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文檔簡(jiǎn)介
朝鮮朝與日本的兩次倭亂
在接下來(lái)的兩次日本起義結(jié)束后,朝鮮王朝和德川幕府積極尋求幫助,并于1607年恢復(fù)了國(guó)界。此后一直到1867年為止,兩國(guó)維持了長(zhǎng)達(dá)260年的睦鄰友好關(guān)系。在此期間,作為其友好的象征,朝鮮通信使東渡日本,受到眾多日本人的關(guān)注與歡迎。德川將軍不僅舉行隆重的儀式款待朝鮮客人,而且向朝鮮國(guó)王送去貴重的禮物和鄭重的書函。此外,在朝鮮的釜山,兩國(guó)間的貿(mào)易得以恢復(fù),呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。因此,朝鮮通信使至今成為韓日兩國(guó)學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)之一,出現(xiàn)了為數(shù)眾多的、頗有見(jiàn)地的研究成果。1而在中國(guó)學(xué)術(shù)界,關(guān)于朝鮮通信使的研究幾乎處于空白狀態(tài)。到目前為止,還沒(méi)有出現(xiàn)專門研究朝鮮通信使的論文和著作,只是在研究日本、韓國(guó)以及東北亞歷史的論述中簡(jiǎn)單地提及。2因此,筆者不揣淺陋,在吸取韓日兩國(guó)學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上,擬就朝鮮通信使東渡的起因、主要活動(dòng)以及對(duì)近代韓日兩國(guó)關(guān)系產(chǎn)生的影響談一下粗淺的看法。壬辰倭亂和丁酉再亂不僅中斷了朝鮮前期歷經(jīng)200年的韓日通交關(guān)系,同時(shí)也對(duì)東北亞三國(guó)產(chǎn)生了巨大影響:趁明朝和朝鮮被卷入戰(zhàn)亂之機(jī),中國(guó)東北的女真人迅速崛起并最終取代明朝入主中原,建立了一個(gè)新的王朝;在日本,戰(zhàn)爭(zhēng)期間養(yǎng)精蓄銳的德川家康戰(zhàn)勝豐臣勢(shì)力,建立了德川幕府;作為戰(zhàn)場(chǎng)的朝鮮雖沒(méi)有發(fā)生王朝的更迭,但其國(guó)力也大為削弱。戰(zhàn)爭(zhēng)給朝鮮留下了不可愈合的創(chuàng)傷,也給朝鮮人民的心里埋下仇恨的種子,使他們將日本視為不共戴天的仇敵。但此后歷史的發(fā)展卻頗出乎人們的意料,兩國(guó)的講和交涉進(jìn)展迅速,在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束僅僅九年之后的1607年,朝鮮向日本派遣“回答兼刷還使”交換國(guó)書,使得兩國(guó)之間一度中斷的國(guó)交得以恢復(fù)。對(duì)此,人們不禁會(huì)提問(wèn),為何兩國(guó)關(guān)系的恢復(fù)會(huì)如此迅速?下面來(lái)看一下兩國(guó)之間展開交涉的具體過(guò)程。講和交涉首先是由日方提出的。關(guān)于交涉開始的時(shí)間,目前學(xué)界有幾種不同的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為早在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的1598年8月,在與明朝進(jìn)行停戰(zhàn)協(xié)商時(shí)就已提出;3第二種觀點(diǎn)認(rèn)為1599年3月對(duì)馬島主受德川家康之命向朝鮮派遣使者為兩國(guó)講和交涉之始;4而根據(jù)朝鮮的記錄,1599年6月以對(duì)馬島主宗義智的家臣柳川調(diào)信的名義送至釜山僉使李宗誠(chéng)的書契為兩國(guó)交涉之始。