房山區(qū)20初三二模語文試卷及答案2

/2022年房山區(qū)初三年級適應(yīng)性訓(xùn)練語文學(xué)校班級：姓名準(zhǔn)考證號考生須知1．本試卷共8頁，共五道大題，25道小題。總分值120分。考試時(shí)間150分鐘。2．在試卷和答題卡（紙）上認(rèn)真填寫學(xué)校名稱、姓名和準(zhǔn)考證號。3．試題答案一律填涂或書寫在答題卡（紙）上，在試卷上作答無效。4．在答題卡（紙）上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色簽字筆作答。5．考試完畢，請將本試卷、答題卡（紙）和草稿紙一并交回。一、根底·運(yùn)用（共20分）閱讀下面的文字，完成1–6題。①剛剛過去的這個(gè)春節(jié)，央視科教推出的《中國詩詞大會》節(jié)目火爆熒屏。電視上吟詩作賦的場景勾起了許多人心底的詩詞情懷,它是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目。節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為根本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中甲（攝取汲?。I養(yǎng)，乙（修養(yǎng)潤澤）心靈。②創(chuàng)作組在詩詞題目的甄選上注重普及性和專業(yè)性并重。入選詩詞題目幾乎全部出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞等各個(gè)類別，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題。比賽中60秒內(nèi)選字成詩、看圖猜詩句、飛花令等多種形式，帶著著選手尤其是場外觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會中華詩詞文化精華，透過詩詞之美傳承和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。③“這才是綜藝節(jié)目的正確翻開方式??！”一位網(wǎng)友對第二季《中國詩詞大會》給予了這樣的評價(jià)。此外，不少網(wǎng)友也稱贊詩詞大會是國內(nèi)綜藝節(jié)目里的“一股清流”。節(jié)目中，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的；從“老驥伏櫪，志在千里”的，到“心遠(yuǎn)地自偏”的……時(shí)間跨越數(shù)千載，詩歌帶著人們完成了一次跨越千年、溝通古今的精神之旅。1.對文中加點(diǎn)字的注音和劃線字筆順的判斷，全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A．精華（suí）“涵”字的第十筆是撇B．首檔（dǎng）“里”字的第五筆是豎C．精華（suǐ）“涵”字的第十筆是豎折D．首檔（dàng）“里”字的第五筆是橫2.根據(jù)語意，從甲乙兩處備選詞語中選出一個(gè)，分別填入下面橫線中。（2分）甲乙3.請結(jié)合語段內(nèi)容，解釋第②段中“熟悉的陌生題”的意思。（2分）熟悉的陌生題：“”處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A純真質(zhì)樸上下求索雄心壯志隱士風(fēng)流B純真質(zhì)樸雄心壯志上下求索隱士風(fēng)流C隱士風(fēng)流上下求索雄心壯志純真質(zhì)樸D隱士風(fēng)流雄心壯志上下求索純真質(zhì)樸5.第①段中有一處語句錯(cuò)誤,請將它找出來抄寫在下面橫線上。（2分）錯(cuò)誤語句：6.《中國詩詞大會》的徽標(biāo)設(shè)計(jì)給人以耳目一新的感覺，以下對其欣賞評價(jià)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.