語(yǔ)言表達(dá)與理解

一、語(yǔ)言表達(dá)：共10題。要求你從語(yǔ)氣、詞序、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面對(duì)有關(guān)語(yǔ)句做出判斷。請(qǐng)開(kāi)始答題：下面有語(yǔ)病的句子是()。鐵的紀(jì)律是軍隊(duì)堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的表現(xiàn)B.漢語(yǔ)是世界上使用范圍最全的語(yǔ)言文字C.環(huán)球旅行可以使人增長(zhǎng)不少見(jiàn)識(shí)D.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家政權(quán)的一項(xiàng)重要職責(zé)下面沒(méi)有語(yǔ)病的句子是()。路是人走出來(lái)的，但是走過(guò)的地方都不一定成為了路一條小船很難渡眾生，必須是眾人建造的大船才能同舟共濟(jì)相信科學(xué)的人們決不會(huì)讓封建迷信影響了他的思想大路向天邊延伸很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),直到遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)的天際下面沒(méi)有語(yǔ)病的句子是()。以輕松平等取代畢恭畢敬，在自然真誠(chéng)中顯現(xiàn)彼此友好，這不能不說(shuō)是“朋友”一詞的魅力所在從某種意義上說(shuō)，教師是一根拐杖，我們的目的是讓學(xué)生脫離老師，自己獨(dú)立走路，以達(dá)到葉圣陶先生所要求的 “教是為了不教”生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，如何書(shū)寫(xiě)好中華民族幾千年歷史上最悅耳動(dòng)聽(tīng)，最燦爛輝煌的跨世紀(jì)樂(lè)章，是我們年輕人肩負(fù)的歷史使命、參加第21屆冬季奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)代表團(tuán)的擎旗手是男子單人速滑選手張明，曾參加1994年的利勒哈默爾冬奧會(huì)，這是第二次入中國(guó)冬奧會(huì)陣容下面有語(yǔ)病的句子是()。國(guó)務(wù)院決定在農(nóng)村進(jìn)行的稅費(fèi)改革，是為了切實(shí)減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)美國(guó)總統(tǒng)10月16日在白宮正式簽署了國(guó)會(huì)上周通過(guò)的授權(quán)總統(tǒng)對(duì)伊拉克使用武力的決議能否抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是關(guān)系一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰成敗的重大問(wèn)題《通知》嚴(yán)禁上級(jí)部門(mén)不得違反有關(guān)規(guī)定干預(yù)下級(jí)機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制配置，強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)改革涉及的人員要正確對(duì)待進(jìn)退留轉(zhuǎn)，服從組織分配下面四句話中表達(dá)有歧義的一句是()。暮色由淡到濃，不久天就黑了下來(lái)B.媽媽來(lái)電話說(shuō)，她本月15日前來(lái)北京C.桂林山水甲天下D.他只顧埋頭工作，絲毫沒(méi)有感覺(jué)到身邊有人以下四句子中，沒(méi)有歧義的一項(xiàng)是()。告訴他，我們要閱讀材料，請(qǐng)他通知工作人員告訴他，我們要閱讀材料，請(qǐng)他做好準(zhǔn)備告訴他，我們要閱讀材料，請(qǐng)他安靜告訴他，我們要閱讀材料，請(qǐng)他立即過(guò)來(lái)下列句子中語(yǔ)義明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。從12月19日起，我省北部、西部以及中南大部分地區(qū)受高空暖濕氣流和冷空氣的交匯影響，形成今冬第一次較強(qiáng)的降水過(guò)程中小學(xué)教師的工作平凡而細(xì)致，但卻是我們的社會(huì)中不可缺少的中堅(jiān)力量之一這個(gè)地區(qū)發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，依靠科技，增加智力投資，改變了落后局面，貧困面減少了三倍以上在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)園林建筑與詩(shī)文、繪畫(huà)等藝術(shù)緊密結(jié)合，形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的、在世界上獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格依次填入后面的句子,與前文銜接最恰當(dāng)?shù)氖?)。忽然記起10多年前家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，。(1)后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了(2)但花朵從來(lái)都稀落(3)它依傍一株枯槐爬得很高(4)好像在察言觀色，試探什么(5)東一穗，西一串，伶仃地掛在樹(shù)梢A.(3)(2)(4)(1)(5)B.(2)(3)(1)(5)(4)C,(3)(2)(5)(4)(1)D.(2)(3)(1)(4)(5)下列句子中關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。