由于目前在日本和韓國(guó)均尚未找到能夠直接證明這一時(shí)間的史料,所以兩國(guó)學(xué)界尚未就此問(wèn)題達(dá)成一致,但可以肯定的是日方先提出了講和。綜觀整個(gè)交涉過(guò)程,日本幕府并沒(méi)有直接出面,而是通過(guò)對(duì)馬藩與朝鮮進(jìn)行接觸,而對(duì)馬藩一開始就非常積極地在幕府和朝鮮之間進(jìn)行斡旋,希望能早日實(shí)現(xiàn)國(guó)交正?;?duì)馬藩之所以如此熱衷于恢復(fù)兩國(guó)關(guān)系純粹是為自己的利益著想。對(duì)馬島位于朝鮮半島和日本九州之間,自古以來(lái)就是連接日本列島與朝鮮半島和中國(guó)大陸的交通要沖。對(duì)馬島內(nèi)山多耕地少,耕地面積只占3.4%,且土質(zhì)貧瘠,又受海風(fēng)侵襲,因此其單位面積產(chǎn)量非常低,還不到當(dāng)時(shí)日本全國(guó)平均產(chǎn)量的一半,一年生產(chǎn)的糧食以及其他農(nóng)產(chǎn)品只能供全島人維持三個(gè)月左右。5因此,對(duì)馬島人自古就利用其交通條件從事與朝鮮半島的貿(mào)易來(lái)補(bǔ)充不能自給的部分并維持生計(jì)。而戰(zhàn)爭(zhēng)中斷了對(duì)馬島與朝鮮之間的貿(mào)易,切斷了對(duì)馬島賴以生存的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,對(duì)對(duì)馬島人的生活產(chǎn)生了重大的影響。所以,對(duì)馬藩迫切希望盡快恢復(fù)兩國(guó)關(guān)系,以便早日恢復(fù)被迫中斷的貿(mào)易,以維持藩財(cái)政和島民的生計(jì)。為此,對(duì)馬島主多次派遣使者送去要求講和的書契,并送還了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間被捕的朝鮮俘虜以示其誠(chéng)意。幕府雖然沒(méi)有直接與朝鮮進(jìn)行接觸,但也非常重視與朝鮮的關(guān)系。在1600年關(guān)原之戰(zhàn)獲勝而掌握政權(quán)的家康按照與德川家族的關(guān)系對(duì)國(guó)內(nèi)諸侯進(jìn)行了改易、減封、轉(zhuǎn)封,并增設(shè)了譜代大名,逐漸鞏固了其統(tǒng)治基礎(chǔ)。同時(shí),他認(rèn)為回歸國(guó)際社會(huì)也是鞏固其政權(quán)必不可少的重要因素。由于豐臣秀吉兩次侵朝,日本在東北亞陷入孤立境地,因此與中國(guó)和朝鮮恢復(fù)國(guó)交不僅可以通過(guò)貿(mào)易獲得利潤(rùn)以充實(shí)其財(cái)力,而且也意味著德川政權(quán)將得到國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)。面對(duì)歐洲勢(shì)力的動(dòng)向和復(fù)雜的東北亞局勢(shì),家康將朝鮮視為通向中國(guó)大陸的一個(gè)窗口予以重視。作為對(duì)馬藩著名的儒學(xué)者、多年從事對(duì)朝交涉的雨森芳洲這樣概括了家康的朝鮮政策:“在異國(guó)中朝鮮是近鄰,因此建立善鄰關(guān)系為其道理。若朝鮮與明朝共舉復(fù)仇之事,則幕府就會(huì)陷入苦境。但若與朝鮮和好,則幕府的權(quán)威可達(dá)異國(guó),也有利于對(duì)國(guó)內(nèi)諸侯的統(tǒng)治,而且依靠鄰交可知彼國(guó)的政情,日本武力強(qiáng)盛之狀也可傳達(dá)到明朝,此為永久保國(guó)之策?!?