2023屆山東省濟寧市高三一?？荚?ldquo;描紅、臨摹、創(chuàng)新”三元式材料作文提升訓練+課件

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描紅、臨摹、創(chuàng)新”三元式材料作文寫作提升訓練（2023濟寧一模）

原題呈現閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）描紅是指在印有紅色字或空心紅字的紙上摹寫，是初學書法的最基礎訓練方法。臨摹是將字帖置于案前，觀察字的形態(tài)、結構、筆劃，領會其精神，再下筆仿寫。從描紅開始，到臨摹前人作品，學習他們的筆法、字形、章法，是古人習字的基本要求。在書法實踐中，描紅只能實現形似，臨摹可以做到神似，而要自成一家，必須在此基礎上，進行獨立創(chuàng)作。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意作文提供的材料共有4句話。第1句，點明書法術語“描紅”的含義，強調其“最基礎”的特點，學得“形似”；第2句，解釋“臨摹”的含義，強調“先觀其形，會其神，然后再仿寫”的過程，學得“神似”；第3句，“描紅”和“臨摹”是“習字的基本要求”，描紅是書法的起點，是仔仔細細、認認真真的照著寫，然后是在反復練習的基礎上“臨摹前人作品，學習他們的筆法、字形、章法”，強調這兩個過程的基礎性。第4句，“描紅只能實現形似，臨摹可以做到神似”點出描紅和臨摹的局限性，只有“在此基礎上，進行獨立創(chuàng)作”，才能“自成一家”。單就書法而言，“描紅”“臨摹”是學習的初始，在不斷精進的過程中，在學習他人的基礎上有自己獨特的思考和體悟在里面，不受前人字帖的左右，心中有字，最后是形成自己的字，這是在原來的基礎上的創(chuàng)造和融合，既有字帖又有自己。若從個人成長成才來說，學習從模仿開始，但模仿不是目的，從模仿中逐漸精通熟練，達到目無全牛的純熟境界，在模仿中超越自我!若從國家發(fā)展、民族復興層面來看，我們不能一味死板重復模仿，應當突破束縛，從自身實際出發(fā)，形成自己的特色發(fā)展之路。中國革命、中國特色社會主義道路、中國方案、中國智慧、馬克思主義中國化等等，均體現這一道理?！安蝗招抡弑厝胀恕保覀冎挥性诖嘶A上，突破創(chuàng)新，才能夠前進于時代浪潮中。

材料意在讓闡釋描紅、臨摹和自成一家之間的關系，具有哲理意味，考查的是思辨能力。描紅和臨摹二者都是書法“自成一家”的基礎，二者本身也是前后相繼的關系，不能單獨從一個概念來談，必須三者結合，辨明其內在聯系。忌諱攻其一點，不及其余。沒有“描紅”“臨摹”，“自成一家”不能憑空而來；沒有“獨立創(chuàng)作”，一味“描紅”“臨摹”也無深度發(fā)展的可能。“描紅”“臨摹”前人的作品，我們的成長才不會缺少堅實的基礎；借鑒前人的科學藝術，我們知識才變得更豐厚；突破創(chuàng)新前人的思維方法，我們的前途才更廣大！見賢思齊，擇善從之，無時無處“描紅”“臨摹”；同時又突破傳統，獨出心裁，才能獨領風騷。此題立意不難，但唯有樹立整體觀、辯證觀，文章才能在考場中脫穎而出。寫作時可以參考2022年三元式作文，“描紅”“臨摹”“自創(chuàng)”三點各單獨成段，亦可把“描紅”“臨摹”合為“描摹”，即為打基礎；“自成一家”即為“自創(chuàng)”“創(chuàng)新”，以二元方式來寫亦可。關鍵一點語言要風雨，表達要有新意。題目參考在“描摹”中成長，于“創(chuàng)新”中突破“描摹”眾長，終成一家品書法三境，得大美人生始于描摹，終于創(chuàng)新立地基礎牢靠，創(chuàng)新才可有高度強化基礎，追求創(chuàng)新筑基不牢，創(chuàng)新難成有效模仿，高效創(chuàng)新始于模仿，超越成長模仿要為我們的創(chuàng)新成長服務以描摹為基礎，以獨創(chuàng)促發(fā)展描形摹神夯基礎，巨筆如椽創(chuàng)新書描摹形神雖備，創(chuàng)新方得始終描紅臨摹奠基礎，獨立創(chuàng)新方致遠駕描摹之舟，擁創(chuàng)新花椏描紅與齊飛，獨立創(chuàng)作成上描摹為基穩(wěn)馭舟，獨創(chuàng)為刃辟新陸描摹為種緩緩行，獨創(chuàng)為根四海達以描紅為基礎，達獨創(chuàng)之佳境摹“描紅”積經驗，立自身促發(fā)展慕古汲精華，創(chuàng)新書華章以描紅和臨摹為槳，揚獨創(chuàng)之風帆描紅與臨摹齊飛，成長共創(chuàng)造一色以描紅臨摹為基礎，成自我創(chuàng)作之獨特描紅臨摹奠基礎，創(chuàng)作創(chuàng)新見真章以描紅臨摹為基，行獨創(chuàng)之道描臨筑基礎，創(chuàng)新著新篇描摹為基明正向，自成獨創(chuàng)鑄輝煌描摹人生大道，獨創(chuàng)璀璨星河描紅臨摹固根基，獨立創(chuàng)作展鴻圖以基礎為鐵，以創(chuàng)新筑劍扎根務實夯基礎，獨立創(chuàng)新鑄新篇

