綱下第4課中古時(shí)期的亞洲

第4課中古時(shí)期的亞洲1阿拉伯帝國的建立和發(fā)展7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教622年,穆罕默德出走麥地那，建立穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定。穆斯林公社實(shí)際上是政教合一的阿拉伯國家雛形穆罕默德自稱是真主安拉派到人間來拯救世人的使者，宣揚(yáng)順從安拉的人死后可以進(jìn)入天堂，這就是伊斯蘭教?！耙了固m”意為“和平”“順從”，信奉伊斯蘭教的人稱“穆斯林（順從者）”◎圣城麥加《古蘭經(jīng)》根據(jù)穆罕默德生前言行（啟示）紀(jì)錄編纂而成，共114章，6200余節(jié)，內(nèi)容豐富，對虔誠徒眾生活的各個(gè)方面，對風(fēng)俗和衛(wèi)生、結(jié)婚和離婚、商業(yè)和政治、犯罪及懲罰、和平與戰(zhàn)爭予以指導(dǎo)。阿拉伯半島統(tǒng)一與伊斯蘭教的關(guān)系伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國家建立、擴(kuò)張的過程；伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式；阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)宰相、樞密院、財(cái)政部。7世紀(jì)中期到8世紀(jì)中期，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國2阿拉伯帝國的統(tǒng)治1政治領(lǐng)域：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)務(wù)和稅務(wù)的部門最為重要。2經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（阿拉伯商人）：經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展。帝國境內(nèi)城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一?！颉兑磺Я阋灰埂罚河肿g《天方夜譚》，以波斯民間故事為藍(lán)本，后又吸收印度、希臘、埃及等童話寓言以及大量阿拉伯故事而成1吸收被征服地區(qū)文化：廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。（3）阿拉伯文化（2）東西方文化交流的橋梁：中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。◎阿拉伯?dāng)?shù)字：古代印度人首創(chuàng)，阿拉伯人將這種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界印度·泰姬陵清真寺阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國文明的營養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。從7世紀(jì)以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人，通過海陸兩路來到我國，長期居住下來，與當(dāng)?shù)貪h族和遷居而來的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐漸融合，在中國形成了一個(gè)新的民族——回族。奧斯曼帝國的興起1奧斯曼帝國的建立13世紀(jì)奧斯曼土耳其人在兩河流域發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞14世紀(jì)中期跨過今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)1453年奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定位帝國首都16世紀(jì)后期先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國政教合一的軍事封建帝國最高統(tǒng)治者蘇丹工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級國家土地的最高所有者集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身統(tǒng)治：政治領(lǐng)域奧斯曼帝國15-16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。奧斯曼帝國統(tǒng)治：政治領(lǐng)域從而引發(fā)了西方早期的新航路開辟南亞與東亞國家中古時(shí)期的印度（南亞次大陸）1笈多帝國①笈多帝國的統(tǒng)治：政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一。南亞與東亞國家中古時(shí)期的印度（南亞次大陸）1笈多帝國

②印度教的興起：笈多帝國時(shí)期，由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級支持，以后逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。得里蘇丹國①建立：11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國，以伊斯蘭教為國教。②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任?！虻美锾K丹國疆域示意圖政教合一興起：日本是中國一衣帶水的鄰邦。秦漢之際中國移民遷入，把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。6--7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)大化改新：時(shí)間：646年特點(diǎn):模仿隋唐制度、學(xué)習(xí)中國結(jié)果：建立了中央集權(quán)制國家中古時(shí)期的日本古代日本日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息，文字、書法、服飾、錢幣、建筑、茶道、音樂唐代斗茶與日本茶道土地兼并，形成莊園保護(hù)財(cái)產(chǎn)，蓄養(yǎng)打手血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)脫離生產(chǎn)，專侍武職幕府時(shí)代的到來：（1）背景：①10c，日本的中央集權(quán)制開始瓦解②莊園經(jīng)濟(jì)的形成③武士集團(tuán)的形成（2）形成：時(shí)間：12世紀(jì)末特點(diǎn)：天皇無實(shí)權(quán)將軍掌握實(shí)權(quán)武士與將軍主從關(guān)系2中古時(shí)期的日本結(jié)束：德川幕府——日本最后一個(gè)幕府面對世界格局，意圖以鎖國政策加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來影響。德川家康10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝，效仿唐制。政治上，中央實(shí)行三省六部制，地方劃分為十道，實(shí)行科舉考試；經(jīng)濟(jì)上，推行土地國有；文化上，傳播中國儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)。7世紀(jì)末，新羅統(tǒng)一朝鮮半島，效仿中國建立中央集權(quán)國家；中古時(shí)期的朝鮮14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號朝鮮。16世紀(jì)末，日本豐臣秀吉派20萬大軍侵略朝鮮，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。D2文獻(xiàn)與考古表明，唐代中后期，“波斯錦”“胡錦”“番錦”通過絲綢之路，不斷輸入中國，內(nèi)地也生產(chǎn)“胡式錦”。這表明A外來文化改變了唐代的社會(huì)生活B唐代中后期手工業(yè)趨于衰落C外來的絲織技術(shù)超過了唐朝D中外文化交流互動(dòng)日益深入1中世紀(jì)后期位于東之間的西方某個(gè)軍事強(qiáng)國，占據(jù)了重要的地理位置，控制了亞歐商路。這個(gè)國家是

A西羅馬帝國B法蘭克王國

C拜占庭帝國D奧斯曼帝國D3下列是阿拉伯帝國形成發(fā)展過程中的重要事件，按先后順序排列正確的是①穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教②阿拉伯半島基本統(tǒng)一③穆罕默德在麥地那建立政權(quán)④建立起地跨亞非歐三洲的大帝國A①②③④B②①③④C①③②④D③②①④C4將中國古代的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等傳到歐洲，在不同文明之間架起了橋梁的是（）A土耳其人B阿拉伯人C西班牙人D印度人B5“征服征服了君士坦丁堡，一個(gè)新的紀(jì)元，帝國的紀(jì)元，正式開始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲。”材料中“這個(gè)新的巨人”（）A