這篇文章雖然內(nèi)容很精彩，但是語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，平易近人文化藝術(shù)事業(yè)固然要用錢(qián)，然而一出戲的服裝就花掉幾萬(wàn)元，也實(shí)在不值得如果我們前一段時(shí)間克服了學(xué)習(xí)上的困難，那么今后的困難也同樣能夠克服該公司負(fù)責(zé)人曾表示，業(yè)務(wù)擴(kuò)大的原因，主要是由于投資公司的周轉(zhuǎn)資金充足下列各句中，劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)氖?)。來(lái)西湖旅游的人們，面對(duì)湖光山色，無(wú)不為大自然的巧奪天工的造化所折服他本來(lái)就喜歡舞文弄墨，再加上這幾年的實(shí)踐鍛煉，如今已成了單位里有名的“筆桿子”春風(fēng)一吹，景區(qū)里的梨花競(jìng)相開(kāi)放，朵朵潔白的梨花如陽(yáng)春白雪，使得許多游人駐足觀看春運(yùn)人流尚未散去，在一些大城市火車站一帶，一種屢試不爽的詐騙手段死灰復(fù)燃，愈演愈烈二、閱讀理解：共20題。每道題包含一個(gè)句子、一段話或一段文章，后面是一個(gè)完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與說(shuō)提要求最相符。請(qǐng)開(kāi)始答題：岫巖，地處遼東半島，這里山清水秀，是全國(guó)最大的寶玉石生產(chǎn)地。最能準(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是()。岫巖在遼東半島B.岫巖是個(gè)山清水秀的好地方C.岫巖不僅山清水秀，而且盛產(chǎn)寶玉石D.岫巖是全國(guó)最大的寶玉石生產(chǎn)地公安部負(fù)責(zé)人目前提出：“明年開(kāi)始全國(guó)各地將從四個(gè)方面實(shí)施新一輪的‘嚴(yán)打行動(dòng)’?！毕铝袑?duì)這句話最準(zhǔn)確的復(fù)述是()。全國(guó)各地新一輪“嚴(yán)打行動(dòng)”明年啟動(dòng)公安部負(fù)責(zé)人提出新一輪“嚴(yán)打行動(dòng)”計(jì)劃公安部從四個(gè)方面對(duì)新一輪“嚴(yán)打行動(dòng)”進(jìn)行要求公安部提出新一輪“嚴(yán)打行動(dòng)”包括四個(gè)方面的內(nèi)容“它不是讓誠(chéng)實(shí)者為他們的不誠(chéng)實(shí)而內(nèi)疚自責(zé)，卻是讓誠(chéng)實(shí)者為他們竟然不能放棄自己的誠(chéng)實(shí)而自慚形穢?！毕铝袑?duì)這個(gè)句子理解正確的是()。誠(chéng)實(shí)者與不誠(chéng)實(shí)者都內(nèi)疚B.不誠(chéng)實(shí)者內(nèi)疚C.誠(chéng)實(shí)者內(nèi)疚D.誠(chéng)實(shí)者與不誠(chéng)實(shí)者都不內(nèi)疚我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言一最顯赫的業(yè)績(jī)不一定總能表示人們的美德或惡行，而玩玩一樁小事，一句話或一個(gè)笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨勢(shì)。下列最能準(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是()。普魯塔克的名言對(duì)我的影響很大B.有時(shí)大事還不如小事能體現(xiàn)人的性格C.只有小事能顯示人物的性格和趨向D.顯赫的業(yè)績(jī)并不總能表現(xiàn)人的美德或惡行殼牌石油公司連續(xù)三年在全球500家大公司凈利潤(rùn)總額中位列第一，其主要原因是該公司有很多的國(guó)際業(yè)務(wù)。下列哪項(xiàng)如果為真，則最能支持上述說(shuō)法()。與殼牌公司規(guī)模相當(dāng)?shù)珖?guó)際業(yè)務(wù)少的石油公司的利潤(rùn)都比殼牌公司低歷史上全球最大的500家大公司凈利潤(rùn)冠軍都是石油公司近三年來(lái)全球最大的500家大公司都在努力走向國(guó)際化近三年來(lái)石油和成品油的價(jià)格都很穩(wěn)定如果有能力的人不是受外界的影響去追求“完美”的解決問(wèn)題的方法，而是限制自己的探索，發(fā)現(xiàn)滿意的答案即可，那他們就能節(jié)省大量的精力。這段話表達(dá)了這樣的一種觀點(diǎn)()。有能力的人不應(yīng)該追求完美人們應(yīng)當(dāng)限制自己的探索有時(shí)候，完美的方法并不一定是最經(jīng)濟(jì)的人們不一定總要找到盡善盡美的解決問(wèn)題的方法通過(guò)廣告，企業(yè)可以在很大程度上對(duì)消費(fèi)者的需求進(jìn)行調(diào)節(jié)和刺激，盡管如此，企業(yè)在根據(jù)對(duì)消費(fèi)者的需求和市場(chǎng)容量的預(yù)測(cè)而制定生產(chǎn)計(jì)劃時(shí)，仍要承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)，產(chǎn)品能否得到消費(fèi)者的最終認(rèn)可還是一個(gè)未知因素。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)()。一個(gè)企業(yè)可以通過(guò)廣告來(lái)化解新產(chǎn)品銷售方面的風(fēng)險(xiǎn)一個(gè)企業(yè)可以有效地對(duì)消費(fèi)者的需求進(jìn)行調(diào)節(jié)一個(gè)企業(yè)的成功最終取決于消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品的認(rèn)可一個(gè)企業(yè)最好以直銷方式直接把產(chǎn)品提供給消費(fèi)者在文字一直是主要媒介的時(shí)代，人們主要通過(guò)書(shū)籍交流思想和傳播信息。