職業(yè)生涯規(guī)劃與個人發(fā)展培訓(xùn)教材

易經(jīng)中的人生智慧

——職業(yè)生涯規(guī)劃與個人開展

〔上〕王鵬睿國學(xué)應(yīng)用主題課程作品24九月2023主題導(dǎo)入拆字法破解人生的四種狀態(tài)：活著生活幸福境界解讀：你想要什么樣的人生，你就會擁有什么樣的人生。24九月2023一、?易經(jīng)?簡介24九月20231、?易經(jīng)?的起源及其闡述的根本人生哲學(xué)理論?易經(jīng)?在歷史上共有多少個不同的版本？即伏羲氏時代的?連山易?、黃帝時代的?歸藏易?、周代的?周易?。因為前兩個版本已經(jīng)失傳，所以，現(xiàn)代人說的?易經(jīng)?就是指?周易?。?周易?為什么又被稱為?易經(jīng)?？西漢時，儒家學(xué)派將?周易?與?詩?、?書?、?禮?、?樂?、?春秋?等奉為經(jīng)典，稱為“六經(jīng)〞，于是?周易?又被稱為?易經(jīng)?。?易經(jīng)?的書名如何解釋？截至目前，通過考古發(fā)現(xiàn)，最早流傳至今的?易經(jīng)?有簡書和帛書兩種不同形式的版本。由于內(nèi)容及卦象排列順序有很大差異，歷代學(xué)者就著書立說為后人做了很多的批注和注解。由于解釋的著作浩如煙海，很難界定哪種說法是最權(quán)威的，僅僅對于書名的解釋就有十多種之多。后來，?易經(jīng)?的價值受到了國外學(xué)術(shù)界的高度重視，為了讓普通百姓和國外的朋友都能讀懂這部經(jīng)典，學(xué)術(shù)界就將?易經(jīng)?英文版翻譯成??，即?研究變化的書?，成為了目前?易經(jīng)?書名公認(rèn)的通用解釋。24九月20231、?易經(jīng)?的起源及其闡述的根本人生哲學(xué)理論?易經(jīng)?的內(nèi)容主要有哪些？?易經(jīng)?分為?經(jīng)?和?傳?兩局部。?經(jīng)?又分為?上經(jīng)?和?下經(jīng)?兩局部。?上經(jīng)?記錄了三十個卦象內(nèi)容，?下經(jīng)?記錄了三十四個卦象內(nèi)容。?傳?共分十篇，是對?經(jīng)?內(nèi)容的不同解說。?易經(jīng)?究竟由誰所作？一種觀點：由伏羲氏、黃帝創(chuàng)?本經(jīng)?中的卦畫，周文王創(chuàng)?本經(jīng)?中的卦辭，周公創(chuàng)?本經(jīng)?中的爻辭，后世圣人在不同時期作?傳?；另一種觀點：伏羲氏演先天八卦，周文王被囚羑里，推演后天八卦，孔子在?本經(jīng)?根底上，作?傳?十篇。?易經(jīng)?是一部什么書？從?本經(jīng)?內(nèi)容來看，它是一部卜筮之書，假設(shè)從?傳?內(nèi)容來看，它更像是一部歷史經(jīng)典和哲學(xué)巨著。目前，在學(xué)術(shù)界公認(rèn)的結(jié)論是：?易經(jīng)?是一部以卜筮為源，以占卜為外在表現(xiàn)形式的特殊典籍和哲學(xué)巨著，為中華民族文化史上最古老、最深邃的曠世經(jīng)典。24九月2023什么是卦？八卦是如何由來的？在?易經(jīng)·系辭傳?中有“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。〞的描述，是說在上古時代，人們通過結(jié)繩來記事，后來圣人將結(jié)繩記事的方法改成在竹簡上刻寫記事。另外，在?易經(jīng)·說卦傳?中有“卦者，掛也。懸索以示人。〞的解釋，是說人們將繩子掛起來，通過繩子上的結(jié)表示的信息或物象來記事示人的。結(jié)繩記事的方法普及世界各地，古代中國、印加王國、希臘、波斯、羅馬、等都有記載或?qū)嵨飿?biāo)本。在美國紐約的美國自然史博物館就藏有一個印加時代結(jié)繩記事的記事繩物證。