背景構(gòu)圖讓人不禁想到“海上升明月，天涯共此時(shí)”的詩句，同時(shí)也說明中國詩詞如海洋浩瀚無邊。B.“中”字進(jìn)展了變形設(shè)計(jì)，“橫”筆似一卷長長的書卷，讓人聯(lián)想到中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。C.文字與背景結(jié)合突出了中國詩詞博大精深的深邃意境，表現(xiàn)了海內(nèi)外炎黃子孫共賞一輪明月，同吟中國詩詞，共同參與的情愫。D.“詩詞大會”幾個(gè)字點(diǎn)畫飛動、氣勢磅礴、恣意奔放。7.默寫：（8分）（1）詩人席慕容曾說過：“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！边@道出了自古至今游子們的心聲?！阿伲?，鄉(xiāng)愁是馬致遠(yuǎn)久別故土的黯然神傷；“②，”，鄉(xiāng)愁是范仲淹酒入愁腸的無奈與悲壯；“③，”，鄉(xiāng)愁是崔顥對故土的不盡遙望。（6分）（2）“飛花令”原是古人行酒令時(shí)的一個(gè)文字游戲?！吨袊娫~大會》借鑒這一游戲，每場比賽設(shè)置一個(gè)關(guān)鍵字，選手輪流背誦含有關(guān)鍵字的詩句進(jìn)展比拼。如果你是參賽選手，請你寫出兩個(gè)完整的含“月”字的詩句應(yīng)戰(zhàn)。（2分)①，②，二、文言文閱讀（共10分）閱讀甲、乙兩文，完成8-11題?！炯住竣俟侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無法家拂士，出那么無敵國外患者，國恒亡。③然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇空f秦王書十上而說不行（1），黑貂之裘弊，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴（2），嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀（3）。伏而誦之，簡練（4）以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至踵，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成。于是見說趙王，欲約從散橫（5）以抑強(qiáng)秦。趙王大悅，封為武安君。（選自《戰(zhàn)國策·楚策》有刪改）（1）說不行：指連橫的主張未得實(shí)行。（2）纴（rèn）：紡織機(jī)。（3）太公：姜太公呂尚。陰符：兵書。（4）簡：選擇。練：熟習(xí)。（5）約從散橫：聯(lián)合六國，瓦解連橫8.解釋以下加點(diǎn)字（2分）（1）人恒過過：（2）約從散橫以抑強(qiáng)秦以：9.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（2分）（1）苦其心志翻譯：（2）妻不以我為夫翻譯：10.乙文中的蘇秦面對①和②的雙重打擊，“③”，發(fā)奮讀書，最終被封為武安君。他的經(jīng)歷告訴人們：人只有經(jīng)過磨難后才能“④，”的道理。（其中①②用自己的話概括，③用文中一個(gè)細(xì)節(jié)答復(fù)，④用甲文中的句子答復(fù)）。（4分）11.班里的同學(xué)小王由于一?？荚囀Ю货瓴徽?，作為朋友的你準(zhǔn)備怎樣勸慰他呢？請結(jié)合甲文或乙文的相關(guān)內(nèi)容答復(fù)。（2分）答：三、名著閱讀（共10分）閱讀下面三那么材料，完成12-13題?！静牧弦弧啃姓邠u身一變，果然與那小妖變得一般無二，混入金門。正走處，只見八戒綁在殿前柱上哼哩。行者近前叫聲“悟能”，那呆子認(rèn)得聲音，道："師兄，你來了？