因此,倭亂結(jié)束之后,家康以對(duì)馬島主宗義智為中介人,向朝鮮傳達(dá)講和之意,說(shuō)“壬辰之事,身在關(guān)東,無(wú)法預(yù)知,況今盡反平賊之惡,實(shí)非仇怨,愿與通和”。7面對(duì)日方的講和要求,朝鮮政府內(nèi)形成了截然相反的兩個(gè)派別。一派認(rèn)為日本對(duì)朝鮮發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng),燒殺搶掠無(wú)惡不作,禽獸不如,是不共戴天的仇敵,絕不能與其議和。另一派則從現(xiàn)實(shí)出發(fā),認(rèn)為不能拒絕日方的議和要求。朝鮮兩度遭受日本的蹂躪,蒙受巨大的損失,國(guó)土荒廢,餓殍遍野,盜匪猖獗,大量珍貴書籍、瓷器、印刷機(jī)、活字印版等被日本掠去,尤其是近五萬(wàn)朝鮮人被劫持到日本,使眾多家庭妻離子散。朝鮮的國(guó)力大為削弱,面臨著即將崩潰的危機(jī)。如果此時(shí)日本再來(lái)犯境,朝鮮將毫無(wú)抵御能力,只能束手待斃。而此時(shí)在朝鮮北方,努爾哈赤領(lǐng)導(dǎo)的建州衛(wèi)女真人勢(shì)力迅速崛起,威脅到其北方邊境的安全。面對(duì)內(nèi)憂外患的嚴(yán)重局面,朝鮮政府中的有識(shí)之士提出當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)造安定的國(guó)際環(huán)境,以集中精力重建國(guó)家。議和派得到國(guó)王宣祖的支持,逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。為了確認(rèn)日方講和的真?zhèn)?朝鮮政府于1602年2月派全繼信、孫文彧以“探賊使”身份前往對(duì)馬島“偵探賊情”。81603年10月,被扣留在薩摩的儒學(xué)家金光帶著對(duì)馬島景轍玄蘇的信函回國(guó)。他向朝鮮和明朝上疏,傳達(dá)了日方希望盡快議和的態(tài)度。經(jīng)過(guò)累次認(rèn)真廷議之后,朝鮮政府于1604年7月再次派遣惟正、孫文彧到對(duì)馬探聽(tīng)虛實(shí)、了解日本國(guó)情。翌年在宗義智、柳川調(diào)信、玄蘇等人的陪同下,他們于3月到達(dá)伏見(jiàn)城會(huì)見(jiàn)了德川家康和秀忠。此次會(huì)見(jiàn)作為江戶幕府和朝鮮政府之間的首次接觸而受矚目。1606年2月,經(jīng)過(guò)廷議,朝鮮政府決定接受日方的議和要求,但同時(shí)提出了兩個(gè)條件,即家康“先為致書”以及“縛送犯陵賊”即押送倭亂時(shí)挖掘成宗、中宗兩位國(guó)王陵墓的犯陵賊,9并表示只有先滿足這兩個(gè)條件才能開始談議和之事。這兩個(gè)條件在當(dāng)時(shí)朝日關(guān)系中具有重大意義,即在當(dāng)時(shí)尚未開始議和的情形之下,日方執(zhí)政者首先向朝方致國(guó)書意味著日方的屈服,而“縛送犯陵賊”則意味著對(duì)侵犯朝鮮的侵略行徑的懲罰。朝方提出的上述兩個(gè)條件于1606年8月由全繼信傳到對(duì)馬。而出乎意料的是日方的回應(yīng)非常迅速,11月日方派遣橘智正帶來(lái)德川家康的國(guó)書,并押送來(lái)麻古沙九、麻多化之兩個(gè)“犯陵賊”。朝鮮政府很快就識(shí)破日方的把戲(所謂國(guó)書是由柳川調(diào)信之子景直及其家臣島川內(nèi)臣等偽造的,而兩個(gè)犯陵賊則是對(duì)馬島的犯人),10但名分上朝鮮的要求都得以貫徹,朝鮮掌握了交涉的主導(dǎo)權(quán)。