1.文字概說分解

第一節(jié)文字概說一、文字的性質(zhì)1.概念：文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)。漢字是記錄漢語的書寫符號系統(tǒng)。2.功能：突破時空限制，擴大了語言的交際功能。①文化傳播媒介；②信息的載體；③書寫符號，促進語言標準3.語言和文字的關(guān)系迄今比較精確的統(tǒng)計數(shù)字來自人類學家，他們通過民族研究發(fā)現(xiàn)世界語言有6809種。其中，亞洲是世界語言種類最多的地區(qū)，達2197種，非洲其次，2058種，太平洋諸島1311種，美洲1013種，歐洲那么只有230種。中國是一個多民族、多語言、多方言的開展中國家，共有80余種民族語言，30余種文字。4.世界三大古文字體系①楔形文字。公元前3100年之前蘇美爾人就開始使用這種文字，它是至今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，最初，這種文字是圖畫文字，漸漸地，這種圖畫文字逐漸開展成蘇美爾語的表意文字，把一個或幾個符號組合起來，表示一個新的含義。如用“口〞表示動作“說〞；用代表“眼〞和“水〞的符號來表示“哭〞等等。蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆，在潮濕的黏土制作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，所以被稱為楔形文字，又叫釘頭文字。②埃及圣書字。公元前3000年左右埃及第一王朝創(chuàng)始的文字。有3種字體：碑銘體、僧侶體和群眾體。埃及圣書字在425年后開始衰亡。③中國甲骨文。殷商時代，距今3000多年的歷史。★漢語和漢字的關(guān)系聯(lián)系：〔1〕漢字是漢語開展到一定階段的產(chǎn)物，它有相對的獨立性，但要依附于漢語，因為它是記錄漢語的符號系統(tǒng)。漢字不能脫離漢語而存在，是在漢語的根底上發(fā)生、開展起來的?！?〕漢字受漢語的制約，反映漢語的某些語音特點，如漢字單音詞一字一音，一字一義就反映了古漢語的特點?！?〕漢字對漢語有反作用。因為文字表現(xiàn)為書面語，書面語來自口語，又影響口語，對口語的標準化及民族共同語的形成有很大的作用?！?〕漢語開展的結(jié)果是音少義多，漢字有大量的同音詞?！餄h語和漢字的關(guān)系脫節(jié)：〔1〕漢字和現(xiàn)代漢語的詞不相應(yīng)，詞有單音節(jié)、雙音節(jié)、多音節(jié)的，而漢字不實行分詞連寫，只是一個個的方塊形，漢字的書寫形式不能反映出漢語詞的界限。〔2〕漢語詞匯豐富，漢字有的反映不出來，如pia、bia?！?〕過去有不少異體字，詞有定而字無定，出現(xiàn)音同而字不同的矛盾?！?〕漢語的開展影響漢字的開展，但漢字總是落后于漢語的開展。二、文字〔漢字〕的產(chǎn)生①結(jié)繩說。結(jié)繩是一種原始的記事方法。?周易?系辭下?：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。〞許慎?說文解字?敘?也有“結(jié)繩而治〞的說法。鄭玄?周易?注：“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。〞解放前，我國西南邊陲云南還有結(jié)繩記事的情況存在。顯然，結(jié)繩還不是文字，它并沒有記錄語言。②契刻說。在竹、木等材料上刻上各種痕跡、記號來記事。③八卦說。︱︱︱，乾，天；￤￤￤，坤，地；￤￤｜，震，雷；｜｜￤，巽，風；④倉頡造字說?韓非子·五蠹?：“古者倉頡之作書也，自環(huán)者謂之厶，背厶謂之公，公厶之相背也，乃倉頡固以知之矣。〞漢代，倉頡被神化。古籍中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德。〞?淮南子·本經(jīng)訓?：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。〞?論衡·骨相?：“倉頡四目，為黃帝史。〞?荀子?解弊?：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。〞比方“氫、氧、氟、氮、鎢、硅〞等字，就是近代才產(chǎn)生的。倉頡輸入法是一種常用的中文輸入法，由有“中文電腦之父〞稱贊的朱邦復(fù)先生于1976年創(chuàng)制。初期只有繁體字版本，原名“形意檢字法〞，用以解決電腦處理漢字的問題，包括漢字輸入、字形輸出、內(nèi)碼儲存、漢字排序等。朱邦復(fù)創(chuàng)造此輸入法時正值他為臺灣三軍大學開展中文通訊系統(tǒng)之際，為紀念上古時期倉頡造字之精神，蔣緯國于1978年將此輸入法重新定名為“倉頡輸入法〞。1980年，與宏碁公司共同發(fā)表世上首部具有中文操作系統(tǒng)、中文程式語言、中文套裝軟體的中文電腦——天龍中文電腦。文字和圖畫的關(guān)系圖畫，是人類更進一步的記事方法。?中國篆刻大字典?中的圖畫文字，表示的多是單一的事物〔主要是動物〕。如：蝠魚龜龍象容庚編著的?金文編?中，表示的那么是動作行為或者事件了。如：