救我一救！"行者道："我救你，你可知師父在那里？"八戒道："師父沒了，昨夜被妖精夾生兒吃了。"行者聞言，忽失聲淚似泉涌?！静牧隙克娬f，亦垂淚道：“罷，罷，罷！生時(shí)伺候哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”言訖淚下，便覺到身體有些沉重。當(dāng)時(shí)灑淚，拜別了宋江下船。回到潤州，果然藥發(fā)身死?！静牧先壳艺f他行軍經(jīng)過淯水，忽于馬上放聲大哭。眾驚問其故。他曰：“吾思去年于此地折了吾大將典韋，不由不哭耳！”因即下令屯住軍馬，大設(shè)祭筵，吊奠典韋亡魂。他親自拈香哭拜，三軍無不感慨。12.俗話說：“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處?！蓖ㄟ^三那么材料我們發(fā)現(xiàn)，即使學(xué)得了①、②等通天貫地本領(lǐng)的孫悟空，在聽到師父遇難時(shí)也不禁“失聲淚似泉涌”，這足見他是一個(gè)③的人。材料二中的他是指④，即使被宋江欺騙而喝了毒酒，臨死前仍表現(xiàn)出⑤（填性格）的特點(diǎn)。材料三中的他指的是⑥，在作者筆下被塑造成一個(gè)⑦（填性格）的形象，從他哭典韋的情節(jié)我們可以看出他也是一個(gè)⑧的人。13．英雄的哭自然不同于小兒女。他們或?yàn)榱x而哭，或?yàn)槊穸?，或?yàn)椴哦?。在他們的哭泣中，我們看到了一個(gè)個(gè)鮮活的英雄形象。請以你讀過的文學(xué)名著中的一個(gè)人物及相關(guān)情節(jié)為例，任選以上一個(gè)角度加以說明。（2分）答：四、現(xiàn)代文閱讀（共30分）㈠閱讀下面材料，完成14-17題。（共11分）【材料一】評劇，是流傳于中國北方為廣闊人民群眾所喜聞樂見的劇種之一，它在河北灤縣一帶的小曲——“對口蓮花落”的根底上形成。評劇原分為東路和西路兩派。今天盛行的是東路，流行于河北和東三省，在南方也有廣闊觀眾。西路評劇又叫“北京蹦蹦”，是在東路評劇梆子、老調(diào)的影響下形成的。辛亥革命前后它在北京及京西各地演出，很受觀眾歡送，之后瀕于絕跡。1958年經(jīng)中國評劇院開掘整理，評劇才重現(xiàn)于舞臺。評劇表演在京劇、河北梆子等劇種影響下【甲】，出現(xiàn)了李金順、劉翠霞、白玉霜等流派。評劇的藝術(shù)特點(diǎn)是：以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。評劇唱腔是板腔體，有慢板、二六板、垛板和散板等多種板式。解放后，評劇音樂、唱腔、表演的革新取得顯著成就，特別是改變了男角唱腔過于貧乏的弊病，男聲唱腔有了【乙】。評劇的形式活潑、自由，最善于表現(xiàn)當(dāng)代人民生活，因此在城市和鄉(xiāng)村都有大量觀眾。【材料二】評劇唱腔是在唐山民歌、蓮花落等民間音樂根底上，吸收東北二人轉(zhuǎn)、京劇、河北梆子等冀東和京津一帶地方戲曲的音樂成分形成。正因?yàn)槠鋪碓从诿耖g，鄉(xiāng)土味濃，因此深受廣闊群眾的喜愛。唱腔為板腔體構(gòu)造，由一板三眼、一板一眼、有板無眼、無板無眼等四種節(jié)拍形式組成。常用的板式有慢板、反調(diào)慢板、二六板、垛板、流水板、散板、尖板等。慢板即一板三眼，是評劇唱腔的根本曲調(diào)，由上、下兩個(gè)各四小節(jié)的樂句組成，多從頭眼（第二拍）起唱，分句常以小過門來加以銜接。反調(diào)慢板，是在正調(diào)慢板根底上，利用轉(zhuǎn)調(diào)手法開展而成，旋律性和抒情性均較強(qiáng)，常用來表觀悲傷、哀怨的情緒。二六板，一板一眼，是評劇唱腔中最常用的一種板式，既可抒情，亦可敘事，各個(gè)行當(dāng)均可應(yīng)用。垛板，一板一眼，旦腔應(yīng)用較多，其特點(diǎn)是節(jié)奏感較強(qiáng)，常為板起板落，速度變化較大，又分快、慢兩種：慢垛板擅長敘事，快垛板擅長抒情，特別是表現(xiàn)沖動的情緒。