戰(zhàn)士”與“詩人”兩種自我身份間，具有特別的復(fù)雜關(guān)系，呈現(xiàn)政治立場與藝術(shù)追求的難以協(xié)調(diào)。他的抒情與思考不可避免地留有那個特殊時代的印痕。但由于對自我的執(zhí)著，他的詩也體現(xiàn)出一種生命的激揚(yáng)，一定程度上與實用功利的詩的觀念拉開了距離。郭小川常被稱為“戰(zhàn)士詩人”。14二、歌詠新生活的敘事詩本一時期另一種主流詩歌形態(tài)是歌詠新生活的敘事詩。敘事詩的寫作，與政治抒情詩一樣，往往也不從詩人自我主體情思出發(fā)去探索生活，而是相當(dāng)程度地淪為生活“本質(zhì)”的圖解?！肮さ刂琛?、“建設(shè)者之歌”、“勞動之歌”，成為集中和廣泛的敘事詩形態(tài)。于是詩人們被光榮地授予“石油詩人”、“森林詩人”、“煤礦詩人”、“軍旅詩人”等等新的“桂冠”。二、歌詠新生活的敘事詩本一時期另一種主流詩歌形態(tài)是歌詠新生活15邵燕祥《到遠(yuǎn)方去》、《我們的鉆探船轟隆轟隆響》、顧工《開山的炮聲》、《我們的家鄉(xiāng)要修公路了》、張志民《老拐叔》賀敬之《三門峽-梳妝臺》、郭小川《祝酒歌》、《西出陽關(guān)》、《刻在北大荒的土地上》。邵燕祥《到遠(yuǎn)方去》、《我們的鉆探船轟隆轟隆響》、顧工《開山的16敘事詩中，值得注意的是一些青年詩人深入到少數(shù)民族地區(qū)寫出的邊地生活題材的詩歌。其一是以公劉、白樺、顧工、周良沛、梁上泉、高平、楊星火、高纓等人構(gòu)成的西南邊疆“詩群”的創(chuàng)作其二是聞捷為代表的表現(xiàn)新疆生活的詩。敘事詩中，值得注意的是一些青年詩人深入到少數(shù)民族地區(qū)寫出的邊17聞捷（1923－1971，江蘇丹徒人）專注于抒寫西北邊疆生活。1956年出版詩集《天山牧歌》。50年代末，有長篇敘事詩《復(fù)仇的火焰》。聞捷的詩是“牧歌”情調(diào)的頌歌，清新流麗，活潑親切，長于細(xì)致的敘事和描繪。聞捷（1923－1971，江蘇丹徒人）專注于抒寫西北邊疆生活18特點(diǎn)：一、總是把贊美愛情和歌唱勞動追求榮譽(yù)和理想結(jié)合起來，具有高尚的情操?！短O果樹下》、《種瓜姑娘》、《夜鶯飛去了》等二、構(gòu)思獨(dú)特，善于攝取生活中有喜劇性的小場景來表現(xiàn)生活的詩意，清新、活潑又風(fēng)趣。《蘋果樹下》、《葡萄成熟了》、《舞會結(jié)束以后》特點(diǎn)：19三、善于探索青年人細(xì)致微妙的愛情心理?！稅矍椤贰ⅰ顿愸R》四、詩風(fēng)健康、樸實、優(yōu)美，韻律規(guī)范、和諧悅耳，具有鮮明的民歌特點(diǎn)。比喻和比興的大量運(yùn)用；格律比較規(guī)范三、善于探索青年人細(xì)致微妙的愛情心理。20“（聞捷）歌唱的是解放了的勞動人民的愛情；是和勞動緊密地結(jié)合著的愛情；是服從于勞動的愛情；是以勞動為最高選擇標(biāo)準(zhǔn)的愛情；是有著崇高道德原則的愛情?！?/p>

洪子誠、劉登翰：《中國當(dāng)代新詩史》“（聞捷）歌唱的是解放了的勞動人民的愛情；是和勞動緊密地結(jié)合21三、詩的“邊緣”與“地下”探索由于藝術(shù)上與當(dāng)代主流的不協(xié)調(diào)，以及其他種種復(fù)雜現(xiàn)實原因，很多詩人本時期都處于詩壇的邊緣。在50年代中期，他們一度有所活躍，試圖接續(xù)自己的藝術(shù)傳統(tǒng)，寫出了一些具有異樣色彩的詩作。三、詩的“邊緣”與“地下”探索由于藝術(shù)上與當(dāng)代主流的不協(xié)調(diào)，22艾青《礁石》穆旦的《葬歌》《問》《我的叔父死了》《“也許”和“一定”》杜運(yùn)燮的《解凍》《雪》流沙河《草木篇》艾青《礁石》23我已走到了幻想底盡頭，

這是一片落葉飄零的樹林，

每一片葉子標(biāo)記著一種歡喜，

現(xiàn)在都枯黃地堆積在內(nèi)心。……但唯有一棵智慧之樹不凋，

我知道它以我的苦汁為營養(yǎng)，

它的碧綠是對我無情的嘲弄，

我咒詛它每一片葉的滋長。穆旦《智慧之歌》我已走到了幻想底盡頭，

這是一片落葉飄零的樹林，

每一片葉子24文革期間的“地下”詩歌在文革期間，除公開發(fā)表的詩歌外，還存在著相當(dāng)一批“地下”詩歌，疏離于當(dāng)時的文學(xué)主流，成為后來“崛起”的朦朧詩新詩潮的先導(dǎo)?！暗叵隆痹姼枳髡邩?gòu)成：一是文革前乃至“現(xiàn)代”時期就已經(jīng)開始創(chuàng)作、但后來陸續(xù)被剝奪寫作權(quán)利的“老詩人”。如穆旦、唐湜等，受“胡風(fēng)事件”牽連的牛漢、綠原、曾卓等，以及蔡其矯、公劉、流沙河等。文革期間的“地下”詩歌在文革期間，除公開發(fā)表的詩歌外，還存在25二是在農(nóng)村插隊的一批“秘密”寫詩的城市知識青年。其中形成了著名的“白洋淀詩群”。二是在農(nóng)村插隊的一批“秘密”寫詩的城市知識青年。其中形成了著26郭路生與白洋淀詩群郭路生（筆名食指）是文革地下詩壇較早產(chǎn)生影響的詩人。其《相信未來》、《這是四點(diǎn)零八分的北京》以蘊(yùn)藉的詩意傳達(dá)特定歷史境遇中的生命感傷和精神痛楚，緊緊抓住了一代青年失望與希望相交織的心靈。郭路生與白洋淀詩群郭路生（筆名食指）是文革地下詩壇較早產(chǎn)生影27郭路生之后，由芒克、多多、林莽、根子、宋海泉、方含等構(gòu)成的“白洋淀詩群”，也寫出了集合著青春虛無與叛逆、并具有特定“歷史感”的現(xiàn)代詩，抒寫了荒謬境遇所逼發(fā)的生命痛楚、絕望、掙扎與詛咒。郭路生之后，由芒克、多多、林莽、根子、宋海泉、方含等構(gòu)成的“28我的心驟然一陣疼痛，一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風(fēng)箏，風(fēng)箏的線繩就在媽媽的手中。線繩繃得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞，直到這時，直到這時候，我才明白發(fā)生了什么事情?！哆@是四點(diǎn)零八分的北京》我的心驟然一陣疼痛，一定是29相信未來當(dāng)蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