青少年心理學(xué)

青少年心理學(xué)一、填空題埃里克森認(rèn)為，青少年期的主要心理危機(jī)是基本的同一性感對(duì)基本的同一感混亂。TOC\o"1-5"\h\z智力三元理論的核心內(nèi)容是智力成分亞理論 。采用因素分析的方法對(duì)個(gè)性特質(zhì)進(jìn)行研究的心理學(xué)家是卡特爾 。青少年的自我中心主義可分為兩種社會(huì)思維類型：假想觀眾和個(gè)人童話。通過觀察榜樣示范而進(jìn)行的學(xué)習(xí)是觀察學(xué)習(xí) 。青少年表現(xiàn)在對(duì)自己行為的自覺調(diào)節(jié)方式和水平方面的心理特征就是性格的意志特征。社會(huì)性只是社會(huì)化的內(nèi)涵之一，并非社會(huì)化內(nèi)涵的全部。在社會(huì)化過程中，青少年不僅形成了發(fā)展了社會(huì)性，而且使個(gè)性 得到了豐富和發(fā)展。壓力具有情緒性 和動(dòng)力性。評(píng)價(jià)一個(gè)問卷或量表的兩個(gè)指標(biāo)是信度和效度。由于遺傳素質(zhì)的差異、社會(huì)和教育條件的不同及個(gè)體各種主客觀因素的影響，處于同一發(fā)展階段的個(gè)體的心理發(fā)展存在個(gè)別差異性。通常，我們把意志行動(dòng)區(qū)分為采取決定和__執(zhí)行決定____兩大階段。我國(guó)著名心理學(xué)家朱智賢提出了較為系統(tǒng)的辯證的兒童心理發(fā)展觀。道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵是道德信念。青少年期屬于皮亞杰所謂的思維發(fā)展四階段中的形式運(yùn)算階段。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出了智力的三維結(jié)構(gòu)理論。采用因素分析的方法對(duì)個(gè)性特質(zhì)進(jìn)行研究的心理學(xué)家是卡特爾。青少年的自我中心主義可分為兩種社會(huì)思維類型：假想觀眾和_個(gè)人童話_。由威脅性刺激帶來的一種被壓迫的主觀感受就是壓力感。評(píng)價(jià)一個(gè)問卷或量表的兩個(gè)指標(biāo)是信度和效度。個(gè)體心理發(fā)展充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性矛盾的時(shí)期是青少年期21.情緒的產(chǎn)生以—需要—為基礎(chǔ)。二、名詞解釋同化：同化就是外界因素整全于一個(gè)正在形成的結(jié)構(gòu)，也就是把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。第二性征：第二特征指進(jìn)入青春期以后，在第一性征或性激素的影響下出現(xiàn)的男女身體形態(tài)的性別差異和性別特征。成人感：是指青少年感到自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人，渴望參與成人角色，要求獨(dú)立，得到尊重的體驗(yàn)和態(tài)度。觀點(diǎn)采擇：是指?jìng)€(gè)體能采取別人的觀點(diǎn)來理解他人的思想與情感的一種必需的認(rèn)知技能，即能夠認(rèn)識(shí)到對(duì)同一事物或事件別人可能會(huì)有不同觀點(diǎn)和看法，并能試圖站在他人的立場(chǎng)上去看待問題的能力。對(duì)偶故事法：是指設(shè)計(jì)一些包含道德價(jià)值內(nèi)容的對(duì)偶故事，要求兒童判斷是非對(duì)錯(cuò)；在兒童對(duì)行為的判斷中去探明兒童所依據(jù)的道德規(guī)則。焦慮：焦慮是一種復(fù)雜的綜合性的負(fù)性情緒，是當(dāng)個(gè)體預(yù)期到一些可怕的、可能會(huì)造成危險(xiǎn)或需要付出努力的事物和情境將要來臨，而又感到對(duì)此無法采取有效的措施加以預(yù)防和解決時(shí)，心理上產(chǎn)生的緊張的期待情緒。自我意識(shí)：是個(gè)體對(duì)自己以及自己和周圍關(guān)系的一種意識(shí)。它是人的意識(shí)的最高形式，是人區(qū)別與動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。性別角色：是指社會(huì)大眾視為代表男性或女性的典型行為與態(tài)度，或符合大眾愿望與理想的男性或女性的典型行為與態(tài)度。他律：是指兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的。順應(yīng)：.順應(yīng)是指“同化性的格式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生的改變?！币簿褪歉淖冎黧w動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化。