隋唐嘉話札記

讀《隋唐嘉話》札記摘要：唐代史學家劉棘的《隋唐嘉話》屬于瑣聞軼事類小說，主要記載了南北朝至唐開元年間的事件。近年來人們多注重于對其史料價值的研究，但需要注意的是書中的一些記載與歷史事實有較大偏差，仍需我們仔細鑒別。關鍵詞：劉棘；《隋唐嘉話》；史書；李俞最早聽說《隋唐嘉話》是我在寫大學畢業(yè)論文的時候，當時我主要想通過剖析幾篇具有代表性的唐傳奇作品來探究唐代士人的婚戀狀況。其中最主要的一個觀點就是要闡述唐人婚姻重門第的觀念，而在查找和閱讀這方面的書籍和資料時，就時常能看到《隋唐嘉話》的“蹤跡”。可惜由于種種原因，當時沒能找見此書來仔細品味，當真是只聞其名，未見得廬山真面目。剛好現(xiàn)在有機會細細研讀此書，也算是彌補了此前的遺憾?！端逄萍卧挕肥翘拼膭⒓饕涊d了南北朝至唐開元年間的事件，其中又以唐太宗和武后朝的軼事奇聞為多，是唐代史料筆記的重要成果。我這次讀的是中華書局1979年版的程毅中先生的點校本，程先生是小說研究方面的大家，人們在閱讀時也多以此本為上。關于《隋唐嘉話》一書的書名和異稱，周勛初先生在他的《唐代筆記小說敘錄》總結(jié)為“此書異稱甚多，有稱《隋唐嘉話》，《傳記》、《傳載》，《國朝傳記》、《國朝雜記》，《國史纂異》、《國史異纂》，《小說》、《小說舊聞》等。”且根據(jù)程毅中先生的研究“此書邵博《河南邵氏聞見后錄》卷三十曾引及，可見北宋時已有此名稱?！蹦敲纯梢钥隙ǖ氖牵藭浰宄吞瞥?，而命名為《隋唐嘉話》也是由來已久的。此外“我們現(xiàn)在還能見到的，《太平御覽》引有《國朝傳記》（或作《國朝雜記》）；《太平廣記》引有《國史異纂》和《國朝雜記》，另有《傳記》一種（疑非劉棘原書，參看本書附錄）；王說的《唐語林》引有《國朝傳記》（據(jù)引用書目）；曾慥《類說》和朱勝非《紺珠集》中都收有《傳記》、《國史異纂》、《隋唐嘉話》三書。陶宗儀原編的《說郛》也收有《國史異纂》和《隋唐嘉話》，又有劉棘的《傳載》一種，可能是《傳記》之訛”最后，程先生得出結(jié)論，認為今本的《隋唐嘉話》，實際上就是《傳記》、《國史異纂》，或《小說》的異名，關于這一點，程先生和周先生的觀點是相通的?？赡苷驗橛羞@么多的異稱，所以有關此書的著錄與版本就顯得較為復雜，在這一方面，周先生在《唐代筆記小說敘錄》中已論述的很詳細，我就不再贅述了。《隋唐嘉話》一書，共分為上、中、下三卷。程先生的點校本還附有補遺和附錄各一卷。書中的記載雖大多是片段的言行，與今天的小說大有不同，缺乏完整的故事情節(jié)，但這正是它那個時代的產(chǎn)物，這些簡短的話語，流傳下來，對于今人來說吉光片羽，尤為珍貴。劉棘在本書的序言中說：“述曰：余自髻卯之年，便多聞往說，不足備之大典，故系之小說之末。昔漢文不敢更先帝約束而天下理康，若高宗拒乳母之言，近之矣。曹參擇吏必于長者，懼其文害。觀焉馬周上事，與曹參異乎？許高陽謂死命為不能，非所言也。釋教推報應之理，余嘗存而不論。若解奉先之事，何其明著。友人天水趙良玉睹而告余，故書以記異。”［中從此序言可以看出，作者創(chuàng)作的來源是“往說”，且最后說：“友人天水趙良玉睹而告余，故書以記異?！闭f明書中所記，并非子虛烏有，而是有一定的事實根據(jù)。而這正是和他的史官身份相符的，透露出了史官所必有的“實錄”精神。雖然作者說“不足備之大典”，但實際上，這些內(nèi)容對正史起到了很好的補充作用，后世的一些史學著作，大都與之有相似的記載。據(jù)研究“《隋唐嘉話》與兩《唐書》、《通典》、《資治通鑒》記載相關的史料有六十條左右，這就占了《隋唐嘉話》大約三分之一的內(nèi)容?！迸f］此外，近年來一些學者在研究此書時，也十分注重對其史料價值的發(fā)掘。然而，我覺得此書畢竟還是具有很濃厚的小說化的因素，其虛構(gòu)成分必然占有相當?shù)谋壤?，難免在歷史事實中摻雜著夸張成分，因此我們在閱讀時，還是要對其所闡述的內(nèi)容進行鑒別，以免錯亂。書中的有些記載，如解奉先之事、蘇威寶鏡、和患應聲病等，明顯的是屬于語異記怪之類，它們在引起人們思考的同時，更大的作用在于供人們娛樂消遣，以助談資。而有一部分記載則語氣嚴肅，用詞審慎，仿佛是一個史官的記史實錄，像這樣的條例也常被征引。如卷中第45條“薛中書元超謂所親曰：'吾不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得取五姓女，不得修國史。’”結(jié)合同卷第59條“高宗朝，以太原王、范陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓，恃其望族，恥與他性為婚，乃禁其自婚娶。于是不敢復行婚禮，密裝飾其女以送夫家。”這短短的兩段文