新26羅馬法的起源和發(fā)展

女神仍然沿用古羅馬的造型，一手持劍一手持天平，天平表示“公平”，寶劍表示“正義”，緊閉雙眼表示“用心靈觀察”。正義女神一手提天平，用它衡量法；另一只手握劍，用它來(lái)維護(hù)法。劍如果不帶天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不帶劍，就意味著軟弱無(wú)力。造像的背面往往刻有古羅馬的法諺：“為實(shí)現(xiàn)正義，哪怕天崩地裂!”古羅馬神話(huà)里司法女神朱斯提提亞Justitia課標(biāo)要求：1、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用。2、理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。第6課羅馬法的起源與發(fā)展知識(shí)歸納整合一、羅馬法的發(fā)展歷程1形成：習(xí)慣法→成文法2發(fā)展：公民法→萬(wàn)民法3完備：匯編《民法大全》二、羅馬法的內(nèi)容核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯三、羅馬法的評(píng)價(jià)1進(jìn)步性：維系統(tǒng)治影響后世2局限性：保護(hù)奴隸制度,維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削壓迫我看羅馬法請(qǐng)你用一句話(huà)來(lái)概括說(shuō)明羅馬法。前8世紀(jì)羅馬城建立前509年羅馬共和國(guó)建立前5世紀(jì)中期前27年羅馬帝國(guó)建立395年羅馬帝國(guó)分裂476年西羅馬帝國(guó)滅亡1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡王政時(shí)代羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)古羅馬發(fā)展簡(jiǎn)史習(xí)慣法成文法《十二銅表法》公民法萬(wàn)民法《民法大全》羅馬法羅馬法：羅馬法隨著羅馬國(guó)家的發(fā)展而演變,在公元前6世紀(jì)至公元7世紀(jì)中葉古羅馬奴隸制國(guó)家制定和實(shí)施的全部法律制度。（羅馬共和國(guó)到東羅馬帝國(guó)時(shí)期）習(xí)慣法《十二銅表法》公民法萬(wàn)民法《民法大全》今日說(shuō)法之羅馬法篇（一）習(xí)慣法到成文法（表現(xiàn)形式）案例一：貴族莫加在騎馬，他揚(yáng)起馬鞭在羅馬街道上向前奔馳。正當(dāng)他陶醉于此時(shí)，前方拐彎處冒出一位背著糧食的平民，莫加的馬受到驚嚇狂跳起來(lái)，將那位行人踢倒在地，行人痛苦叫道：“我的胳膊斷了！”莫加跳下馬，揚(yáng)起馬鞭憤怒地向行人抽去……兩人僵持不下，尋求法官裁決。（1）根據(jù)習(xí)慣法，法官會(huì)怎么判？（2）如果你是平民面對(duì)上述判決，你愿意嗎？可能會(huì)怎么做？法官可能會(huì)偏袒貴族莫加。習(xí)慣法特征：不成文，貴族隨心所欲解釋法律，損害平民利益。不愿意，抗?fàn)?！平民反?duì)貴族的斗爭(zhēng)---成文法出現(xiàn)。習(xí)慣法：概念：未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)，作為處理社會(huì)生活中相互關(guān)系的規(guī)則。特點(diǎn)：沒(méi)有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性局限：法律與習(xí)慣間沒(méi)有明顯的界限，貴族隨心所欲解釋法律，保護(hù)自己，損害平民利益。《十二銅表法》

第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而“毀傷其肢體”。不過(guò)，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。根據(jù)《十二銅表法》，此時(shí)法官會(huì)怎么判呢？答案：（1）貴族打斷自己的胳膊。（同態(tài)復(fù)仇）（2）貴族莫加償付賠償金：①如果行人是自由人，貴族瓦倫斯須償付300阿司罰金。②如果行人是奴隸，貴族瓦倫斯只需要償付150阿司罰金。第3表如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押在家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但腳鐐重量最多為15磅，愿減輕的聽(tīng)便。第8表如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金,如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而“毀傷其肢體”。第11表禁止貴族與平民通婚?！浴妒~表法》維護(hù)奴隸制保留野蠻習(xí)俗維護(hù)貴族特權(quán)依法量刑⑴根據(jù)條文的內(nèi)容分析，這部法律與習(xí)慣法相比具有什么特點(diǎn)？⑵這些條文的內(nèi)容能體現(xiàn)“法律面前人人平等”嗎？請(qǐng)闡明你的理由。⑶它的出現(xiàn)有何歷史意義？不能。因?yàn)椤妒~表法》主要維護(hù)了奴隸主貴族的利益。意義：在一定程度上限制了貴族的權(quán)利，保護(hù)了平民的利益；標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。時(shí)間：公元前五世紀(jì)中期產(chǎn)生原因：平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果特點(diǎn)：法律成文、按律量刑作用：標(biāo)志著古羅馬第一部成文法的誕生；貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護(hù)。局限性：維護(hù)奴隸主貴族利益，留有野蠻習(xí)俗時(shí)間：產(chǎn)生原因：

