2023年高中語文作文材料分類訓(xùn)練：寓言故事類

閱讀寓言《魯人徙越》，按要求作文。有個(gè)魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去發(fā)展。有個(gè)朋友去勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的?！濒攪藛柕溃骸盀槭裁茨兀俊迸笥呀忉屨f：“草鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路不穿鞋；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)不戴帽子。憑著你的特長，搬到你的特長根本無法施展的國家去，卻想不處于困境，怎么可能辦到呢？”根據(jù)寓意，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁?，寫一篇不少?00字的文章，題目自擬，文體自選，不得抄襲套作。例文：“魯人徙越”的啟示看完這個(gè)故事后，人們往往認(rèn)為擅長編制的魯人夫婦糊涂無知，那位勸說者則明智而有識，這幾乎成了鐵案。是的，如果我們用靜止的觀點(diǎn)來分析，擅長紡織的魯人夫婦到越地之后，一定會像那位明智的勸說者所說的那樣，特長得不到發(fā)揮，定然會“無用武之地”，以至于“窮困不堪”了。但是，如果我們轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，深入下去思考一下呢？就會得出一個(gè)與勸解人說的完全相反的答案——魯人徙越之后，并不一定急于賣鞋賣帽，而且不一定局限于賣鞋賣帽。他們夫婦到越地之后，可以先做一番考察，了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活習(xí)俗等，然后再對鞋帽從美學(xué)角度的和有利于身體健康諸方面，做一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告，使越地人慢慢認(rèn)識并接收穿鞋戴帽這種文明的生活方式，生意自然就有了。當(dāng)然，越人的生活方式不一定馬上改變，魯人夫婦也不可能馬上富起來。但是，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，越人的生活方式并不是一成不變的，并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人類開始時(shí)掛樹葉、圍獸皮，而現(xiàn)在卻穿上衣服一樣。再說，魯人夫婦既然擅長紡織，那么，他們的紡織就不會局限在鞋帽上，他們可以紡織出許多越人喜歡的東西。這樣，魯人夫婦又何患不富。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣。有許多人看待事物或干事情，總是像故事中勸魯人的人那樣，以僵化的眼光看待事物，墨守成規(guī)，不思變革，滿足于當(dāng)前的環(huán)境，對新出現(xiàn)的事物，一看臉孔陌生，不是采取懷疑的態(tài)度，不加理睬、不去注意，就是大喝一聲，“哪里來的異端”，一棍子打死。這樣的例子舉不勝舉。這些人的思想和行為，是與我們所處的改革時(shí)代極不適用的。我們國家是一個(gè)脫胎于半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)比較落后的國家，盡管在建國之后，為了改變這種落后的現(xiàn)在狀況，國家建立了適合當(dāng)時(shí)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)體制，但這些舊的經(jīng)濟(jì)體制,現(xiàn)在已不適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,而且,當(dāng)今的世界是開放的世界,世界各國都在實(shí)行改革開放,它們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在不斷增長。我國本來就比世界發(fā)達(dá)國家落后,只有實(shí)行改革開放，取人之長,補(bǔ)己之短,才能在競爭激烈的今天,立于不敗之地。因此,在當(dāng)今,我們只有像魯人那樣,敢闖禁區(qū),大膽嘗試,才能創(chuàng)造出財(cái)富,增強(qiáng)國力,提高人民群眾的物質(zhì)生活水平,趕上世界發(fā)達(dá)國家,成為世界強(qiáng)國之一。相反,像故事中勸說者那樣固步自封,只能是越來越窮,最后不攻自破,不打自倒,重演清朝末期的歷史悲劇。有這樣一則寓言：算盤對主人說：“我身上缺了些珠子?！敝魅苏f：“給你補(bǔ)齊了，那不就行了嗎？”補(bǔ)完后，算盤卻再也不能使用了。這篇寓言引發(fā)了你怎樣的思考，請寫一篇不少于800字的文章。注意：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字；（5）不得抄襲。例文：留下一點(diǎn)空白有這樣一則寓言：算盤對主人說：“我身上缺了些珠子?！敝魅苏f：“給你補(bǔ)齊了，那不就行了嗎？”補(bǔ)完后，算盤卻再也不能使用了。算盤的故事能給我們帶來什么啟示呢？當(dāng)然大千世界無奇不有，有缺點(diǎn)有缺陷的人到處都是，俗話說：“金無足赤，人無完人?！绷粝乱稽c(diǎn)空白，留下一點(diǎn)缺陷未必是壞事。