弟子規(guī)教學(xué)反思

篇一：弟子規(guī)教學(xué)反思(2)一至三年級(jí)秋學(xué)期校本課程——弟子規(guī)教學(xué)反思第一課時(shí)教學(xué)反思：《弟子規(guī)》這本書(shū)是根據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)編成的。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文。《弟子規(guī)》這本書(shū)是古代中國(guó)學(xué)童們的生活規(guī)范。不過(guò)在目前的現(xiàn)代社會(huì)里，也有著越來(lái)越明顯的現(xiàn)實(shí)意義，越來(lái)越多的企業(yè)單位、個(gè)人把它當(dāng)作員工的職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則。因此教課時(shí)我在讓學(xué)生充足讀完《弟子規(guī)》總序后,跟學(xué)生解釋完它的意思,使學(xué)生明白在外要敬師長(zhǎng)、懂禮貌、講信用。和他人平等相處，不自私、不傲慢、愛(ài)大眾、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。整節(jié)課下來(lái),感覺(jué)學(xué)生較感愛(ài)好。第二課時(shí)教學(xué)反思:“入則孝”中有關(guān)孝道的規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，不過(guò)，假如我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)就不是有形的東西可以媲美的。因此在教學(xué)這一重點(diǎn)的時(shí)候我也是通過(guò)反復(fù)誦讀以及故事說(shuō)理,以到達(dá)教育學(xué)生的作用。以孝敬教育來(lái)講，在今天的社會(huì)里，就有許多這樣的例子，諸多人忙于盈利，忽視父母，往往等到父母去世后，才懂得懺悔，可是來(lái)不及了。對(duì)孩子的教育更不消說(shuō)，只懂得一味地呵護(hù)，無(wú)所不依其求，只懂得找他們要成績(jī)，主線不注意孩子的道德根基的培養(yǎng)。最終在引導(dǎo)學(xué)生交流的時(shí)候，學(xué)生都能舉出幾種這樣的例子，闡明學(xué)生平時(shí)都能仔細(xì)的觀測(cè)生活并認(rèn)真思索。第三課時(shí)教學(xué)反思:當(dāng)今社會(huì)，成就越大的人，往往是感恩心理越重的人，道德水準(zhǔn)越高的人。而一切感恩的心理恰好是從孝敬父母，愛(ài)惜兄弟姐妹開(kāi)始。一種人只有時(shí)時(shí)牢記自己是誰(shuí)，才能反思自己的生命是父母給的，從而牢記父母的生命是爺爺奶奶給的，乃至弄明白所有生命都是天生地養(yǎng)的。然后才有也許敬天、畏地、感恩父母，孝敬祖宗，親愛(ài)同胞。因此，教學(xué)的時(shí)候我注意通過(guò)故事引導(dǎo)學(xué)生自行體會(huì)其中道理，從最終交流心得的成果看來(lái)，學(xué)生能從中體會(huì)并有所收獲。第四課時(shí)教學(xué)反思：本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是背誦，我運(yùn)用多種游戲調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極積極性，目的基本到達(dá)，學(xué)生已經(jīng)初步會(huì)背誦；在游戲“對(duì)句”中前后句對(duì)應(yīng)朗誦效果會(huì)更好；課堂中還應(yīng)重視與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)絡(luò)，讓學(xué)生多討論，并規(guī)定學(xué)生在平常生活中用行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第五課時(shí)教學(xué)反思：今天我們的社會(huì)，由于意識(shí)形態(tài)的西化傾向嚴(yán)重，老式道德出現(xiàn)滑坡，同步不可防止地出現(xiàn)了不少爾虞我詐、坑蒙拐騙、不尊老愛(ài)幼、貪污腐敗等丑惡現(xiàn)象，這都是人們不愿接受道德約束的必然后果。這樣的現(xiàn)象，我們的社會(huì)很常常遇見(jiàn)，教學(xué)的時(shí)候，在講解完經(jīng)文大意之后，我讓學(xué)生自己舉例說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，你的長(zhǎng)輩有無(wú)面對(duì)過(guò)這樣的誘惑，當(dāng)面對(duì)這樣誘惑的時(shí)候，你們是怎么想？怎么做的呢？