社會(huì)認(rèn)知：是指?jìng)€(gè)體關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)關(guān)系等方面的人類自身事件的認(rèn)知。壓力：就是壓力源、壓力反應(yīng)和壓力感三者形成的綜合性心理狀態(tài)。觀察學(xué)習(xí)：觀察學(xué)習(xí)也稱替代學(xué)習(xí)，是班杜拉理論中的一個(gè)基本概念，其義是指學(xué)習(xí)者通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)出的行為及其后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。測(cè)驗(yàn)法：是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)量表，按照規(guī)定的程序?qū)€(gè)體進(jìn)行測(cè)量，從而研究人的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的研究方法。意志：是人自覺地確定目的，并支配行動(dòng)、克服困難、實(shí)現(xiàn)目的的心理過程。易性癖：易性癖是一種性別認(rèn)同上的心理障礙，它是指心理上對(duì)自身性別的認(rèn)定和解釋與生理上的性別特征恰好相反，持續(xù)存在改變自身性別的強(qiáng)烈愿望。成熟：格塞爾認(rèn)為，人體的生理和心理發(fā)展從一開始就是受基因控制的，他把這種通過基因來控制發(fā)展過程的機(jī)制定義為成熟。社會(huì)性：是指人在社會(huì)化過程中按社會(huì)規(guī)范、道德、習(xí)俗等要求自己而形成的一套思維習(xí)慣、觀點(diǎn)與行為。逆反心理：是指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。20.生長(zhǎng)突增三、判斷改錯(cuò)青少年期包括少年和青年兩個(gè)年齡階段。錯(cuò)改：少年和青年初期青少年品德發(fā)展的動(dòng)力是身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾。錯(cuò)身心改品德系統(tǒng)脫敏法是誘導(dǎo)個(gè)體緩慢地暴露出導(dǎo)致心理緊張的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對(duì)抗這種緊張的心理狀態(tài)，從而達(dá)到消除緊張的目的。對(duì)易性癖是性取向上的心理障礙。對(duì)他律是指兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的。對(duì)按照科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，青少年應(yīng)該處于后習(xí)俗道德水平。青少年的心理活動(dòng)具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點(diǎn)指的是矛盾動(dòng)蕩性。對(duì)俗語說“江山易改，秉性難移”，所以青少年的氣質(zhì)一旦形成就不會(huì)發(fā)生改變。對(duì)性教育就是知識(shí)教育。錯(cuò)加上（又是人格教育）青少年階段性別角色發(fā)展的中心任務(wù)是獲得性別角色同一性。對(duì)一般的心理學(xué)研究方法在青少年發(fā)展心理學(xué)中都是適用的。對(duì)直到14歲，人的大腦發(fā)育基本成熟后，腦電波才主要表現(xiàn)為a波。對(duì)情感是情緒的基礎(chǔ)，情緒要通過情感表現(xiàn)出來。錯(cuò)情感和情緒交換位置青少年對(duì)性別角色的認(rèn)識(shí)多數(shù)還是生物取向的，且具有一定程度的刻板性。生物改社會(huì)社會(huì)支持僅僅指來自朋友、同事等個(gè)人或組織所給予的精神上的和物質(zhì)上的幫助和支援。米德認(rèn)為青春期的困難和危機(jī)乃是社會(huì)文化的產(chǎn)物。對(duì)（社會(huì)各方面包括家庭、親屬、伙伴、黨團(tuán)、工會(huì)去掉僅僅）有意注意是指有一定的目的，不需要意志努力的注意。錯(cuò)不需改為需在青少年的個(gè)性傾向中處于基礎(chǔ)地位的是興趣，青少年的一切行動(dòng)都是由興趣所驅(qū)動(dòng)的。錯(cuò)興趣改為需要性情感指和性生活有關(guān)的愛、憎、興趣、恐懼等感情變化的活動(dòng)。對(duì)讓兒童聽完一個(gè)包含著在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的故事后，對(duì)故事中人物的行為進(jìn)行討論，這種做法是對(duì)偶故事法。個(gè)案研究法的結(jié)果容易相互比較。離差智商是由斯騰伯格提出來的。