感知與判斷-美術(shù)鑒賞的過(guò)程與方法 課件-2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

感知與判斷——美術(shù)鑒賞的過(guò)程與方法

美術(shù)鑒賞的過(guò)程與方法學(xué)習(xí)目標(biāo)美術(shù)鑒賞的過(guò)程和方法四步法：描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)。張擇端《清明上河圖》其它方法：綜合式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞

你有沒(méi)有在某一件美術(shù)作品面前停留過(guò)？

面對(duì)一件美術(shù)作品有沒(méi)有不知道該從哪些地方鑒賞的情況？生活中處處都有鑒賞，時(shí)時(shí)發(fā)生著鑒賞，如果不懂相關(guān)原理，不掌握一定的方法，我們的體驗(yàn)可能就是零碎的、不成熟的，膚淺的，甚至有可能是繆誤的，我們對(duì)美的判斷就會(huì)走入歧途。

美術(shù)鑒賞是否有什么特定的方法可以學(xué)習(xí)和掌握呢？

如何鑒賞一件美術(shù)作品？美術(shù)鑒賞作品的一般過(guò)程：四步法美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、聯(lián)想、鑒別與評(píng)價(jià)，獲得審美經(jīng)驗(yàn)，提高藝術(shù)品味的認(rèn)知活動(dòng)。

主要包括：描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)四個(gè)步驟

美術(shù)鑒賞的過(guò)程與方法：四步法描述：陳述畫面的內(nèi)容、色彩、材質(zhì)、肌理、尺寸等。分析：探討形式關(guān)系，包括形狀間的相互關(guān)系、色調(diào)的處理、空間的營(yíng)造等。解釋：推測(cè)作品的意義和作者想表達(dá)的思想。評(píng)價(jià)：比較，判斷這一作品的優(yōu)劣嘗試運(yùn)用描述、分析、比較、評(píng)價(jià)的“四步鑒賞法”來(lái)看國(guó)寶級(jí)風(fēng)俗畫作品，北宋張擇端《清明上河圖》。

例：《清明上河圖》鑒賞

二、四步鑒賞法描述：陳述畫面的內(nèi)容、色彩、材質(zhì)、肌理、尺寸等。分析：探討形式關(guān)系，包括形狀間的相互關(guān)系、色調(diào)的處理、空間的營(yíng)造等。解釋：推測(cè)作品的意義和作者想表達(dá)的思想。評(píng)價(jià)：比較，判斷這一作品的優(yōu)劣

描述：清明上河圖展示了怎樣的圖景？

虹橋段局部

雜亂的攬繩，船上手忙腳亂的人，橋上拋繩的纖夫，圍觀的人群呼喊

觀察：人物的衣著，船舶，住房，商貿(mào)情況

解釋：作者創(chuàng)作此畫的意圖？

聽書和買花

反映城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城汴京當(dāng)年繁榮的見證。四眼井

注子和注碗碗便面

描述

分析

解釋

評(píng)價(jià)描述：畫面描繪了北宋首都汴京以汴河為中心的繁榮的社會(huì)生活景象，房屋樹木繁多，描繪的多種人物達(dá)500多個(gè)。畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大致可分為三個(gè)段落：來(lái)首是蕭疏的郊外農(nóng)村風(fēng)光；中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂盾嚧\(yùn)輸、手工業(yè)和商業(yè)的貿(mào)易活動(dòng)；后段為城門內(nèi)外、街道縱橫、店鋪畢節(jié)、車水馬龍的繁華熱鬧景象分析：作品為絹本設(shè)色長(zhǎng)卷，構(gòu)圖采用鳥瞰式全景法，真實(shí)而又集中概括地描繪了當(dāng)時(shí)汴京東南城角這一典型的區(qū)域。畫家采用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點(diǎn)透視”法，畫面長(zhǎng)而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，一氣呵成。畫面中的人畜姿態(tài)，不論遠(yuǎn)近，都造型準(zhǔn)確，神情兼?zhèn)?。而景物處理，不論大小，從城橋屋船，到鋪?nèi)刀剪，君具體入微，生動(dòng)豐富。整幅畫面采用線描淡彩畫法，用筆兼工帶寫，設(shè)色淡雅，線條遒勁老辣，筆墨上界面和寫意畫兼具，以線寫形，唯妙唯俏。其中船過(guò)虹橋的緊張場(chǎng)面安排在全卷近中央的部分，形成具有藝術(shù)效果的最精彩的部分，構(gòu)成全畫的高潮，是及其生動(dòng)的中國(guó)古代社會(huì)風(fēng)情畫。描述：清明上河圖寬24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘米，畫有500余人

、此外各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。十分細(xì)致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一筆不茍。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。分析：構(gòu)圖采用鳥瞰式全景法，用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點(diǎn)透視法”組織畫面。畫面長(zhǎng)而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，如一氣呵成。解析：《清明上河圖》我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料，具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值。評(píng)價(jià)：其豐富的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角、現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，都使其在中國(guó)乃至世界繪畫史上被奉為經(jīng)典之作