一種問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生的思索，大家能積極交流，從最終的交流狀況看來(lái)，諸多人都能對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)行勸戒，但基本沒(méi)有什么效果，由于長(zhǎng)輩都以“大人的事情小孩別插嘴”來(lái)拒絕，勸戒效果教不好。但我還是引導(dǎo)學(xué)生，雖然是這樣的狀況，我們還是要竭力勸戒。第六課時(shí)教學(xué)反思：教課時(shí)，我重要通過(guò)反復(fù)朗誦以及對(duì)經(jīng)文的講解讓學(xué)生明白在父母重病時(shí),最需要有人照顧.尤其是自己的子女能在身邊陪伴,照顧起居,是父母心中最感溫暖與滿足的.在父母臨終病重之際,為人子女的我們豈能由于事業(yè)忙,或沒(méi)有時(shí)間而放棄這種機(jī)會(huì)呢?我們應(yīng)當(dāng)不分白天或夜晚,都應(yīng)侍奉在父母身邊,不可隨意離開(kāi)父母太遠(yuǎn).并讓學(xué)生回憶：我們小時(shí)候生病的時(shí)候,父母午夜不曉得要起來(lái)看我們幾次,看我們有無(wú)踢被子,摸摸看我們的額頭,看我們有無(wú)發(fā)熱,因此我們要感念父母的照顧之恩。最終通過(guò)小話劇的演出，使學(xué)生深刻體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)之情，從而讓學(xué)生明白，自己長(zhǎng)大后也要好好的照顧父母。第七課時(shí)教學(xué)反思：出則弟，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及怎樣和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重他人，自然輕易融入團(tuán)體，為大家所接納。當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛(ài)弟妹，做弟妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少?zèng)_突，父母心中就快樂(lè)。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。把身外所用的錢財(cái)物品看輕點(diǎn)，少計(jì)較，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨；發(fā)言時(shí)不要太沖動(dòng)，傷感情的話要能忍住不說(shuō)，那么不必要的沖突怨恨就會(huì)消失無(wú)蹤。教學(xué)的時(shí)候,在讓學(xué)生充足朗誦的狀況下,我重要是通過(guò)小演出,讓學(xué)生有了更深刻的體驗(yàn),從而明白要怎么和他人相處。第八課時(shí)教學(xué)反思：《弟子規(guī)》內(nèi)容通俗易懂，哲理清晰地教導(dǎo)人們基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛(ài)、以及生活中應(yīng)有的禮節(jié)，是我們對(duì)學(xué)生道德教育的最佳讀物。不過(guò)老式的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)高效課堂的規(guī)定，開(kāi)放而有活力的課堂設(shè)計(jì)使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。本節(jié)課我重視讓學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，饒有興味的吮吸著老式文化的營(yíng)養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對(duì)話，相信，通過(guò)文言文教學(xué)，學(xué)生定能增長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)老式文化的愛(ài)好。篇二：弟子規(guī)教學(xué)反思一至三年級(jí)秋學(xué)期校本課程——弟子規(guī)教學(xué)反思第一課時(shí)教學(xué)反思：《弟子規(guī)》這本書(shū)是根據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)編成的。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文。《弟子規(guī)》這本書(shū)是古代中國(guó)學(xué)童們的生活規(guī)范。不過(guò)在目前的現(xiàn)代社會(huì)里，也有著越來(lái)越明顯的現(xiàn)實(shí)意義，越來(lái)越多的企業(yè)單位、個(gè)人把它當(dāng)作員工的職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則。