高級(jí)情感是指生理性需要是否得到滿足而引起的社會(huì)性情感。四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述縱向研究的優(yōu)缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)：對(duì)個(gè)體群體的發(fā)展提供更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，有助于了解心理變化的可能原因。缺點(diǎn)：時(shí)間長(zhǎng)、研究人員投入大，被試易缺失，工具穩(wěn)定性不易保持。簡(jiǎn)述青少年注意發(fā)展的特點(diǎn)。青少年的注意水平已經(jīng)由童年期的無意注意占優(yōu)勢(shì)過渡到有意注意占優(yōu)勢(shì)，其注意的穩(wěn)定性，注意的廣度，注意的分配，注意的轉(zhuǎn)移等心理品質(zhì)，都已經(jīng)形成了自身的特點(diǎn)：（1） 注意的過程日趨穩(wěn)定；（2） 注意的廣度日益增大；（3） 注意的分配趨于協(xié)調(diào)；（4） 注意的轉(zhuǎn)移日漸靈活。青少年情緒活動(dòng)有哪些特點(diǎn)？（1） 青少年情緒活動(dòng)的矛盾性暴怒性與溫和性可變性與固執(zhí)性豐富性與孤獨(dú)性（2） 青少年情緒活動(dòng)的迅速性簡(jiǎn)答青少年對(duì)權(quán)威認(rèn)知的特點(diǎn)。權(quán)威是由于人們之間的社會(huì)權(quán)力不同和對(duì)有更大社會(huì)權(quán)力的人服從的要求所導(dǎo)致的一種社會(huì)關(guān)系。美國(guó)心理學(xué)家達(dá)蒙用橫向法及縱向法，來研究?jī)和瘜?duì)權(quán)威認(rèn)知的發(fā)展情況，將兒童權(quán)威認(rèn)知的發(fā)展分為前后相繼的六個(gè)水平或階段。對(duì)成人權(quán)威的認(rèn)識(shí)從絕對(duì)化向相對(duì)化和具體化過渡，這是青少年權(quán)威認(rèn)知的特點(diǎn)。簡(jiǎn)述社會(huì)支持的來源有哪些種類（1） 家庭支持系統(tǒng)：包括父母、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩等；（2） 同伴支持系統(tǒng)：包括同學(xué)、朋友等；（3）學(xué)校及社會(huì)支持系統(tǒng)：包括學(xué)校教師、心理輔導(dǎo)人員、學(xué)校及社會(huì)團(tuán)體等。偏重社會(huì)發(fā)生的青少年心理發(fā)展的理論主要有哪些？（1） 華生的行為主義觀；（2） 勒溫的生活空間說；（3）哈維格斯特的發(fā)展課題論;班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論。青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)有哪些？過渡性：青少年保留兒童的某些心理特點(diǎn)，又具有成人的一些心理品質(zhì)；閉鎖性：青少年的心理活動(dòng)具有含蓄、內(nèi)隱的特點(diǎn)；矛盾動(dòng)蕩性：青少年身心發(fā)展的不平衡，造成青少年心理的不穩(wěn)定，表現(xiàn)出各種矛盾的心理現(xiàn)象；社會(huì)性：在社會(huì)環(huán)境中與人、事、物的交互作用，由單純的自然人變成具有社會(huì)性。簡(jiǎn)述青少年自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)。自我評(píng)價(jià)是指主體對(duì)自己思想、愿望、行為和人格特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。它是自我認(rèn)識(shí)中最重要的指標(biāo)。個(gè)體自我評(píng)價(jià)的能力到高中階段才漸趨成熟，青少年自我評(píng)價(jià)的發(fā)展有以下三個(gè)特點(diǎn)：評(píng)價(jià)的獨(dú)立性：努力擺脫對(duì)成人、權(quán)威的依賴，表現(xiàn)出某種反叛的對(duì)抗和主觀上的偏執(zhí)性；評(píng)價(jià)的概括性：由具體向概括化、抽象化發(fā)展，這時(shí)中學(xué)生在評(píng)價(jià)好學(xué)生時(shí)常用較概括的評(píng)語；評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性：隨著年齡的增長(zhǎng)、自我意識(shí)的成熟，自我評(píng)價(jià)逐漸趨于穩(wěn)定。性意識(shí)包含哪兩個(gè)層面？性意識(shí)是對(duì)性的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。