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描形摹神夯基礎，巨筆如椽創(chuàng)新書“矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶”。輔一方紙札，焚一縷涎香，懷一心靜氣，描一帖方正。左手蘇黃米蔡，右手篆楷行草，古今雅事，道在其中。書法三境界，拾人墨寶以描之，曰描紅，學形也；臨人佳什以摹之，曰臨摹，仿神也；獨立創(chuàng)作而自成，曰創(chuàng)新，自成一家。書法猶是，人理亦然。

近來頗好珠璣字，描紅學形古人書。仿形求似為基礎。棋分本妙之法，庸人附雅只鶩趨妙手，本手不牢，終為俗手。引前人之流，方活今之涸池?！棒嫒趔@鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松?！薄段枨辍飞?，“薦舞官”華宵一，輕挪蓮步，恍若嫦娥離玉闕；款弄柳腰，傷佛玉女出蕊宮。華宵一以她的幽姿逸韻，閃爍驚眸，令人羨佩，當談及成功要決，她莞爾一笑：“堅持不動搖地學習中國古典舞曲。”誠可見，學習描仿，是成功之基石，基石已穩(wěn)，則復何求？

古人章法如鏡鑒，去其肌膚留神骨。摹神以為發(fā)展。齊白石談及藝術創(chuàng)作，良句箴語猶言在耳：“學我者生，似我者死?！眴我坏哪?，只會陷入古人的迷宮，跌入流俗的泥潭。唯有創(chuàng)新與臨仿，才能走上更高處。梵高繪出的《星月夜》曲線流暢，一畫封神，爭引無數人蜂擁而描，然而這些作品不過曇花一現，散如過眼云煙，湮滅在歷史洪流之中，而我國女繡工陳秀華以《星月夜》為母本，用一針一線繡出浪漫《星空》艷羨眾人，既留其形，又得其神。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳音。以神代形，方為真似。

古人書法做前鑒，胸有成竹創(chuàng)新書。創(chuàng)新以自成一家。“生個才子真絕代，可憐薄命作君王。”古人如是評價宋徽宗趙佶，誠哉斯言！俗人皆恥靖康之變，但拔開歷史的煙云，你才完發(fā)現趙佶是多么富有創(chuàng)新意識的才子。俗人承古之粗陶陋瓷，趙佶夢“云過天晴云破色”，創(chuàng)“奪得千峰翠色來”之汝窯汝瓷。最堪一提，百人描繪臨摹無非學古人之書，他卻刪楷之死板，融隸之靈變，破藏之桎梏，彰露之靈巧，獨創(chuàng)“瘦金體”流芳千代。由此觀之，惟有學習牛頓，站在巨人肩膀上，自己思考，萬成大事。

描紅乃林禽之骨，臨摹乃百鳥之羽翼，描以求形，摹以求神，而創(chuàng)新即如萬里東風，體強羽豐，便可好風憑借力，送我上青云！君須記：古人已逝留墨寶，今人執(zhí)筆傳佳什。描紅得形為根本，臨摹仿神作登梯。循規(guī)守矩難傳世，獨立創(chuàng)新樹一幟。翙翙重振林禽羽，鳳鳴九皋天自知。

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以描摹為基礎，以獨創(chuàng)促發(fā)展在書法創(chuàng)作中，描紅是初學書法的基礎，即一筆一劃描寫;臨摹是漸入佳境后的書寫，在仔細觀察后進行仿寫;然而，要想真正有所成就，就要在描、摹的基礎上進行獨立創(chuàng)作，以實現發(fā)展。由此可見，描摹與獨創(chuàng)有機統一，缺一不可。故曰：以描摹為基礎，以獨創(chuàng)促發(fā)展。

初為描紅，腳踏實地，行穩(wěn)致遠。習字需要描寫前人的字，而對于我們青少年來講，需要正確發(fā)揮榜樣的力量。北大學子鐘芳蓉以樊錦詩為榜樣，選考北大考古系，在獨屬于自己的世界里仰望夜空；扎根雪域邊陲的卓嘎和央宗姐妹在父親桑杰曲巴的引領下，幾十年如一日地守護著祖國的邊境領土；最美逆行者杜富佳以哥哥杜富國為榜樣，在疫情肆虐時毅然請戰(zhàn)……吾輩青年當樹立榜樣意識，向榜樣學習。

再為臨摹，以行踐知，艱苦奮斗。古人云:“行是知之始?！痹谂R摹中需仔細觀察，悟其真諦，用于己書。對于我們而言，知而后行，知行結合，方為真諦。君不見，袁隆平院士在細心鉆研雜交技術以及水稻品性之后，毅然將其用于雜交水稻的培育工作中，實現了很大的突破；君不見，南仁東在經過細心斟測與朝乾夕惕的規(guī)劃下，首建中國天眼，做出了巨大貢獻。試想，如果沒有袁隆平的踏石留印，哪來當下的糧食無憂?如果沒有南仁東的抓鐵有痕，哪來中國天眼震驚世界?吾輩青年當不馳空想，不鶩虛聲，把知識運用于實踐，以得“臨摹”之真諦。

進而獨創(chuàng)，自主創(chuàng)新，科技強國?？萍际堑谝簧a力，創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力。無數科研工作者發(fā)揚獨創(chuàng)精神，力求自主創(chuàng)新。國產盾構從原來的外國購買到現在的獨占鰲頭，是創(chuàng)新的功勞；北斗衛(wèi)星導航系統組網成功，是創(chuàng)新的結果?！吧咸煊猩裰郏潞Ｓ序札?，下入地有盾構”，大國重器，既是起點，又是豐碑。中國始終將創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，堅持獨創(chuàng)精神，鼓勵自主創(chuàng)新，實現關鍵核心技術自主可控。切時代命脈，看世界風云，吾輩青年要堅持自主創(chuàng)新。恰同學少年，似冬日驕陽。吾輩青年當把“描紅”“臨摹”“獨創(chuàng)”三者相結合，以實現自身發(fā)展，進而貢獻國家，此言以描摹為基礎，以獨創(chuàng)促發(fā)展!

