引領(lǐng)人生發(fā)展-促進(jìn)社會(huì)和諧

復(fù)習(xí)提問(wèn)1.我國(guó)公民的基本道德規(guī)范是什么？2.家庭美德的基本規(guī)范是什么？在社會(huì)交往和公共生活中，網(wǎng)盤們應(yīng)該遵循什么樣的基本社會(huì)公德？公益漫畫(huà)，中國(guó)一位懵懂少年游客在埃及著名盧克索神廟浮雕上刻下“丁錦昊到此一游”的事件，成為近年來(lái)最受關(guān)注的“驚天一刻”，不僅引發(fā)國(guó)內(nèi)外各大媒體以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)微博用戶的關(guān)注和痛批。游客在旅游景點(diǎn)刻字并非中國(guó)人獨(dú)有的習(xí)慣，而是一種各種族群、各色人等基于留念需要的自然心理行為。筆者近年來(lái)游歷十?dāng)?shù)國(guó)，就經(jīng)常在一些景點(diǎn)看到各種文字的刻字，包括美國(guó)黃石國(guó)家公園、意大利古羅馬大劇院都未免于“難”。同時(shí)，只要細(xì)心瀏覽下八達(dá)嶺長(zhǎng)城的城磚，也不難發(fā)現(xiàn)有大量刻字出自外國(guó)游客之手。文明禮貌

1助人為樂(lè)2愛(ài)護(hù)公物3保護(hù)環(huán)境45遵紀(jì)守法（三）和諧社會(huì)里的社會(huì)公德遵守社會(huì)公德人人有責(zé)遵守社會(huì)公德有什么作用？具有維護(hù)公共利益和公共秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定的作用，是公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。某市深入持久地開(kāi)展以“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”為主題、以“市民形象提升行動(dòng)、人際關(guān)系和諧行動(dòng)、干事創(chuàng)業(yè)回饋行動(dòng)”為主要形式的個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)，收到了良好效果。各行各業(yè)把遵守職業(yè)道德規(guī)范與加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)結(jié)合在一起，把“做人”與“做事”結(jié)合起來(lái)。各級(jí)各類學(xué)校把個(gè)人品德修養(yǎng)引入課堂，通過(guò)各種形式，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)、塑造良好形象、提升精神境界。為什么說(shuō)加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課？1.加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有利于保持身心健康，完善自己的人格。2.加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有助于明辨是非善惡榮辱，避免走彎路，入歧途，從而沿著正確的人生道路前進(jìn)。3.加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有利于樹(shù)立積極的職業(yè)態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，從而促進(jìn)事業(yè)的成功。（四）加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課

大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。——十七大報(bào)告二.引領(lǐng)人生發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧（一）、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展

在社會(huì)主義建設(shè)的不同時(shí)期涌現(xiàn)出許多道德楷模，在各自不同的戰(zhàn)線上他們做出口了平凡而偉大的工作業(yè)績(jī)，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。二.引領(lǐng)人生發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧（一）、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展雷鋒同志是中國(guó)家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，在他短暫的一生中卻助人無(wú)數(shù)。偉大領(lǐng)袖毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日“雷鋒精神”激勵(lì)著一代又一代人學(xué)習(xí)。雷鋒二.引領(lǐng)人生發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧（一）、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展焦裕祿，革命烈士，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神焦裕祿二.引領(lǐng)人生發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧（一）、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展孔繁森，山東聊城人。他18歲參軍，1966年加入中國(guó)共產(chǎn)黨1979年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任地委宣傳部副部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，請(qǐng)人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅?？追鄙臼墙乖５撌降暮酶刹俊r(shí)代先鋒、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模、我們學(xué)習(xí)的好榜樣。孔繁森二.引領(lǐng)人生發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧（一）、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展鄭培民，河北武安人。湖南省第九屆人大常委會(huì)副主任。無(wú)論在哪里做什么書(shū)記，有兩個(gè)雅號(hào)始終跟隨著他，一個(gè)是三不書(shū)記——說(shuō)他不唱高調(diào)，不做表面文章，不搞政績(jī)工程；一個(gè)是三民書(shū)記——說(shuō)他愛(ài)民、親民、一心為民。鄭培民二.引領(lǐng)人生發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧（一）、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展1983年加入公安隊(duì)伍，被譽(yù)為警界女神警。2004年4月14日晚8時(shí)40分，在偵破“1.30”案件中發(fā)生車禍，傷勢(shì)過(guò)重，不幸因公殉職，年僅40歲。2004年6月，被公安部追授為全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范稱號(hào)。任長(zhǎng)霞二.引領(lǐng)人生發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧（一）、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展牛玉儒中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、黨的優(yōu)秀民族干部，2004年度感動(dòng)中國(guó)十大人物。牛玉儒用精彩的人生詮釋著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，贏得了一個(gè)城市的擁戴，變成了一個(gè)城市的形象標(biāo)志。二.引領(lǐng)人生發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧（一）、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展方永剛1963年4月出生于遼寧省朝陽(yáng)市建平縣，1985年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)，同年7月入伍，1992年12月入黨，歷史學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士、軍事學(xué)博士。專業(yè)技術(shù)7級(jí)。長(zhǎng)期從事政治理論教學(xué)和研究工作。概括這些道德楷模有什么共同的特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)他們的事跡，分析良好道德對(duì)他們?nèi)松l(fā)展的促進(jìn)作用。（一）、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展1.良好道德有助于提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展。2.良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。

1）.道德為人格發(fā)展提供了真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，確立了努力的方向和內(nèi)心的信念。

知識(shí)欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

——黑田鵬信【日】

文學(xué)藝術(shù)中的真善美：真，即藝術(shù)的真實(shí)性，善，即藝術(shù)的傾向性，美，即藝術(shù)的完美性。真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想

善與惡美與丑2）、人們?cè)诹己玫赖碌闹敢逻x擇了正確的行為。3.良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利的外部環(huán)境。一個(gè)籬笆三個(gè)樁一個(gè)好漢三個(gè)幫

（二）、高尚道德推進(jìn)社會(huì)和諧王進(jìn)喜中國(guó)石油工人的光輝典范，為祖國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛，給我們留下了寶貴的鐵人精神。1960年4月29日，1205鉆井第二口井發(fā)生井噴，危急關(guān)頭，王進(jìn)喜不顧腿傷，用身體攪拌泥漿，最終制