流水板，有板無眼，生、旦共用，其待點(diǎn)是唱詞與旋律結(jié)合密切，口語化，但旋律性不強(qiáng)。散板，無板無眼，節(jié)奏較自由，旋律擴(kuò)展與縮減的變化較大。尖板，無板無眼，是從河北梆子唱腔中吸取來的，起始過門與鑼鼓仍與河北梆子保持相同格式。除了這些根本板式外，建國后在政府的扶植下還開展了許多新的板式，從而豐富了唱腔的表觀力。14.在材料一【甲】【乙】兩處填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.【甲】日益壯大【乙】新的創(chuàng)造B.【甲】日趨成熟【乙】新的創(chuàng)造C.【甲】日趨成熟【乙】新的開展D.【甲】日益壯大【乙】新的開展15.綜合材料一的內(nèi)容，說說評劇這種為廣闊人民群眾所喜聞樂見的劇種為什么能夠開展壯大起來？（3分）答：16.材料二具體介紹了材料一中哪一句話的內(nèi)容？（2分）答：17.根據(jù)材料二，以下面《哭靈》唱段中的具體語句為例，說說它可以用哪種唱腔板式，并說明理由。(4分）【哭靈唱段】楊三娥（楊三姐）:姐姐你在棺木里容許我一句,跟妹妹訴一訴你得病的根源。小妹我這個(gè)樣地叫你你怎么聽不見?狠心腸把妹妹扔在一邊。二姐姐忘了我，我不能忘你，從小的事情我記得全。曾記得姐姐抱著我游寺院,怕我啼哭你哄著我玩;還記得姐姐你教我做針線，從沒有生過氣不耐煩。十九歲你把門過，小妹那年才十三。姐妹來往多么樣的親近，可沒想到哇姐姐一死，再不能夠回來。答：（二）閱讀下面兩篇短文，完成18-20題。（共10分）【甲】eq\o\ac(○,1)荊棵貧賤，葉小，株矮，且枝杈瑣碎；既無樹木之材，也無搖曳之姿；便不被人惦念，只是在連綿的山中兀自生長著罷了。eq\o\ac(○,2)然而它也開花。開得米粒大小，隱忍無形，一點(diǎn)兒也沒有花朵的樣子。eq\o\ac(○,3)要不是有蜜蜂，它差不多就被人徹底遺忘了。蜜蜂殷勤，竟日里在荊花的微粒上采花粉，生生地釀出蜜來。因?yàn)椤扒G花蜜”名貴，有化淤止痰兼及養(yǎng)生的效用，所以，卑微的荊棵才有了一個(gè)免予荒火和砍伐、貧賤卻安妥地生存下去的理由。eq\o\ac(○,4)是蜜蜂給了它尊嚴(yán)。eq\o\ac(○,5)然而蜜蜂卻背負(fù)上了一種沉重——荊花之微，意味著它的勞作之艱——上百次的采擷才有一滴蜜生成。累死于花間，便是常有的事，頗有壯志未酬，赍志而歿的悲壯意緒。但它們從來無悔。正如圣詩總是唱給受難者，它們被人類感念，獲得了永生。eq\o\ac(○,6)所以，蜜蜂雖小，卻終生唱大歌，那是荊花給了它生命的底氣。eq\o\ac(○,7)日前去了一趟蘇州的拙政園，得到了一個(gè)更深的體味：園中的每處景觀，雖匠心獨(dú)運(yùn)，構(gòu)置精巧，但格局都顯得小，只有從整體上綜覽，才看出大園的氣象。蓋因景與景之間，一旦交融在一起，在相互映襯、相互依托、相互彌補(bǔ)之下，互為因果，互為前提，各美其美，美美與共，便有了天地間的大美。陪同的建筑學(xué)家說，在大化之境中，其實(shí)每個(gè)“要素”都是不重要的，重要的是有沒有整體意識，有沒有靈魂的統(tǒng)領(lǐng)。一旦融入整體的格局中，輕也是重的。eq\o\ac(○,8)由此觀之，荊棵之卑，蜜蜂之微，是無礙的，一旦它們走進(jìn)了對方，一同呈現(xiàn)價(jià)值，就都高貴了。eq\o\ac(○,9)所以，古人說，即便是人，也要敬畏自然，不鄙萬物。這或許就是人們常說的大地倫理、大地道德。即：在大地上，每束陽光都有照耀的理由，每一種生長都有自適的風(fēng)流。【乙】eq\o\ac(○,1)又到了荊花開放的季節(jié)。一叢叢，一簇簇，一串串，在家鄉(xiāng)的山野間騰起一層層淡紫色的霧；在微風(fēng)中蕩起層層“波浪”，這“波浪”依山而上，慢慢升騰，此起彼伏，逐漸彌散開來。這時(shí)，一縷縷淡淡的香氣隨風(fēng)撲面而來，沁人心脾，格外醉人。