從欣賞到雅俗共賞敢問(wèn)路在何方對(duì)電視綜藝節(jié)目發(fā)展的思索

從欣賞到雅俗共賞敢問(wèn)路在何方對(duì)電視綜藝節(jié)目發(fā)展的思索

幾年前，當(dāng)真正的娛樂(lè)廣播節(jié)目開始時(shí)，人們會(huì)畫出許多是文化人的問(wèn)號(hào)。言下之意,是節(jié)目辦得有點(diǎn)俗。俗就俗吧,“通俗”是大眾媒體的特性,況且,決定收視率的群體正一派叫好。再過(guò)些時(shí)候,有鄰居朋友開始告狀,并在孩子中進(jìn)行“封殺”。此時(shí),一些“熱血沸騰”的電視人也開始冷靜,因?yàn)?他們不至于連通俗和庸俗也分不清楚。1998年,《新周刊》在第8期的封面上,赫然以大號(hào)黑體字刊出主標(biāo)題一一“弱智的中國(guó)電視”,這無(wú)異于一枚重磅炸彈,但并未阻止各地方臺(tái)大干快上的勢(shì)頭。打開電視,游戲大獎(jiǎng)遍布熒屏,矯揉造作引領(lǐng)時(shí)尚,直至廣電總局發(fā)出通報(bào),要求制止電視娛樂(lè)性綜藝節(jié)目中格調(diào)低下、胡編濫造以及低級(jí)庸俗的不良傾向,許多“玩”電視、“吃”電視的才開始收斂。同時(shí),一些“干”電視的也開始茫然:離開這些模仿而來(lái)的搞笑、調(diào)侃和高回報(bào)的有獎(jiǎng)收視,靠什么提高收視率呢?思索的目光穿越歷史,讓我們一起追溯我國(guó)電視綜藝節(jié)目的發(fā)展軌跡。1966年春節(jié),北京電視臺(tái)(中央電視臺(tái)前身)第一次在演播室內(nèi)播出自己組織、排演的綜合性春節(jié)晚會(huì),標(biāo)志著我國(guó)電視文藝自辦綜藝節(jié)目的開始,這場(chǎng)晚會(huì)集詩(shī)朗誦、相聲、歌舞等為一體,為綜藝節(jié)目的樣式奠定了根基。此后幾十年,央視及各地方臺(tái)循著載歌載舞加相聲小品的路子,高舉寓教于樂(lè)和雅俗共賞的大旗,不斷推出各具特色的綜藝欄目和各種綜藝晚會(huì),表現(xiàn)出較高的藝術(shù)品位和藝術(shù)追求,有許多成為當(dāng)時(shí)頗為風(fēng)光的名牌欄目,尤其是央視的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”,辦成了中華民族的一大新的年俗,將電視綜藝節(jié)目這種形式推向了極至。與此同時(shí),我們也不得不承認(rèn),從20世紀(jì)60年代開始的電視綜藝節(jié)目,樣式上卻一直沒(méi)有太大的變化。自90年代中期開始,隨著娛樂(lè)方式的日漸豐富,不少觀眾陸續(xù)撤離,幾個(gè)曾經(jīng)大紅大紫的綜藝欄目風(fēng)光不再,春節(jié)晚會(huì)也步入了“年年難辦年年辦”的尷尬境地。原地轉(zhuǎn)圈的電視人再也變不出新的花招,電視綜藝節(jié)目出現(xiàn)了第一次危機(jī)。“柳暗花明”的第一抹春色始于某地方臺(tái),某臺(tái)從港臺(tái)移植而來(lái)的娛樂(lè)性綜藝節(jié)目率先邁出了內(nèi)陸電視綜藝節(jié)目從欣賞到娛樂(lè)的第一步,在“寓教于樂(lè)”理念上成長(zhǎng)起來(lái)的電視觀眾耳目為之一新,收視率也隨即扶搖直上。這對(duì)于已失去信心的綜藝節(jié)目的編導(dǎo)們來(lái)說(shuō),無(wú)異于救命的稻草,一時(shí)間,紛紛擎起“娛樂(lè)”的大旗,一批“克隆”的偽大眾、偽娛樂(lè)節(jié)目一哄而上。