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描紅臨摹奠基礎，獨立創(chuàng)新方致遠學習書法，描紅與臨摹缺一不可，描紅練的是字形，講究形似，而臨摹學的則是神韻，講求神似，而要想成為大家，找到屬于自己的風格和特色，則需在此基礎上進行創(chuàng)新，從而使自己的書法達到一個新境界。書法背后的智慧，對我們的人生亦有諸多啟示。要想成功，則必須耐得住“描紅”的寂寞，悟得了“臨摹”的神韻，打好了基礎，最終才能獨立創(chuàng)作，自成一家。

耐心描紅奠基礎。古人云:“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！敝挥幸稽c一滴地積累，打好成功之基，才會引起事物的質變。我國著名數學家華羅庚，潛心學習高中數學多年，才能最終在上大學后如魚得水，取得驕人的成績；北京冬奧會冠軍得主徐夢桃，日復一日地練習，不斷進步，終于摘得桂冠；航天員鄧清明備份二十四年，一次次滿懷希望，又一次鎩羽而歸，但他卻始終堅持訓練，從不懈怠，一點點積累，終圓“飛天夢”……是啊，“一粒一粒地種，必有滿倉滿屋地收”，成功從來不是一蹴而就的，唯有積淀，方能進步。

潛心臨摹成神韻。有了描紅的基礎，接下來要立臨摹的神骨。由“形似”到“神似”的過程，需要細心觀察，以體悟其精神。我國白瓷技藝的傳承人蘇獻忠，一天十幾個小時地坐在桌前，反復描摹，多方位觀察體悟，一點點精進技術，將白瓷的神韻傳達給世人。有形而無神，終究只是一個空殼，而無靈魂，只有增添了神韻，才能成其風骨。

獨立創(chuàng)新方致遠。不管是描紅還是臨摹，仿的都是別人，而這最終是為了自己進行創(chuàng)新的墊腳石，只有創(chuàng)造出自己的風格，體現自己的特色，才可被稱之為“大家”。諾基亞原本是手機界的龍頭，但他并沒有順應時代的潮流進行創(chuàng)新，最終只能走向銷聲匿跡。反觀華為，注重收攬人才，不斷進行關鍵核心技術的突破，實現創(chuàng)新，最終從一眾手機品牌中崛起，讓美國都為之忌憚。筑牢基礎固然重要，但只有懂得創(chuàng)新才能行的穩(wěn)、走的遠。沒有基礎的積累而一味求新，只不過是空中樓閣，鏡中月、水中花，而只有積累卻不懂創(chuàng)新，最終也只能泯然眾人，淪于平庸。積累和創(chuàng)新缺一不可，相輔相成。勤于“描紅”，善于“臨摹”才能行穩(wěn)，懂得創(chuàng)新才可致遠。讓我們以描紅奠基，以臨摹學神，以創(chuàng)新致遠!

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描摹形神雖備，創(chuàng)新方得始終在書法學習中，描紅是初學者的必修課，描字之形并塑之態(tài)；摹是進階，尋字體的“風骨”，追求形神兼?zhèn)?；但若想自立一宗，必須在描摹的基礎上融匯自己的風格。書法如此，人生亦然。為追求卓越，我認為，既要描摹以固基，又應創(chuàng)新自成一派。

描其基本，塑人生基礎，學其本形。《勸學》中曾言:“不積跬步，無以至千里;不積小流無以成江海。”依余鄙見，“描紅”恰是人生之途的基礎。如描紅般從字的形態(tài)和結構開始練習，追求卓越之途也要從一點一滴中做起。君可見沈括熟記百家雜文數千，深諳巫醫(yī)百工之學識，終譜《夢溪筆談》；君亦聞錢鐘書每日練習作文300字，日積月累，終著《圍城》；君亦見雷海為于送外賣閑遐之余誦讀書詞，一朝亮相，斬破詩詞大賽冠軍。觀其特征，均注重基礎的“描紅”。故言之，善用描紅，當塑人生基石。

摹其章法，悟前人經驗，掌其神似。牛頓曾謙遜地認為自己的成就是源于身處圣人之肩。斯言不謬，站立在前輩們修好的平坦大道上，我們能順利前行。與書法中單一地摹寫前輩的字跡相比，追求卓越之途不僅要學其長，亦要弊其短。翻開歷史卷軸，若無對魏晉字體的臨摹，怎有王羲之一手正楷的健美端正？跨越東西長廊，若沒有對先輩物理知識的繼承，哪里有《相對論》的問世？回眸于時下，若沒有眾多畫家對古字畫的臨摹，又如何能使當代之一睹它們的芳容？故我言，摹先輩之風采，悟前人之經驗，可助人生遠航。

追求創(chuàng)新，取精去糟，成一家之言。誠然，描摹能取得不菲的成績，但欲達卓越之彼岸，創(chuàng)新必不可少。試問秦皇若不將封建分封制創(chuàng)新為郡縣制，哪里會有封建王朝的長存?試想司馬光若不創(chuàng)新筆法而循古史記錄，又怎使其作品“資治”!試看新中國若不依據國情建設社會主義而一味模仿蘇聯，又怎會有如下的經濟騰飛國家富強?一味地模仿哪怕短期有所成就，那也注定是曇花一現，唯有依據時局而創(chuàng)新發(fā)展，方能行穩(wěn)自遠。故我言，實現人生精彩，應創(chuàng)新發(fā)展。蕭瑟秋風今又是，換了人間。當今之中國，正處百年未有之變局。于時機與挑戰(zhàn)并存之際，中國既要穩(wěn)助民生和經濟的基本盤，又要抓住高科技術的創(chuàng)新盤，“基創(chuàng)”并舉，方助中華復興之偉業(yè)。吾輩青年，亦應融小我與大我，化作光粒匯入祖國旭日之光芒，描紅以固基，摹寫悟經驗，創(chuàng)新成自言，實現生命精彩。