待到細(xì)碎的荊花脫落，顆粒飽滿的穗狀果實(shí)便像一串串褐色珍珠矗立在荊條頂端，成熟時(shí)擼下一把，是孩子們縫在布口袋里玩游戲的最好材料。巧手的農(nóng)人秋天將成熟的荊條割下，編筐織簍，或編織成工藝品，光滑精致、實(shí)用漂亮。eq\o\ac(○,2)荊花太微小、太輕盈了。摘一朵托在掌心，生怕一口氣、一陣風(fēng)就會把它吹走。我曾仔細(xì)打量過這小小的花朵，幾片弱弱的花瓣舒展成圓錐花序，花瓣并不規(guī)那么，大小不同，最外側(cè)的花瓣大些，好似專門為采蜜的蜜蜂提供一個(gè)落腳的地方。這就是荊花，花再嬴弱，也要伸出最大的葉片迎接遠(yuǎn)方的來客；即使生長在貧瘠的山坡上，也要像人間敞開心扉。eq\o\ac(○,3)荊花花期長，花開時(shí)節(jié)里，早早吸引來追花奪蜜的放蜂人。他們在路旁、在花間搭起一座座蜂棚，日夜守候在這里。數(shù)不清的蜜蜂來往穿梭于荊花與蜂箱之間，辛勤勞作，成為山野間的一道靚麗風(fēng)景。荊花最美，荊蜜最甜。它的品質(zhì)優(yōu)于槐花蜜、棗花蜜、荔枝蜜，為人們的生活平添了許多甜蜜和幸福。eq\o\ac(○,4)小時(shí)候喜歡荊花，是因?yàn)槲覜]時(shí)機(jī)接觸更多的名貴花卉，荊花曾伴隨著我慢慢長大；今天更喜歡荊花，是因?yàn)榻?jīng)歷多了，欣賞過了更多的名貴花卉后的理性思考。eq\o\ac(○,5)荊花雖不如牡丹那樣雍容華貴，也不及月季那樣?jì)趁膵善G，但它花開燦爛，活潑大方，素凈中蘊(yùn)含成熟，熱烈中融入俏皮，置身其中，情緒會受到感染；荊花雖不如桃花那樣姹紫嫣紅，也不及玫瑰那樣個(gè)性張揚(yáng)，但它默默無聞，不事張揚(yáng)，櫛風(fēng)沐雨，堅(jiān)韌挺拔，樸實(shí)而不失美麗，無華卻魅力獨(dú)存，伴于左右，就會感受到它的勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)毅自強(qiáng)的品格；荊花沒有杜鵑那樣艷麗，沒有水仙那樣淡雅，沒有蘇鐵那樣霸道，沒有文竹那樣?jì)轨o，但它有思想，有內(nèi)涵，有氣質(zhì)，有智慧，不人云亦云，不隨波逐流，我更欣賞它果實(shí)飽滿，品質(zhì)高潔，樂觀向上，通透陽光。它甘愿把寂寞留給自己，把芳香灑向人間。eq\o\ac(○,6)摘一朵荊花送到鼻前，淡雅、清香撲鼻而來。擇幾片荊葉嗅一嗅，香氣更加濃郁熱烈。這種味道已然存儲在我的記憶深處，每每回憶起來都會令我陶醉、令我思念、令我渴望、令我憧憬，于是，我便有了一種深深的期盼。eq\o\ac(○,7)我常常想，如果像一個(gè)國家、一座城市選擇最能代表其形象的國花、市花一樣，每個(gè)人都選擇一種最心儀的花，我別無選擇，荊花在我心扉中的地位不可動搖。eq\o\ac(○,8)漫山遍野的荊花開了，那是我淡紫色的夢。對這個(gè)夢，我情有獨(dú)鐘。18.甲文從連綿大山中的遍地荊棵寫起，先寫荊棵eq\o\ac(○,1)；接著寫了蜜蜂給了荊花尊嚴(yán)；然后寫了eq\o\ac(○,2)；最后寫了eq\o\ac(○,3)。（3分）19.結(jié)合乙文內(nèi)容說一說結(jié)尾劃線句作者“對這個(gè)夢”“情有獨(dú)鐘”的原因。（4分）答：20.兩篇文章雖然都寫荊棵、荊花，但各有特色。請結(jié)合具體內(nèi)容說說你更欣賞哪一篇并說明理由。（可以從主題、寫法、表達(dá)等任選一個(gè)方面來談）（3分）（100字左右）答：（三）閱讀下面文本，完成21-23題。（9分）①靈感瞬間性、方式隨意性、路徑不確定性……談及科學(xué)研究的特點(diǎn)時(shí)，習(xí)近平總書記這樣的表述讓人深思。創(chuàng)新，很可能在意料之外的地方猝不及防地出現(xiàn)。這就意味著，要創(chuàng)新，就需要自由暢想、大膽假設(shè)，需要向更多可能性保持一種開放的狀態(tài)。