上面有四條主繩，在主繩上系滿了大大小小，不同顏色的繩結(jié)。美國史學(xué)家吉·艾拉·威格拉研究發(fā)現(xiàn)：繩結(jié)的數(shù)目，大小，位置，不同排列及不同顏色表示不同的意義。24九月2023在解釋?易經(jīng)?的?周易正義?中有：“八索，八卦也〞的說法，該書作者認(rèn)為我們的祖先是有八根主繩，通過這八根主繩來記事示人。通過前面的講述，我們可以推斷這就是“八卦〞的由來。24九月2023同時，在?左傳·昭公十二年?中有“每索系八結(jié)，一結(jié)即一卦。每結(jié)與結(jié)間系有六只竹簡為記事，其辭即系辭，稱為“謠〞，又稱“爻辭〞。〞的記載?？梢?，在繩索中，一結(jié)即為一卦，記事之一簡即為一爻，記事之具體內(nèi)容就是每一爻所對應(yīng)的爻辭。我國上古結(jié)繩記事之法已經(jīng)失傳，有的學(xué)者做了如下的推測：一種結(jié)為單數(shù)結(jié)，稱為陽結(jié)；另一種為偶數(shù)結(jié)，稱為陰結(jié)。八根主繩，每根主繩上有陰陽不同的結(jié)，這樣就推演出以三個一組的陰陽爻構(gòu)成了以三爻為一體的原始八卦；任何兩個原始八卦重新重疊，排列組合后就推演出來六十四卦。這樣，三爻就是原始八卦構(gòu)成的根底符號，六爻就是六十四卦每一卦構(gòu)成的根本符號。由此，六十四卦最終推演出來三百八十四爻。24九月2023在上古，結(jié)繩記事最重要的就是計時。在?易經(jīng)·系辭傳?中說“爻也者，效天下之動者也。〞按照這樣的說法，我國農(nóng)歷為十三個月，再加上二十四節(jié)氣，正好是三百八十四天，正好與三百八十四爻相對應(yīng)?？梢?，每一爻就是每一天，每一爻辭就是每一天所發(fā)生的事情。這樣，就對應(yīng)了一爻為一日，占卜以預(yù)測后事的說法。?易經(jīng)?中的六十四卦，卦象排列順序與卦象內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖裱颂?、地、人三者從萌芽、到開展、進(jìn)而壯大、最終衰落轉(zhuǎn)化的過程。全部內(nèi)容通過卦象本身傳遞的“天象〞和“物象〞的直接意義之外，還將卦象引申的象征意義通過簡單的文字表述，展示給世人更多的哲學(xué)思考和思想內(nèi)涵。這就是?易經(jīng)?被稱為“變化之書〞最智慧、最偉大的地方。24九月2023為什么會有那么多學(xué)者來研究?易經(jīng)?？因為它是上古時代的先哲圣人們把天地宇宙間萬事萬物與時空的變化最為真實的記錄下來的原因，因為在這些幾千年前的最為真實的記錄中記載著人類可知的一切事物變化的規(guī)律，在這些記錄中，蘊含著無數(shù)可以挖掘的，有利于人類文明開展的，有價值的信息。24九月2023?易經(jīng)?對于人類文明開展的深遠(yuǎn)影響：對于亞洲文化的影響：韓國國旗圖案李氏朝鮮第一位女御醫(yī)徐長今24九月2023?易經(jīng)?對于人類文明開展的深遠(yuǎn)影響：對于亞洲文化的影響：日本料理24九月2023?易經(jīng)?對于人類文明開展的深遠(yuǎn)影響：對于歐美思想的啟發(fā)：德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨萊布尼茨改進(jìn)的計算器24九月2023?易經(jīng)?對于人類文明開展的深遠(yuǎn)影響：對于歐美思想的啟發(fā)：心理學(xué)家榮格人格理論模型曼陀羅圖解24九月2023?易經(jīng)?中闡述的根本人生哲學(xué)理論：陰陽論：?易經(jīng)?中談到的陰陽論就是指陰陽有機(jī)的轉(zhuǎn)換與平衡法那么。順應(yīng)天道的變化規(guī)律，順應(yīng)自然地開展就是人類生存的根本。只有這樣，陰陽才會平衡，人類社會才會和諧的開展，人類的文明才能長久。