課本中的文言文實(shí)詞古今異義

課本中的文言文實(shí)詞古今異義1詞義擴(kuò)大范圍擴(kuò)大色（古：臉色；今：顏色）?。ü牛褐夭?；今：?。┙ü牛洪L(zhǎng)江；今：江河）皮（古：獸皮；今：皮膚-表皮）兵（古：士兵、兵器；今：軍隊(duì)-戰(zhàn)爭(zhēng)）義項(xiàng)增多勸（古：勸勉；今：勸勉、規(guī)勸）假（古：憑借、利用；今：憑借、利用，不真）好（古：女子貌美；今：外貌、品行、性能）2、詞義縮小A?范圍縮小臭（古：氣味；今：壞氣味）丈人（古：老人；今：岳父）丈夫（古：男子的通稱(chēng)；今：女子的配偶）金（金就礪則利——古：泛指一切金屬；今：專(zhuān)指黃金）瓦（古：泛指一切陶制品；今：“一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧稀狈Q(chēng)為“瓦”）B.義項(xiàng)減少讓?zhuān)ü牛贺?zé)備，謙讓?zhuān)唤瘢褐t讓?zhuān)z（古：愛(ài)，憐憫；今：憐憫）遷：（古：遷移、變換、調(diào)任、升職、貶謫、流放；今：遷移、變換）3義項(xiàng)轉(zhuǎn)移涕（古：眼淚；今：鼻涕）偷（古：茍且；今：偷竊）去（古：離開(kāi)；今：到某地去）走（古：跑；今：步行、行走）獄（古：案件；今：監(jiān)獄）犧牲（古：指祭祀時(shí)用作祭品的牛、羊、豬等牲畜；今：指為了某種目的舍去自己的生命或權(quán)利）古科.①名詞。法律條文。②名詞?？婆e制取士的規(guī)格和年分。③動(dòng)詞。征稅，判刑，攤派。④戲曲術(shù)語(yǔ)，多指元雜劇劇本中關(guān)于動(dòng)作、表搞的舞臺(tái)提示?①若有作奸犯科及為忠善者。（《出師表》）.②登科。?③里胥猾黠，假此科斂丁口；（《促織》）?④卜兒哭上科（《竇娥冤））?今:①課程或業(yè)務(wù)的分類(lèi)。②機(jī)關(guān)企業(yè)分職辦事的部門(mén)。生物分類(lèi)的等級(jí)之一。?［古義］同“嬉”，開(kāi)玩笑。?王笑日：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！保ā堆缱邮钩罚?［今義］光明。熙熙，和樂(lè)的樣子。爺?［古義］名詞。父親。?阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。（《木蘭詩(shī)》）?［今義］祖父，常重疊使用。竊?［古義］私下，私意，“我”的謙詞。?竊以為與君實(shí)游處相好之日久。（《答司馬諫議書(shū)》）?［今義］偷竊。4、感情色彩變化諷（古：委婉地勸告；今：諷刺）爪牙（古：武臣、得力幫手；今：壞人的黨羽）恨（古：遺憾；今：仇恨）下流（古：地位或處境低下；今：品德惡劣）高中課本中古今異義詞于是?古義：①在這里。（表地方）?例：有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣。?②在此，在這件事上。（表事情）?例：吾祖死于是，吾父死于是?！恫渡哒哒f(shuō)》?③對(duì)此，對(duì)于這種情況。（表問(wèn)題）?例：于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）?④在這時(shí)，在那時(shí)；從此。（表時(shí)間）?例：于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（《秋水》）?例：于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦《過(guò)秦論》

至于?古義：①甚至到。?例：今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？?②到達(dá)，“至于”接表地方的名詞或表地方環(huán)境狀況的形容詞或接時(shí)間名詞幾?例：至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。（《游褒禪山記》）?例：至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。?例：至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?③以致；以至于；到了…下文的結(jié)果）。????的結(jié)局（地步）。（表示由于上文所說(shuō)的情況，引岀?例：至于誓天斷發(fā)，泣下粘襟，何其衰也!?例:至于■覆,理固宜然。（《六國(guó)論》）所以?古義：①……的原因?古義：①……的原因/緣故（表原因?例：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。?②用來(lái)……的，??????的憑借。（表手段和目的）?例：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）?今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞?？蓱z?古義：①可惜。?例：楚人一炬，可憐焦土！