因此教課時(shí)我在讓學(xué)生充足讀完《弟子規(guī)》總序后,跟學(xué)生解釋完它的意思,使學(xué)生明白在外要敬師長(zhǎng)、懂禮貌、講信用。和他人平等相處，不自私、不傲慢、愛(ài)大眾、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。整節(jié)課下來(lái),感覺(jué)學(xué)生較感愛(ài)好。第二課時(shí)教學(xué)反思:“入則孝”中有關(guān)孝道的規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，不過(guò)，假如我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)就不是有形的東西可以媲美的。因此在教學(xué)這一重點(diǎn)的時(shí)候我也是通過(guò)反復(fù)誦讀以及故事說(shuō)理,以到達(dá)教育學(xué)生的作用。以孝敬教育來(lái)講，在今天的社會(huì)里，就有許多這樣的例子，諸多人忙于盈利，忽視父母，往往等到父母去世后，才懂得懺悔，可是來(lái)不及了。對(duì)孩子的教育更不消說(shuō)，只懂得一味地呵護(hù)，無(wú)所不依其求，只懂得找他們要成績(jī)，主線不注意孩子的道德根基的培養(yǎng)。最終在引導(dǎo)學(xué)生交流的時(shí)候，學(xué)生都能舉出幾種這樣的例子，闡明學(xué)生平時(shí)都能仔細(xì)的觀測(cè)生活并認(rèn)真思索。第三課時(shí)教學(xué)反思:當(dāng)今社會(huì)，成就越大的人，往往是感恩心理越重的人，道德水準(zhǔn)越高的人。而一切感恩的心理恰好是從孝敬父母，愛(ài)惜兄弟姐妹開(kāi)始。一種人只有時(shí)時(shí)牢記自己是誰(shuí)，才能反思自己的生命是父母給的，從而牢記父母的生命是爺爺奶奶給的，乃至弄明白所有生命都是天生地養(yǎng)的。然后才有也許敬天、畏地、感恩父母，孝敬祖宗，親愛(ài)同胞。因此，教學(xué)的時(shí)候我注意通過(guò)故事引導(dǎo)學(xué)生自行體會(huì)其中道理，從最終交流心得的成果看來(lái)，學(xué)生能從中體會(huì)并有所收獲。第四課時(shí)教學(xué)反思：本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是背誦，我運(yùn)用多種游戲調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極積極性，目的基本到達(dá)，學(xué)生已經(jīng)初步會(huì)背誦；在游戲“對(duì)句”中前后句對(duì)應(yīng)朗誦效果會(huì)更好；課堂中還應(yīng)重視與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)絡(luò)，讓學(xué)生多討論，并規(guī)定學(xué)生在平常生活中用行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第五課時(shí)教學(xué)反思：今天我們的社會(huì)，由于意識(shí)形態(tài)的西化傾向嚴(yán)重，老式道德出現(xiàn)滑坡，同步不可防止地出現(xiàn)了不少爾虞我詐、坑蒙拐騙、不尊老愛(ài)幼、貪污腐敗等丑惡現(xiàn)象，這都是人們不愿接受道德約束的必然后果。這樣的現(xiàn)象，我們的社會(huì)很常常遇見(jiàn)，教學(xué)的時(shí)候，在講解完經(jīng)文大意之后，我讓學(xué)生自己舉例說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，你的長(zhǎng)輩有無(wú)面對(duì)過(guò)這樣的誘惑，當(dāng)面對(duì)這樣誘惑的時(shí)候，你們是怎么想？怎么做的呢？一種問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生的思索，大家能積極交流，從最終的交流狀況看來(lái)，諸多人都能對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)行勸戒，但基本沒(méi)有什么效果，由于長(zhǎng)輩都以“大人的事情小孩別插嘴”來(lái)拒絕，勸戒效果教不好。但我還是引導(dǎo)學(xué)生，雖然是這樣的狀況，我們還是要竭力勸戒。第六課時(shí)教學(xué)反思：教課時(shí)，我重要通過(guò)反復(fù)朗誦以及對(duì)經(jīng)文的講解讓學(xué)生明白在父母重病時(shí),最需要有人照顧.尤其是自己的子女能在身邊陪伴,照顧起居,是父母心中最感溫暖與滿足的.在父母臨終病重之際,為人子女的我們豈能由于事業(yè)忙,或沒(méi)有時(shí)間而放棄這種機(jī)會(huì)呢?我們應(yīng)當(dāng)不分白天或夜晚,都應(yīng)侍奉在父母身邊,不可隨意離開(kāi)父母太遠(yuǎn).