解讀“人〞字的陰陽哲學(xué)：24九月2023經(jīng)典案例分享：唐太宗的用人之道。唐太宗李世民24九月2023?易經(jīng)?中闡述的根本人生哲學(xué)理論：兩儀論：?易經(jīng)?中講的陰陽論是指萬事萬物對立統(tǒng)一的兩個方面，同時，在?易經(jīng)?中也存在一元的兩點論，即在一個事物上同時也存在對立統(tǒng)一的兩個方面，稱為“兩儀論〞。對于個人來說，兩儀就是指：人的意志和軀體、人的理智與欲望。而對于社會來說，兩儀就是指：群眾與小我、公益與私利。對個人來講，我們必須有效地平衡我們的意志與軀體，理智與欲望，這樣才能稱得上是一個完整的社會的人；對于社會而言，我們必須有效地平衡群眾與小我，公益與私利，這樣才能稱得上是一個健康、穩(wěn)定、和諧的社會。這種相對中的需求平衡會讓我們更加智慧的面對人生，更加深刻的體會到人生的真正意義。?易經(jīng)?中的“兩儀論〞不僅對于哲學(xué)有著巨大奉獻(xiàn)，同時，對于我們的人生也具有非常重要的現(xiàn)實意義。經(jīng)典案例分享：擦玻璃的總裁：經(jīng)典案例分享：兩個時機(jī)：我的觀點：人生會給我們第二次時機(jī)的原因是因為我們還活著：24九月2023經(jīng)典案例分享：邁克爾·波特的四象限理論。競爭戰(zhàn)略管理專家邁克爾·波特分析法模型思考問題：在您從事的美容行業(yè)，您找到您的優(yōu)勢和時機(jī)了嗎？24九月2023?易經(jīng)?中闡述的根本人生哲學(xué)理論：變通論：在?周易·系辭傳?中說：“易，窮那么變，變那么通，通那么久。〞講的是世間萬事萬物都是變化的，有變就有常，有常就有變，變化不居就是天道運行的規(guī)律。只有變化才會通順，通順才會長久。人的行為要效法天道，應(yīng)天道規(guī)律的變化而順時應(yīng)變，只有這樣才會保持長久。天地之間沒有不變的事物，永恒不變的就是變化本身。24九月2023經(jīng)典案例分享：多維的宇宙。超弦理論10維空間模型超膜理論11維空間模型思考問題：在多維的宇宙，您是否已經(jīng)把您四維空間的事情弄明白了？24九月2023經(jīng)典案例分享：規(guī)定與應(yīng)變。24九月2023?易經(jīng)?中闡述的根本人生哲學(xué)理論：時中論：?易經(jīng)?中的“時中論〞是指：“時〞之四理和“中之兩道〞。“時〞之四理是指：第一理為識時之義，就是覺察時機(jī)的來臨，重視來到身邊的時機(jī)。第二理為知時之行，就是知道時機(jī)來臨時，如何抓住時機(jī)。第三理為觀時之變，就是能看到時機(jī)的變化，并隨著它的變化對自己的行為做出調(diào)整。第四理為用時之機(jī)，就是利用好來到身邊的時機(jī)，不要等錯過了懊悔。經(jīng)典案例分享：上帝始終沒有拋棄你：“中〞之兩道是指：首先一道是指中庸之道，即在天地自然之道正中運行，既不太過，又不不及；另一道為時行時止之道，就是在恰當(dāng)?shù)臅r候開始，在恰當(dāng)?shù)臅r候停止，順應(yīng)天道地理，順暢的實現(xiàn)人道。經(jīng)典案例分享：常楸傳道：?易經(jīng)?中的“時中論〞就是要告誡我們與時俱進(jìn)，把握分寸，懂進(jìn)知退。24九月2023經(jīng)典案例分享：以退為進(jìn)。24九月20232、?易經(jīng)?的應(yīng)用中國中醫(yī)學(xué)對于?易經(jīng)?的應(yīng)用：?黃帝內(nèi)經(jīng)?所載：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也〞。就是告訴我們：人生活在自然界中，應(yīng)該順應(yīng)季節(jié)轉(zhuǎn)換。人的身體也同樣在適應(yīng)氣候，發(fā)生著種種微妙的變化。