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()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用②文化具有傳承性③經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)④文化具有民族性A.①② B.③④ C.②③ D.①④【解析】選A?!昂蜌狻薄罢\(chéng)信”是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的保障,體現(xiàn)了①;“和氣”“誠(chéng)信”歷來(lái)被推崇,體現(xiàn)了②;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的作用,③與材料無(wú)關(guān);材料的強(qiáng)調(diào)點(diǎn)不是我國(guó)文化的特色,④不符合材料主旨。2.(2017·浙江4月選考真題)列入聯(lián)合國(guó)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的中國(guó)二十四節(jié)氣,產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐需要,至今指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活。這表明 ()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)習(xí)俗能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化④文化決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解題思路】【解析】選A。本題主要考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、文化與人的關(guān)系。二十四節(jié)氣是在實(shí)踐中發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的,至今仍指導(dǎo)著生產(chǎn)實(shí)踐,所以③能夠體現(xiàn)。二十四節(jié)氣至今仍發(fā)揮作用,表明傳統(tǒng)文化的傳承性和相對(duì)穩(wěn)定性,①符合題意。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤,傳統(tǒng)習(xí)俗中也有糟粕。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤,實(shí)踐決定文化,而不是文化決定實(shí)踐??疾榻嵌榷赫_對(duì)待傳統(tǒng)文化3.(2019·紹興模擬)不去更多地考慮群眾的欣賞需求,特別是不顧大眾傾聽(tīng)旋律的傳統(tǒng),而執(zhí)意用西方人的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣來(lái)改變民樂(lè)傳統(tǒng),淡化了傳統(tǒng)音樂(lè)中突出旋律美的優(yōu)點(diǎn),這是多年來(lái)中國(guó)音樂(lè)在專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)作上出現(xiàn)的通病。醫(yī)治此類(lèi)通病,就要 ()A.堅(jiān)決反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”B.有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄C.推進(jìn)中國(guó)音樂(lè)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新D.堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則【解析】選D。本題考查要正確把握民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。材料主要強(qiáng)調(diào),在用西方文化改編傳統(tǒng)民樂(lè),不能丟棄傳統(tǒng)音樂(lè)的優(yōu)勢(shì),D正確;選項(xiàng)A、B、C本身正確,但均不符合題意?!旧鐣?huì)廣角】教育部部長(zhǎng)陳寶生就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園接受采訪時(shí)表示,教育部近年來(lái)大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來(lái)抓。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園要做好3件事:第一,老師的培養(yǎng)很關(guān)鍵;第二,新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,特別是經(jīng)典名篇的比重;第三,建設(shè)校園文化。思考:讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有何具體意義?提示:有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)人們的文化自覺(jué)與文化自信;有利于擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力,豐富人們的精神世界??键c(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展1.全面把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系:(1)正確理解二者關(guān)系:繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。(2)對(duì)文化既繼承、又發(fā)展的原因:①繼承的原因:傳統(tǒng)文化有精華、有糟粕,其中精華部分即符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的部分,對(duì)社會(huì)有著重要的作用,必須繼承,沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累和發(fā)展。②發(fā)展的原因:隨著社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化必須因時(shí)而變。(3)具體要求:文化繼承,不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化,而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng),要辯證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的作用,分清其精華和糟粕,做到“取其精華、去其糟粕”;文化發(fā)展,就要在批判繼承的基礎(chǔ)上,不斷革除舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承,批判繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新。2.影響文化發(fā)展的因素:因素外部或自身因素理論聯(lián)系措施社會(huì)制度的更替外部因素一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化要大力發(fā)展生產(chǎn)力,深化文化體制改革科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步自身因素科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的一種形式,科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),為文化發(fā)展提供技術(shù)支撐思想運(yùn)動(dòng)的激蕩自身因素思想運(yùn)動(dòng)是一種文化活動(dòng),往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展要不斷解放思想教育方式的變革自身因素教育是影響文化發(fā)展的一種形式要大力發(fā)展教育事業(yè)3.教育對(duì)文化的繼承與發(fā)展的作用:知識(shí)角度教育的作用文化的特點(diǎn)教育是一種文化活動(dòng),有利于提高人的文化素養(yǎng),展示文化的力量文化與經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力的關(guān)系教育有利于推動(dòng)科技進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民主政治發(fā)展,提高綜合國(guó)力文化對(duì)人的影響教育有利于營(yíng)造良好的文化環(huán)境,影響人、塑造人,促進(jìn)人的全面發(fā)展文化交流與傳播教育是文化傳播的重要途徑,能夠促進(jìn)文化交流,發(fā)展本民族文化,繁榮世界文化文化的繼承與發(fā)展教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色社會(huì)主義精神文明教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。發(fā)展教育事業(yè)有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人考查角度三:文化繼承與發(fā)展4.(2017·浙江4月選考真題)故宮博物院自主研發(fā)的一款A(yù)PP(移動(dòng)客戶端)游戲,將故宮珍藏用精美的圖片和詼諧的語(yǔ)言傳遞給觀眾,讓故宮里的文物“活”起來(lái)?!肮蕦m+互聯(lián)網(wǎng)”的模式 ()①發(fā)揮了科技對(duì)文化傳承的促進(jìn)作用②擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式④融合了不同民族的優(yōu)秀文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。本題主要考查影響文化發(fā)展的因素?!肮蕦m+互聯(lián)網(wǎng)”的模式運(yùn)用了現(xiàn)代科技,讓觀眾更好更方便地了解故宮文化,促進(jìn)了文化的傳播,有利于傳統(tǒng)文化的傳承。所以選①②。③錯(cuò)誤,材料中只是提到了傳統(tǒng)文化的傳播方式和展現(xiàn)的形式,內(nèi)容并沒(méi)有改變。④與材料無(wú)關(guān),材料未提到與不同民族優(yōu)秀文化的融合。5.(2019·杭州模擬)實(shí)踐表明,每一部?jī)?yōu)秀文藝作品都會(huì)與時(shí)代發(fā)生深層次的關(guān)聯(lián),與其他的社會(huì)思潮進(jìn)行有效的對(duì)接與碰撞。這對(duì)我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作者的啟示有 ()①文化創(chuàng)新應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐②文化創(chuàng)新貴在貫通和融合③文化創(chuàng)新應(yīng)吸收多元文化成
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