辯論賽四辯總結(jié)陳詞模板

辯論賽四辯總結(jié)陳詞模板尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。首先，由我進一步闡述我方的論點,我方并不否認外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?！痹谵q論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。Teamsthatwinoftenmakethejudgedoaslittleworkaspossible.Thebestwaytodothisistoexplicitlyoffer “votingissuesfocusspeeches.ThatoftenmeansliterallysayingthephrasevotingissueisX ”or “youshouldvoteforoursidebecauseY.

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duringyourfinal“ourfirst”Thisiscalled“flagging.”Justastheflagsonthetopofashipmakeiteasiertoseeandidentify,flaggingyourvotingissuesmakesitmucheasierforthejudgetorecognizethem.賽場氣氛至始至終都異?；钴S，每個比賽階段都高潮迭起，參賽選手大膽辯論，語言流暢且極具個性化，能引經(jīng)據(jù)典，妙語橫飛，讓觀眾感受到了一場別具特色的辯論盛宴，并給予熱烈的掌聲。因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。

9大問題，但由于時間有限，下面守信了誠信就守信了一方凈土 ,守信了誠信就留信了成功 ,守信了誠信中華民族才能永恒.試問,當一個人在失去了誠信之后,他的出發(fā)點還是善意的嗎?第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考正方四辯：可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國人民的百年飛天夢，鳥巢水立方的建成，圓了中國的奧運夢想，試問沒有科技中國人怎么能圓夢呢 ?有何必抓住網(wǎng)絡(luò)這個問題不放呢 ?，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目，惡意逃避：對方反復(fù)對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?5，斷章取義，顛倒主體孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！薄疤煜掠械绖t見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。我們一再重申，只有。。。。。。才會。。。。。。什么，而對方始終舉不出正面例子來證明。。。。。?？偸悄?。。。。。。說是，難道在你們眼中，只有。。。。。。才是。。。。。。嗎?在這次活動中我深刻的認識到我們社團所存在的問題，社團人員積極性不高，主動性不強，做事拖拉。做事手高眼底，準備不夠充分以至于到關(guān)鍵時刻手忙腳亂。因此針對這些缺點我社團將積極改正，有不明白的地方主動請教其他同學(xué)或老師，爭取做到最好。面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進的方向。所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點，體形偏胖的乘客以對方的觀點為前提推導(dǎo)出“瘦子會因為交費少而不被允許乘車”的結(jié)論，反過來證明了體形偏瘦乘客的錯誤觀點，既達到了反駁對方的目的，又沒有讓對方感到難堪，使他在笑聲中拱手認輸。⑤除了以上四條課外補課還有許多弊端，如：補課是人的思想僵化，做任何事都從所謂“應(yīng)試”的角度去思考而不會發(fā)散思維和從“實用”“實際”的角度去思考。補課會使學(xué)生產(chǎn)生依賴性，有些學(xué)生一旦停止補課成績便下滑，甚至不能獨立思考。首先，我想我要進一步闡述我方觀點，我方認為見死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的，在開篇我方一辨就明確表明一個觀點：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強制性有利于保護人民利益維護社會公序良俗，所以當對方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個道德罪行，更是具有極大社會危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護，見死不救行為人通過不作為的形式，促