明代醫(yī)學(xué)家張景岳告訴我們：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長，長夏應(yīng)脾而變化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏。〞?，F(xiàn)代文明病相繼出現(xiàn)，更說明了這樣的現(xiàn)實：反季節(jié)的生活方式給人們的生活質(zhì)量造成了諸多隱患。只有順應(yīng)四時，在不同的季節(jié)重點調(diào)養(yǎng)不同的臟腑，做到“順?biāo)臅r而適寒暑〞，才能擁有健康的身體。舉例說明：反季節(jié)飲食習(xí)慣、違反生物鐘的作息習(xí)慣等等：24九月20232、?易經(jīng)?的應(yīng)用中國傳統(tǒng)建筑學(xué)對于?易經(jīng)?的應(yīng)用：?黃帝宅經(jīng)?、?葬經(jīng)?等經(jīng)典都將?易經(jīng)?中強(qiáng)調(diào)的人類如何順應(yīng)自然的深刻哲理開展成成熟的學(xué)說，并在我國建筑史上發(fā)揮著重要作用。后來，隨著社會的開展，一門涉及建筑學(xué)、地理生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、陰陽五行學(xué)等多門學(xué)科體系于一身的綜合性學(xué)科現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)應(yīng)運而生。舉例說明：九開間與五進(jìn)深、安貞橋、麗澤橋、中孚大廈：24九月20232、?易經(jīng)?的應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對于?易經(jīng)?的應(yīng)用：琴棋書畫24九月2023經(jīng)典案例分享：齊白石老人的蝦：24九月20232、?易經(jīng)?的應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化思想對于?易經(jīng)?的應(yīng)用：儒家追求的是“仁義禮智信、溫良恭儉讓、慈孝忠廉律〞的真君子的濟(jì)世境界。儒家思想是華夏民族的文化精華，也是華夏固有價值系統(tǒng)的一種表現(xiàn)。它已滲透傳統(tǒng)文化的每一根毛細(xì)血管之中，極大地影響著中國文化的每一個領(lǐng)域。但凡從中國土壤里產(chǎn)生的學(xué)說思想、宗教派別，甚至是外來文化、外來宗教，都不能防止帶上儒家文化的痕跡。?易經(jīng)?自漢后被列為儒家經(jīng)典，后至明清，學(xué)子們都要研讀這門課程。可見，?易經(jīng)?在儒家中的影響如同血溶于水的血脈傳承關(guān)系。研修?易經(jīng)?的最高境界就是樂天知命，居安思危，以變求開展。儒家思想的精髓就是告誡我們?nèi)绾巫鋈?，如何立志，如何開展，如何為國家效力，成為一個對國家、民族有用的人才。從這一點來看，也是我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)?易經(jīng)?的最終目的。24九月20232、?易經(jīng)?的應(yīng)用道家追求的是“袖里乾坤知時節(jié)，興替進(jìn)退一掌中〞的超凡修身境界。道家思想強(qiáng)調(diào)的是修身養(yǎng)性，演繹道法，解惑釋疑，以德為本，以柔克剛，知己知彼，出奇制勝。以身強(qiáng)體健為根底，以世事練達(dá)為本領(lǐng)。道家經(jīng)典著作?道德經(jīng)?將?易經(jīng)?中講的“道〞，相對統(tǒng)一的矛盾體更加具體化，是老子哲學(xué)體系，同時也是對于中國哲學(xué)體系確實立具有不可磨滅的，堪稱巔峰的奉獻(xiàn)。