于是朝鮮政府決定按照當(dāng)初的計(jì)劃開始議和并派遣信使,而使團(tuán)的名稱并不是“通信使”,而是取對(duì)德川將軍國(guó)書的回信以及刷還被劫持的朝鮮人之意定為“回答兼刷還使”。1607年1月12日,以呂祐吉為正使、慶暹為副使、丁好寬為從事官、成員達(dá)496人的龐大使團(tuán)從漢陽(yáng)出發(fā),于5月24日到達(dá)江戶并于6月6日向日方遞交國(guó)書。在接受德川秀忠的回函之后,于6月14日離開江戶回國(guó),7月17日回到漢陽(yáng)向宣祖復(fù)命。由此,因壬辰倭亂曾一度中斷的朝日關(guān)系得以恢復(fù)。但是,由于朝鮮派出的只是兼具雙重使命的回答兼刷還使,而不是標(biāo)志著兩國(guó)關(guān)系全面正?;暮推绞构?jié)通信使,兩國(guó)關(guān)系實(shí)際上還未完全恢復(fù)到戰(zhàn)前狀態(tài)。此后,朝鮮應(yīng)幕府之請(qǐng),于1617年和1624年派出使節(jié)團(tuán)訪日,但其名稱依然是“回答兼刷還使”。1631年日本發(fā)生了所謂“柳川一件”的事件。對(duì)馬藩主宗義成與家臣柳川調(diào)興因領(lǐng)地和歲遣船問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)訟,柳川調(diào)興謀求成為德川將軍的直轄家臣而宗義成則想方設(shè)法遏制其企圖的實(shí)現(xiàn),于是二者先后訴諸幕府。柳川調(diào)興為了立于不敗之地,揭發(fā)對(duì)馬藩篡改日朝國(guó)書,事件進(jìn)一步演變?yōu)樗^“篡改國(guó)書事件”。1636年3月11日,德川家光親自裁定宗義成無(wú)罪,嚴(yán)厲處罰了柳川調(diào)興及其同伙。3月14日德川家光再次召見(jiàn)宗義成,責(zé)令其在1636年請(qǐng)來(lái)朝鮮通信使,同時(shí)指示將事件的處理結(jié)果通報(bào)朝鮮,表明今后的對(duì)朝外交由對(duì)馬藩全權(quán)負(fù)責(zé)。11與此同時(shí),幕府加強(qiáng)了對(duì)對(duì)馬藩的監(jiān)管。日本學(xué)者大多將“柳川一件”事件視為德川幕府建立“大君外交體制”的契機(jī)甚至是近世日韓關(guān)系的轉(zhuǎn)折而給予高度評(píng)價(jià),認(rèn)為這表現(xiàn)出德川幕府外交的主動(dòng)性和靈活性,而朝鮮朝的外交則始終處于接受幕府所提要求的被動(dòng)地位。12而實(shí)際上,朝鮮對(duì)此事作出了積極而靈活的反應(yīng)。該事件發(fā)生后,朝鮮迅速取得有關(guān)情報(bào),“調(diào)興與義成嫌隙漸成,調(diào)興使密傳書中,亦有兇言涉于我國(guó)云”,采取了審慎的態(tài)度,“島主、調(diào)興方相傾陷,此時(shí)送譯恐妨于兩間嫌疑,且彼若留置鱷浦,則不免空還,有辱國(guó)之患”,13從而果斷中止因貿(mào)易問(wèn)題即將派遣的譯官。但朝鮮并不是消極等待,而是積極謀求了解事件的真相及局勢(shì)的進(jìn)展。1632年德川秀忠去世,朝鮮派出譯使吊慰,首開德川將軍去世派遣譯使行吊禮的先例并形成定制;141634年底應(yīng)宗義成之請(qǐng)決定派遣“馬上才”赴日并于翌年正月令譯官洪喜男和崔義吉率領(lǐng)出發(fā),以偵探日本的情報(bào)。15這一時(shí)期,朝鮮對(duì)日外交表現(xiàn)出的積極主動(dòng)也與當(dāng)時(shí)東北亞格局的變化有關(guān)。