兩個(gè)層面：是性別認(rèn)同，即個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己是男性還是女性。它影響著個(gè)體對(duì)性的態(tài)度以及個(gè)體與異性的關(guān)系；是對(duì)性的關(guān)注、向往和追求。簡(jiǎn)述品德與道德之間的聯(lián)系。品德與道德的發(fā)展是互動(dòng)的過程，他們之間的聯(lián)系十分緊密，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：品德是道德的具體化，品德是一定的社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體頭腦中的反映和在個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。社會(huì)道德風(fēng)氣影響個(gè)人品德的發(fā)展，品德不是與生俱來的，是在社會(huì)道德的影響下形成發(fā)展的，離開了道德就沒有品德而言。個(gè)體的品德也會(huì)反作用于社會(huì)道德狀況。訪談區(qū)別于日常談話的性質(zhì)有哪些？單項(xiàng)的互動(dòng)性藝術(shù)性科學(xué)的目的性簡(jiǎn)述記憶的分類。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以對(duì)記憶進(jìn)行不同的分類。按照內(nèi)容的不同，可以把記憶分為形象記憶、抽象記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶；按照有無目的和動(dòng)機(jī)，可以把記憶分為有意記憶和無意記憶；按照信息保存時(shí)間的長(zhǎng)短，可以把記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶；按照記憶的不同方式可以把記憶分為機(jī)械記憶和意義記憶。13.青少年情緒活動(dòng)有哪些特點(diǎn)？青少年情緒活動(dòng)的矛盾性暴怒性與溫和性可變性與固執(zhí)性豐富性與孤獨(dú)性青少年情緒活動(dòng)的迅速性青少年情緒活動(dòng)的外顯性簡(jiǎn)答青少年自我中心的表現(xiàn)形式。自我中心這一概念最早是由皮亞杰提出的。所謂自我中心是指?jìng)€(gè)體不能區(qū)別一個(gè)人自己的觀點(diǎn)和別人的觀點(diǎn)，不能區(qū)別一個(gè)人自己的活動(dòng)和對(duì)象的變化，把注意集中在自己的觀點(diǎn)和自己的動(dòng)作現(xiàn)象上。自我中心化是發(fā)展變化的一種心理狀態(tài)。青少年的自我中心實(shí)際上是指青少年高度的自我意識(shí)，這種高度的自我意識(shí)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，青少年認(rèn)為別人也像他們自己一樣關(guān)注他們；另一方面，這種自我意識(shí)還表現(xiàn)在他們的個(gè)體獨(dú)特感上。簡(jiǎn)述個(gè)體遭受到壓力時(shí)行為表現(xiàn)呈現(xiàn)的負(fù)面類型。暴力攻擊類型自我中心類型尋求生理滿足類型逃避退縮類型潛在發(fā)泄類型負(fù)向轉(zhuǎn)移類型尋求刺激類型尋求自殺類型青少年心理研究應(yīng)注意的原則有哪些？客觀性原則；教育性原則；矛盾性原則；理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。早熟對(duì)于青少年的心理發(fā)展有哪些影響？早熟對(duì)于不同性別的男孩和女孩的影響是不同的。早熟的男孩的心理體驗(yàn)比同齡的男孩要豐富，與正常成熟的同齡女生更接近。因而，他們更喜歡、愿意與同齡女生交往。由于他們身體上成熟，體魄健壯，在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出色，很容易得到同伴的敬佩、羨慕、尊重；也容易得到家長(zhǎng)、老師的青睞，成為受歡迎的人物或當(dāng)上班級(jí)干部。早熟的女孩與早熟男孩相比，早熟女孩體會(huì)到了更多的麻煩、苦惱。對(duì)這種在時(shí)間上早成熟3~4年的女孩來說，會(huì)品嘗到周圍同伴都未曾有過的體驗(yàn)、感受與變化，會(huì)產(chǎn)生與同齡人“不同步”的感覺，因而易使她們心理焦慮、緊張與負(fù)擔(dān)過重，造成自信心方面的障礙，形成不良的自我概念。簡(jiǎn)述青少年動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)。20.青春期性教育的內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面？.性生理知識(shí)性心理知識(shí)性倫理知識(shí)性法律知識(shí)性病防治知識(shí)人格教育簡(jiǎn)述青少年想象力的發(fā)展特點(diǎn)。