通過上述的介紹，我們可以看到儒家和道家已經(jīng)分別將?易經(jīng)?的超凡智慧和博大精深的思想內(nèi)涵深深地融入了自己的思想體系，同時，儒家與道家又在各自不斷的學(xué)習(xí)與研修?易經(jīng)?的過程中，在?易經(jīng)?的根底之上，開展和完善了自己的思想體系。這就是?易經(jīng)?作為一部曠世的經(jīng)典著作對于中國傳統(tǒng)文化思想最大的奉獻(xiàn)，它的價值，指導(dǎo)與借鑒意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一部史書和哲學(xué)著作的奉獻(xiàn)，可以毫不夸張的說，沒有?易經(jīng)?，就沒有中國的傳統(tǒng)文化。24九月2023二、?易經(jīng)?中答復(fù)的假設(shè)干人生問題舉例說明：感知人生：24九月2023?易經(jīng)?中說：“要實踐理想，履行責(zé)任必須要謙虛謹(jǐn)慎。〞做事業(yè)既要有定力，又要有把握時機(jī)的魄力。經(jīng)典案例分享：風(fēng)險無處不在：“做事情應(yīng)量力守分，不可逞強(qiáng)冒進(jìn)，一意孤行。〞如果感覺能力不夠，就不要去盲目冒險逞強(qiáng)，剛愎自用是個人事業(yè)開展的大敵。經(jīng)典案例分享：悠然下山也是一種征服：“要屈躬下物，先人后己。〞要用謙遜之心勇敢取舍，能舍才能得。要用平靜之心看待時機(jī)，不善于爭才是真正的爭。經(jīng)典案例分享：人生就是一杯水：1、如何開展個人事業(yè)？24九月2023?易經(jīng)?中說：“創(chuàng)業(yè)雖艱，一定要堅守正道。要廣聽意見，明辨取舍。不要急于求成。〞創(chuàng)業(yè)艱難，要堅決信念，積極進(jìn)取，先穩(wěn)固已有的局面，再求開展。經(jīng)典案例分享：登山者的悲?。骸耙孕⌒畲?，以下濟(jì)上。〞這是個人創(chuàng)業(yè)初期必須要遵循的法那么。由于時機(jī)未成熟，力量尚缺乏，需積蓄力量爭取支援，才能實現(xiàn)理想。所以，要時時刻刻謹(jǐn)記要在力量可以承受的適宜限度內(nèi)慢慢蓄大。這樣做才不會有大的風(fēng)險。經(jīng)典案例分享：天上不會掉大餡餅：經(jīng)典案例分享：愛心避難所：2、如何創(chuàng)業(yè)成功？24九月2023?易經(jīng)?中說：“男婚女嫁應(yīng)當(dāng)順其自然，不可過度強(qiáng)求。〞老百姓有一句話：強(qiáng)扭的瓜不甜。有緣千里來相會，無緣對面不相識。婚姻之事還要隨緣。拆字法破解隨緣的含義：“賢淑的女子寧可遲婚也要選擇適合自己的正當(dāng)對象。〞所謂的適合自己，就是男女雙方性格互補。因為夫妻要陰陽調(diào)和，一溫一火才和諧。很多夫妻分開就是因為性格上都很強(qiáng)勢，誰都不肯示弱，這樣的結(jié)果就很難和諧了?！耙粋€家庭要以主婦為主，柔順、中庸是家庭的基石。〞家庭幸福的法那么是沒有“認(rèn)真〞、“清楚〞、“對錯〞這三個詞的。夫妻之間不要講道理，要講寬容；不要講索取，要講付出。我個人的觀點認(rèn)為：西方的制、還有現(xiàn)在婚姻制度中很流行的婚前財產(chǎn)公證都是很不和諧的因素，很不適合中國國情，這些都很不利于一個家庭的美滿和諧。為什么現(xiàn)在社會離婚率這么高呢？因為結(jié)婚的時候隨時都已經(jīng)做好了離婚的準(zhǔn)備了。3、如何婚姻幸福？24九月2023?易經(jīng)?中說：“男人主外，女人主內(nèi)，父子、兄弟、夫、婦各司其職，各盡其責(zé)。〞從性別和性格上來講，男人主外，女人主內(nèi)是很有科學(xué)道理的。好好當(dāng)男人，好好當(dāng)主婦是和諧的根本。