并讓學(xué)生回憶：我們小時(shí)候生病的時(shí)候,父母午夜不曉得要起來(lái)看我們幾次,看我們有無(wú)踢被子,摸摸看我們的額頭,看我們有無(wú)發(fā)熱,因此我們要感念父母的照顧之恩。最終通過(guò)小話劇的演出，使學(xué)生深刻體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)之情，從而讓學(xué)生明白，自己長(zhǎng)大后也要好好的照顧父母。第七課時(shí)教學(xué)反思：出則弟，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及怎樣和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重他人，自然輕易融入團(tuán)體，為大家所接納。當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛(ài)弟妹，做弟妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少?zèng)_突，父母心中就快樂(lè)。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。把身外所用的錢財(cái)物品看輕點(diǎn)，少計(jì)較，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨；發(fā)言時(shí)不要太沖動(dòng)，傷感情的話要能忍住不說(shuō)，那么不必要的沖突怨恨就會(huì)消失無(wú)蹤。教學(xué)的時(shí)候,在讓學(xué)生充足朗誦的狀況下,我重要是通過(guò)小演出,讓學(xué)生有了更深刻的體驗(yàn),從而明白要怎么和他人相處。第八課時(shí)教學(xué)反思：《弟子規(guī)》內(nèi)容通俗易懂，哲理清晰地教導(dǎo)人們基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛(ài)、以及生活中應(yīng)有的禮節(jié)，是我們對(duì)學(xué)生道德教育的最佳讀物。不過(guò)老式的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)高效課堂的規(guī)定，開(kāi)放而有活力的課堂設(shè)計(jì)使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。本節(jié)課我重視讓學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，饒有興味的吮吸著老式文化的營(yíng)養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對(duì)話，相信，通過(guò)文言文教學(xué)，學(xué)生定能增長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)老式文化的愛(ài)好。第九課時(shí)教學(xué)反思：本節(jié)課我根據(jù)中低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)采用多種形式的誦讀措施，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式去展示《弟子規(guī)》，喚起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的愛(ài)好，激發(fā)他們積極參與的學(xué)習(xí)熱情，使他們?cè)谳p松、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛中自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑。齊聲背誦“出則悌”上節(jié)課所學(xué)部分，老師觀測(cè)哪些學(xué)生尚屬濫竽充數(shù)和不熟悉者，以便課下重點(diǎn)檢查督促。第十課時(shí)教學(xué)反思：本節(jié)課教課時(shí)重要采用分組討論探究。學(xué)生分組討論，并各自分類做出筆記。然后各組展示學(xué)習(xí)成果，由教師引導(dǎo)對(duì)不一樣意見(jiàn)的討論。重要是培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。變化滿堂問(wèn)的學(xué)習(xí)模式。規(guī)定學(xué)生說(shuō)出對(duì)自認(rèn)為最有感受的一則的認(rèn)識(shí)。啟發(fā)學(xué)生深入思索并鍛煉提高學(xué)生的審美鑒賞能力。規(guī)定學(xué)生思索：舉出實(shí)例說(shuō)一說(shuō)哪一條自己做的比很好，哪一條尚有差距，后來(lái)的生活實(shí)踐中應(yīng)怎樣做。這樣就讓學(xué)生從經(jīng)典文獻(xiàn)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)用來(lái)完善自身的道德修養(yǎng)。