在書(shū)籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。這段話主要說(shuō)明的是()。信息傳播媒介的變化會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)世界方式的變化書(shū)籍與電視傳播信息的手段的異同通過(guò)電視傳播信息會(huì)減少人們思考的時(shí)間悠久的傳統(tǒng)、歷史都必須通過(guò)書(shū)籍來(lái)傳播而不是電視一時(shí)一事的得失，似乎永遠(yuǎn)困擾著我們，永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于：生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化，對(duì)于這個(gè)千古之謎，一千個(gè)人有一千種答案，卻沒(méi)有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書(shū)能提出最完美的答案。這段話主要說(shuō)明的是()。.多數(shù)人的煩惱來(lái)自于一時(shí)一事的得失千百年來(lái)沒(méi)有人知道生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化C教科書(shū)并不能給人們關(guān)于生命意義的答案D人們真正應(yīng)該思考的是怎樣轉(zhuǎn)化生命的價(jià)值而不是一時(shí)一事的得失在國(guó)際上，不乏政府主導(dǎo)建立社會(huì)團(tuán)體的做法，政府主導(dǎo)建立社會(huì)團(tuán)體的目的是擴(kuò)大自己履行職能的范圍和空間。有人稱這類非政府組織為政府的非政府組織，這些組織在客觀上常常成為執(zhí)行政府某種職能的“準(zhǔn)部門(mén)”。這段文字直接支持了這樣一種觀點(diǎn)()。國(guó)際上的非政府組織常常執(zhí)行政府某種職能國(guó)際上的非政府組織都是政府主導(dǎo)建立很多政府主導(dǎo)建立的社會(huì)團(tuán)體往往能執(zhí)行政府職能政府主導(dǎo)建立社會(huì)團(tuán)體的目的是利用這些社團(tuán)降低心理壓力的方法是多種多樣，正確認(rèn)識(shí)事物，獲得積極的情感體驗(yàn)是一個(gè)重要的方法。心理學(xué)上有一種認(rèn)識(shí)——評(píng)估學(xué)說(shuō)，即個(gè)體對(duì)事物有了認(rèn)識(shí)就會(huì)利用頭腦中的舊經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋新輸入的信息，進(jìn)行評(píng)估，于是產(chǎn)生情緒體驗(yàn)。而個(gè)體對(duì)事物研究體驗(yàn)為積極的情緒還是消極的情緒，在于怎樣認(rèn)識(shí)事物。從這段話中可以得到的觀點(diǎn)是()。個(gè)體看待事物的觀點(diǎn)會(huì)影響人的情緒體驗(yàn)評(píng)估學(xué)能讓人獲得積極的情緒體驗(yàn)個(gè)體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到原來(lái)經(jīng)驗(yàn)的影響正確認(rèn)識(shí)事物獲得積極的情感體驗(yàn)，能有效地降低心理壓力科普文化與人文文化、科學(xué)文化的相似之處在于具有共同的價(jià)值取向一一都追求真理普遍性。它們的不同之處在于：人文文化側(cè)重于對(duì)人類精神家園的營(yíng)造，科學(xué)文化側(cè)重于對(duì)大自然奧秘的探索和物質(zhì)世界的營(yíng)建，而科普文化則致力于傳播人文文化與科學(xué)文化，使人文精神與科學(xué)精神交互融合，協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展。這段話主要用于證明()。A.科普文化與人文文化、科學(xué)文化既有相似之處也有明顯的區(qū)別科普文化的價(jià)值取向是追求真理普遍性人文文化與科學(xué)文化的不同之處科普文化可以使人文與科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展讀書(shū)同看電影看錄像聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是那樣的不同：后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享。前者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)，你啪地合上書(shū)，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開(kāi)它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。這段話要表達(dá)的意思是(kA.閱讀是孤獨(dú)的B.閱讀是快樂(lè)的C.閱讀是多彩的D.閱讀是平淡的就今日中國(guó)現(xiàn)實(shí)而言，啟蒙無(wú)疑是一件迫切的任務(wù);就中國(guó)歷史而言，它是一個(gè)沒(méi)有完成就被打斷的歷史任務(wù)。無(wú)私新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙精神雖然長(zhǎng)期被湮沒(méi)和遺忘，但這并不證明中國(guó)不需要啟蒙?，F(xiàn)代的種種挫折都在提醒著我們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，啟蒙的任務(wù)是不可逾越的。因?yàn)槿说慕夥胚@一目標(biāo)沒(méi)有什么東西可以將其超越，只要這一目標(biāo)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，歷史就必須進(jìn)行補(bǔ)課。