爸爸要有爸爸的樣子，兒子也要有兒子的樣子，父子的關(guān)系和位置沒有端正之前，就先不要去談父子像朋友一樣的關(guān)系。這個是很不符合中國的國情的！如果父子真像朋友一樣的關(guān)系，那么社會就麻煩了，非出亂子不可?！爸渭抑缽?qiáng)調(diào)要言必有物，行必有恒。要心存誠信，威嚴(yán)治家，身教重于言教，切莫溺于情親，而過分寬大。〞在家里，一定要有一個有威嚴(yán)的家長。按照老百姓的話說，就是要有主心骨和頂梁柱，有一個拿大主意的人。在家里這種典范的作用是女性很難做到的，所以，在家里，男人一定要像個男人。對于子女的關(guān)愛也要有度，嚴(yán)厲的教育對于孩子的未來是有利無害的。4、如何家庭和睦？24九月2023經(jīng)典案例分享：電視劇?老大的幸福?：24九月2023三、?易經(jīng)?中闡述的二十四個重要的職業(yè)生涯規(guī)劃和個人開展問題什么是職業(yè)生涯規(guī)劃？職業(yè)生涯規(guī)劃是指個人和組織相結(jié)合，在對一個人職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測評、分析、總結(jié)、研究的根底上，并對其興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及缺乏等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時代特點，根據(jù)其職業(yè)傾向，確定其最正確的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。職業(yè)生涯規(guī)劃的目的是什么？職業(yè)生涯規(guī)劃的目的不是簡單的協(xié)助個人按照自己資歷的條件找一份工作，到達(dá)和實現(xiàn)個人目標(biāo)，而更重要的是幫助個人真正了解自己，為自己訂下事業(yè)的大計，籌劃未來，擬訂一生的方向。在進(jìn)一步評估內(nèi)外環(huán)境的優(yōu)勢與局限，全面衡量外部情況與自身內(nèi)部實力的前提下，設(shè)計出合理且可行的職業(yè)生涯開展方向。24九月2023經(jīng)典案例分享：跆拳道黑帶九段高手的技擊秘訣。24九月2023職業(yè)生涯規(guī)劃的根本步驟：自我評估：自我評估包括對自己的興趣、特長、性格的了解，也包括對自己的學(xué)識、技能、智商、情商、財商等等的測試，以及對自己思維方式、思維方法、道德水準(zhǔn)的評價等等。自我評估的目的是認(rèn)識自己，了解自己，從而對自己所適合的職業(yè)和職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。經(jīng)典案例分享：沙子與珍珠。24九月2023職業(yè)生涯時機(jī)的評估：職業(yè)生涯時機(jī)的評估，主要是評估周邊各種環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯開展的影響。在制定個人的職業(yè)生涯規(guī)劃時，要充分了解所處環(huán)境的特點，掌握職業(yè)環(huán)境的開展變化情況，明確自己在這個環(huán)境中的地位以及環(huán)境對自己提出的要求和創(chuàng)造的條件等等。只有對自己所處的環(huán)境因素充分了解和把握，才能做到在復(fù)雜的環(huán)境中避害趨利，使你的職業(yè)生涯規(guī)劃具有實際意義。經(jīng)典案例分享：2021年把戲滑冰世錦賽冠軍龐清、佟健的心路歷程。24九月2023確定職業(yè)開展目標(biāo)：志不立，天下無可成之事。立志是人生的起跑點，反映著一個人的理想、胸懷、情趣和價值觀。在準(zhǔn)確地對自己和環(huán)境做出了評估之后，我們可以確定適合自己，有實現(xiàn)可能的職業(yè)開展目標(biāo)。