假如算盤沒有被補(bǔ)全珠子，那么它雖然不那么完美，但它可以使用，而正是它可以用來使用才體現(xiàn)了它存在的意義與價(jià)值，難道這幾個(gè)珠子的空白是不必要的嗎？我想是“空白”才使算盤真正找到了自己的路?！翱瞻住蔽幢厥遣煌昝馈Ｓ袝r(shí)候“空白”也是一種美。你沒聽說過“缺陷也是一種美”嗎？正像斷臂維納斯那座雕像一樣，它的美反而突出在它的那只斷臂上，正是那只斷臂才體現(xiàn)了雕塑家描繪的逼真、塑造藝術(shù)的完美，也充分體現(xiàn)了雕塑家的藝術(shù)風(fēng)格，缺陷美完全體現(xiàn)了出來。所以說，缺陷也是一種美，留下一點(diǎn)空白未必是壞事?！翱瞻住碧幪幗允?。在我國中央對地方的政策上也充分運(yùn)用了“空白”的措施，這就是民族區(qū)域自治政策。我國屬于地大物博的多民族國家，由于民族之間生活習(xí)慣、語言、心理素質(zhì)等各方面的不同，中央針對這一國情下達(dá)了命令，即給地方留下一點(diǎn)空白———自治。正是由于中央對地方的空白，給了地方人治地方的機(jī)會，才使我們的國家如此穩(wěn)定?，F(xiàn)在的西部不也正在發(fā)展自己嗎？這點(diǎn)“空白”帶來了什么呢？帶來的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族的振興、社會的安定和人民的笑容。如果說“空白”是壞事，是缺陷，是不完美，那么“一國兩制”下的港澳地區(qū)的蓬勃發(fā)展又是怎樣發(fā)展的呢？難道港澳的發(fā)展不是“空白”的空間，使地方發(fā)揮了其積極性所導(dǎo)致的嗎？如果說“空白”是壞事，是缺陷，是不完美，那么又怎么會有19世紀(jì)70年代的德意志的最終統(tǒng)一呢？所以，“空白”亦非壞事，亦非缺陷，亦非不完美。留下一點(diǎn)空白，才使事物的變化如此豐富多彩?？瞻字谐錆M了美麗，空白中激發(fā)了前進(jìn)與上升，空白中才體現(xiàn)了事物各具情態(tài)的特點(diǎn)。留下一點(diǎn)空白，未必是一件壞事。算盤的寓言不正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)嗎？閱讀下面的寓言材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。非洲草原上的尖毛草，是非洲大地上生長的最高的毛草之一，有“草地之王”的美稱，但是它的生長過程十分怪異。在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，人們甚至看不出它在生長，那段時(shí)間，草原上的任何一種野草，長得都要比它旺盛，沒有人能看出尖毛草會是今后的“草地之王”！但在半年后，在雨水到來之際，尖毛草就像是被施了魔法一樣，以每天一尺半的速度向上瘋長，三五天的時(shí)間，它便會長到一米六至兩米的高度?？茖W(xué)家的研究表明，尖毛草其實(shí)一直在生長，但它不是在長身體，而是在長根部。在長達(dá)六個(gè)月的時(shí)間里，尖毛草的根部長得超過了28米，無聲無息地為自己的將來做準(zhǔn)備。一棵草，竟然有28米以上的根莖，這是多么罕見的現(xiàn)象。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。例文：“一寸高”不可怕在植物的世界里，我最佩服的恐怕就是那非洲大草原上的尖毛草了。這尖毛草是非洲大草原上長得最高的草，但這“最高”不是輕易得來的，據(jù)說在最初的半年里，它矮得可怕，只有“一寸高”，引不起任何人的注意，默默無聞地存在于那非洲大草原上。但這不代表尖毛草永遠(yuǎn)就是這個(gè)樣子，在這半年的時(shí)光里，它始終如一地在做一件事，那就是扎根、扎根、再扎根。把根須扎到地下28米處，讓自己的根基牢牢的，讓自己的步履堅(jiān)堅(jiān)的。這樣“雨水一旦到來”，尖毛草便像施了魔法一般，只要三五天，三五天足夠了，尖毛草快速生長，一躍成為一兩米高的偉岸身軀。是啊，“一寸高”不可怕，夢想助我施魔法。腳踏泥濘也不可怕，從這泥濘中走出一位大科學(xué)家才讓人敬佩，才讓人欽慕；身軀矮小也不可怕，克服自身劣勢揚(yáng)眉世界乒壇才讓人由衷而生仰視的敬意；身體殘疾疼痛難忍也不可怕，堅(jiān)守一份信念，讓偉大的地壇升騰起一顆文曲星，才讓人永遠(yuǎn)牢記他這個(gè)世上永恒的笑容。是啊，無數(shù)的事實(shí)證明，當(dāng)初的“一寸高”并不可怕，只要胸中有個(gè)美好的夢想，只要心中存在一個(gè)宏圖大志，只要情感的窖池中還有那溫存的大愛，我們就可以在那“雨水”到來之際，一躍而起！然而，在現(xiàn)實(shí)生活的這片土壤中，總有一些不和諧的現(xiàn)象陪伴在我們身旁?？释灰贡└徽哂兄?；夢想一朝聞名天下知者有之；渴求瞬間由丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z者有之；甚至出賣良知，出賣靈魂以求得某種人生改變者亦有之。他們沒有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，有的只是心浮氣躁的游蹤不定；他們沒有兢兢業(yè)業(yè)打拼人生的根基，有的只是兩眼空洞滿腦子皆為空想的做派；他們沒有積淀資本，蓄勢待發(fā)的虔誠與決心，有的只是啃老不成反怨老的惡習(xí)叢生。本身“一寸高”不可怕，怕的是你沒有平時(shí)的積淀，沒有扎根土壤的切實(shí)行動(dòng)，沒有敢于冒尖的雄心壯志。