②“未知大于已知”，在人類智識的絕大局部領(lǐng)域都是如此。我們對世界、對人類的了解，可能只相當(dāng)于一本書中的一個(gè)墨點(diǎn)。于已知中循環(huán)，在老路上打轉(zhuǎn)，難以把點(diǎn)連成線把線擴(kuò)成面。只有主動去探索墨點(diǎn)之外的領(lǐng)域，才有可能獲取更多知識，發(fā)現(xiàn)更多精彩。否那么，我們不僅會“錯(cuò)過整整一個(gè)時(shí)代”，而且可能錯(cuò)過整個(gè)世界。③現(xiàn)實(shí)中，很多創(chuàng)新出現(xiàn)在“穿插”之處。今年獲全國出色科技人才獎的環(huán)境科學(xué)專家廖宏就認(rèn)為，自己能取得科研成果，穿插背景起了非常重要的作用，多學(xué)科結(jié)合對于創(chuàng)新很重要。這是因?yàn)?，打破了專業(yè)界限的分隔，就可以重建被切斷的聯(lián)系，從不同路徑、不同方向激發(fā)在單一領(lǐng)域無法獲得的靈感。這樣的開放性，正是創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。④創(chuàng)新就是在司空見慣的根底上遞進(jìn)一層。瓦特因壺蓋受水蒸氣沖擊啟發(fā)，創(chuàng)造了蒸汽機(jī)；牛頓想探究蘋果落地背后的秘密，發(fā)現(xiàn)了萬有引力……愛因斯坦說：“我沒有特別的天才，只有強(qiáng)烈的好奇心?！彼^好奇心，不就是向著未知敞開心靈嗎？當(dāng)我們“眼睛向外”，才能看到大千世界、鴻蒙太空，在與可能性的相遇中碰撞出創(chuàng)新的火花。⑤作為創(chuàng)新主體的人，同樣需要一個(gè)開放的平臺。計(jì)算機(jī)領(lǐng)域有“開源”之說，也就是開放軟件源代碼，大家都可以進(jìn)展改寫、豐富和完善。在《大教堂與集市》一書中，美國軟件專家雷蒙德喻之為集市，認(rèn)為這是一種平等、參與、分享的創(chuàng)新方式。而傳統(tǒng)的創(chuàng)新方式那么是教堂式的，自成體系、相對封閉、等級森嚴(yán)，難以激活基于互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新資源。電動汽車制造商特斯拉向“善意使用者”開放專利，整合產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈；生產(chǎn)玩具的樂高推出“由我設(shè)計(jì)”創(chuàng)意平臺，請用戶和粉絲參與設(shè)計(jì)……這些成功的嘗試也說明，保持開放就能集聚智慧、收獲驚喜，最終實(shí)現(xiàn)更高效率的創(chuàng)新。⑥向更多可能性保持開放，也意味著不能把創(chuàng)新變成一個(gè)“閉環(huán)”，而要突破專業(yè)、思維與主體的邊界，打破自我設(shè)限。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，有“自我強(qiáng)化產(chǎn)生路徑依賴”的說法。一旦創(chuàng)新成功，就容易被鎖定在一個(gè)方向，不斷強(qiáng)化模式化認(rèn)知，最終難以自我超越。柯達(dá)公司曾經(jīng)是膠卷市場的“霸主”，卻因擔(dān)憂影響膠卷銷量而在數(shù)字業(yè)務(wù)上裹足不前，這個(gè)創(chuàng)造了第一臺數(shù)碼相機(jī)、擁有1萬多項(xiàng)專利的百年老店，最終走向破產(chǎn)。由此可見，只有突破慣性軌道，才能翻開創(chuàng)新的閘門，擁抱更多的可能性。⑦這些天，一篇網(wǎng)文傳得很廣，觀點(diǎn)很簡單：“我不要一眼就看得到頭的生活”。這樣的不滿足，或許也正是創(chuàng)新之路的開場。走出自己的“一畝三分地”，掙脫禁錮思維的鎖鏈和牢籠，在更開放的空間里、更豐富的可能性中