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描摹為種緩緩行，獨創(chuàng)為根四海達春風化雨，描摹為種在迷霧之中開出清潤之花；云霞蒸蔚，獨創(chuàng)為根在黑暗立中長出洞徹之眼。是以，竊以為，對于材料中學習書法的方法，我們應以描摹為種緩緩行，以獨創(chuàng)為根達四海。描紅是在紙上摹寫，可做到形以；臨摹則須掌握前人之經驗，加以仿寫，可做到神似；而要想獨樹一帆，則須以此為基，進行獨創(chuàng)。習字如此，人生亦然。

以描摹為神，其踔厲尤為青年學始。生于時代，描摹如似“站在巨人的肩膀上”，踔厲奮發(fā)，篤行不怠。且看劉宇寧于山坳之地，日復渡舟，考取大學；東漢蔡倫在改進前人技術的基礎上，發(fā)明出價格低廉的紙張。描摹為基，是一個人前行的方向，只有夯實基礎，才能有所收獲，為日后的獨創(chuàng)奠定堅實基礎，如此方可助我們的人生之馬如飾金羈，趕上青蓮居士的桃李園春夜宴，抵達成功天地。

以獨創(chuàng)為根，其思想更為時代學成。“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力。”誠然，徜若只躺在前人的功業(yè)上不加以獨創(chuàng)，固步自封，因循守舊，則必然無法進一步發(fā)展。從神舟五號載人飛船到如今的天宮一號，蛟龍入深海，天眼開重明，有的是像南仁東先生這樣的人，擎起科技創(chuàng)新的火光，匯成紅赤火炬，令窩凼山名醒天眼，在時代中大展鴻猷。只有獨創(chuàng)為根，才能成就“滄江一片好煙月”，方能”胸中有丘壑，立馬振山河”，收獲“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的領悟，擘畫“長安一片月，萬戶搗衣聲”的美好前景，迎來“放眼昆侖絕頂來”的明天。

揆諸當下，有人不重視作為基礎的臨摹，好高騖遠，有人不愿創(chuàng)新，逃避挑戰(zhàn)，如此，則必將成為詩人濟慈筆下的“莽撞行走客”，如魯迅先生筆下的“鐵屋囚”一般，“”從昏睡中入死滅，并不感到就死的悲哀”。可回望歷史，我們已經克服了那么多艱難險阻，展望未來，充滿希望與光芒。因此，我們應重視描摹的基礎，也重視獨創(chuàng)的可貴，相互結合，共同促進家國之花蓊郁開，展得風采引蜂蝶。錦時筑夢，且待芳華。只有以描摹為種緩緩行，才能登遠山渡滄海，書寫美麗人生；只有以獨創(chuàng)為根四海達，才能聽驚雷于無聲處，綻放珺璟光芒，抵達成功彼岸！

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以描紅和臨摹為槳，揚獨創(chuàng)之風帆古人學習書法，以描紅奠基，以臨摹繪神，最終實現獨立創(chuàng)作，自成一家。這對處于時代風浪中心的你我青年來說頗有啟示意義：要想傲立時代潮頭，必須具備獨創(chuàng)之精神；要想具備獨創(chuàng)之精神，必以“描紅”為基，以“臨摹”狀骨。何謂“描紅”？書法中的描紅是指初字書法的最基礎訓練方法，以圖形似，即知識和技能的靈活掌握，強調基礎。何謂“臨摹”？領會前人之精種并融入自身，充盈精神生活。只有做好“描紅”和“臨摹”，擁有扎實的實干技巧和強大的精神品格，才能開辟出獨屬于自己的一片天。

揚獨創(chuàng)之風帆，落實“描紅”以壯基?；A的知識和技能是進行獨立創(chuàng)作的前提條件。古有孔子韋編三絕，成就一代大家，這是他重視“描紅”結出的獨創(chuàng)碩果；今有馬宏達汗流浹背，重振大國威名，這是他重視“描紅”開出的獨創(chuàng)之花。奧運場上，谷愛凌、蘇翊鳴、全紅禪等奧運健兒們在經歷無數次訓練的“描紅’后，在賽場上大展雄風；科技領域，劉屹宸、鄒勇松等熱血青年在經歷無數個徹夜無眠的“描紅”后，展現青年風采。由此觀之，重視基礎，落實“描紅”對于培育獨創(chuàng)之精神必不可少。

揚獨創(chuàng)之風帆，用心“臨摹”以狀骨。

人是一根有思想的葦草。也許人和動物的最大差別，在于其能樹立精神風貌，涵養(yǎng)思想品格吧。要想實現獨創(chuàng)，必須具備勇于蝕創(chuàng)的精神，不懼風浪，砥礪前行。前人給我們留下的精神財富豐厚營養(yǎng)：獨創(chuàng)需有于謙“千磨萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的堅韌精神，需有龔自珍“落紅不是無情物，化作春形更護花”的奉獻精神，更需有＂紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的實干精神。惟有乘精神之風，方可扶搖直上，自成一家。

揚獨創(chuàng)之風帆，“形似”“神似”兩手抓。重基礎以筑基，樹精神以壯骨，獨創(chuàng)之路上需二者兼具。假若張桂梅設有從教數十年的經驗，僅憑一腔熱血，又如何能說動村民對其寄予希望，讓大山中的女孩走出大山？假若鐘南山沒有舍我其誰的勇氣和迎難而上的毅力，他嫻熟的醫(yī)學經驗又豈會得以施展？綜上所述，唯有將重“描紅”與致“臨摹”相結合，才能讓獨創(chuàng)的小船乘浪前行，現雄風。你我青年，身處時代浪潮中心，當抓基礎、培精神，讓獨創(chuàng)的風帆迎風飛揚，助力華夏大地桃花朵朵，萬紫千紅。