清朝的前身后金迅速崛起、勢(shì)不可擋,朝鮮兩面受壓、處境尷尬。1627年1月后金三萬(wàn)大軍侵入朝鮮,強(qiáng)迫朝鮮締結(jié)“兄弟之盟”,史稱“丁卯胡亂”。2月8日,備邊司上疏提議將該事通報(bào)日本,仁祖準(zhǔn)許。16東萊府使柳大華于1627年2月27日將書契送至對(duì)馬島主處,而朝鮮向明朝兵部通報(bào)此事是3月9日。由于缺乏史料,朝鮮先向日本通報(bào)兵亂的原因無(wú)從得知,但可能是希望借此穩(wěn)定朝日關(guān)系,以避免腹背受敵的窘境。幕府對(duì)于大陸局勢(shì)的變化甚為關(guān)注,一方面通過(guò)對(duì)馬藩“委送差倭,又送軍器”,以示對(duì)朝鮮的支持;另一方面又提出“平遼通貢”的問(wèn)題。1629年1月,幕府以規(guī)伯玄方為正使、平智廣為副使出使朝鮮。朝鮮經(jīng)過(guò)激烈的廷議,在壬辰倭亂之后首次允許日本使節(jié)進(jìn)京,但拒絕了德川幕府的“平遼通貢”計(jì)劃,日本使節(jié)只得無(wú)功而返。1636年2月,幕府正式請(qǐng)求朝鮮派遣通信使。17在對(duì)馬藩主宗義成致朝鮮禮曹的文書中,首次正式起用“大君”稱號(hào)指稱將軍,請(qǐng)求朝鮮遣使祝賀泰平。18朝鮮接受日本稱德川將軍為“大君”的立場(chǎng),同意派遣專使?jié)M足其“望我鄰好之誼”的愿望。1636年8月,以任絖為正使、金世濂為副使、成員達(dá)475人的龐大使團(tuán)從漢城起程,這是韓日兩國(guó)復(fù)交后第一個(gè)冠以“通信使”之名的朝鮮使團(tuán),標(biāo)志著韓日關(guān)系已全面恢復(fù)到壬辰倭亂之前的交鄰狀態(tài)。從此,韓日兩國(guó)關(guān)系得以制度化并穩(wěn)定發(fā)展,朝鮮按照華夷秩序國(guó)際交往的禮制原則在歷代德川將軍襲職時(shí)派遣賀使以示祝賀,而德川幕府則每次都答書贈(zèng)物以示感謝,即使華夷秩序的中心國(guó)中國(guó)改朝換代也沒(méi)有改變朝日交鄰關(guān)系。1811年,朝鮮通信使“異地交聘”,不再到江戶,只在對(duì)馬進(jìn)行活動(dòng)。此后因經(jīng)費(fèi)等多方面原因,通信使的活動(dòng)終止。1607~1811年,朝鮮先后12次出使日本,其使命、人員構(gòu)成等可見(jiàn)表1。(一)恢復(fù)交鄰關(guān)系當(dāng)倭亂結(jié)束后,對(duì)馬藩將幕府愿與朝鮮復(fù)交的意向傳達(dá)給朝鮮時(shí),面對(duì)日方的講和要求,朝鮮政府內(nèi)形成了截然相反的兩個(gè)派別。其中的議和派從現(xiàn)實(shí)出發(fā),認(rèn)為不能拒絕日方的議和要求。朝鮮兩度遭受日本的蹂躪,蒙受巨大的損失,國(guó)力大為削弱,面臨著即將崩潰的危機(jī)。如果此時(shí)日本再來(lái)犯境,朝鮮將毫無(wú)抵御能力,只能束手待斃。而此時(shí)在朝鮮北方,努爾哈赤領(lǐng)導(dǎo)的建州衛(wèi)女真人勢(shì)力迅速崛起,威脅其北方邊境的安全。面對(duì)內(nèi)憂外患的嚴(yán)重局面,朝鮮政府中的有識(shí)之士提出當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)造安定的國(guó)際環(huán)境,以集中精力重建國(guó)家。議和派得到國(guó)王宣祖的支持,逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。此后,兩國(guó)經(jīng)過(guò)多輪艱苦的談判,于1607年恢復(fù)邦交,又于1609年簽訂《己酉條約》恢復(fù)了貿(mào)易關(guān)系。