這樣，即使“雨水”來了，你也難以成長為大草原上的驕傲。是啊，“一寸高”不可怕，讓我們積蓄力量，讓我們修學(xué)儲能，讓我們腳踏實(shí)地，待到“雨水”到來時(shí)，笑傲草原自有我！是啊，“一寸高”有什么，愿你摒棄浮躁，愿你刻苦自勵(lì)，愿你兢兢業(yè)業(yè)，待到“雨水”到來時(shí)，你也一定能成為人間的一株尖毛草！閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。宋國有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。請結(jié)合材料的內(nèi)容及寓意，以“感情親疏和對事物的認(rèn)知”為主題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：感情親疏和對事物的認(rèn)知感情，似乎是一種十分飄渺的東西，但它卻時(shí)時(shí)刻刻都存在著，時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。而人在做事時(shí)總會受到感情影響。感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是有了感情，人對事物的認(rèn)知欲更強(qiáng)，更能加深對事物的認(rèn)知，易水河邊那位高唱著風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還的荊軻，正是對祖國的感情，使他認(rèn)知了為國犧牲的意義和人的價(jià)值。在那場沒有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個(gè)就是鄧練賢。他說過選擇當(dāng)醫(yī)生就選擇了奉獻(xiàn)，從中我們看到了他對人民、對病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰(zhàn)斗在抗非典第一線，在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險(xiǎn)，親力親為搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世?？梢?，在感情的推動(dòng)下，使人在認(rèn)識上可達(dá)到不惜犧牲的如此高的境界。但事物總會存在著矛盾的兩面，感情既能促進(jìn)對事物的認(rèn)識，但同樣也能阻礙人對事物的認(rèn)識?？酌鲹]淚斬馬謖就是一個(gè)很好的例子。本來一開始劉備就囑咐過孔明不能任用馬謖，說他言過其實(shí)。但孔明沒聽劉備的話，因?yàn)榭酌髋c馬謖十分要好，馬謖甚至視孔明為父，而孔明也對馬謖十分賞識，曾多次問他軍事。正是孔明與馬謖之間的感情，使孔明看不到馬謖言過其實(shí)的一面，最后造成了失街亭的惡果?？酌魅绱司髦?，也受感情親疏干擾，以致對事物認(rèn)知錯(cuò)誤。無論何時(shí)，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處非典病房的白衣天使們，更是在每個(gè)人心里種上一棵愛心樹，不管他是敵是友；那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。感情對事物的認(rèn)知有著不容忽視的作用。它既能起促進(jìn)作用，又能起阻礙作用。所以，我們在認(rèn)知事物時(shí)，不能以情用事，要做到冷靜客觀，這樣才能做到不因情誤事。閱讀下面的一則寓言，根據(jù)要求作文。一天，一條毛毛蟲朝著一座大山緩緩地爬行著。在路上，它遇到一只蝗蟲，蝗蟲問：“你要到哪里去？”毛毛蟲一邊爬一邊回答：“我夢見自己爬上了山頂，在那里看見了整個(gè)世界。我想把它變成現(xiàn)實(shí)?！被认x不禁笑道：“連擁有健壯腿腳和翅膀的我，都沒有這種狂妄的想法?！毙∶x不理睬蝗蟲的嘲笑，繼續(xù)前進(jìn)。爬到半山腰，毛毛蟲終于拼盡了全力，累死了。但它貝殼狀的蛹開始綻裂，一只美麗的蝴蝶出現(xiàn)了。隨著一陣輕風(fēng)，蝴蝶翩翩起舞，飛到了大山頂上?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。例文：胸懷夢想

山高水長就像遠(yuǎn)行的航船，為了目的地不顧驚濤駭浪；就像執(zhí)著的飛蛾，為了光和熱不惜葬身火海。這只毛毛蟲為了看到整個(gè)世界，縱然累死也無怨無悔。我想，在化蛹成蝶的那一剎那，小毛蟲是幸福的，它的內(nèi)心一定是百感交集，充滿了喜悅、欣慰和滿足。這只毛毛蟲為夢想而執(zhí)著追求的精神，讓人敬畏。古往今來，有多少人在編織著夢想與希冀！那夢想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)。也許上天就是喜歡捉弄那些懷揣夢想的人，總是為孜孜無悔的他們設(shè)置障礙。那障礙可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸時(shí)的連天風(fēng)雪，可能是紅軍長征途中的雪山草地。然而他們在夢想這盞明燈的指引下，如布魯諾一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；如哥倫布一般義無反顧地踏上征途，為探尋未知世界而披肝瀝膽；如紅軍戰(zhàn)士一般豪氣滿懷，征服千山萬水，為拯救民族而抗?fàn)?。