評(píng)價(jià)：清明上河圖有什么藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值？

藝術(shù)意義：“清明上河圖”無(wú)疑是中國(guó)繪畫史上的珍寶，它采用了線條變化、筆墨處理、色彩運(yùn)用的嚴(yán)謹(jǐn)處理，體現(xiàn)出中國(guó)文化中的“中和”美學(xué)思想，融匯了中國(guó)傳統(tǒng)的書法、繪面和建筑技巧，是中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的代表之一。社會(huì)歷史價(jià)值：《清明上河圖》的描繪范圍廣泛，生動(dòng)地展現(xiàn)了宋代城市生活的方方面面，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化、歷史的不同側(cè)面，具有不可替?zhèn)€價(jià)值，成為了了解宋代人民生活的一個(gè)窗口。、

鑒賞美術(shù)作品的多角度和程序性“多角度”，即結(jié)合創(chuàng)作時(shí)代，個(gè)人境遇，成長(zhǎng)過(guò)程，個(gè)性特征，藝術(shù)風(fēng)格來(lái)進(jìn)行深度解讀。所謂“程序性”，即四步欣賞法。兩個(gè)方法的配合使用，可以為我們提供“更為明亮的慧眼”，透過(guò)作品看見更多內(nèi)容，獲得審美的享受和精神的提升。趙佶宋代《竹禽圖》縱33.8厘米、橫55.5厘米南宋梁楷《李白行吟圖》二、綜合式鑒賞南朝齊（479—502）時(shí)畫家、理論家謝赫在其著作《古畫品錄》中，依據(jù)人物畫的創(chuàng)作實(shí)踐，歸納整理的繪畫社會(huì)功能以及品評(píng)繪畫的六條標(biāo)準(zhǔn)，被稱之曰“六法”，分別為：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫。把氣韻生動(dòng)列為作品的最高品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)畫以形寫神的目的是要形神兼?zhèn)洹?/p>

哪一件最能體現(xiàn)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”

三、形式鑒賞

潘天壽中國(guó)《雄視》畢加索西班牙《沉睡的女人》

四、社會(huì)學(xué)式鑒賞

《蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心》1977年建筑法國(guó)R.皮亞諾、R.羅杰斯

馬賽爾?杜尚《自行車輪子》杜尚促進(jìn)我們思考藝術(shù)與生活的關(guān)系。欣賞著要調(diào)動(dòng)所有能用想得到的方法，進(jìn)行全方位、多角度、立體化的鑒賞。

對(duì)比鑒賞練習(xí)：《簪花仕女圖》《吹笛少年》

對(duì)比鑒賞練習(xí)課堂學(xué)習(xí)任務(wù)單

作品名稱綜合式鑒賞形式鑒賞社會(huì)學(xué)式鑒賞周昉簪花仕女圖貴族人物畫風(fēng)格的代表，體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。

工筆重彩畫，賦彩層次清晰。線條簡(jiǎn)潔遒勁，達(dá)到了“骨法用筆”的高度統(tǒng)一。

作品渲染的快樂(lè)、懶散的情緒和氣氛，正是那個(gè)時(shí)代貴族特有的。在表面華麗的繁華背后，隱藏著人物內(nèi)心的孤寂和幽怨。

馬奈吹笛少年通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義者、探求真理的人的眼睛來(lái)認(rèn)識(shí)世界，寫生手法亦具有清新、新穎的風(fēng)格。他通過(guò)作品表達(dá)了一種新的世界觀

畫面達(dá)到了形與色的統(tǒng)一畫中沒(méi)有陰影，沒(méi)有視平線，沒(méi)有輪廓線，以最小限度的主體層次來(lái)作畫，否定了三度空間的深遠(yuǎn)感。

作者對(duì)印象畫派的創(chuàng)新和發(fā)展，在世界美術(shù)史上具有重要地位。作為一種美術(shù)恩潮，推動(dòng)了以后美術(shù)技法的革新與觀念的轉(zhuǎn)變。

美術(shù)鑒賞的過(guò)程與方法多角度，全方位仔細(xì)觀察作品，結(jié)合藝術(shù)領(lǐng)域的諸多鑒賞方法，采用作品解讀文本材料，立體化鑒賞才能完成對(duì)一件經(jīng)典作品的深度解讀，美術(shù)鑒賞是采用多種方式交叉并用，以便對(duì)作品獲得全面的感知與判斷。

三、美術(shù)鑒賞為什么要多看原作

北京天壇《祈年殿》始建于明永樂(lè)十八年（1420年）龔賢《溪山無(wú)盡圖》局部

有人說(shuō)看照片比實(shí)物清楚多了龔賢明末清初山水畫局部

米開朗基羅《大衛(wèi)》

有人說(shuō)照片可以從不同的角度看

《大衛(wèi)》米開朗基羅

意大利文藝復(fù)興雕塑

敦煌藻井

有人說(shuō)你去現(xiàn)場(chǎng)根本都看不清楚看照片比看實(shí)景方便多了敦煌407窟《蓮花三兔》藻井圖案隋代

為何欣賞藝術(shù)要看原作

美術(shù)作品原作的材質(zhì)、尺寸、體量、肌理、色調(diào)等要素的微妙變化和視覺(jué)樣態(tài)的豐富性，都需要在身臨其境的前提下才能充分感知。觀眾不面對(duì)原作就很難獲得作品的細(xì)節(jié)特征，無(wú)法把握作品的實(shí)際尺寸和體量，而這些恰恰是確保鑒賞效果的關(guān)鍵因素

多去美術(shù)館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

課堂練習(xí)：

經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，登峰造極，不可超越