這段話主要回答的問(wèn)題是()。A.啟蒙在中國(guó)歷史上的地位B.啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系啟蒙所承載的任務(wù)D.當(dāng)今中國(guó)是否需要啟蒙在我國(guó)，疫苗的研究、試驗(yàn)、審批和生產(chǎn)環(huán)節(jié)由藥檢系筑監(jiān)督，而接種和運(yùn)輸環(huán)節(jié)主要由衛(wèi)生系統(tǒng)監(jiān)督，疫苗的監(jiān)督需要藥監(jiān)部門(mén)和衛(wèi)生部門(mén)共同完成，而如何協(xié)調(diào)好兩個(gè)部門(mén)監(jiān)管的職責(zé)范圍，避免出現(xiàn)監(jiān)管上的盲區(qū)，對(duì)今后市場(chǎng)流通的疫苗管理顯得十分重要。這段話要表達(dá)的意思是()。國(guó)家開(kāi)放疫苗市場(chǎng)后，疫苗的監(jiān)管跟不上藥檢系統(tǒng)和衛(wèi)生系統(tǒng)在疫苗監(jiān)督方面的工作協(xié)調(diào)有待加強(qiáng)藥監(jiān)系統(tǒng)和衛(wèi)生系統(tǒng)的溝通協(xié)調(diào)不夠造成了市場(chǎng)的監(jiān)管盲區(qū)疫苗監(jiān)管存在盲區(qū)，治理還需一段時(shí)間根據(jù)下文回答41-45題：淡，是一種至美的境界。一個(gè)年輕的女孩子，在你眼前走過(guò)，雖只是驚鴻一瞥，但她淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，給人留下一種純凈的感覺(jué)。如果濃妝艷抹的話，除了這個(gè)女孩子表面的光輝外，就不會(huì)產(chǎn)生更多有韻味的遐想了。其實(shí)，“濃妝”加上“艷抹”，這四個(gè)字本身，就已經(jīng)多少帶有了一絲貶義。淡比之濃，或許由于更接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，更容易讓人接受。蘇東坡寫(xiě)西湖，有一句“濃妝淡抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這種樣子，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的濃麗景色，未必多么剛興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨、碧水、微風(fēng)、柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨畫(huà)。展現(xiàn)在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨畫(huà)，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。在中國(guó)畫(huà)中，濃得化不開(kāi)的工筆重彩，毫無(wú)疑問(wèn)是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一種意境，當(dāng)然也是美。1前者，所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前，一覽無(wú)余;后者，是一種省略藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?？杀砻骐m是無(wú)，并不等于觀者眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的空白，其實(shí)是給人留下想象的空間?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，沒(méi)畫(huà)出來(lái)的，要比畫(huà)出來(lái)，更耐人思索。西方的油畫(huà)，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出地表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫(huà)則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆絕不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。一般來(lái)說(shuō)，濃到好處，不易;不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難?？Х仁菨獾?，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆苦香無(wú)比，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨貼，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無(wú)法加以比較的。但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。2人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是或非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。因此，持濃烈人生觀者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親;但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。