陜西電視節(jié)目的發(fā)展方向和路徑

陜西電視節(jié)目的發(fā)展方向和路徑

陜西衛(wèi)戍站的前身是陜西省電視臺(tái)，于20世紀(jì)60年代1月1日推出。1997年3月18日，衛(wèi)星地面站的建設(shè)標(biāo)志著陜西衛(wèi)戍站的正式開放。陜西衛(wèi)視自開播以來,多次進(jìn)行整改和改版,并取得了顯著的進(jìn)步。但不可否認(rèn)的是,陜西衛(wèi)視在全國各家衛(wèi)視的排名中并不是靠前的,原因何在?怎樣改變這種現(xiàn)狀?陜西衛(wèi)視今后的發(fā)展方向和路徑在哪里?這是本文要探討的重點(diǎn)。面對(duì)省級(jí)衛(wèi)視普遍存在的運(yùn)作雷同、立意雷同、節(jié)目雷同的現(xiàn)狀,陜西衛(wèi)視要求得發(fā)展,一是要發(fā)揮陜西的地域特色,依托本土資源,走本土化、差異化競(jìng)爭(zhēng)的道路,樹立創(chuàng)新意識(shí),構(gòu)建陜西衛(wèi)視的品牌節(jié)目,努力成為電視業(yè)發(fā)展的“領(lǐng)軍人物”。二是要大興調(diào)研之風(fēng),走科學(xué)發(fā)展的道路,通過調(diào)研為我們的發(fā)展提供客觀的量化數(shù)據(jù)。在這種思路的指導(dǎo)下,陜西衛(wèi)視從節(jié)目編排到節(jié)目的形式、內(nèi)容、質(zhì)量等方面都要進(jìn)一步加以完善,通過創(chuàng)建陜西衛(wèi)視的品牌節(jié)目和欄目,來提升陜西衛(wèi)視的影響力和知名度,進(jìn)而在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。一、確立歷史節(jié)目的“屬性”面對(duì)省級(jí)衛(wèi)視頻道普遍面臨的同質(zhì)化問題,陜西衛(wèi)視若想取得突破,只有走差異化競(jìng)爭(zhēng)的道路。但是差異從哪里來?怎么才能與眾不同?怎么才能走出同質(zhì)化的怪圈?筆者認(rèn)為,若要走差異化競(jìng)爭(zhēng)的道路,陜西衛(wèi)視就一定要突出陜西的特色和優(yōu)勢(shì)。所以,陜西衛(wèi)視的主打品牌節(jié)目應(yīng)該為:一是歷史文化和旅游,二是科技教育,三是民俗文化。特別是歷史牌,這是陜西衛(wèi)視制勝的法寶,將陜西衛(wèi)視定位為歷史頻道不僅有可能性而且具有極強(qiáng)的可施性?，F(xiàn)在許多頻道都已經(jīng)意識(shí)到“做歷史文章”的重要性,只要我們稍加留意,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多新聞傳媒歷史專欄在興起,這說明,歷史性的電視內(nèi)容是有市場(chǎng)的。同時(shí),要做歷史的節(jié)目,陜西有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),若要問全國誰最有資格做歷史節(jié)目,非陜西莫屬。陜西有著豐富的歷史資源,這就為陜西衛(wèi)視做歷史文章提供了無限的素材。陜西電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)層也看到了陜西這一明顯的地域特點(diǎn),所以陜西臺(tái)的辦臺(tái)理念是“傳五千年歷史文明播新時(shí)代先進(jìn)文化”,而且許多有識(shí)之士也多次提出陜西衛(wèi)視要打歷史牌,要走旅游路。無可否認(rèn),這些提法、想法都是很明智的,是陜西尋求差異化競(jìng)爭(zhēng)的必走之路,但是現(xiàn)實(shí)情況是怎樣的呢?我們可以看到,陜西衛(wèi)視并沒有走出歷史和旅游的特色。針對(duì)這種情況,筆者認(rèn)為應(yīng)做以下的調(diào)整:觀眾收看電視狀態(tài)是伴隨式的,收看電視的目的也是圖個(gè)輕松、愉快、消磨時(shí)光,太過厚重、太過嚴(yán)肅的內(nèi)容和形式,都是觀眾所不喜歡的。所以,無論是有內(nèi)涵的歷史文化,還是輕松活潑的旅游、民俗文化,都應(yīng)該符合觀眾收看電視時(shí)的狀態(tài)和需求。而若想真的符合觀眾的這些特點(diǎn),節(jié)目的創(chuàng)新就應(yīng)該做到不斷吸納時(shí)下最流行的因素:如益智、選拔、競(jìng)技、互動(dòng)、廣泛的參與等,這樣才能使節(jié)目新穎、活潑,才能調(diào)動(dòng)觀眾的興趣和收看的積極性。具體做法如下:旅游產(chǎn)品的開發(fā)。在克氏原螯蝦2所旅游節(jié)目一定要突破景點(diǎn)介紹、單純的播放景點(diǎn)視頻的單一形式。