有意想象占主導(dǎo)地位；想象中的創(chuàng)造成分逐漸增多；想象的抽象性、現(xiàn)實(shí)性在不斷發(fā)展。簡(jiǎn)答青少年友誼的特點(diǎn)。選擇性；親密性；穩(wěn)定性。五、論述題聯(lián)系實(shí)際論述怎樣對(duì)青少年的氣質(zhì)進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)。對(duì)于青少年來說，氣質(zhì)上的差異已基本穩(wěn)定，不容易改變。所以教育的重點(diǎn)不在于改變青少年的氣質(zhì)，而是在承認(rèn)氣質(zhì)差異的前提下做好以下兩項(xiàng)工作：青少年自身的努力青少年要了解自己的氣質(zhì)特征，認(rèn)識(shí)到自己氣質(zhì)特征的長(zhǎng)處和短處，提高自我調(diào)節(jié)和控制氣質(zhì)的自覺性與能力，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。膽汁質(zhì)的青少年要發(fā)揮自己精力旺盛、坦率、勇敢、突擊性強(qiáng)等好的品質(zhì)，積極參與進(jìn)攻性、挑戰(zhàn)性的任務(wù)，避免與人正面沖突，遇事冷靜處理；多血質(zhì)的青少年要利用自己活潑、樂觀、靈活、熱情、善于交際等優(yōu)良品質(zhì)，多參與交往性工作，多動(dòng)腦筋獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；粘液質(zhì)的青少年要運(yùn)用自己情緒和情感穩(wěn)定、沉著安靜、耐受性高、自制力強(qiáng)、堅(jiān)毅頑強(qiáng)、扎扎實(shí)實(shí)等優(yōu)秀品質(zhì)，參與穩(wěn)定性較高的工作；抑郁質(zhì)的青少年要發(fā)揮自己情緒興奮性高，感受性強(qiáng)，思維、言語和動(dòng)作細(xì)膩，富于想象等積極品質(zhì)，多參與細(xì)致、精度性高的工作。（2）教育者的幫助和指導(dǎo)教育者應(yīng)根據(jù)青少年不同的氣質(zhì)特點(diǎn)，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，并給予個(gè)別指導(dǎo)。具體來說，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：對(duì)膽汁質(zhì)的青少年不能隨便、過分地批評(píng)他們，要耐心啟發(fā)和協(xié)助他們培養(yǎng)自制能力，要培養(yǎng)他們耐心細(xì)致、安靜平穩(wěn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，訓(xùn)練他們能在各種環(huán)境中正常學(xué)習(xí)、生活的本領(lǐng)；對(duì)多血質(zhì)的青少年，要比較嚴(yán)格地要求他們，讓他們?cè)诟鞣N活動(dòng)中養(yǎng)成腳踏實(shí)地、專一的作風(fēng)以及勇于克服困難的精神；對(duì)黏液質(zhì)的青少年，要滿腔熱情地幫助他們，要善于引導(dǎo)，不能操之過急，要允許他們有考慮問題做出反應(yīng)的時(shí)間；對(duì)抑郁質(zhì)的青少年，切忌公開指責(zé)，要加倍關(guān)懷、體貼他們，根據(jù)他們的精力、體力和能力，適當(dāng)調(diào)整對(duì)他們的要求，鼓勵(lì)他們勇敢前進(jìn)，培養(yǎng)他們的自尊心和自信心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)和生活的熱情。根據(jù)青少年與父母關(guān)系發(fā)展變化的特點(diǎn)，談一談如果你是一位青少年孩子的母親或父親，你會(huì)如何對(duì)待這些發(fā)展變化的特點(diǎn)？（1）青少年與父母關(guān)系的發(fā)展變化表現(xiàn)在：與父母在心理上的斷乳：在情感上與父母不如以前親密了、在行為上開始反對(duì)父母對(duì)他們的干涉和控制、在思想上他們對(duì)父母的許多觀點(diǎn)都有要重新審視，而審視的結(jié)果往往與父母的觀點(diǎn)不一致，表現(xiàn)出在觀念上與父母的隔離。親子沖突的出現(xiàn):親子沖突從青少年早期到晚期是一個(gè)減少的過程，很少有較為激烈的沖突，大多集中在一些小事上。具體體現(xiàn)在：第一，社會(huì)生活和習(xí)俗；第二，責(zé)任感；第三，學(xué)校。青少年的學(xué)校成績(jī)、在學(xué)校的行為以及對(duì)學(xué)校的態(tài)度，都會(huì)引起父母注意；第四，家庭關(guān)系;第五，價(jià)值觀和道德。