第十一課時(shí)教學(xué)反思：本節(jié)課我開(kāi)設(shè)“百家講壇”規(guī)定學(xué)生交流課外搜集積累的成果，并說(shuō)出自己對(duì)“弟子規(guī)”以及經(jīng)典作品的認(rèn)識(shí)過(guò)程和獨(dú)到見(jiàn)解?？梢宰寣W(xué)生在鞏固知識(shí)的同步，深入調(diào)動(dòng)他們熱愛(ài)經(jīng)典的愛(ài)好，增強(qiáng)其傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命感。篇三：弟子規(guī)教學(xué)反思(上)——第一學(xué)期《弟子規(guī)》教學(xué)反思第一課時(shí)教學(xué)反思:《弟子規(guī)》這本書(shū)是根據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)編成的。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文?！保ā墩撜Z(yǔ)》“學(xué)而”篇）意思是說(shuō)：“諸位！進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長(zhǎng)，行為時(shí)常謹(jǐn)慎、守信，博愛(ài)大眾，而親近仁者。工作之余，則可研習(xí)六藝之文。”《弟子規(guī)》這本書(shū)是古代中國(guó)學(xué)童們的生活規(guī)范。不過(guò)在目前的現(xiàn)代社會(huì)里，也有著越來(lái)越明顯的現(xiàn)實(shí)意義，越來(lái)越多的企業(yè)單位、個(gè)人把它當(dāng)作員工的職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則。因此教課時(shí)我在讓學(xué)生充足讀完《弟子規(guī)》總序后,跟學(xué)生解釋完它的意思,使學(xué)生明白在外要敬師長(zhǎng)、懂禮貌、講信用。和他人平等相處，不自私、不傲慢、愛(ài)大眾、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。整節(jié)課下來(lái),感覺(jué)學(xué)生較感愛(ài)好。第二課時(shí)教學(xué)反思:“入則孝”中有關(guān)孝道的規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，不過(guò)，假如我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)就不是有形的東西可以媲美的。因此在教學(xué)這一重點(diǎn)的時(shí)候我也是通過(guò)反復(fù)誦讀以及故事說(shuō)理,以到達(dá)教育學(xué)生的作用。以孝敬教育來(lái)講，在今天的社會(huì)里，就有許多這樣的例子，諸多人忙于盈利，忽視父母，往往等到父母去世后，才懂得懺悔，可是來(lái)不及了。對(duì)孩子的教育更不消說(shuō)，只懂得一味地呵護(hù)，無(wú)所不依其求，只懂得找他們要成績(jī)，主線不注意孩子的道德根基的培養(yǎng)。最終在引導(dǎo)學(xué)生交流的時(shí)候，學(xué)生都能舉出幾種這樣的例子，闡明學(xué)生平時(shí)都能仔細(xì)的觀測(cè)生活并認(rèn)真思索。第三課時(shí)教學(xué)反思:當(dāng)今社會(huì)，成就越大的人，往往是感恩心理越重的人，道德水準(zhǔn)越高的人。而一切感恩的心理恰好是從孝敬父母，愛(ài)惜兄弟姐妹開(kāi)始。一種人只有時(shí)時(shí)牢記自己是誰(shuí)，才能反思自己的生命是父母給的，從而牢記父母的生命是爺爺奶奶給的，乃至弄明白所有生命都是天生地養(yǎng)的。然后才有也許敬天、畏地、感恩父母，孝敬祖宗，親愛(ài)同胞。因此，教學(xué)的時(shí)候我注意通過(guò)故事引導(dǎo)學(xué)生自行體會(huì)其中道理，從最終交流心得的成果看來(lái)，學(xué)生能從中體會(huì)并有所收獲。第四課時(shí)教學(xué)反思：本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是背誦，我運(yùn)用多種游戲調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極積極性，目的基本到達(dá)，學(xué)生已經(jīng)初步會(huì)背誦；在游戲“對(duì)句”中前后句對(duì)應(yīng)朗誦效果會(huì)更好；課堂中還應(yīng)重視與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)絡(luò)，讓學(xué)生多討論，并規(guī)定學(xué)生在平常生活中用行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第五課時(shí)教學(xué)反思：今天我們的社會(huì)，由于意識(shí)形態(tài)的西化傾向嚴(yán)重，老式道德出現(xiàn)滑坡，同步不可防止地出現(xiàn)了不少爾虞我詐、坑蒙拐騙、不尊老愛(ài)幼、貪污腐敗等丑惡現(xiàn)象，這都是人們不愿接受道德約束的必然后果。