?例：可憐辜負(fù)好韶光。（《林黛玉進(jìn)賈府》）?②可愛(ài)。?例：可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（《暮江吟》）可以?古義：①可以用來(lái)，可以用。?例：或日：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。?例：國(guó)事如此，予不得愛(ài)身，意I北亦尚可以口舌動(dòng)也?！丁吨改箱洝泛笮颉罚?②可以憑借。忠之屬也，可以一戰(zhàn)?！丁鰟フ搼?zhàn)》若舍鄭以為東道主。行李之往來(lái)，共其乏困,君亦無(wú)所害.微夫人之力不及此.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。若舍鄭以為東道主。?古義：東方道路上的主人。?例：行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。?古義：出使的人。?例：微夫人之力不及此。?古義：那個(gè)人。微?古義：那個(gè)人。微:如果沒(méi)有?例：然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。?古義：武士勇士。以暴露百姓之骨于中原。今齊地方干里，百二十城。宮婦左右莫不私王。以暴露百姓之骨于中原。中原古義：原野。?例：今齊地方干里，百二十城。地方古義：土地方圓。?例：宮婦左右莫不私王。左右古義：指侍從或親近的人。?例：數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。時(shí)時(shí)古義：有時(shí)，隔一段時(shí)間。?例：沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。?例：號(hào)令三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。（《陳涉起義》）?例：沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。?例：沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。山東古義：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)崤山以東，也即是函谷關(guān)以東地區(qū)。?例：號(hào)令三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。（《陳涉起義》）豪杰古義有聲望、地位的人。會(huì)計(jì)古義聚會(huì)\商議.例：沛公奉卮酒為壽，約為婚姻?；橐龉帕x：結(jié)為丿L女親家。例：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。例：而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?例：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。.非常古義：意外的變故。?例：而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)非同尋常。?例：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。?例：既得志，則縱情以傲物。?例：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。?根本古義：樹(shù)根。今義：主要的；■要的。?今義：主要的；■要的。?例：既得志，則縱情以傲物。?縱情古義：放縱矯情。（貶義）《師說(shuō)》.例：古之學(xué)者必有師。?例：生乎吾前，??????吾從而師之。?例：今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。從而古義：從，跟隨；而，是連詞，而且。?例：今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師眾人古義：一般人。?例：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。?例：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。?例：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。小學(xué)古X：小的方面學(xué)習(xí)。研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)?例：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。不必古義：不一定。其實(shí)古義：①那（它的）實(shí)際情況；事情的真相。.例：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。.例：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）他實(shí)際上。?例：操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也它的果實(shí)。例：雖日愛(ài)之，其實(shí)害之。?例葉徒相似，其實(shí)味不同?例思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。?例且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。?例思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。祖父古義：祖輩父輩。?例：且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危智力古義：智慧勢(shì)力，智慧力量。?例：茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。?例:刺客不行，良將猶在,?例：茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。故事古義：舊事、前例、先例。?例:刺客不行，良將猶在,不行古義：不去?！妒娚接洝?例：有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅。空中古義：中間是空的。《五人墓碑記》.例：吾社之行為士先者，為之聲義。行為古義：①道德品行可以作為。?例：眾謂予一行為可以紓禍。（《〈指南錄〉后序》）②行，出行；為，是。?例：是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。私人古義：黨羽、心腹、私黨。?例：斷頭■城上，顏色不少變。?例：令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下。?例：斷頭■城上，顏色不少變。?顏色古義：臉色表情，面容。?例：令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下。?首領(lǐng)古義：頭顱，借指性命?！犊兹笘|南飛》.例：吾意久懷忿，汝豈得自由。自由古義：自作主張。?例：府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù)再拜古義：拜了兩拜。?交通古義：①互相通連，交錯(cuò)相連。?例：枝枝相覆蓋，葉葉相交通②結(jié)交；勾結(jié)。?例：交通權(quán)貴/交通官府?例：遣丞為媒人，主薄通語(yǔ)言。語(yǔ)言古義：話(huà)。（特指口語(yǔ)）?例：處分適兄意，那得自任專(zhuān)!處分古義：處理，安排?！杜眯小?例：明年秋，送客湓浦口。