只因?jiān)持守護(hù)心中的夢想，把信念擰成一股繩，他們無往不勝。尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！边@是先生“用筆救國”的夢想，他縱然對現(xiàn)實(shí)失望，但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德·金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。夢想，是李明博從一個(gè)貧困學(xué)子搖身變成大韓民國總統(tǒng)的力量源泉；夢想，是奧巴馬由一個(gè)默默無聞的黑小子一躍而為美國總統(tǒng)的根源所在。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢者！人，既不能活于華而不實(shí)的夢想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。不必管它飛短流長，不必介意那冷嘲熱諷，我們要堅(jiān)定地、執(zhí)著地向夢想進(jìn)發(fā)。讓我們用胸懷天地的豪氣去擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷去書寫現(xiàn)實(shí)華美的篇章吧！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?！宾堲~奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn)：你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界?”

這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考?請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)作文：不少于800字：不得套作、抄襲。例文：選擇更多彩的人生鰣魚雖命不久矣，卻已領(lǐng)略過山河的浩瀚，有過多彩的生活。相比之下，烏龜雖還有漫長的生命，卻只是“井底之蛙”一般，因此，我欣賞鰣魚，哪怕生命短暫，卻已極盡燦爛。人應(yīng)該怎樣面對自己的一生，古往今來的人們一直在探討著，但是我相信，壽命的長短絕不是唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如果把人生比作一條路，不要總希冀路的長度，也許多在路上走走才是最好的。如果把人生比作一片海，不要總想著對岸，也許在海中暢游才是最美的。古人云：奄忽隨物化，榮名以為寶。如何才能讓生命體有榮名，我想讓自己的人生充滿色彩也許是唯一的答案。反之，如果像烏龜一樣，如何才能擁有多彩的人生。曾有一位熱愛陽光、草原、雪峰的女孩兒，患上了嚴(yán)重的紫外線疾病，片刻的外出都需要穿上厚厚的衣服、戴上墨鏡遮住陽光。醫(yī)生告訴女孩兒，若是一直不見陽光，便能再多活一年，而她微蹙著眉，旋即便坦然了，她說：“若是這樣我會選擇讓生命終止在最燦爛的陽光里”。是的，哪怕死神的鐮刀已經(jīng)開始嵌入身軀，而意識卻仍會告訴你不要放棄片刻享有人生的機(jī)會。對女孩而言已，生命的最大意義不是長度而是讓生命之花優(yōu)雅綻放。有人說流水會走遠(yuǎn)，時(shí)光會流淌，生命會消逝，存在的只有現(xiàn)在，是的，我們能做的不是像保護(hù)身體發(fā)膚一樣，保護(hù)著自己的生命，而是讓生命如花般綻放。至生命的意義在于經(jīng)歷，人生而白板，人活一世就要在人生的畫板上畫出濃墨重彩。教師顧少強(qiáng)留下“世界那么大，我想去看看”的辭職信而離開了學(xué)校，選擇了更加有經(jīng)歷的人生，如果他每天在學(xué)校里面對的都是一成不變的生活，這樣的生活如西西弗一樣每天推著石頭是枯燥而乏味的。他踏上了嶄新的人生路，從此人生充滿色彩。也許在很多人看來，他丟下了穩(wěn)定的生活，是一種錯(cuò)誤的做法，但是在一條充滿未知的路上一直向前走，這樣的生活才更加精彩。然縱觀當(dāng)今社會，許多人寧愿選擇像終日生活在缸里的烏龜一樣，認(rèn)為這是最安全的生活方式，然而這樣的人生注定是乏味而無意義的。讓我們勇敢地走出“井底”，去尋找屬于自己的多彩人生！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一只驢子面對左右兩邊同樣的兩堆草，不知道先吃哪一堆，最后餓死了。讀了上述一則著名的寓言后，你有怎樣的人生聯(lián)想或人生思考呢？請聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。例文：做抉擇時(shí)應(yīng)果斷盡管有時(shí)“人生”被詩意地形容為“一次風(fēng)景殊佳的旅行”，然而真實(shí)的人生更似戰(zhàn)場。當(dāng)無盡的人、事如槍林彈雨般排山倒海而來，能否果斷地抉擇便成了存亡的關(guān)鍵。一方面，果斷地抉擇能避免事務(wù)堆積，沒有人能在“一波未平一波又起”的狀態(tài)下施展拳腳，也不會有人愿意面對堆積如山的過往的遺留問題。另一方面，惟有果斷抉擇，才能把握機(jī)會甚至搶占先機(jī)，不至于被優(yōu)柔寡斷拖累而落后于潮流。同時(shí)，抉擇時(shí)的猶疑不決往往導(dǎo)致做出選擇后仍躊躇不前、瞻前顧后，無法全身心投入工作，遠(yuǎn)不及果斷抉擇后全力以赴地拼搏。