尤其落到頭上，一旦要給自己畫(huà)一張什么圖畫(huà)時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市;或欲壑難填，無(wú)有窮期;或不甘寂寞，生怕冷落;或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活;不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱疲的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。淡之美，某種程度上接近于古人所說(shuō)的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說(shuō)到底，其實(shí)，就是一個(gè)淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂(lè)乎？“淡，是一種至美的境界”，對(duì)這種境界理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.接近于天然，富有韻味，耐人尋味B.淡薄名利，對(duì)得失成敗能淡然處之C.無(wú)為而治，隨遇而安D.無(wú)欲無(wú)求，知足常樂(lè)蘇東坡寫(xiě)西湖，曾今有一句“淡妝濃抹總相宜”下列各項(xiàng)中符合本文作者對(duì)該句詩(shī)的看法的是()。貶低，因?yàn)椤皾鈯y”加上“艷抹”這四個(gè)字本身，就已經(jīng)多少帶有一絲貶義認(rèn)同，因?yàn)樘K軾筆下“濃抹”的西湖是“水光瀲滟晴方好”的自然景色，而不是上文所說(shuō)的人的行為不解，因?yàn)椤皾鈯y”和“艷抹”不可能共存淡然，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)美的理解有不同的看法文中劃線處的“前者”指的是()。A.中國(guó)畫(huà)B.西洋畫(huà)C.濃得化不開(kāi)的工筆重彩畫(huà)D.寥寥數(shù)筆勾勒出的水墨畫(huà)對(duì)文中劃線處的“人生，其實(shí)也是這個(gè)道理”，理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.淡與濃不能簡(jiǎn)單以是非來(lái)判斷，但淡于身心更有裨益，強(qiáng)勁持久的濃，可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)B.淡與濃就如同咖啡與茶，無(wú)法加以比較的濃到好處，不易，淡到韻味猶存，更難“得”不要大欣喜，大快活，“不得”不要大懊喪，大失落下列各項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是()。A.作者認(rèn)為，作畫(huà)最重要的就是留白，空白的地方越多，就代表境界越高作者承認(rèn)，物質(zhì)的欲望，是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，是與生俱來(lái)的，因而積極主義者自然會(huì)持濃烈的人生哲學(xué)中國(guó)水墨畫(huà)與西方油畫(huà)的對(duì)比，突出“淡”，是要追求清新純凈“一旦要給自己畫(huà)一張什么圖畫(huà)”，指的是勾畫(huà)自我人生追求的藍(lán)圖參考答案16.B【解析】D【解析】A【解析】D【解析】B【解析】B句中“本月15日前來(lái)北京”產(chǎn)生了歧義，可理解為“15日之前”來(lái)北京，也可以理解為15日“前來(lái)北京”，故答案選B。C【解析】ABD都為同一歧義，即即“請(qǐng)他通知工作人員”可以有兩個(gè)理解，一為“請(qǐng)他通知工作人員為我們...”，另一個(gè)就是“請(qǐng)他通知工作人員干別的事”。因此選擇C。D【解析】A項(xiàng)中的“形成”應(yīng)該改為“出現(xiàn)”;B項(xiàng)缺少主語(yǔ)，“我們的社會(huì)中不可缺少的中間力量之一”應(yīng)為中小學(xué)老師，應(yīng)將“他們”置于“卻是”之前;C項(xiàng)中的“減少了三倍以上”不是正確用法。故答案選D。C【解析】在2之后應(yīng)該為5,所以答案選擇C。B【解析】A項(xiàng)中的“內(nèi)容很精彩”與“語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，平易近人”不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系;C項(xiàng)的“如果”應(yīng)該改為“既然”;D項(xiàng)中的“由于”為重復(fù)累贅，應(yīng)刪去。B【解析】巧奪天工多用于形容技藝高超;陽(yáng)春白雪指高雅的文學(xué)藝術(shù)形式;屢試不爽是指多次實(shí)驗(yàn)效果都很好。故答案選B。C【解析】C項(xiàng)概括全面，將岫巖的兩個(gè)特點(diǎn)都包含了，而其他選項(xiàng)都指談到了某一個(gè)方面。A【解析】選項(xiàng)A抓住了題干的重點(diǎn)，而其他選項(xiàng)概括都不全面。C【解析】“不是讓不誠(chéng)實(shí)者為他們的不誠(chéng)實(shí)而內(nèi)疚自責(zé)”說(shuō)明不誠(chéng)實(shí)者不會(huì)內(nèi)疚；

“讓誠(chéng)實(shí)者為他們竟然不能放棄自己的誠(chéng)實(shí)而自慚形穢”說(shuō)明成事者感到內(nèi)疚。因此答案選擇C。B【解析】材料說(shuō)明了兩方面內(nèi)容：一是“最顯赫的業(yè)績(jī)不一定總能表示人們的美德或惡行”，二是“往往一樁小事，一句話或一個(gè)笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向”，只有選項(xiàng)B完整的概括了這兩點(diǎn)內(nèi)容。A【解析】選項(xiàng)A采用了反證法，通過(guò)與“規(guī)模相當(dāng)?shù)珖?guó)際業(yè)務(wù)少的石油公司”的對(duì)比進(jìn)一步支持題干的結(jié)論。C【解析】材料通過(guò)