這樣的現(xiàn)象，我們的社會(huì)很常常遇見(jiàn)，教學(xué)的時(shí)候，在講解完經(jīng)文大意之后，我讓學(xué)生自己舉例說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，你的長(zhǎng)輩有無(wú)面對(duì)過(guò)這樣的誘惑，當(dāng)面對(duì)這樣誘惑的時(shí)候，你們是怎么想？怎么做的呢？一種問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生的思索，大家能積極交流，從最終的交流狀況看來(lái)，諸多人都能對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)行勸戒，但基本沒(méi)有什么效果，由于長(zhǎng)輩都以“大人的事情小孩別插嘴”來(lái)拒絕，勸戒效果教不好。但我還是引導(dǎo)學(xué)生，雖然是這樣的狀況，我們還是要竭力勸戒。第六課時(shí)教學(xué)反思：教課時(shí)，我重要通過(guò)反復(fù)朗誦以及對(duì)經(jīng)文的講解讓學(xué)生明白在父母重病時(shí),最需要有人照顧.尤其是自己的子女能在身邊陪伴,照顧起居,是父母心中最感溫暖與滿足的.在父母臨終病重之際,為人子女的我們豈能由于事業(yè)忙,或沒(méi)有時(shí)間而放棄這種機(jī)會(huì)呢我們應(yīng)當(dāng)不分白天或夜晚,都應(yīng)侍奉在父母身邊,不可隨意離開(kāi)父母太遠(yuǎn).并讓學(xué)生回憶：我們小時(shí)候生病的時(shí)候,父母午夜不曉得要起來(lái)看我們幾次,看我們有無(wú)踢被子,摸摸看我們的額頭,看我們有無(wú)發(fā)熱,因此我們要感念父母的照顧之恩。最終通過(guò)小話劇的演出，使學(xué)生深刻體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)之情，從而讓學(xué)生明白，自己長(zhǎng)大后也要好好的照顧父母。第七課時(shí)教學(xué)反思：出則弟，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及怎樣和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重他人，自然輕易融入團(tuán)體，為大家所接納。當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛(ài)弟妹，做弟妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少?zèng)_突，父母心中就快樂(lè)。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。把身外所用的錢財(cái)物品看輕點(diǎn)，少計(jì)較，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨；發(fā)言時(shí)不要太沖動(dòng)，傷感情的話要能忍住不說(shuō)，那么不必要的沖突怨恨就會(huì)消失無(wú)蹤。教學(xué)的時(shí)候,在讓學(xué)生充足朗誦的狀況下,我重要是通過(guò)小演出,讓學(xué)生有了更深刻的體驗(yàn),從而明白要怎么和他人相處。第八課時(shí)教學(xué)反思:《弟子規(guī)》內(nèi)容通俗易懂，哲理清晰地教導(dǎo)人們基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛(ài)、以及生活中應(yīng)有的禮節(jié)，是我們對(duì)學(xué)生道德教育的最佳讀物。不過(guò)老式的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代規(guī)定，開(kāi)放而有活力的課堂設(shè)計(jì)使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。本節(jié)課我重視讓學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，饒有興味的吮吸著老式文化的營(yíng)養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對(duì)話，相信，通過(guò)文言文教學(xué)，學(xué)生定能增長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)老式文化的愛(ài)好。