可見(jiàn),朝鮮政府決定與日本復(fù)交并與對(duì)馬藩恢復(fù)貿(mào)易,是想通過(guò)與幕府恢復(fù)傳統(tǒng)的交鄰體制以及與對(duì)馬藩恢復(fù)傳統(tǒng)的羈縻秩序,來(lái)創(chuàng)造和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境,集中精力重建國(guó)家,以使其統(tǒng)治得以維系。此后,朝日之間的這種友好的通交貿(mào)易關(guān)系一直維持到1876年。而日本之所以同朝鮮復(fù)交并要求派遣通信使,是源于德川家康面對(duì)當(dāng)時(shí)東北亞的局勢(shì)而制定的旨在回歸華夷秩序的外交政策。由于豐臣秀吉的侵朝戰(zhàn)爭(zhēng),日本被排除在華夷秩序之外,在東北亞處于孤立境地。為了打破這種不利局面,德川幕府努力尋找在華夷秩序內(nèi)的合理定位,除千方百計(jì)接近明朝之外,還想方設(shè)法恢復(fù)與朝鮮的外交關(guān)系。為此,他指使與朝鮮關(guān)系密切的對(duì)馬藩和朝鮮進(jìn)行交涉。在關(guān)原之戰(zhàn)之后,德川家康已經(jīng)凌駕于諸藩大名之上掌握國(guó)家大權(quán),亟須獲得華夷秩序的國(guó)際承認(rèn)并向日本全國(guó)尤其是覬覦中央政權(quán)的異己勢(shì)力顯示德川政權(quán)的合法性,因此迫切希望與朝鮮實(shí)現(xiàn)全面的交鄰關(guān)系正常化,通過(guò)朝鮮通信使夸耀其權(quán)威。在“假道通貢”和“平遼通貢”交涉失敗之后,德川幕府不得不承認(rèn)自己已經(jīng)不再是華夷秩序完全成員的客觀現(xiàn)實(shí),被迫自我定位,構(gòu)建了所謂“大君外交”的外交體制,經(jīng)過(guò)日朝兩國(guó)的艱難交涉,終被朝鮮所承認(rèn)。從此,日朝兩國(guó)關(guān)系在制度化的軌道上較為穩(wěn)定地前進(jìn),朝鮮在歷代德川將軍襲職時(shí)應(yīng)邀派遣通信使以示祝賀,而德川將軍也答書贈(zèng)物以示感謝。日朝兩國(guó)按照華夷秩序的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則恢復(fù)兩國(guó)傳統(tǒng)的交鄰關(guān)系并應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展改革兩國(guó)通交體制,維護(hù)了華夷秩序在東北亞地區(qū)的相對(duì)穩(wěn)定。這種和平局面持續(xù)了260年,直至日本重起戰(zhàn)端侵略朝鮮。(二)對(duì)馬藩的財(cái)政收入雖然德川幕府注重于以日韓復(fù)交作為其國(guó)際承認(rèn)的象征以顯示其政權(quán)的合法性,但對(duì)于作為幕府外交目標(biāo)的實(shí)踐者的對(duì)馬藩而言,由于其特殊的地理位置和經(jīng)濟(jì)條件而將其特定的經(jīng)濟(jì)要求貫徹于議和交涉,促使朝鮮許可釜山開市,并于1609年簽訂《己酉條約》,使對(duì)馬藩與朝鮮之間的貿(mào)易制度化。按照該條約的規(guī)定,對(duì)馬藩每年定期向釜山派出歲遣船,日本使節(jié)乘船同行,在位于釜山的倭館內(nèi)開展外交活動(dòng)和貿(mào)易活動(dòng)。倭館不僅是兩國(guó)開展貿(mào)易的場(chǎng)所,更是兩國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)的場(chǎng)所,圍繞通信使的派遣雙方進(jìn)行交涉的地點(diǎn)就是釜山倭館,且倭館又是通信使出發(fā)和回國(guó)時(shí)的必經(jīng)之地。