明年古義：過(guò)去某一年的第二年。今義：今年之后的第二年。.例：因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命日《琵琶行》。為古義：?例：銀瓶乍破水漿迸，鐵畸突出刀槍鳴。突出古義：驟然沖出?！秥?情表》?例：臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。?例：如此孩提者，又可冀其成立耶？（《祭十二郎文》）成立古義：成人自立，成長(zhǎng)立業(yè)。

?例：行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！偏僻古義：偏激，不端正。（指性格方面）?例：卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。態(tài)度古義：神態(tài)。?例：我?guī)Я送馍^(guò)去，倒也便宜便宜古義：方便合適?！跺羞b游》.例：適莽蒼者，三餐而返，腹猶果然。果然古義：充實(shí)之狀，食飽之狀。.例：雖然，猶有未樹(shù)也。雖然古義：雖然這樣，雖然如此即使這樣?例：蟪蛄不知春秋，此小年也。春秋古義：①指一年。?例：陛下春秋高.②指人的年歲?！侗?chē)行》?例：耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。妻子古義：妻子兒女。?例：縣官急索租，租稅從何出？?例：縣官日有廩稍之供。（讀本《送東陽(yáng)馬生序》）縣官古義：官府。（其在古代指天子，因?yàn)殓軆?nèi)縣就是國(guó)都，王者官天下，故稱(chēng)"縣官”；）又指朝廷，引申為官府《夢(mèng)游天姥吟留別》?例：惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。?例：??????牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之.牢籠古義：包羅。（作動(dòng)詞）《廉頗藺相如列傳》?例：璧有瑕，請(qǐng)指示王。?例：秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也古義：信約，盟約。（作名詞）?例召有司案圖，指從此以往十五都予趙。?例不如因而厚遇之，使歸趙。?例于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。?例召有司案圖，指從此以往十五都予趙。?從此：從這里?以往，古義：以，連詞；往，到（那里）.?例：不如因而厚遇之，使歸趙。古義：由此,趁此.?例：于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王古義：走上前，進(jìn)獻(xiàn)……?例：宣言日：我見(jiàn)相如，必辱之。?例：臣所以去親戚而事君者，?例：宣言日：我見(jiàn)相如，必辱之。古義：揚(yáng)言。.例：臣所以去親戚而事君者，古義：指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人?！冻啾谥畱?zhàn)》?例：權(quán)起更衣，肅追于宇下。古義：指上廁所。?例：事急而不斷，禍至無(wú)日矣！古義：沒(méi)有一天。（常以“無(wú)日不”的否定形式出現(xiàn)）?例：如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣古義：形勢(shì)形成。?例：何不按兵束甲，北面而事之。?例：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢?例：今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)。?例：初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。?例：何不按兵束甲，北面而事之。古義：意指投降。（古代君主面南而坐，臣子面北而朝拜）?例：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。

古義：平定，征服。?例：今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)。古義：不超過(guò)。?例：初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。古義：剛開(kāi)始。（《桃花源記》）（《桃花源記》）?例：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）（《桃花源記》）?例：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。?例：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹劌論戰(zhàn)》）?例：旦日卒中往往語(yǔ)。（《陳涉起義》）?內(nèi)外多■小門(mén)，墻往往而是?！俄?xiàng)脊軒志》?例：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。?古義：與外界隔絕的境地。?例：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。古義：更不必說(shuō)。?例：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹劌論戰(zhàn)》）古義：祭祀用的牛、羊、豬等。?例：旦日卒中往往語(yǔ)。（《陳涉起義》）?內(nèi)外多■小門(mén)，墻往往而是?！俄?xiàng)脊軒志》古義：到處。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德、恢弘志士之氣。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）先帝不以臣卑鄙，猥自枉