第九課時(shí)教學(xué)反思:本節(jié)課我根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)采用多種形式的誦讀措施，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)獨(dú)裁去展示《弟子規(guī)》，喚起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的愛(ài)好，激發(fā)他們積極參與的學(xué)習(xí)熱情，使他們?cè)谳p松、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛中自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑。齊聲背誦“出則第”上節(jié)課所學(xué)部分，師觀測(cè)哪些學(xué)生尚屬濫竽充數(shù)和不熟悉者，以便課下重點(diǎn)檢查督促。第十課時(shí)教學(xué)反思:本節(jié)課教課時(shí)重要采用分組討論探究。學(xué)生分組討論，并各自分類做出筆記。然后各組展示學(xué)習(xí)成果，由教師引導(dǎo)對(duì)不一樣意見(jiàn)的討論。重要是培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。變化滿堂問(wèn)的學(xué)習(xí)模式。規(guī)定學(xué)生說(shuō)出對(duì)自認(rèn)為最有感受的一則的認(rèn)識(shí)。啟發(fā)學(xué)生深入思索并鍛煉提高學(xué)生的審美鑒賞能力。規(guī)定學(xué)生思索：舉出實(shí)例說(shuō)一說(shuō)哪一條自己做的比很好，哪一條尚有差距，后來(lái)的生活實(shí)踐中應(yīng)怎樣做。這樣就讓學(xué)生從經(jīng)典文獻(xiàn)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)用來(lái)完善自身的道德修養(yǎng)。第十一課時(shí)教學(xué)反思：本節(jié)課我開(kāi)設(shè)“百家講壇”規(guī)定學(xué)生交流課外搜集積累的成果，并說(shuō)出自己對(duì)“弟子規(guī)”以及經(jīng)典作品的認(rèn)識(shí)過(guò)程和獨(dú)到見(jiàn)解?？梢宰寣W(xué)生在鞏固知識(shí)的同步，深入調(diào)動(dòng)他們熱愛(ài)經(jīng)典的愛(ài)好，增強(qiáng)其傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命感。第十二課時(shí)教學(xué)反思：本節(jié)課我重要采用中華美德故事來(lái)感化學(xué)生。(如故事《紫荊樹(shù)的故事》《鄭濂碎梨》《孔融讓梨》《伯禽趨跪》、《漢文帝侍母》、《信守諾言》、《改正自新》等等。)來(lái)感化學(xué)生。第十三課時(shí)教學(xué)反思：我還對(duì)教學(xué)措施進(jìn)行改革創(chuàng)新。目前的獨(dú)生子女，大部分嬌生慣養(yǎng)，有在家不尊敬兄弟姐妹的現(xiàn)象，本次講的“出則弟”章節(jié)中“朝起早夜眠遲,老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口,便溺回輒凈手?！钡冗@些內(nèi)容，對(duì)學(xué)生是一種很好的教育機(jī)會(huì)，我抓住這個(gè)教育良機(jī)，課前認(rèn)真思索備課，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，變化了本來(lái)簡(jiǎn)樸的說(shuō)教、講解環(huán)節(jié)，而是設(shè)計(jì)了一種情景，把家搬到了課堂上，進(jìn)行“演一演”的設(shè)計(jì)。全體學(xué)生們非常積極積極參與，行動(dòng)迅速，我快樂(lè)的向他們豎起了大拇指，并趁機(jī)強(qiáng)化學(xué)生在家里也要向目前同樣，父母兄弟姐妹會(huì)非?？鞓?lè)的，讓學(xué)生真正的體會(huì)到“弟子規(guī)——出則弟”的含義。第十四課時(shí)教學(xué)反思：本節(jié)課我讓孩子們?cè)缛諏ⅰ兜茏右?guī)》貫徹到平常生活中去！但愿《弟子規(guī)》早日融入孩子們的心靈，在它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響下，使孩子的文化修養(yǎng)得到更高的升華，使孩子們的心靈變得愈加純潔向善。這是我的期盼，我會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)。