為爭(zhēng)取觀眾,分割市場(chǎng),甚至在“娛樂(lè)”的遮掩下,不惜迎合某些低級(jí)趣味,從而滑入低級(jí)、庸俗的泥潭,遭到觀眾的唾棄,致使一度春光爛燦的娛樂(lè)性綜藝節(jié)目很快“淪落”到花凋葉零的境地?；仡欕娨暰C藝節(jié)目的大起大落,面對(duì)觀眾6秒鐘就要調(diào)換一次頻道的現(xiàn)實(shí),越來(lái)越多的電視人不得不思索:綜藝節(jié)目到底向何處去?特別是娛樂(lè)性綜藝節(jié)目的編導(dǎo)們更是納悶:我們實(shí)現(xiàn)了節(jié)目向電視“娛樂(lè)性”的回歸,我們所有的努力也都是為了迎合觀眾的口味,怎么效果卻適得其反呢?其實(shí),這類節(jié)目的主要問(wèn)題在于文化的錯(cuò)位。我們知道,文化,作為一個(gè)大的社會(huì)精神文明系統(tǒng),一個(gè)民族的價(jià)值觀念、心理習(xí)慣以及精神活動(dòng)的方式、特點(diǎn)都在民族的文化中體現(xiàn)出來(lái)。電視作為一種文化現(xiàn)象,其節(jié)目的風(fēng)格和文化底蘊(yùn),就必須與國(guó)家文化環(huán)境的氛圍和性質(zhì)相一致。而我們前面所說(shuō)的娛樂(lè)性綜藝節(jié)目,從內(nèi)容到形式都是港臺(tái)節(jié)目的全盤移植,有的是去香港專門請(qǐng)人設(shè)計(jì)創(chuàng)意,并實(shí)地指導(dǎo)實(shí)施而成。港臺(tái)由于歷史的原因,其文化背景和大陸是有區(qū)別的。這就是說(shuō),港臺(tái)娛樂(lè)性綜藝節(jié)目的風(fēng)格和內(nèi)容與其主流文化是一致的,如果全盤移植到大陸,必然出現(xiàn)“水土不服”。這類節(jié)目在內(nèi)地開辦之初的紅火,其實(shí)全靠形式上的新鮮感、明星大獎(jiǎng)的吸引力支撐著,過(guò)了一段時(shí)間,文化上的差異,必然導(dǎo)致觀眾心理上排斥。正如一位觀眾嘲笑的那樣:現(xiàn)在的一些娛樂(lè)節(jié)目整個(gè)是演藝明星的耍猴表演,讓人看了惡心。如果這樣的節(jié)目也叫大眾化,那只能是對(duì)大眾的褻瀆。可見(jiàn),如何在堅(jiān)持娛樂(lè)性的前提下,以中國(guó)的民族文化、主流文化對(duì)這類節(jié)目的內(nèi)容和風(fēng)格加以改革,以適合觀眾的審美情趣,這是娛樂(lè)性綜藝節(jié)目亟需解決的問(wèn)題。至此,也許有人該問(wèn)了:為什么根植傳統(tǒng)文化,以欣賞性為主的綜藝節(jié)目同樣舉步維艱呢?這就引出了另一個(gè)娛樂(lè)性綜藝節(jié)目嚴(yán)重存在,其它綜藝節(jié)目也普遍存在的問(wèn)題——文化內(nèi)涵的饋乏。這一點(diǎn),我們不妨從綜藝節(jié)目的特點(diǎn)說(shuō)起。電視綜藝節(jié)目的特點(diǎn)是,根據(jù)主題需要,運(yùn)用藝術(shù)手段將各種不同藝術(shù)體裁的單個(gè)節(jié)目進(jìn)行有機(jī)的組合。它的最重要的特性就是有機(jī)性和兼容性,體現(xiàn)為節(jié)目的文化內(nèi)涵和文化視野,基礎(chǔ)是節(jié)目的主題和創(chuàng)意。前邊提到的那些以“大眾化、通俗化”為遮羞布的娛樂(lè)性綜藝節(jié)目在文化內(nèi)涵上的淺薄不用說(shuō)了,許多令人肉麻的搞笑簡(jiǎn)直就是在“胳肢”觀眾。