作為一個(gè)母親如何對(duì)待這些發(fā)展變化：圍繞著承認(rèn)差異，相互溝通了解，正確看待對(duì)方；尊重對(duì)方，理智地對(duì)待對(duì)方的態(tài)度和行為；角色換位，積極尋求共同點(diǎn)這三個(gè)方面展開。同時(shí)，要有自己建設(shè)性的看法。試述科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及其在教學(xué)實(shí)踐中的作用。道德判斷的發(fā)展依照由低到高的層次發(fā)展，其層次不能紊亂或倒置。前習(xí)俗水平：包括兩個(gè)階段：服從與懲罰的道德定向階段相對(duì)于功利的道德定向階段習(xí)俗水平好孩子的道德定向階段維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段后習(xí)俗水平社會(huì)契約得到的定向階段普遍原則的道德定向階段對(duì)教學(xué)的影響：道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有階段性，因此，道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段道德判斷發(fā)展的特征加以實(shí)施，同時(shí)，每一階段的道德判斷能力的發(fā)展都應(yīng)在本階段完成，不能依靠后期的補(bǔ)救，因?yàn)楹笃诘难a(bǔ)救往往困難的多。道德認(rèn)識(shí)或品德的發(fā)展，是隨著道德評(píng)價(jià)能力的提高而發(fā)展的，因此，為了形成道德認(rèn)識(shí)，可以有意識(shí)地為學(xué)生提供一定的道德兩難問題，與學(xué)生一起討論，從而發(fā)展他們的道德判斷能力，促進(jìn)品德的形成。如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒，如果有應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？抑郁是一種過度憂愁和傷感的情緒體驗(yàn)，一般表現(xiàn)為情緒低落、心境悲觀、自卑、覺得不能勝任學(xué)習(xí)和工作等。教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面判斷學(xué)生是否有抑郁的表現(xiàn)：學(xué)生是否有心境不良、情緒消沉或焦慮、煩躁、坐立不安；對(duì)日?；顒?dòng)喪失興趣，喪失愉快感，整日愁眉苦臉，憂心忡忡；精力減退，常常感到持續(xù)性的疲乏；認(rèn)為活著沒有意思等表現(xiàn)。思考能力下降，聯(lián)想困難，行動(dòng)緩慢各方面能力都有所下降。常常自疚自責(zé)，自我評(píng)價(jià)過低。機(jī)體的變化，如口干、消化不良、胃腸功能減弱、食欲下降、失眠等癥狀，或全身不定部位的疼痛，言語動(dòng)作遲緩，顯得疲乏無力，面容憂慮，伴有嘆息、呻吟或哭泣的表情，有時(shí)也可有其它軀體疼痛的感覺。如果學(xué)生有抑郁表現(xiàn)，教師應(yīng)該采取以下方法予以調(diào)節(jié)：分析引起這種情緒的最初原因。不應(yīng)過分關(guān)注自己的各種癥狀。除以上自我調(diào)節(jié)的方法外，有抑郁情緒的青少年還應(yīng)積極尋求心理咨詢者的幫助，特別是那些覺得自己無力改變目前情緒狀態(tài)的青少年更應(yīng)該在心理咨詢者的指導(dǎo)和建議下對(duì)各種抑郁情緒進(jìn)行系統(tǒng)地改變。根據(jù)青少年社會(huì)交往的新特點(diǎn)，論述如何有針對(duì)性地對(duì)青少年社會(huì)交往進(jìn)行指導(dǎo)。青少年社會(huì)交往的新特點(diǎn)表現(xiàn)在從交往對(duì)象的轉(zhuǎn)變、交往意識(shí)的轉(zhuǎn)變、交往方式的轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)方面。對(duì)教育的啟示：圍繞教師應(yīng)該理解尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友、傾述的對(duì)象，幫助青少年擺脫煩惱，并有針對(duì)性的對(duì)青少年的社會(huì)交往進(jìn)行指導(dǎo)等方面進(jìn)行回答。試述如何根據(jù)青少年思維的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中提高學(xué)生的思維能力。在青少年期，學(xué)生的思維能力得到了迅速的發(fā)展，出現(xiàn)了新的思維特點(diǎn)。青年初期學(xué)生思維發(fā)展的主要特點(diǎn)是抽象邏輯思維在個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展中開始占優(yōu)勢(shì)，但在一定程度上還需要經(jīng)驗(yàn)的支持，屬于經(jīng)驗(yàn)性。進(jìn)入高中階段后，學(xué)生的抽象邏輯思