具體辦法有:在室內(nèi)節(jié)目中,演播室的嘉賓和觀眾在室外主持人的帶領(lǐng)下,可以邊欣賞美景邊參與和該景點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)問答,現(xiàn)場(chǎng)觀眾和嘉賓可以分成不同的小組進(jìn)行比賽,設(shè)置獎(jiǎng)品和善意的懲罰等;室外的景點(diǎn),可以通過選拔的方式選出幾個(gè)小組,而各小組可以在景點(diǎn)進(jìn)行爬山、越野、騎馬、漂流等和該景點(diǎn)特色相關(guān)的競(jìng)技活動(dòng),這樣既可以帶動(dòng)大家的參與意識(shí)和競(jìng)技意識(shí),同時(shí)又將各景點(diǎn)的特色展示給了觀眾。節(jié)目的形式還有很多,總的原則就是大膽創(chuàng)新,通過吸納娛樂、競(jìng)技等元素來調(diào)動(dòng)觀眾的積極性和參與意識(shí),達(dá)到“有品位、高格調(diào)”的娛樂,使旅游節(jié)目在傳播旅游知識(shí)、宣傳景點(diǎn)的同時(shí),又充滿樂趣、活力而又不失品位。同時(shí),陜西衛(wèi)視還可以圍繞休閑度假、旅游觀光,開辦一個(gè)包括:吃、住、行;景點(diǎn)介紹;旅游交通推介;一日游;現(xiàn)代城市建設(shè);陜西高校;名勝古跡游覽;旅游購物;旅游知識(shí)解答;特色農(nóng)家樂介紹等在內(nèi)的純旅游性節(jié)目。以“歷史之文”回顧歷史新聞俗語有云“南方才子北方將,陜西黃土埋皇上”。陜西是13朝古都,地下帝王將相的宮殿、陵墓數(shù)量可觀。面對(duì)如此神秘、如此有考古價(jià)值的陵墓和歷史人物,電視大有作為。陜西衛(wèi)視可以圍繞發(fā)掘和未發(fā)掘的“帝”“王”“將”“相”陵,以及這些陵墓所流傳的神奇故事和千百年來在其周圍發(fā)生的新舊事件,開辦一個(gè)考古探秘欄目。具體內(nèi)容可以是古墓新發(fā)現(xiàn)、墓主介紹、隨葬品、古墓建筑、古墓史料、盜墓者、古墓傳說等。其次是以古代歷史人物為內(nèi)容的板塊,主要以陜西境內(nèi)帝、王、將、相和其他風(fēng)云人物為背景,通過介紹這些人物傳奇的人生和叱咤風(fēng)云的過去,把全國觀眾帶進(jìn)時(shí)空長(zhǎng)廊,共同感受我國歷史的雄渾和陜西風(fēng)起云涌的過去,從而讓外界了解陜西不僅“地靈”而且“人杰”。歷史節(jié)目所采用的形式可以是:一歷史揭秘?？梢允窃L談式的節(jié)目形式,也可以是親歷式的節(jié)目形式。訪談的節(jié)目形式,就是邀請(qǐng)和該段歷史有關(guān)的人到演播室,在主持人的引導(dǎo)下,將歷史遺留下來的懸念、疑惑講出來。而親歷式的節(jié)目形式,是觀眾隨著記者的鏡頭、跟著考古學(xué)家的步子,一步步揭開歷史懸疑的節(jié)目。二是歷史再現(xiàn)。即采用現(xiàn)代化的拍攝手段,還原當(dāng)時(shí)的歷史,讓觀眾“跨越時(shí)空”,對(duì)歷史事件進(jìn)行“身臨其境”式的感受。三是歷史新論。可以采用訪談、論談的形式,通過短信、熱線電話等方式,調(diào)動(dòng)大家的積極性,讓不同的人都參與到對(duì)歷史事件的當(dāng)代視角的解讀上來。四是歷史口述。就是通過口頭講解,并借助圖像、聲音等傳播手段,對(duì)歷史事件進(jìn)行真實(shí)、形象、生動(dòng)、深刻的再現(xiàn)。若想把該節(jié)目做得輕松和大眾化一些,可以采用“說書”的形式,主持人風(fēng)格可以像央視的阿丘或者是馬斌;若想把該節(jié)目做得高雅,可以采用百家講壇式的形式,讓節(jié)目嚴(yán)肅而有內(nèi)涵。五是歷史觀察。六是歷史溯源。以上幾種節(jié)目形式也適合于歷史觀察和歷史溯源。主要是根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容,對(duì)節(jié)目形式進(jìn)行創(chuàng)新,使形式為內(nèi)容服務(wù)。陜西同時(shí)又是個(gè)教育和科技大省,陜西的高校林立、學(xué)生眾多。所以,陜西衛(wèi)視亦可以做科教的文章。如,針對(duì)陜西高校多、學(xué)生多的特點(diǎn),陜西衛(wèi)視可以借鑒央視的《金蘋果》《三星智力快車》《第二課堂》等節(jié)目形態(tài),讓直播機(jī)走進(jìn)校園,讓學(xué)生走進(jìn)演播室,既可以展示大學(xué)生的風(fēng)貌,又能提高陜西高校的知名度。同時(shí),陜西衛(wèi)視也可以經(jīng)常組織一些辯論賽、英語演講比賽、歌舞大賽等活動(dòng),這樣既能提高學(xué)生的素質(zhì)、展示陜西衛(wèi)視的青春活力,又能提高陜西衛(wèi)視的影響力和收視率。有些人可能會(huì)懷疑這些已經(jīng)在央視出現(xiàn)的節(jié)目對(duì)我們受眾是否還存有吸引力。其實(shí)大可不必懷疑,因?yàn)楣?jié)目有個(gè)地緣和心理的接近性,大家比較喜歡看自己身邊或者是有自己熟知的人參加的節(jié)目,而且我們?cè)诮梃b央視節(jié)目的同時(shí)可以加入很多新的因素和環(huán)節(jié)。陜西不僅有5000年的文明,而且有十分深厚的民俗文化:陜北的剪紙、婚俗;陜西的鑼鼓文化、戶縣農(nóng)民畫以及木板年畫、草編、木偶;關(guān)中畫花、社火、泥塑、布衣等,可謂中國一絕、令人驚嘆。