這也是當(dāng)今高度信息化且高速發(fā)展的世界的要求。近年來智能手機(jī)市場風(fēng)生水起，各公司之間競爭白熱化，新品的不斷推出加速了用戶對手機(jī)的更新?lián)Q代。然而，形勢大好之下諾基亞、黑莓兩大移動(dòng)工具企業(yè)卻因?qū)覍姨潛p而退出手機(jī)市場，落寞背影一如IBM放棄電腦市場之時(shí)。造成今日困局的是智能手機(jī)在市場上初露頭角時(shí)無法果斷做出的抉擇。它們既不愿為開拓新產(chǎn)品領(lǐng)域埋單，又不甘于市場的失去，猶疑之間，蘋果、三星、華為等巨頭早已將市場瓜分。然而在再多鮮活的事例面前，人們都還是難以做到果斷的選擇。并不是抉擇本身很危險(xiǎn)，而是人們無法權(quán)衡不同抉擇帶來的收益或是損失。他們貪圖高回報(bào)，又不愿意承受高風(fēng)險(xiǎn)，便只好“左顧右盼”，猶疑不決。在我看來，這恰恰是抉擇魅力所在，它真實(shí)地反映出一個(gè)人身上在風(fēng)平波靜下無法被發(fā)現(xiàn)的巨大魅力、自信與堅(jiān)強(qiáng)意志。因此，要做到果斷抉擇，首先應(yīng)定準(zhǔn)目標(biāo)，認(rèn)清方向，不可如蒼蠅亂撞，見到小利小惠便偏離了大方向。其次，應(yīng)始終充滿信心，相信自己的抉擇，堅(jiān)定不移地走認(rèn)定的路。最重要的是擁有相當(dāng)?shù)膭?dòng)。實(shí)力是抉擇的基礎(chǔ)與根本，是進(jìn)行果斷抉擇的資本和抉擇后奮勇向前的力量。然而在再多鮮活的事例面前，人們都還是難以做到果斷的選擇。并不是抉擇本身很危險(xiǎn)，而是人們無法權(quán)衡不同抉擇帶來的收益或是損失。他們貪圖高回報(bào)，又不愿意承受高風(fēng)險(xiǎn)，便只好“左顧右盼”，猶疑不決。在我看來，這恰恰是抉擇魅力所在，它真實(shí)地反映出一個(gè)人身上在風(fēng)平波靜下無法被發(fā)現(xiàn)的巨大魅力、自信與堅(jiān)強(qiáng)意志。因此，要做到果斷抉擇，首先應(yīng)定準(zhǔn)目標(biāo)，認(rèn)清方向，不可如蒼蠅亂撞，見到小利小惠便偏離了大方向。其次，應(yīng)始終充滿信心，相信自己的抉擇，堅(jiān)定不移地走認(rèn)定的路。最重要的是擁有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。實(shí)力是抉擇的基礎(chǔ)與根本，是進(jìn)行果斷抉擇的資本和抉擇后奮勇向前的力量。做抉擇時(shí)應(yīng)果斷，但切忌武斷。果斷是在充分認(rèn)識環(huán)境條件下抓住時(shí)機(jī)，做出最合適自己的選擇；武斷卻好似雙眼被蒙蔽，雙耳被堵塞，不聽勸阻下的自取滅亡般的行為。果斷或許到不了成功，武斷卻必然導(dǎo)致錯(cuò)誤與傷害。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個(gè)寓言：兩人分乘國馬（指平時(shí)養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時(shí)由國家征用的馬）和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬若無其事，仍行走自如。駿馬回家后卻渾身顫抖，水草不沾，國馬主人說：“它大概是因?yàn)橐Я藝R而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它好了?！眹R牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個(gè)時(shí)辰，駿馬主恢復(fù)如初了。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。例文：為寬容喝彩唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個(gè)寓言：兩人分乘國馬和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬卻仍驅(qū)行如故。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬一番安慰、用鼻子親近、同槽共食之后，駿馬才恢復(fù)如初。初看此文，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的無能與懦弱不平。但是后看國馬的不計(jì)前嫌，安慰、親近駿馬讓其康復(fù)，又不禁為國馬暗暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩。寬容就如紫羅蘭的花瓣，“當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上”。寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人自覺或不自覺地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的審判。駿馬正是被國馬寬容的心境所震動(dòng)，而自責(zé)不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的人生?！