先學(xué)后教的理論和實踐意義

精品文檔精品文檔PAGEPAGE1迎下載“先學(xué)后教”的理論和實踐意義“先學(xué)后教”模式究竟蘊含著什么樣的理論和實踐意義呢？在學(xué)習(xí)中我看到，老師重點強調(diào)一下幾點：一、把學(xué)生看成是教學(xué)的真正主體（主人“生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”。三、就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)、以教定學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教”。四、就學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變“個體獨立學(xué)習(xí)”為“小組合作學(xué)習(xí)”。對于以上幾點，我是這樣理解的?！癴t東杜郎口中學(xué)等一線“實驗基地”的大規(guī)模實踐，如今業(yè)已成為一種有效的教學(xué)模式?！跋葘W(xué)后教”中的“先學(xué)”是引導(dǎo)學(xué)生先去實踐，從而形成初步認識；“后要是學(xué)生相互討論學(xué)習(xí)（即兵教兵），—達標測評學(xué)生實際的教學(xué)思路。先學(xué)后教的理論和實踐意義走進“先學(xué)后教”先學(xué)后教”模式究竟蘊含著什么樣的理論和實踐意義呢？一、把學(xué)生看成是教學(xué)的真正主體（主人）——學(xué)生觀重建“沒有教不好的學(xué)生”“讓每個同學(xué)都得到發(fā)展”；杜郎口中學(xué)堅持“相信學(xué)生，發(fā)動學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”教改實驗堅持“讓每個學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)””學(xué)生的發(fā)自覺或不自覺的抵制或抗拒。考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。一觀念，是時代的要求?！跋葘W(xué)后教”模式把“學(xué)”的挖掘和開發(fā)，這是實現(xiàn)有效教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵和根本?！敖處煄е滩淖呦?qū)W生”為“生帶著教材走向教師”學(xué)生配合教師先學(xué)后教”模式凸顯學(xué)生的主體作用，把三者關(guān)系定位為：學(xué)生帶著教材走向教師（“教師配合學(xué)生”）。教材（知識、教學(xué)要求、教學(xué)目標）（（（及其解決）“第三者解讀教材）是教學(xué)的根本（實質(zhì)、基礎(chǔ)）和定位為教師對教科書（知識）“先學(xué)后教”（對教科書文本和知識的解讀、建構(gòu)過程），“先學(xué)后教”（生產(chǎn)隊集體農(nóng)民、土地（種子），因為彼此的關(guān)系變了，第二年產(chǎn)量提高了一倍，這個關(guān)系（生產(chǎn)隊集體（當(dāng)然也包括責(zé)任）交給了農(nóng)民，農(nóng)民被解放了，生產(chǎn)的積極性、主動性、創(chuàng)造性、靈活性被“先學(xué)后教”模式中，教師把教材的學(xué)習(xí)權(quán)、解讀權(quán)（當(dāng)然也包括責(zé)任）交給了學(xué)生，把教學(xué)建立在學(xué)生“”為“教、以學(xué)定教”教是學(xué)發(fā)生的前提條件；教師不教，學(xué)生就不能學(xué)習(xí)?；谶@種觀念的教顯然，先學(xué)后教決不只是教與學(xué)順序關(guān)系（形式）的改革，它涉及教學(xué)思想、教“先學(xué)后教”“獨立”是教學(xué)質(zhì)量低下從而也是學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)過重的根源?！白x懂”“力量”““假知”，不是真正理解和消化的知識。四、就學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變“個體獨立學(xué)習(xí)”為“小組合作學(xué)習(xí)”。“先學(xué)后教”“一和多”互教互學(xué)是教學(xué)的主要形式。不管是杜郎口中學(xué)的“分組合作”、東廬中學(xué)的“師生合作交流“互動