新立意借鑒

模仿與創(chuàng)新

一說起模仿，有人就會援引“東施效顰”“邯鄲學步”的例子，把模仿貶得一無是處。但這些人不知道，就如學習書法要從“入帖”的描紅與臨摹學習開始，從生硬到熟練，從摹形到摹神，才能達到“出帖”之境，書寫出自己的風格面貌。我們人類也正是在一步步的模仿中完成積累，實現自我成長，創(chuàng)造出新社會。所以，時代青年當在敏于模仿中不斷成長，在不斷創(chuàng)新中成才，唯此才能在時代的大浪潮中行穩(wěn)致遠。

模仿，是創(chuàng)新的基礎，敏于模范，為創(chuàng)新奠基。

村上春樹有言：“所謂的獨創(chuàng)，不是別的，就是經過深思熟慮的模仿?！币磺袆?chuàng)造都是從模仿開始的，創(chuàng)造只是模仿到十足時的一點點新花樣。模仿，是站在巨人肩膀上的高效學習方式，王勃模仿庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”，寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古名句；模仿，是博采眾長的行動智慧，回顧祖國發(fā)展的歷程，從“師夷長技以制夷”，到學習蘇聯經驗模式，到走“中國特色社會主義道路”，我們從模仿中不斷摸索，開出的創(chuàng)新之花。模仿，還是獲得創(chuàng)新的靈感源泉，當楊麗萍看到孔雀優(yōu)美高貴的姿態(tài)，不禁心生模仿，最終舞出“孔雀皇后”的一片天空。寶貴的知識文化、智慧的行為處事、絕美的自然風物等等永遠值得我們用心模仿?！澳７隆弊屛覀円詢?yōu)秀為榜樣，為創(chuàng)新奠定扎實基礎。

創(chuàng)新，是模仿的目的，勇于創(chuàng)新，為成長護航。

模仿雖好，但不以創(chuàng)新為目的的模仿，都只能走向滅亡。模仿可以惟妙惟肖，甚至可以以假亂真，但“終有根本的缺憾——沒有心”。美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)?、氣勢恢弘著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它建造的大橋彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度卻遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”一味地模仿，讓人喪失自我，成為附屬品。會模仿又加以創(chuàng)造，不是更好嗎？“雙減”政策下，新東方模仿直播賣貨，又另辟蹊徑走“雙語”賣貨之路，在直播重圍中走出一條屬于自己的創(chuàng)新之路；那些驚艷時光的故宮文創(chuàng)產品，用創(chuàng)新的方式，將古人的智慧與現代生活相融合，“來自故宮的禮物”成為了傳統文化的一種全新傳承方式。真正的模仿不是流于表面的，而是思維、方法、策略等方面的模仿，是結合自身實際及優(yōu)勢的創(chuàng)意性模仿。

沒有模仿，創(chuàng)新只能是空中樓閣；沒有創(chuàng)新，模仿只能是亦步亦趨。讓我們見賢思齊，擇善而從，在模仿中不斷進步；讓我們推陳出新，獨出心裁，在創(chuàng)新中不斷成才。以描紅和臨摹為槳，揚獨創(chuàng)之風帆揚獨創(chuàng)之風帆，落實“描紅”以壯基。揚獨創(chuàng)之風帆，用心“臨摹”以狀骨。揚獨創(chuàng)之風帆，“形似”“神似”兩手抓。描摹為種緩緩行，獨創(chuàng)為根四海達以描摹為神，其踔厲尤為青年學始。以獨創(chuàng)為根，其思想更為時代學成。描紅臨摹奠基礎，獨立創(chuàng)新方致遠耐心描紅奠基礎。潛心臨摹成神韻。獨立創(chuàng)新方致遠。描形摹神夯基礎，巨筆如椽創(chuàng)新書近來頗好珠璣字，描紅學形古人書。仿形求似為基礎。

古人章法如鏡鑒，去其肌膚留神骨。摹神以為發(fā)展。古人書法做前鑒，胸有成竹創(chuàng)新書。創(chuàng)新以自成一家。描紅乃林禽之骨，臨摹乃百鳥之羽翼，描以求形，摹以求神，而創(chuàng)新即如萬里東風，體強羽豐，便可好風憑借力，送我上青云！描紅臨摹夯基石，創(chuàng)新發(fā)展謀飛躍“萬丈高樓平地起”，描紅臨摹深筑根，創(chuàng)新之花豐碩繁茂?！皾M眼生機轉化鈞”，“描摹”之后有創(chuàng)新，水到渠成謀飛躍。作文分論點展示

現場范文

描紅臨摹夯基石，創(chuàng)新發(fā)展謀飛躍

描紅是初學書法的最基礎訓練，以求形似；臨摹是書法訓練的最基本要求，以求神似。描紅臨摹皆是打基礎夯基石，形似神似之后謀創(chuàng)新才能自成一家。因而描紅、臨摹、創(chuàng)新不可畸輕畸重，打基礎與倡創(chuàng)新齊飛，即使“雄關漫道真如鐵”，也能“而今邁步從頭越”。這正是，描紅臨摹夯基石，創(chuàng)新發(fā)展謀飛躍。

描紅、臨摹僅僅拘囿于模仿，未免“西施效顰”“邯鄲學步”，“俗手”難免。但高質量的“描摹”卻往往是夯基壘石筑“本手”，自有創(chuàng)新的“妙手”偶得?！懊枘　敝笄髣?chuàng)新，“春江潮水明月生”。