皩⑾嗪汀钡墓适陆o我們的啟迪是深刻的。倘若藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計(jì)校、毫厘必究，恐怕趙國早已被強(qiáng)秦所吞并了。正是由于藺相如的為國家不計(jì)個(gè)人利害的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才使他負(fù)荊請罪。廉藺形成刎頸之交，使強(qiáng)秦雖擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙。無獨(dú)有偶，青年時(shí)代的華盛頓喜歡和別人爭論，一次在爭論中激怒了對方，被對方一拳打在臉上，華盛頓要還手時(shí)被制止了。當(dāng)晚那位紳士接到了華盛頓的一封信，要明天在河邊沙灘相見。按當(dāng)時(shí)慣例紳士帶好寶劍，準(zhǔn)備迎接決斗。誰知等待他的不是激烈的拼刺，而是華盛頓的微笑。“讓我們伸出手來，做一個(gè)朋友吧?！奔澥柯牶笊钍芨袆?dòng)，立即緊緊握住華盛頓伸過來的手，并向他主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。自此他們之間有了深深的友誼。可見，寬容能教育對方，贏得友誼。寬容的結(jié)果是使一個(gè)人在人生的道路上越走越寬?！拔捒梢缘萌恕睂?shí)屬至理名言，反之則會步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國馬寬容了駿馬，二馬從此后并駕齊驅(qū)，共同走向輝煌。“力拔山兮”的項(xiàng)羽，缺乏寬容，先是屢出奇計(jì)的陳平和善于用兵的韓信離他而去，最后連最親近的“亞父”范增也被逼走，只落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局?？梢姡挥姓嬲龘碛袑捜?，才不會四面樹敵，陷于窘境，才能成就自我。當(dāng)然，寬容也不是無原則的寬容，不看對象的寬容。假如咬國馬的不是駿馬而是一匹惡馬或是一只恩將仇報(bào)的中山狼，國馬定會憤然而蹄之的，倘若駿馬咬傷的不是國馬而是惡馬或者是惡虎，駿馬也不會愧悔的?！皩⑾嗪汀比绱耍叭A盛頓與紳士”也如此。所以寬容的對象必須是、駿馬、而非、劣馬，是一些良心未泯、幡然改過之人，對窮兇極惡的歹徒、違法亂紀(jì)的惡人，決不能寬容。當(dāng)然我們對日本篡改教科書，首相安倍晉三參拜靖國神社等行為也是絕對不能寬容的。林則徐說：讓我們擁有大海般寬闊的心靈，寬容他人吧。多年以后，你會發(fā)現(xiàn)，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰麗的風(fēng)景。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一群人急匆匆地趕路，突然，一個(gè)人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快了，靈魂落在了后面，我要等等它。這是個(gè)來自墨西哥的寓言，離我們很遠(yuǎn)也很近。是啊，我們都走得太快，靈魂落的太遠(yuǎn)就可能弄丟，我們就可能忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？然而，誰又打算停下來等一等呢？要求：不脫離材料的內(nèi)涵和意義，題目自擬，文體自選，寫一篇800字以上的作文。例文：不忘初心，方得始終不管你處于什么人生階段，不管此刻擺在你面前的問題多么困難，不管前方的路多么迷茫，多么曲折。請你也要記住你內(nèi)心最天真的想法，最初始的想法，它可能是你的一個(gè)理想，也可能是你的一個(gè)熱切期盼，不管你離它的距離有多遙遠(yuǎn)，不管中間有多少千山萬水，艱難險(xiǎn)阻，你都不要放棄，努力開足馬力前進(jìn)。因?yàn)椴环艞壍穆?，是人生的唯一出路。目?biāo)是窗子，從里面望見了未來，是靈魂的眼睛，記得《士兵突擊》里的那個(gè)傻大根許三多，沒進(jìn)部隊(duì)，在他爹眼里是個(gè)沒用的龜兒子，進(jìn)了部隊(duì)后，他是戰(zhàn)友眼里的“敗家子”。他不明白自己該做什么，他始終是連里的倒數(shù)第一。直到班長用埋怨的語氣告訴他：“我為了你已經(jīng)和全連的人鬧翻了！許三多，不要再被你爸叫成龜兒子！”而他也最后醒悟，自己再怎樣樣，也不能拖累班長，他是自己的恩人。所以，他當(dāng)了班長，拼命訓(xùn)練，用333個(gè)繞桿回環(huán)宣告了他的強(qiáng)勢崛起，他變了，騾子最后轉(zhuǎn)成馬了，從此，他永久明白自己該干什么，目標(biāo)是什么。想進(jìn)老A，進(jìn)了。想成兵王，成了。夢就像是衛(wèi)星一樣，一步步將他導(dǎo)入正軌，導(dǎo)向成熟，導(dǎo)向成功。有一首曲子唱道：“在那不遙遠(yuǎn)的地方，埋著你的夢想，散發(fā)著微小的光芒，那是屬于你的土壤，等著你去開掘?qū)毑?。”在逐夢的過程中，遭遇別人的不解和嘲笑是再正常但是的事情。然而，成功與失敗的區(qū)別，就在于你是會因這些打擊的話語就此放棄，理解失敗，還是姿態(tài)昂揚(yáng)地繼續(xù)追尋自己的夢想。他從小就喜歡踢足球，但他小時(shí)候經(jīng)常受人打擊，教練、隊(duì)友對他發(fā)出嘲笑的噓聲，認(rèn)為他不行。不僅僅如此，他又被診斷出發(fā)育荷爾蒙缺乏，而這會阻礙他的骨骼生長。