北美洲達科塔人的圖畫，有的不是表示單一的事物，而是對重大事件的記錄。如：圖畫記事還可能更為復(fù)雜，下面是一個印第安少女在樹皮上寫給她情人的情書：左上角一只熊，是男子的圖騰；左下角一條魚，是女子的圖騰。曲線表示應(yīng)走的路，帳篷表示聚會的地方，帳篷里畫一個人，表示少女在等候，旁邊有三個“＋〞號，表示周圍住的是天主教徒，帳篷右邊有兩個湖，指出帳篷的位置。這種“文字畫〞，不能代表語音、詞匯，只代表某種當事人自己才明白的意思。我國云南麗江納西族象形文字的經(jīng)典?東巴經(jīng)?，也有具有故事情節(jié)的圖畫記事?！锝Y(jié)論：

漢字起源于圖畫，圖畫是漢字的史前階段，即“書畫同源〞。能夠傳遞較為具體的信息、具有某些文字特點的圖畫可稱之為“文字圖畫〞。一旦圖畫和語言中具體的語音和意義有了固定的聯(lián)系之后，我們可以說這已經(jīng)是真正意義上的文字了，但由于文字具有強烈的圖畫特點，這時期的文字可稱之為“圖畫文字〞。三、文字性質(zhì)和漢字的特點1.★表音文字：世界上大多數(shù)國家的文字都是表音文字，分音素文字和音節(jié)文字。音素文字是用一定的字母為書寫單位，用字母來記錄語言中的音素或音位的文字。由字母按照拼寫規(guī)那么拼合成詞，字母本身并不表示詞的意義，如英語、俄語、德語等。音節(jié)文字是以音節(jié)為最小的書寫單位，一個書寫符號表示一個音節(jié)，不同的音節(jié)用不同的符號代表。最典型的音節(jié)文字是日本的“假名〞。日語的平假名和片假名是以漢字為根底創(chuàng)造的表音文字，平假名除一兩個例外均來自于漢字的草體，形成于10世紀：あ安い以う宇え衣【表音文字的書寫符號都是十分有限的?！?.★表意文字：表意文字又稱形意文字，一種用象征性書寫符號記錄詞或語素的文字體系，不直接或不單純表示語音。古埃及圣書字和蘇美爾楔形文字，根本上是表意文字。通常也把漢字看作表意文字，但漢字在甲骨文階段已出現(xiàn)大量的假借字和形聲字，已不是一種純粹的表意文字。楔形文字和圣書字早已廢止使用，漢字是當今世界上唯一仍被廣泛采用的意音文字，為中國大陸、臺灣、新加坡、馬來西亞、香港、澳門等地區(qū)所使用。除此之外，日本語和韓語/朝鮮語也使用了局部漢字。契丹文、女真文/滿文、西夏文及越南的字喃等，均是模仿漢字而構(gòu)成的意音文字?，F(xiàn)在西夏文已經(jīng)失傳，而字喃在越南于19世紀被法國統(tǒng)治后，就已經(jīng)不再采用。而納西文和彝文那么是以音節(jié)為根底的意音文字。【和表音文字相比，表意文字具有更強的超時空性?！?/p>