“萬丈高樓平地起”，描紅臨摹深筑根，創(chuàng)新之花豐碩繁茂。世人或以為描紅、臨摹僅僅是簡單機械的模仿，卻不知枯燥無味的基本技能打磨是登堂入室的基石。正如流水線上那些默默奉獻的操作工，那些汗流浹背的“打螺絲者”，缺少了這些“節(jié)點”的完型打工人，何談終端的完整完美產品應運而生？正如“亞洲飛人”蘇炳添，他不斷地訓練揮臂練上半身靈巧能力，不斷地揮杠下蹲練下半身彈跳能力，不斷地仰臥起坐練全身的協調能力；他揮汗如雨在起跑、中間跑、沖刺跑這些環(huán)節(jié)的分點強化和銜接中；他全身貫注在跑道上來來回回的折返和訓練前后的細節(jié)調整上。身高172厘米，在三十多歲跑出亞洲新速度，蘇炳添一飛沖天的神話，不正是他堅持枯燥基礎訓練的歲月饋贈？高質量的打基礎，長時間的夯基石，創(chuàng)新之花燦然盛開。

“滿眼生機轉化鈞”，“描摹”之后有創(chuàng)新，水到渠成謀飛躍。

正如圍棋的“本手”“妙手”，“本手”是夯基筑石的量的積累，“妙手”是水到渠成的質的蛻變。越過對根基根本的培植，想要觸摸云端摘星辰，只會癡人說夢；只是一味地“描摹”做搬運工或者工具人，不去創(chuàng)新發(fā)展，打卡“小鎮(zhèn)做題家”也難如愿。因而我們要學習齊白石老先生，60歲前做木匠，60歲后進北京重新拜師學畫，在工匠基礎上畫風改變，終由“木匠”成“畫師”，再由“畫師”成“大師”；我們要學習袁隆平老學者，幾十年如一日扎扎實實尋找研究特異水稻，繼而創(chuàng)新研究“變異”稻株，從而破解高產水稻的天花板，終成“雜交水稻之父”。建立在扎實根基上的創(chuàng)新，往往水到渠成，源深流遠。反之，注入“膨脹劑”的創(chuàng)新，一味“搭利車”的創(chuàng)新，注定行之不遠，暴雷不斷。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！蔽覀儾环寥タ纯茨切┬星Ю镎叩膩硖帲阂粭l泥濘路，兩腳奔波泥。一個個清晰的腳印向我們宣示著：唯有腳踏實地“描摹”打基礎，創(chuàng)新之花朵朵開。賽道上那些想要借助藥物走捷徑，自以為“創(chuàng)新”而“闖禍”的選手；商戰(zhàn)里那些投機取巧走歪道，自以為“創(chuàng)新”而“闖蕩”的商家；校園里那些自以為有了“狀元筆記”，套路“創(chuàng)新”夢想“闖關”的學生；總想著一戰(zhàn)成名，一夜暴富，一舉成功。最終要么一敗涂地，要么一蹶不振，要么一路坎坷。沒有“描摹”根基的創(chuàng)新是空中樓閣，沒有創(chuàng)新的“描摹”根基只能是虛無。

千里之程已啟，萬丈高樓筑基。時代青年要想“弄潮兒當濤頭立，手把紅旗旗不濕”，必須打好基礎夯牢基石，不懈創(chuàng)新謀發(fā)展，人生之路行穩(wěn)致遠。

學生作文修改示例

描形摹神夯基礎，巨筆如椽創(chuàng)新書

描摹"摹"仿鋪神韻，先描后摹，夯創(chuàng)新之基石，得創(chuàng)新后，書法也得以擁有自我之靈魂。書法之道如此，行事之道亦是。夯描形摹神基礎，創(chuàng)巨筆如椽新書。

以描摹摹仿繪形，形神俱備夯基礎。茅盾曾說：“摹仿”是創(chuàng)作的第一步?！狈挛锏渺`感似泉涌，仿人得技高更攀峰。40年代,科學家“摹”仿螢火蟲，研制出人工冷光，從此充滿瓦斯的礦井，埋藏著未知的地下得以光亮；察覺到作為低等動物的水母，卻總能在風暴來臨前先作出反應的事實，喬治·梅里韋瑟“暮”仿水母的“順風耳”，發(fā)明出風暴預測器，從此航海和漁業(yè)都得到了“海神”的庇佑。"摹"仿物體，"摹"仿自然界，使科技進一步推動著人類社會發(fā)展，是仿生學的意義所在。而其中成功的秘密"摹"仿，是靈感涌現的源泉，是科技發(fā)展的金鑰匙。仿人得技高,更攀峰。科比剛進NBA時便有“小喬丹”的稱呼，這不僅是因為其硬件條件與喬丹的相似，更多的是因為他們某些技藝的"神似"。雖沒有喬丹的天賦，但科比不斷地學習喬丹的技術，不斷“摹仿”，不斷錘煉，最終學得喬丹形似神似，后仰跳投，籃下拉桿，罰球姿態(tài)都與喬丹如出一致，甚至咬球衣和吐舌頭都非常像，不斷地“摹仿”，使他與喬丹的實力也更加相似，技藝更攀高峰、仿人如孔子所言見賢思齊，如韓愈所言，“吾從而師之”，“摹仿本身就是“師之”的過程。驀他人之長，仿他人之優(yōu)處，自身技藝也會得以精進。