篇四：弟子規(guī)教學(xué)反思《弟子規(guī)》——入則孝（節(jié)選）教學(xué)反思我設(shè)計(jì)的這節(jié)《弟子規(guī)》“入則孝”，要到達(dá)如下教學(xué)目的：背誦《弟子規(guī)》“入則孝”前六句，體會(huì)古文韻味；初淺理解文中的意思；聽(tīng)講故事，深入理解孝敬之道；聽(tīng)歌曲《母親》，在歌聲中感悟父母平時(shí)對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，感恩父母；由淺入深，由表及里理解“孝”。哲學(xué)家菩德曼說(shuō)過(guò)：“播下一種信念，你將收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！苯逃淖饔檬菨撘颇?，多方位的滲透、熏陶、感染往往比直白的說(shuō)教效果更好。因此本節(jié)課，我沒(méi)有直白的說(shuō)教，而是重視聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際感受、體會(huì)。如用“誰(shuí)能聯(lián)絡(luò)實(shí)際談一談自己的理解”、“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，平時(shí)你幫父母做過(guò)什么事？”、“你做錯(cuò)事時(shí)，父母是怎樣教育你的？”、“今天學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》-----入則孝，此后你打算怎么做？”、“談?wù)劼?tīng)了古人孝順父母的故事后，你有什么感想？”、“此時(shí)此刻，你想對(duì)父母說(shuō)什么或者做什么？”等一系列問(wèn)題引起學(xué)生思索，最終欣賞歌曲《母親》，讓學(xué)生一步步加深理解和體會(huì)，默默感受父母的愛(ài)，使孝敬父母的美德逐漸深入學(xué)生心靈。古人云：“集腋成裘，聚沙成塔?！避髯釉唬骸安环e跬步無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河?！边@兩句話都強(qiáng)調(diào)了積累的作用。離開(kāi)了積累，一切語(yǔ)文活動(dòng)都仿佛無(wú)根之木、無(wú)源之水，那么語(yǔ)文素養(yǎng)的提高就成了“空中樓閣”了。該怎樣協(xié)助學(xué)生進(jìn)行積累呢？我通過(guò)形式多樣的誦讀活動(dòng)，自讀、齊讀、誦讀，讀出節(jié)奏，讀出感情，讀出韻味；在讀中理解，在讀中感受，在讀中悟理。學(xué)生在反復(fù)朗誦中到達(dá)熟讀成誦。學(xué)生不僅積累了語(yǔ)言，更積累了品質(zhì)。我相信，這節(jié)課后，學(xué)生更懂得了孝順父母。幾種星期后的家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)們紛紛告訴我，近段時(shí)間自己的孩子懂事多了，不頂嘴，自覺(jué)完畢作業(yè)，幫我們做家務(wù)。聽(tīng)到這些，我會(huì)心地笑了。通過(guò)這次課，我和孩子們的內(nèi)心都受到了一次洗禮，我會(huì)和孩子們懷著一顆感恩的心，去對(duì)自己的父母、同學(xué)、老師，由于“百善孝為先”。篇五：弟子規(guī)教學(xué)反思《弟子規(guī)》精選佳句（六）教學(xué)反思中華老式文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，實(shí)現(xiàn)老式美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，這是我們廣大基礎(chǔ)教育工作者的責(zé)任，也是每一種中國(guó)人對(duì)中華民族、對(duì)人類進(jìn)步發(fā)展所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命。專家研究表明，一種人12歲此前，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們畢生中接受力最強(qiáng)，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多學(xué)習(xí)某些老式經(jīng)典，其意義不僅在于知識(shí)上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。本著這樣的思想認(rèn)識(shí)，我這樣梳理我的教學(xué)思緒：我將“使學(xué)生明白德學(xué)才藝在人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，樹(shù)立對(duì)的的人生觀、價(jià)值觀”作為了本課的教學(xué)重點(diǎn)。六年級(jí)的學(xué)生正是形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，他們的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，開(kāi)始出現(xiàn)逆反心理，受外界環(huán)境的影響，攀比心理也悄