中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：《議論性散文的寫法》學(xué)案

《議論性散文的寫法》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.了解并識(shí)記議論性散文的定義與特點(diǎn).懂得并運(yùn)用高分作文的結(jié)構(gòu)寫作。.學(xué)會(huì)議論性散文開頭結(jié)尾的寫作方式?！局仉y點(diǎn)】懂得并運(yùn)用高分作文的常式寫法寫作?！菊n中】.品畢淑敏《精神的三間小屋》節(jié)選，回答問(wèn)題。面對(duì)那句一一人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至哪種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？甚至那句恨不能人人皆知的中國(guó)古話一一宰相肚里能撐船，也讓我們?cè)诰囱鲋啵恢?。也許因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間。那容心之所,該有怎樣的面積和布置？人們常常說(shuō)，安居才能樂(lè)業(yè)。如今的城里人一見面，就問(wèn)，你是住兩居室還是三居室??？……喔，兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說(shuō)也不富余，也算小康了。身體活動(dòng)的空間是可以計(jì)量的，心靈活動(dòng)的疆域，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。于是，宜選月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。問(wèn)題：你知道上面的文字屬于什么體裁嗎？這類體裁屬于什么文體?.閱讀下面例文，體會(huì)、分析并討論議論性散文的內(nèi)涵與特點(diǎn)。青春如詩(shī)，歌與桃花（寫作話題“閱讀與個(gè)性”）桃之夭夭。灼灼其華。簡(jiǎn)單的字句中，我看到了青春的耀眼奪目。觀其行，聽其聲，嗅其味。如果青春需要探索。那么就一定需要用不同的角度，體會(huì)多樣的感悟。最初對(duì)于青春的閱讀。一定是在那陽(yáng)光斜射的書桌前，微微發(fā)黃的書本上。如果把唐詩(shī)宋詞比作一位才華橫溢的才子。那么，《詩(shī)經(jīng)》就是它最為燦爛肆意的青春。它如同彼岸花。即使無(wú)法摘取，也一直鮮活于心。這其中的一些詩(shī)句。仿佛蘊(yùn)藏著魔力，一眼望去便被吸引。桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。陽(yáng)春三四月滿山遍野的，是灼灼的桃花，而在這里，桃花不過(guò)是青春的背景。主角是那對(duì)青年男女，是人們對(duì)于青春、愛(ài)情的定義。偶爾讀書讀的累了，也會(huì)趁著大人還沒(méi)回家，偷偷地打開電視機(jī)，調(diào)小音量去追追當(dāng)時(shí)喜歡的電影，電視劇。桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。電視機(jī)里那玩世不恭的聲音剛一傳出，我們便已猜出這位風(fēng)流才子的名字一一唐伯虎。也許真的是對(duì)他太好奇，才會(huì)翻看很多的歷史文獻(xiàn)，然后就真的夢(mèng)到了他。嗯。下過(guò)雨的小巷，還在滴水的屋檐。迂迂回的石板路，兩三行人。我一路慢行，來(lái)到了他的竹籬茅舍的舊宅。此時(shí)桃花未開之上，點(diǎn)點(diǎn)嫩綠柔紅，裝扮著這座清簡(jiǎn)雅居。（語(yǔ)言生動(dòng)形象）和影視作品不同。真實(shí)的唐寅并沒(méi)有那么光鮮的結(jié)局。但青年時(shí)的他的確瀟灑飄逸，才華橫溢。這就是影像帶給我們的另一種樂(lè)趣，它將文字魔術(shù)般地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這位風(fēng)流才子桃花仙，被演繹得生動(dòng)有趣，熠熠生輝。他以花為友，筆下的女子，如一束桃花，千姿百態(tài)，仿佛被賦予了鮮活的生命，他的才情被人看中愛(ài)惜，大加贊賞……他愛(ài)桃花，自號(hào)桃花庵主，他懂桃花，寫下了許多關(guān)于桃花的詩(shī)。桃花在他的手中描摹。仙氣自來(lái)。不再是流落凡塵的艷麗俗物。也許我們都希望他在歷史中的不完美，可以在影視中得到改變。許多人贊美桃源，尋找桃源，卻不知桃源。桃花輕靈、哀婉、凄美而貞烈。時(shí)而嬌艷，如待嫁少女，時(shí)而隱忍如落寞才子。桃花在詩(shī)詞中一直繁花開謝、綿延不絕，如今，它在以一種更新鮮的方式加入到我們的生活中，盛開在我們的身邊。（抒情）更新與守舊本是同根同源。時(shí)代變了，也將我們汲取知識(shí)的方式變得更加多樣。（立意深，有哲理美）閱讀、悅心，不管是帶著墨香的書，還是可看可聽的影視劇。只要渴望新知，初心不變，那么你的桃花源便一直在。議論性散文的內(nèi)涵:議論性散文的特點(diǎn):.說(shuō)一說(shuō)上面的議論性散文《青春如詩(shī)，歌與桃花》有什么結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？.分析下面材料，說(shuō)一說(shuō)偏“議論”的議論性散文往往采用怎樣的結(jié)構(gòu)？（主題：贊揚(yáng)守住自己的精神家園，提倡拋棄世俗。）桀瞥不馴的李白把人生看作是一場(chǎng)漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名一一盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩(shī)人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠(yuǎn)離喧囂，歸隱田園，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀，上陣殺敵的人生道路一一雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無(wú)論這些偉人的選擇是否高尚，無(wú)論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應(yīng)該義無(wú)返顧地走下去。.分析討論例文是怎樣“串珠”的?例文： 細(xì)花鬧雨皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去?！凹?xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲?！弊x這句詩(shī)，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無(wú)聲”。每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無(wú)疑，他是相國(guó)公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷,也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。李煜也是寂寞的。王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒(méi)有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的，但卻不是無(wú)形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”?！度碎g詞話》中有批語(yǔ)：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時(shí)代。陸游在沈園寫下“紅酥手，黃滕酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！痹旄Ａ艘环桨傩铡ｍn愈被發(fā)配潮州，愛(ài)女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤(rùn)了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花?！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動(dòng)力,去“為天地立心，為生民立命”。一個(gè)人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒(méi)有哪一座碑可以永恒過(guò)山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。典型事例串珠：.小練習(xí)：請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題運(yùn)用前面的寫作方法寫一個(gè)開頭、結(jié)尾?！菊n尾】.請(qǐng)總結(jié)文章所學(xué)內(nèi)容?！菊n后】.作業(yè)：閱讀下面材料，寫一篇不少于600字的議論性散文。材料：沙灘上撒