以描摹摹仿繪形，形神俱備夯基礎。

茅盾曾說：“摹仿”是創(chuàng)作的第一步。40年代，科學家“摹”仿螢火蟲，研制出人工冷光；喬治·梅里韋瑟“暮”仿水母的“順風耳”，發(fā)明出風暴預測器，從此航海和漁業(yè)都得到了“海神”的庇佑。"摹"仿物體，"摹"仿自然界，使科技進一步推動著人類社會發(fā)展。仿物得靈感似泉涌，仿人得技高更攀峰?？票葎傔MNBA時便有“小喬丹”的稱呼，這是因為他雖沒有喬丹的天賦，卻不斷地學習喬丹的技術，后仰跳投，籃下拉桿，甚至罰球姿態(tài)都與喬丹如出一致。“摹仿”使他與喬丹的實力也更加相似，技藝更攀高峰?！澳》隆比缈鬃铀砸娰t思齊，“摹仿”如韓愈所言“吾從而師之”。仿他人之優(yōu)處，激活靈感涌現的源泉，精進自身技藝夯基礎，打磨創(chuàng)新發(fā)展的金鑰匙。（左為學生原文，右為修改文，下同）（此分論點段太長，和后兩個分論點比頭重腳輕，且內容貌似有邏輯，但表達有些亂，因而精簡為分論點加中心段）

以創(chuàng)新擘畫發(fā)展新篇，創(chuàng)新書。央視主持人朱廣權創(chuàng)新“段子”火出圈，使新聞播報更接地氣，吸引了更多青年關注新聞關心國家事；青蒿之母屠呦呦創(chuàng)新試藥，立排眾議，尋一株濟世草，創(chuàng)珍貴新藥法，挽救無數生命；非"科班"出身的兼職寫史作家當年明月，用幽默詼諧的語言打破史書呆板生硬的形象，成功躋身中國作家富豪榜。前任主席江澤民曾說：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新，獨立創(chuàng)作是打破“摹仿”守舊障壁的光，是個人發(fā)展，國家步賴以生存的氧氣。創(chuàng)新是第一生產力。

摹仿創(chuàng)新相互依賴相輔相成.沒有摹仿”的基礎，失去經驗靈感的來源，何談創(chuàng)新？失去根基，表面再華麗的創(chuàng)新也會顯得虛飾。書法大師齊白石曾說過“似我者死，學我者生”。一味講求“摹仿”不求創(chuàng)新，無法得到質的進步。一直踩著前人的腳印，沒有創(chuàng)新，最佳結果也只能是“亞軍”。是以描形摹神與創(chuàng)新緊密相依，不可分離。以描形摹神夯創(chuàng)新之基礎，巨筆如椽創(chuàng)發(fā)展之新書，創(chuàng)濃墨于時代畫卷，徐徐暈開，留下深刻一筆。

以創(chuàng)新擘畫發(fā)展新篇，創(chuàng)新書愿景。央視主持人朱廣權創(chuàng)新“段子”火出圈，使新聞播報更接地氣，吸引了更多青年關注新聞、關心國家事；“青蒿之母”屠呦呦創(chuàng)新試藥，立排眾議，尋一株濟世草，創(chuàng)珍貴新藥法，挽救無數生命；非"科班"出身的兼職作家當年明月，用幽默詼諧的語言打破史書呆板生硬的形象，讓自己的人生更加豐富多彩。前任主席江澤民曾說：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”創(chuàng)新，是打破守舊障壁的一束陽光，是破繭而出搏取的一片藍天，是萬綠叢中的一抹驚艷明媚。更是夯實基礎后的水到渠成，深扎根強根基后的枝繁葉茂。

摹仿創(chuàng)新齊飛，相互依賴相輔相成。沒有“摹仿”的基礎，失去經驗靈感的來源，無本之木，無土之花，怎能成長？何談創(chuàng)新？失去根基，表面再華麗的創(chuàng)新也會顯得虛飾，外形再吸睛的創(chuàng)新也會原形畢露。只能“眼看他蓋高樓，眼看他宴賓客；眼看他樓塌了，眼看他賓客散”，結局令人唏噓。書法大師齊白石曾說過“似我者死，學我者生”。一味講求“摹仿”不求創(chuàng)新，只是原地踏步，無法得到質的進步；一直踩著前人的腳印，沒有創(chuàng)新而“亦步亦趨”，結果往往是“濤聲依舊”、“不堪回首月明中”。是以描形摹神與創(chuàng)新緊密相依，不可分離。以描形摹神夯創(chuàng)新之基礎，巨筆如椽創(chuàng)發(fā)展之新書，創(chuàng)濃墨于時代畫卷，徐徐暈開，留下深刻一筆。描紅臨摹腳踏實地，獨立創(chuàng)作展翅翱翔5班蘇韻茹學書法從最基礎的描紅開始，加以臨摹之后，才有創(chuàng)新的可能，筆墨揮灑，在素紙下寫出腳踏實地；潑墨如云，在天空中奮力展翅翱翔。由此可見，以描紅臨摹為基，方能成創(chuàng)新之勢。一筆一畫描紅，水滴石穿終有成?！懊杓t”是一切之始。幼兒學語、雛鷹飛起，在復刻中打下心靈的烙痕。享名中外的畫家張大千，在真正出名前，是靠著無數次對前人畫作的“描紅”打下基礎；戲曲大師梅蘭芳，亦是多少年來努力復刻師傅的聲調，從模仿開始?！懊杓t”如高樓基下微不可見的塵埃，而萬數塵埃，才是撐起大廈抵達云層的初始。要知道“描紅”不是麻木地運動、重復的工作，而是腦海中的奠基，心靈上的烙痕。描紅臨摹腳踏實地，獨立創(chuàng)作展翅翱翔5班蘇韻茹學書法必須從最基礎的描紅開始，然后臨摹接力，然后才可創(chuàng)新自成一家。筆墨揮灑，在素紙里寫出腳踏實地；潑墨如云，在星空下奮力展翅翱翔。由此可見，以描紅臨摹為基，方能成創(chuàng)新之勢。一筆一畫描紅，水滴石穿終有成?！懊杓t”是一切之始。幼兒學語，雛鷹飛起，在反反復復中刻印下心靈的烙痕。享名中外的畫家張大千，是靠著無數次對前人畫作的“描紅”打下深厚基礎的；戲曲大師梅蘭芳，亦是在耳濡目染師傅的聲調后，一腔一板模仿打基礎才粉墨登場的?！懊杓t”如高樓地基下微不可見的塵埃，正是這萬縷塵埃，才是撐起大廈高聳云霄的初始。但“描紅”不是麻木地運動、機械地重復，而是腦海中化繁為簡的奠基，心靈上水乳交融的烙痕。