但他用心向上，樂觀，他暗暗發(fā)誓：自己也要在逆境中努力，進(jìn)最好的球隊(duì)，登上世界足球的巔峰，成為世界足球先生！他做到了，一位身高僅1.69米的阿根廷少年將一個(gè)巨人的背影留給了全世界。他的名字叫里奧.梅西，巴塞羅那的前鋒隊(duì)員，阿根廷國腳，世界足球先生。集中注意力，不在意別人的打擊和嘲笑，專注于自己的目標(biāo)，堅(jiān)持到底，終究會走出困境。夢想會一步步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，將嘲笑當(dāng)做照耀夢想的陽光吧！但是，也不是每個(gè)人都是許三多，也不是每個(gè)人都是梅西。有多少人在夢的路上選取了放棄，選取了平凡，他們選取了絕望，失去了動(dòng)力，企業(yè)家的放棄失去了更多的財(cái)富，運(yùn)動(dòng)員的放棄得到的是失敗的苦果，高三學(xué)子的放棄得到的是一臉無助，茫然與失望。我們不能這樣！所以，任何時(shí)刻都不要失去你的目標(biāo)，一鼓作氣，堅(jiān)持到底，不要做失敗者！遵循內(nèi)心最亮的那束光，前進(jìn)的道路上選取堅(jiān)強(qiáng)，讓夢想華麗綻放，到時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界都在閃閃發(fā)亮。閱讀下面的寓言材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一頭驢子爬上了屋頂，在那里跳舞，將屋上的瓦片踩得粉碎。主人立刻爬了上去，將它趕下來，并用木棍打了它一頓。驢子委屈地說：“怎么啦？我昨天看見猴子也是這樣玩的，你們大家很開心，它的表演似乎使你們很高興。”主人斥責(zé)道：“你跟猴子一樣嗎？”要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。例文：找準(zhǔn)自己的位置雄鷹只有進(jìn)入天空才能自由翱翔，小魚只有進(jìn)入江河才能自在游動(dòng)，獅子只有進(jìn)入森林才能盡情奔馳。天空、江河、森林就是他們的位置。所以，人只有找準(zhǔn)自己的位置，才能充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。有些人，狂妄自大，自以為自己很了不起，于是在尋找自己的位置時(shí)隨隨便便，最后發(fā)現(xiàn)自己并不適合這個(gè)位置。戰(zhàn)國時(shí)期的大將趙括，他的位置不在沙場，而在后方?？伤麉s帶兵打仗，最終四十萬趙軍悉數(shù)被白起活埋。這樣紙上談兵的人，去當(dāng)個(gè)理論家倒能為趙國做出自己的貢獻(xiàn)，可帶兵打仗卻勉為其難。正因?yàn)樗麤]有找準(zhǔn)自己的位置，他的結(jié)局比被主人責(zé)罵的驢子慘多了，而趙國也元?dú)獯髠?。有些人，他本在一個(gè)已找到的位置上呆著。可他在其位不思其政，他的業(yè)余愛好大過了他的本職工作，最終導(dǎo)致他在本位上的一事無成。如李后主、宋徽宗等，他們的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他們能勵(lì)精圖治，做好自己的本職工作。那么他們肯定會做的有聲有色。在他們的治理下國家將走向繁榮富強(qiáng)。可是歷史不容假設(shè)。正因?yàn)樗麄儧]有找準(zhǔn)自己的位置，導(dǎo)致他們把祖宗留下的大好河山讓給別人，最終成了亡國之君。如果找準(zhǔn)了自己的位置，那么可以更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。著名的撐桿跳女皇伊辛巴耶娃，她早先選擇體操，可在這個(gè)位置上沒有多大進(jìn)展。于是他忍痛放棄，選擇了撐桿跳，在這個(gè)位置上，她憑借體型的優(yōu)勢和對體育事業(yè)的執(zhí)著，不斷創(chuàng)造輝煌，最終獲得撐桿跳女皇這一無比光榮的稱號。因此，要找準(zhǔn)自己的位置。找準(zhǔn)自己的位置，需要有自知之明，知道自己適合做什么。這樣就不會因?yàn)轭^腦發(fā)熱，找到一個(gè)不適合自己的位置。也要清楚自己在怎樣的位置，在這樣的位置上該干什么，這樣才不會本末倒置，造成自己人生上的失敗。除此之外，要多聽旁人的意見，因?yàn)楫?dāng)局者迷，旁觀者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方時(shí)，旁人的意見無疑是黑暗路途的明燈。比如唐太宗聽從魏征的諫言勵(lì)精圖治開創(chuàng)貞觀之治，宋太祖聽從趙普的意見杯酒釋兵權(quán)維護(hù)宋朝長治久安，康熙聽從他祖母孝莊太皇太后的意見智擒鰲拜開創(chuàng)康乾盛世，這些人都找準(zhǔn)了自己的位置，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，成就了一番偉業(yè)。愿每個(gè)人都能找準(zhǔn)自己的位置，在適合自己的位置上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。一只蚌跟它附近的另一只蚌說:“我身體里邊有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲的情緒答道:“我贊美上天也贊美大海，我身體里面毫無痛苦，我里里外外都很健全。”