對(duì)馬藩想方設(shè)法擴(kuò)大貿(mào)易規(guī)模,以增加通過(guò)貿(mào)易所獲取的利益,而這種貿(mào)易利益成為對(duì)馬藩財(cái)政收入的主要來(lái)源,即對(duì)馬藩通過(guò)倭館貿(mào)易獲取的利潤(rùn)占其財(cái)政收入的1/3到1/2。19考慮到倭館貿(mào)易進(jìn)入衰退期之后,限于困境的對(duì)馬藩只能求助于幕府獲得財(cái)政支援以勉強(qiáng)維持其財(cái)政的事實(shí),可知朝鮮后期的倭館貿(mào)易對(duì)于對(duì)馬藩來(lái)說(shuō)是何等重要。此外,倭館貿(mào)易又是幕府獲得其所需的生絲、人參等國(guó)內(nèi)需求日增的商品的一個(gè)重要渠道。通過(guò)倭館貿(mào)易流入日本國(guó)內(nèi)的這些商品不僅滿足了其需求,同時(shí)也促進(jìn)了日本相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。兩次倭亂致使朝鮮經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞,瀕臨破產(chǎn)境地,全國(guó)耕地面積減少了2/3,且人口銳減。倭館貿(mào)易的恢復(fù),不僅滿足了朝鮮國(guó)內(nèi)的商品需求,而且使朝鮮政府和商人的收入增加,對(duì)朝鮮醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)起到了積極的作用。此外,通過(guò)倭館貿(mào)易,朝鮮從日本引進(jìn)了一些經(jīng)濟(jì)作物,有煙草、辣椒、紅薯等。20朝鮮于1616年左右從對(duì)馬引進(jìn)了煙草的種子和栽培技術(shù),并迅速在全國(guó)得以普及,后大量出口到中國(guó)獲取巨額經(jīng)濟(jì)利益。與煙草一同引進(jìn)的辣椒后來(lái)使朝鮮人的飲食文化發(fā)生了巨大的變化,朝鮮稱之為“蕃椒”、“倭椒”、“南蕃椒”。初始,辣椒作為胡椒的代用品來(lái)使用,后來(lái)作為防腐劑加入泡菜,成為其飲食中不可或缺的調(diào)味品。紅薯在17世紀(jì)初傳入日本九州,而其普及到全國(guó)是以享保十七年(1733年)的大災(zāi)年為契機(jī)。對(duì)馬藩從1715年左右開始種植紅薯,在1733年全國(guó)性大饑饉時(shí)救了不少身體虛弱的老人的性命,所以后來(lái)紅薯被稱為“孝行芋”。1764年作為通信使正使出訪日本的趙曮將其種子和栽培技術(shù)引入朝鮮并在釜山附近和濟(jì)州島栽培,此后普及到全國(guó),在19世紀(jì)連年的自然災(zāi)害造成的饑饉中救了很多人的性命。(三)韓日醫(yī)療交流的書方是通信的中心朝鮮通信使是兩國(guó)善鄰友好關(guān)系的象征,通信使不僅是朝鮮的外交使節(jié),同時(shí)也是文化的交流者和傳播者。使團(tuán)成員除了官員以外,相當(dāng)數(shù)量是朝鮮著名的學(xué)者、詩(shī)畫名家。他們到達(dá)江戶完成外交任務(wù)之后,就與日本國(guó)內(nèi)的文人、學(xué)者進(jìn)行廣泛的交流。日本學(xué)者對(duì)朝鮮的儒學(xué)尤其是退溪學(xué)頗感興趣,并進(jìn)行了深入的研究。將退溪學(xué)傳入日本的
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