古代兩河流域市賽

古代巴比倫——四大文明古國之二第二課古代兩河流域幼發(fā)拉底河底格里斯河，在亞洲西部，分布兩條著名河流，她們分別是：新月沃地地理環(huán)境1讀圖并結(jié)合七年級(jí)所學(xué)知識(shí)，描述古代西亞的地理位置，分析那里的自然條件（氣候、河流）。地處亞洲西部，瀕臨地中海和波斯灣。熱帶沙漠氣候，干旱少雨。幼發(fā)拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”2在圖中找出古代西亞地區(qū)的早期居民和重要城市。興起：強(qiáng)盛：約公元前3500年，南部出現(xiàn)了很多的小國。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。2、文明歷程衰落：公元前16世紀(jì)初，古巴比倫被外族（赫梯人）所滅。古代西亞歷史的發(fā)展公元前3500年公元前6世紀(jì)公元前18世紀(jì)公元前4世紀(jì)出現(xiàn)小國統(tǒng)一國家建立古巴比倫王國波斯帝國建立文明消失（統(tǒng)一者：漢謨拉比；定都巴比倫城）進(jìn)入文明時(shí)代公元前18世紀(jì)的古巴比倫王國古巴比倫城遺址赫梯武士赫梯人的戰(zhàn)車公元前16世紀(jì)初，古巴比倫被外族所滅古巴比倫城遺址人物名片地位：迄今人類歷史上第一部比較完備的成文法典?！稘h謨拉比法典》目的：制定者：地位：內(nèi)容：為了鞏固統(tǒng)治,維護(hù)奴隸主階級(jí)利益。漢謨拉比是迄今人類歷史上第一部比較完備的成文法典。實(shí)質(zhì)：是代表奴隸主意志的法律，是維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具?！稘h謨拉比法典》被刻在一塊巨大石柱上，豎立在巴比倫的一座神殿里，現(xiàn)在收藏于巴黎盧浮宮。石柱上部是一副精致的浮雕，太陽神把象征權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予漢謨拉比。石柱中部刻著法典的具體條文，法典共有正文282條，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承和審判制度等作了詳細(xì)的規(guī)定。其中很多嚴(yán)格規(guī)定了奴隸和奴隸主之間的關(guān)系，規(guī)定如何處理自由民內(nèi)部的矛盾和沖突，比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。1、《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；2、它體現(xiàn)了古巴比倫實(shí)行君主專制統(tǒng)治，維護(hù)漢謨拉比的專制統(tǒng)治地位；3、它全面維護(hù)奴隸主階級(jí)根本利益，保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪，比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會(huì)狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手資料，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)?！稘h謨拉比法典》的歷史價(jià)值從這些條文中簡單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。兩個(gè)自由民打架，……“以眼還眼，以牙還牙”。雖然有原始的“同態(tài)復(fù)仇”痕跡，但反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。如果奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛，只要付一定數(shù)量的錢就可了事。如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主的許可，……理發(fā)師的手就要被砍掉。自由民把從宮廷逃出的奴隸藏匿在家，……這家主人應(yīng)被處死。反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中，社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)社會(huì)地位低的階級(jí)享有特權(quán)。反映了奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益，采取的刑罰十分殘酷。反映了當(dāng)時(shí)奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。想一想，這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？這些規(guī)定同現(xiàn)代“法律面前人人平等”的精神是不同的，與現(xiàn)代法律相比，它所體現(xiàn)的法律公平十分有限，主要是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。一個(gè)有錢人綁著一個(gè)窮人來到法庭：大人，我要求處罰這個(gè)人，因?yàn)樗挚蓯?，竟到我家偷了我一個(gè)面包。這個(gè)窮人苦苦哀求：我實(shí)在太餓了，就拿了一個(gè)面包，請(qǐng)大人從輕發(fā)落。案例一：法官判決——奴隸主可以任意買賣、贈(zèng)送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價(jià)格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容窮人偷竊面包被判死刑案例二：法官判決——兩個(gè)人爭吵著走進(jìn)法庭：法官大人，他把我家的奴隸打瞎了一只眼睛，我要他賠。另一人辯駁：我愿意賠他半個(gè)奴隸的錢，他不肯，想敲詐我。大人，打瞎牛的眼睛也要賠一半的價(jià)錢，何況打瞎的是一個(gè)人，他應(yīng)該賠我全部的錢，否則我太吃虧了。打瞎奴隸眼睛與打瞎牛眼睛同樣處理奴隸主可以任意買賣、贈(zèng)送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價(jià)格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容案例三：法官判決——兩個(gè)人爭吵著走進(jìn)法庭：法官大人，他把我的牙齒打掉了一個(gè)，我要他賠。另一人辯駁：我愿意賠他錢，他不肯，非要也把我的牙齒也敲掉。大人，他打掉我的牙齒，我再打掉他的，這是很公平的，否則我太吃虧了。自由人打掉別的自由人的牙齒自己也要受到同樣處罰奴隸主可以任意買賣、贈(zèng)送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價(jià)格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容案例四：法官判決——一個(gè)奴隸主扭著兩個(gè)人來到法庭：法官大人，我要告這兩個(gè)人，他們是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一個(gè)奴隸，當(dāng)我派人去向他要人時(shí)，弟弟就把奴隸打死了。不關(guān)我的事，奴隸不是我殺的，我沒罪。哥哥辯白。弟弟說：這有什么了不起，最多賠錢給你。拐賣奴隸判死刑，打死奴隸賠錢奴隸主可以任意買賣、贈(zèng)送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價(jià)格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容3、文明成就古巴比倫創(chuàng)造了哪些突出的文明成果？①律法：②文字：③建筑：④歷法：⑤數(shù)學(xué)知識(shí)：楔形文字空中花園太陰歷、七天一星期制度《漢謨拉比法典》六十進(jìn)位制發(fā)明者：楔形文字蘇美爾人意義：楔形文字有力推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展古巴比倫的空中神話相傳，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)２５米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺(tái)上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計(jì)時(shí)方法上，他們把一天分為12小時(shí)，每小時(shí)分為60分，每分鐘分為60秒。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計(jì)時(shí)法就是由此演變而來的。太陰歷、七天一星期制度自然環(huán)境位置氣候河流新月沃地文明歷程政治：古巴比倫王國《漢謨拉比法典》文字：楔形文字字母文字建筑：空中花園歷法：太陰歷其他：……文明成就課堂小結(jié)例題與訓(xùn)練1．最早在兩河流域建立國家的是A．蘇美爾人B．阿卡德人C．非尼基人D．西伯來人2．兩河流域的兩河是指①尼羅河②幼發(fā)拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河A．②③B．④⑤C．①⑤D．①④AA3．古巴比倫王國國王