這時(shí)有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話，它對那只里里外外都健全的蚌說:“是的，你是健全的，然而，你的鄰居所承受的痛苦，乃是一顆異常美麗的珍珠?！痹⒀灾畜π钒选罢渲椤闭f成是“痛苦”，它引發(fā)你想些什么呢?請以“痛苦”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和看法，也可編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容必須在“痛苦”范圍之內(nèi)。例文：痛苦的代價(jià)玉磨成器，鐵煉成鋼，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”沒有痛苦的煎熬，何來“柳暗花明又一村”的豁然開朗？沒有痛苦的磨礪，何來“我自橫刀向天笑”的豪邁？沒有挫折的人生是貧瘠的，苦痛是心靈的一種財(cái)富。痛苦不一定成就輝煌，卻能使人生流放更為精彩的篇章。蘇軾被貶，依舊抒寫“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)；史鐵生雙腿殘疾，依舊用文字演繹堅(jiān)毅與剛強(qiáng)；扼住命運(yùn)的咽喉，是失聰?shù)呢惗喾也恍嗟膱?jiān)持；《時(shí)間簡史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰寫……古往今來，時(shí)間的長河淘洗出多少豪邁的英雄！那身處苦痛猶能保持著昂揚(yáng)的姿態(tài)、無畏堅(jiān)持、奮力拼搏的高貴品質(zhì)，永遠(yuǎn)熠熠地閃亮于時(shí)空?！昂玫倪\(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”唯在痛苦中依舊展現(xiàn)生命的本質(zhì)，才能真正磨煉心性、洗滌靈魂、鑄就品格?！耙磺袀ゴ蟮淖髌范际钦褐獪I寫成的?！蓖纯嗖粌H能鍛造個(gè)人的品質(zhì)，更能締造一個(gè)民族乃至全人類的史歌。從泱泱大國到西方殖民者炮火下的塊塊廢墟，從堅(jiān)挺的東方雄獅到眾人恥笑的東亞病夫，從腐朽王朝到近代無數(shù)仁人志士的救國熱潮，歷經(jīng)千磨萬擊之后，當(dāng)天安門城樓上的那陣呼喊響起，中華民族重又屹立于世界的東方，幾個(gè)世紀(jì)的黑暗，數(shù)萬萬民眾的期盼，苦痛后所擁有的必定是光明未來。苦難所激起的不僅是憤慨，更是中華兒女赤誠的愛國之心。刺刀威逼下的身軀，也顯出錚錚鐵骨與赤裸裸的正氣；“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，這氣魄只有苦痛才能締造。民族的尊嚴(yán)、民族的氣概，在苦痛中歷練、捶打，鑄就不朽的巔峰。今日的祖國，兼容并包、寬容開放，正顯示出重新煥發(fā)的活力與風(fēng)度。美德在烈火焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香；溫室里的花朵雖然明麗鮮亮，卻經(jīng)不起狂風(fēng)暴雨的拷打；沃土中的樹木雖然枝繁葉茂，卻缺少一股陽剛之氣。痛苦的價(jià)值不在于經(jīng)歷痛苦，而是唯在痛苦中猶能恪守真正的自我，即使跌倒，也承擔(dān)起一切并堅(jiān)定地前行。悲劇創(chuàng)造英雄，或許痛苦是上帝賜予所有勇者的試金石。人生難免有失意與彷徨，只是不要忘記在生活的角落注入勇氣和希望，直面人生，化痛苦為力量。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位禪師為了幫助愛抱怨的小徒弟領(lǐng)悟人生，抓了一把鹽放進(jìn)一杯水中，叫他喝一口，并問道：“味道如何啊？”小徒弟往外一吐，說：“咸得發(fā)苦。”禪師又把小徒弟帶到湖邊，抓了一把鹽撤入湖中，然后叫他去嘗嘗湖水。“什么味道?。俊薄案侍鹂煽凇薄坝邢涛秵?？“沒有了?！庇谑嵌U師告訴小徒弟：“我們生命中的痛苦好比是鹽，其咸淡取決于盛它的容器，你愿意做一杯水還是一片湖呢？”以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：把樂觀寫進(jìn)青春里青春對于我們來說，像一本剛剛翻開的大書，永遠(yuǎn)不知道下一頁會發(fā)生什么，可能是春暖花開，美景相伴，也有可能是暴風(fēng)驟雨，荊棘遍布，而我們能做到的，就是把“樂觀”寫進(jìn)這本大書中，讓它伴我們堅(jiān)定前行。把樂觀寫進(jìn)青春里，就多了幾分面對苦難的豁達(dá)。正所謂“塞翁失馬，焉知非?！保?dāng)我們遇到困難時(shí)不要因?yàn)檫@些困難而哀愁，反而要去發(fā)現(xiàn)美好的一面，讓自己心境更加坦然豁達(dá)。歐陽修被貶到滁州，他沒有消沉頹廢，而是將這種苦悶之情通過“山水之樂”來排解消除，他的名作《醉翁亭記》表達(dá)的就是這么一種“面對困難沒關(guān)系，我與困難同行”的豁達(dá)態(tài)度。其實(shí)，萬事要分兩面看，沒有絕對的壞也不會有絕對的好。困難是一面，而困難的另一面或許就是美好了。面對苦難，與其痛苦傷悲，不如樂觀豁達(dá)，或許還能收獲別樣的人生。史鐵生曾說過：“苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支歌給你聽。”在青春歲月之中，若晴天落日，就觀賞閑云；若雨落敲窗，就且聽