人教版語(yǔ)文八年級(jí)(上)第27課《短文兩篇》

答謝中書(shū)書(shū)教學(xué)目標(biāo)：1、能正確流暢的美讀全文，在讀的過(guò)程中把握文意，體會(huì)作者的思想感情。2、賞析不同角度的山川之美，并能通過(guò)想象用自己的語(yǔ)言創(chuàng)造性地再現(xiàn)課文景象。3、能品味文章某些富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，如“亂”“競(jìng)”等字。4、背誦全文，并積累優(yōu)美的寫景詞句。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：山川之美，古來(lái)共談。祖國(guó)的大好河山引人遐思。歷來(lái)文人都對(duì)山水作了優(yōu)美絕倫的描述。漢魏文人陶弘景的這篇不足百字的文章亦是其中精品，請(qǐng)大家一起回味。二、介紹作者：陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書(shū)》、陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都屬于此類。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。三、朗讀課文，注意停頓。山川/之美，古來(lái)/共談，高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)//以來(lái)，未復(fù)有/能與（yú）其奇者。四、疏通文意。提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況

五、合作探究

1、

體會(huì)作者是怎樣寫景的其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)（聲響）。

總之：先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。

2、

古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？酈道元抓住江水與兩岸高山特征，狀物傳神，描繪了一幅奇異美妙、既生機(jī)盎然又幽深冷靜的圖畫(huà)，又于其中寄寓對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)贊美之情。

陶宏景的《答謝中書(shū)書(shū)》，寫的則是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚(yú)游，都是一些常見(jiàn)之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。六、交流自己收集的描寫山水的詩(shī)句。七、布置作業(yè)：總引：——山川之美，古來(lái)共談寫景：四季常景：仰視——高峰入云俯瞰——清流見(jiàn)底平視——兩岸石壁，五色交輝日變景：曉霧將歇夕日欲頹抒懷：——欲界之仙都記承天寺夜游教學(xué)目標(biāo)：

1.

重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯；

2.

學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；

3.

學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。

教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：月亮總會(huì)引起人們的無(wú)限遐思，古往今來(lái)，有許多文人墨客借月抒懷，你能列舉一些詠月的詩(shī)句嗎？……李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。二、介紹作者：蘇軾（1036～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，宋朝眉山人。少時(shí)即博通經(jīng)史，長(zhǎng)于寫文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進(jìn)士。神宗時(shí)，因?yàn)榉磳?duì)王安石創(chuàng)行的新法，而招致政敵的彈劾，借口諷刺新法的詩(shī)句，橫加“訕謗朝政”的罪名，這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副史。元祐中舊派執(zhí)政，蘇軾被召回京城作翰林學(xué)士、禮部貢舉等官，不久因與舊派政見(jiàn)有分歧，再次外調(diào)杭州。經(jīng)圣元年（1094）。新派再起，蘇軾又一再被貶，最后貶為瓊州（今海南?。﹦e駕。蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。工詩(shī)擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽(yù)?！队洺刑焖乱褂巍穼懹谒毁H，謫居湖北黃州之時(shí)。三、整體感知1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀念/無(wú)與為樂(lè)者遂/至承天寺//尋張懷民庭下/如積水空明水中/藻荇交橫蓋/竹柏影也但/少閑人//如吾兩人者耳2、學(xué)生對(duì)照注釋，口頭翻譯課文，整體感知文意。四、品味課文1、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？敘述、描寫、抒情2、敘述部分交代了哪些要素？時(shí)間：元豐六年十月十二日地點(diǎn)：承天寺中庭人物：“我”和張懷民事情的起因：月色優(yōu)美3、找出文中描寫月色的句子。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。4、作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？繪景修辭作用特點(diǎn)月色——積水空明竹柏——藻荇交橫比喻生動(dòng)形象如臨其境皎潔、澄清、透明5、全句無(wú)一“月”字，而又無(wú)一字不在寫“月”，請(qǐng)分析這樣寫的妙處。明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見(jiàn)月色之明；繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想見(jiàn)月色之清；最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”可以推想見(jiàn)月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影入手。作者無(wú)疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。6、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？“月色入戶，欣然起行。”“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！?、文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？賞月的欣喜，貶謫的落寞，自我排遣的達(dá)觀。五、難句解疑揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么樣的思想感情1、月色入戶，欣然起行?！?jiàn)“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。2、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民?！兄粝∩俚暮兑?，“尋張懷民”，張懷民才是他賞月的相知好友。3、懷民亦未寢，相與步于中庭?！嘀糜严鄶y同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。4、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳——考慮作者當(dāng)時(shí)的處境?！伴e”相對(duì)于“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。六、小結(jié)：《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。描繪——描繪——庭中月色追求——美好事物熱愛(ài)生活、曠達(dá)處世人生觀貶官謫居八、作業(yè)布置：資料補(bǔ)充：