3.漢字的特點1.漢字直接記錄詞語或語素的意義。2.漢字形音義之間在根源上存在一定理據(jù)。如“人〞、“口〞、“山〞、“明〞、“淚〞、“武〞、“企〞、“談吐〞等。3.漢字數(shù)量眾多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜。英文字母26個，俄文字母33個。漢字那么有5-6萬個。4.漢字具有超時空性。5.兩維方塊形體，不分詞連寫。6.漢字具有分化同音詞的作用。比方韓國有一段重要的高鐵，預(yù)定2021年底開通的京釜高速鐵路(KTX漢城-釜山)2期工程(大丘-釜山區(qū)間)全長254.2km.其混凝土枕木需要防水發(fā)泡的填充物，但施工方卻用了吸水材料，導(dǎo)致155000根枕木龜裂。最后工程隊發(fā)現(xiàn)，出錯原因竟然是理解錯了圖紙，將“防水〞錯認為是“放水〞——因為防水和放水在韓語里寫法一樣，讀音都是“bangsu〞，韓國語寫作“??〞，沒有漢字的標記，而僅僅只有諺文，同音字之間產(chǎn)生了誤解。不過，也有韓國人士解釋這是因為翻譯的問題，但它從一定程度上確實也顯示了沒有漢字將給韓國帶來多大的麻煩。四、漢字的傳播

西漢末年，漢字開始傳入越南，并且逐步擴大了影響。越南上層社會把漢語文字視為高貴的語言文字。朝廷的諭旨、公文、科舉考試，以至經(jīng)營貿(mào)易的賬單、貨單都用漢字書寫，小孩讀書也像當時中國一樣先從?三字經(jīng)〕開始，接著讀“四書〞、‘五經(jīng)〞，學習寫作古漢語文章詩詞。因此，當時越南的文學作品也是以漢文、漢詩的形式記錄留存。12世紀〔公元1174年起〕，漢字成為越南國家的正式文字。

到公元13世紀，出現(xiàn)了越南文字。它是以漢字為根底，運用形聲、會意、假借等造字方法，創(chuàng)造出的一種新型文字。往往用兩個漢字拼成一個新字，；即借用一個同越南語音相近的漢字和一個同越南語義相近的雙字，把二者結(jié)合起來成為一個新字。例如，越有語中的‘二’，音為“hai〞，這種新字寫作“臺二〞；越南語中“三〞，音為“ba〞，新字就寫作“巴三’；越南語中的“手〞，音為“tay〞，這個音又同“西〞字的音相近，因而新字就寫作‘手西〞，這就是喃字，用以區(qū)別儒字〔即漢字〕。

喃字也只是在胡朝〔公元1400～1407年〕和西山阮朝〔公元1788～1802年〕作為國家正式文字，其他朝代漢字仍占統(tǒng)治地位。實際上在越南漢字漢文一直延用到法國統(tǒng)治越南的整個時期。1884年淪為法國的“保護國〞，推行拉丁化拼音文字，這種拼音文字是法國神甫羅德〔AlexandredeRhodes，1591-1660〕設(shè)計，后來擴大傳播到越南全國。1945年8月革命勝利后，漢字才最后退出歷史舞臺，代之以完全的拼音文、越南語中稱這種新的拼音文字為“國語字。

漢代初期〔一說大約是在隋唐時代〕，漢字由中國傳入日本。日本人一開始先是直接采用漢字作為日本文字來記載日本語言，后來才逐漸根據(jù)漢字來創(chuàng)造出日語的字母——假名。

晉初漢字傳入朝鮮。朝鮮語使用的諺文源自15世紀朝鮮王朝世宗國王創(chuàng)制的訓民正音。15世紀中國的語音學已經(jīng)開展到了極致，并深深影響了朝鮮半島，朝鮮國王受北方其他少數(shù)民族拼音文字的啟發(fā)，萌發(fā)了也要為朝鮮創(chuàng)造拼音文字的理想。在向中國全面學習了聲韻學之後，朝鮮國王派人創(chuàng)造了諺文，即“訓民正音〞。

由于漢字對東亞和東南亞