在確定職業(yè)開展的目標(biāo)時要注意自己性格、興趣、特長與選定職業(yè)的比配，更重要的是考察自己所處的內(nèi)外環(huán)境與職業(yè)目標(biāo)是否相適應(yīng)，不能妄自菲薄，也不能好高騖遠(yuǎn)。確定合理、可行的職業(yè)生涯目標(biāo)決定了職業(yè)生涯開展的行為和結(jié)果，是制定職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵。經(jīng)典案例分享：占卜未來：24九月2023選擇職業(yè)生涯開展路線：在職業(yè)目標(biāo)確定后，向哪一路線開展，如是走技術(shù)路線，還是走管理路線，是走技術(shù)加管理即技術(shù)管理路線，還是先走技術(shù)路線、再走管理路線等，此時要做出選擇。由于開展路線不同，對職業(yè)開展的要求也不同。因此，在職業(yè)生涯規(guī)劃中，必須對開展路線做出抉擇，以便及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)、工作以及各種行動措施沿著預(yù)定的方向前進(jìn)。經(jīng)典案例分享：魚缸與魚：24九月2023制定職業(yè)生涯行動方案與措施：在確定了職業(yè)生涯的終極目標(biāo)并選定職業(yè)開展的路線后，行動便成了關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。這里所指的行動，是指落實目標(biāo)的具體措施，主要包括工作、培訓(xùn)、教育、輪崗等方面的措施。對應(yīng)自己行動方案可將職業(yè)目標(biāo)進(jìn)行分解，即分解為短期目標(biāo)、中期目標(biāo)和長期目標(biāo)，其中短期目標(biāo)可分為日目標(biāo)、周目標(biāo)、月目標(biāo)、年目標(biāo)，中期目標(biāo)一般為三至五年；長期目標(biāo)為五至十年。分解后的目標(biāo)有利于跟蹤檢查，同時可以根據(jù)環(huán)境變化制定和調(diào)整短期行動方案，并針對具體方案目標(biāo)采取有效措施。職業(yè)生涯中的措施主要指為達(dá)成既定目標(biāo)，在提高工作效率、學(xué)習(xí)知識、掌握技能、開發(fā)潛能等方面選用的方法。行動方案要對應(yīng)相應(yīng)的措施，要層層分解、具體落實，細(xì)致的方案與措施便于進(jìn)行定時檢查和及時調(diào)整。24九月2023評估與回饋：影響職業(yè)生涯規(guī)劃的因素很多，有的變化因素是可以預(yù)測的，而有的變化因素難以預(yù)測。在此狀態(tài)下，要使職業(yè)生涯規(guī)劃行之有效，就必須不斷地對職業(yè)生涯規(guī)劃執(zhí)行情況進(jìn)行評估。首先，要對年度目標(biāo)的執(zhí)行情況進(jìn)行總結(jié)，確定哪些目標(biāo)已按方案完成，哪些目標(biāo)未完成。然后，對未完成目標(biāo)進(jìn)行分析，找出未完成原因及開展障礙，制定相應(yīng)解決障礙的對策及方法。最后，依據(jù)評估結(jié)果對下年的方案進(jìn)行修訂與完善。如果有必要，也可考慮對職業(yè)目標(biāo)和路線進(jìn)行修正，但一定要謹(jǐn)慎考慮。經(jīng)典案例分享：不善于改變自己的人維持現(xiàn)狀都很難：24九月2023制定職業(yè)生涯規(guī)劃的根本原那么：清晰性原那么：目標(biāo)措施是否清晰？實現(xiàn)目標(biāo)的步驟是否直截了當(dāng)？變動性原那么：目標(biāo)措施是否有彈性？是否能依據(jù)環(huán)境的變化而調(diào)整？一致性原那么：主目標(biāo)與分目標(biāo)