令人不解的是,那些自詡為“高品位”的綜藝節(jié)目的編導(dǎo)們也同樣不愿在節(jié)目的文化內(nèi)涵上下功夫。有的節(jié)目簡(jiǎn)直就沒(méi)有任何創(chuàng)意,而是在外在形式上不斷追求奢靡。他們熱衷于宏大的場(chǎng)面、豪華的包裝,喜歡在布滿機(jī)關(guān)的舞臺(tái)上拼命找樂(lè),喜歡用“人海”、“燈?！敝圃旆諊?以至一個(gè)獨(dú)唱滿臺(tái)伴舞成了綜藝晚會(huì)的常事。一位青年導(dǎo)演曾批評(píng)說(shuō):“國(guó)外一些奢華的演出方式、大型制作,也影響著我們國(guó)內(nèi)編導(dǎo)的觀念,有些人便一味學(xué)人家的皮毛,而沒(méi)學(xué)到人家本質(zhì)的東西”。這幾年,我們常見(jiàn)一些用名歌堆砌起來(lái)的系列綜藝節(jié)目,其創(chuàng)意就是組織一批新老歌星像趕集一般到全國(guó)各地巡演,他們杜撰的每一場(chǎng)演出的所謂“主題”或許與演出時(shí)間、演出地點(diǎn)有點(diǎn)關(guān)聯(lián),與演出內(nèi)容卻沒(méi)有絲毫聯(lián)系。這種場(chǎng)面壯觀的演出也曾轟動(dòng)一時(shí),那是利用了觀眾的懷舊心理、追星的獵奇心態(tài)。我們無(wú)法想象,當(dāng)觀眾的激情平靜之后,這一支“歌”該怎樣延續(xù)。這類沒(méi)有主題、沒(méi)有創(chuàng)意的現(xiàn)象在許多綜藝節(jié)目中都或多或少地存在。突出體現(xiàn)為文學(xué)臺(tái)本創(chuàng)作的薄弱和對(duì)解說(shuō)、串聯(lián)詞的輕視。同時(shí),也體現(xiàn)為對(duì)文化的理解的偏差。文化是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中對(duì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)造方式和創(chuàng)造成果的總和。它包括物質(zhì)文化、制度管理文化、行為習(xí)俗文化、精神意識(shí)文化等。而在許多人眼里,一提中國(guó)文化就是傳統(tǒng)文化,一提地域文化就是古老習(xí)俗。誠(chéng)然,我國(guó)電視節(jié)目的文化觀念應(yīng)該體現(xiàn)在重視反映中國(guó)悠久的歷史和傳統(tǒng),但這種反映不是簡(jiǎn)單地“考古”,而應(yīng)當(dāng)把中華民族的文化藝術(shù)作為一個(gè)充滿生機(jī)的開放的文化系統(tǒng),展示其在全球文化交融和自我更新基礎(chǔ)上的發(fā)展。與這種“復(fù)古”派相反的是,一提現(xiàn)代文化就是流行時(shí)尚,滿臺(tái)紅男綠女盲目追逐新潮。對(duì)于這一點(diǎn),著名漫畫家華君武曾告誡青年作者:“現(xiàn)在的時(shí)代風(fēng)氣和社會(huì)現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜,如果藝術(shù)家沒(méi)有對(duì)世俗及時(shí)尚流行觀念的超越能力,再好的創(chuàng)作條件也是外因,對(duì)內(nèi)因還是不起作用”。電視人如果沒(méi)有這種能力,就無(wú)法把握文化導(dǎo)向,無(wú)法引導(dǎo)觀眾提高欣賞