“臨摹”是承前啟后。正如幼芽破土，拋卻前塵，迎來新生。國畫大家齊白石，做了一輩子木匠，他的大師之路是年老后攀畫活蝦開始；水稻之父袁隆平，在打破瓶頸、突破難關之前，是從向農民學習如何育種開始。在打下淺薄基礎后，在深度創(chuàng)作研習前，“臨摹”這塊石板，幫中途的人撐起一把遮陽傘，留下一個避風灣。承上啟下，開前迎后，是有思想的“描紅”，更是對“獨創(chuàng)”的模仿，一塊塊由“臨摹”鋪好的路，只待你走過，走向更高處。

“臨摹”是承前啟后。正如幼芽破土，拋卻前塵，迎來新生。國畫大家齊白石，做了一輩子木匠，他的大師之路是年老后攀畫活蝦開始的，獨創(chuàng)的“齊氏筆法”樸實古拙、趣味橫生；水稻之父袁隆平，一直在稻田里耕耘、拓荒，他的打破瓶頸、突破難關是質疑權威的“無性雜交”開始的，“三系法”育種承前啟后。在深度躬耕研習前，“臨摹”這塊石板，幫中途的人搭起一方登云梯，墊起一塊上馬石。瞻前顧后，承上啟下，在有思想的“描紅”后，輔之有靈魂的“臨摹”，創(chuàng)新之路幼芽破土，枝繁葉茂。

“獨立創(chuàng)作”是創(chuàng)新的母本，是終而復始的開頭，在地基打牢后正待你一探究竟、振翅凌空。諾貝爾得主屠呦呦，創(chuàng)新中醫(yī)藥，獨立帶團研發(fā)不同于西醫(yī)的青蒿素；河南衛(wèi)視一改前日“鄉(xiāng)土氣”，重回漢唐創(chuàng)新節(jié)目，添中華服飾一份美麗；“只此青綠”表演者們破畫而出，把舞蹈創(chuàng)新于畫作中。獨創(chuàng)的一切如星辰般耀眼，而倘若你有“手可摘星辰”的才氣與傲氣，便能攬一汪星海于懷。君若愿展翅，必將振高空；君若破風浪，必將啟前程。創(chuàng)新是光明予你的劍，待你刺破黑暗尋找自我。觀人民、觀國家，有一味學習西方的描紅圖存有生搬蘇俄的臨摹發(fā)展，更有獨立創(chuàng)作的中國特色社會主義道路畫卷徐徐開篇。描紅臨摹腳踏實地，獨立創(chuàng)作展翅翱翔。

創(chuàng)新是基礎打牢后的淵源，是終而復始的活水，是行穩(wěn)致遠的金翅膀。諾貝爾醫(yī)藥學獎得主屠呦呦，在《肘后備急方》中創(chuàng)新中醫(yī)藥，研發(fā)出不同于西醫(yī)的青蒿素；河南衛(wèi)視一改前日“鄉(xiāng)土氣”，重回漢唐創(chuàng)新節(jié)目，添中華服飾一份美麗；“只此青綠”表演者們破畫而出，把舞蹈創(chuàng)新于畫作中，成為中華優(yōu)秀傳統文化的“展卷人”“遞藏者”。創(chuàng)新如星辰般耀眼，而倘若你有“手可摘星辰”的才氣與傲氣，便能攬一汪星海于懷。君若愿展翅，必將振高空；君若破風浪，必將啟前程。

法國畫家畢加索有言：“模仿是人類一切學習的開始，然后才是創(chuàng)新，最后是你自己做主。”描紅臨摹絕不是畫地為牢，讓夢想創(chuàng)新之花枯萎；描紅臨摹是夯實基礎扎深根，給夢想注入創(chuàng)新血源。創(chuàng)新的賽道才能提速，大道前行才能蹄疾步穩(wěn)?！跋扔忻u度，再有美譽度。”我輩青年當以描摹為基，固本清源，不馳于空想，不騖于虛聲；以突破創(chuàng)新為槳，贏得銀山拍天浪，攀得璇璣之上，繪出錦繡人生。

不拘一格勝臨摹，方寸盈余破描紅

14班陳心雨習書之際，描紅是初學書法的基礎，臨摹是仿前人之舊跡，得其精神，若想自成一家，則需自我獨立創(chuàng)作，故而，于方寸紙面中破出絢爛美麗之世界，必需有創(chuàng)新之撞擊?！皩W書須步趨古人，勿依傍時人，學古人須得神骨，勿徒其貌似”，點明了書法的精髓。揮毫灑墨，描紅臨摹為基礎，欲有所成，絕非形似。學習書法如做人，一味亦步趨者固然為人，可也需秉持自己獨特的人生思考。韜光養(yǎng)晦，描紅臨摹，承先人精魄，立時代之基石。拂去歷史的煙塵，從文化的根底處，發(fā)現千年一嘆的回眸。繡娘陳英華以刺繡繪出星河之美的背后，是夜以繼日依長輩流傳下的繡法的無數次練習，才打下堅固基礎：立于壯麗山河邊緣的守邊戰(zhàn)士陳祥榕，承前輩舍生忘死、保家衛(wèi)國之決心，堅定立于邊疆，成