將這些以紀(jì)錄片、訪談等節(jié)目形式播出,可以向世人展示這些民俗的歷史、現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn),以及與之相關(guān)的歷史傳說、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、制作工藝等,不僅可以吸引外國人和在外工作的老陜,而且也可以讓外省人深切地了解陜西,把陜西推向世界。通過上面形式和內(nèi)容的創(chuàng)新,以及形式和內(nèi)容的完美結(jié)合,同時(shí)在節(jié)目質(zhì)量,特別是畫面、解說、后期制作等方面下大功夫,陜西衛(wèi)視一定能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身,給全國觀眾一個(gè)更活潑、更熱情、更文化、更有品位的感覺,進(jìn)而一鳴驚人,成功打出自己歷史文化、旅游和科教的品牌,陜西衛(wèi)視本身也會(huì)更靚、更有活力、更時(shí)尚也更新穎。二、舉辦特色活動(dòng),增強(qiáng)裝點(diǎn)特色電視業(yè)不僅僅是一個(gè)媒體活動(dòng),隨著媒體體制的深入改革和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,電視業(yè)已經(jīng)成為一種營銷活動(dòng),并越來越需要電視人用心去經(jīng)營。所以,陜西衛(wèi)視要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,就要學(xué)會(huì)“推銷自己”,就要學(xué)會(huì)通過“造勢(shì)”來讓更多的人知道自己。舉辦大型活動(dòng)正是媒體提高知名度、打造影響力的有效途徑,業(yè)界有的學(xué)者更是提出了電視的活動(dòng)營銷的概念。陜西衛(wèi)視是有舉辦大型活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)的。陜西衛(wèi)視曾相繼成功舉辦2003年的“金庸華山論劍”、2004年的“中華大祭祖”和2005年的“風(fēng)追司馬”等活動(dòng)。仔細(xì)研究這些活動(dòng),我們不難發(fā)現(xiàn),它們都依托了陜西本土的、獨(dú)一無二的人文資源,如華山、黃帝陵和司馬祠等,這些對(duì)陜西獨(dú)有資源的最大挖掘,一方面讓這些節(jié)目因負(fù)有特色而具有不可克隆的競(jìng)爭(zhēng)力,另一方面也節(jié)約了成本、宣傳了陜西。同時(shí),舉辦這樣的活動(dòng)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,間接地刺激了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。陜西衛(wèi)視要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng),根據(jù)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),放開思路,抓住時(shí)機(jī),在合適的時(shí)間和地點(diǎn),適時(shí)推出有特色、有內(nèi)涵、有影響力的活動(dòng),以期實(shí)現(xiàn)塑造陜西衛(wèi)視的品牌、構(gòu)建陜西衛(wèi)視的核心競(jìng)爭(zhēng)力、擴(kuò)大知名度和影響力的目標(biāo)。以上的這些想法若能落到實(shí)處,辦出來的節(jié)目就是陜西衛(wèi)視的自辦欄目。這些自辦欄目是有陜西特色和陜西性格的欄目,而這些恰恰就是陜西衛(wèi)視的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)樾愿駴Q定生死、性格決定命運(yùn),陜西衛(wèi)視這些旅游和歷史的欄目是別人不可復(fù)制、不能模仿的,是帶有陜西“商標(biāo)”的,在衛(wèi)視頻道普便存在同質(zhì)化問題的今天,這些特色就是陜西衛(wèi)視成功的砝碼。三、我們的觀眾,我們才是用自己所帶動(dòng)電視市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),不僅需要有膽識(shí)有熱情,更需要有知此知彼的洞悉能力,只有知道對(duì)手在做什么、他們沒有什么、受眾愛看什么,我們做出的節(jié)目才是有個(gè)性、才是有市場(chǎng)的。但是長(zhǎng)期以來,我們往往是自拉自唱、自娛自樂。只有知道我們的對(duì)手在哪兒,我們才能知此知彼、百戰(zhàn)不殆;只有知道我們的觀眾在哪兒,我們才能有的放矢、勝券在握。而這些都是要通過調(diào)研,并對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)的基礎(chǔ)上才能知道。