特點(diǎn)：作用：局限性：《十二銅表法》（二）發(fā)展階段：公民法到萬(wàn)民法（適用范圍）案例二：公元前1世紀(jì)，古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉相愛(ài)，并且兩人有了一個(gè)兒子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問(wèn)法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？不會(huì)。適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱(chēng)為公民法。而《十二銅表法》就是一部典型的公民法。共和國(guó)時(shí)期羅馬城邦內(nèi)部用來(lái)調(diào)整公民之間關(guān)系的法律，包括《十二銅表法》和元老院法令、元首命令、大法官告示、具有法律效力的習(xí)慣法等。居住在羅馬的異邦人不能享受此法的保護(hù)。隨著國(guó)家范圍的擴(kuò)大和公民權(quán)范圍的擴(kuò)大，逐漸被萬(wàn)民法所取代。《公民法》奧古斯都的摯友和顧問(wèn)麥凱納斯所說(shuō)：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因?yàn)榫用癜朔N族和能力上形形色色的人，他們的秉性和愿望更是千差萬(wàn)別，所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極。”——陳其《史海萍蹤》根據(jù)材料和書(shū)本P27內(nèi)容，羅馬版圖擴(kuò)大后的統(tǒng)治階級(jí)遇到了怎樣的麻煩呢？又是如何解決的呢？羅馬的擴(kuò)張民族矛盾經(jīng)濟(jì)矛盾社會(huì)動(dòng)蕩矛盾尖銳公民法主體狹小公民法內(nèi)容保守公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法所有古代社會(huì)往往為了輕微的騷動(dòng)就有被顛覆的危險(xiǎn)，所以單單出于自衛(wèi)的本能，就足以迫使羅馬人要想出某種方法來(lái)安排外國(guó)人的權(quán)利和義務(wù)，否則他們也許會(huì)用武力斗爭(zhēng)來(lái)解決爭(zhēng)執(zhí)?！芬蛑?，沈景一譯《古代法》商務(wù)印書(shū)館1984形成時(shí)間：公元前3世紀(jì)目的：為緩和社會(huì)新矛盾，穩(wěn)固羅馬統(tǒng)治；適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的需要。內(nèi)容：注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)糾紛，擺脫了公民法狹隘和繁瑣的形式主義，簡(jiǎn)單靈活。作用：協(xié)調(diào)了羅馬人與外邦人、外邦人與外邦人之間的關(guān)系，對(duì)于維系龐大帝國(guó)的統(tǒng)治起了重要作用?！度f(wàn)民法》項(xiàng)目公民法萬(wàn)民法時(shí)間適用范圍內(nèi)容結(jié)合課文內(nèi)容，完成表格。羅馬共和國(guó)時(shí)期羅馬帝國(guó)時(shí)期羅馬公民羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民側(cè)重國(guó)家事務(wù)注重調(diào)解貿(mào)易、財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛《民法大全》（CorpusIurisCivilis）時(shí)間：公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)時(shí)期組織：皇帝查士丁尼設(shè)立專(zhuān)門(mén)委員會(huì)編纂內(nèi)容：《查士丁尼法典》《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯編》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼新敕》（統(tǒng)稱(chēng)為《查士丁尼民法大全》）意義：把歷代羅馬法系統(tǒng)化和法典化，標(biāo)志羅馬法體系最終完成。該法典對(duì)西方文明影響僅次于《圣經(jīng)》前8世紀(jì)羅馬城建立前509年羅馬共和國(guó)建立前5世紀(jì)中期前27年羅馬帝國(guó)建立395年羅馬帝國(guó)分裂476年西羅馬帝國(guó)滅亡1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡王政時(shí)代羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)古羅馬發(fā)展簡(jiǎn)史習(xí)慣法成文法《十二銅表法》公民法萬(wàn)民法《民法大全》羅馬法發(fā)展表現(xiàn)：形式成文范圍擴(kuò)大體系完備一、羅馬法的發(fā)展歷程知識(shí)探究1：伴隨著古羅馬疆域的不斷擴(kuò)大和政體的不斷變化，羅馬法不斷發(fā)展完善并最終形成完整體系的原因有哪些？合作探究1：伴隨著古羅馬疆域的不斷擴(kuò)大和政體的不斷變化，羅馬法不斷發(fā)展完善并最終形成完整體系的原因有哪些？推動(dòng)羅馬法不斷發(fā)展完善的原因：①原有法律存在缺陷，平民和被征服地區(qū)人們斗爭(zhēng)的結(jié)果；②適應(yīng)帝國(guó)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展發(fā)展的需要；③法學(xué)家們的努力；④統(tǒng)治者的支持……啟示：法治是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，法律需要隨著時(shí)代變化不斷發(fā)展完善。二、羅馬法的內(nèi)容《十二銅表法》（節(jié)選）第3表（執(zhí)行）：如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但（腳鐐）重量最多為15磅。愿減輕的聽(tīng)便。第5表：凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。第7表第10條規(guī)定：“樹(shù)上的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之。”第8表第2條規(guī)定：“夜間在城市內(nèi)舉行擾亂治安的集會(huì)者，處死刑?！钡?0表（宗教）：出喪時(shí)，婦女不得抓破面容，也不得無(wú)節(jié)制地嚎哭。第十一表（婚姻）：禁止貴族與平民通婚。以上法律條文分別涉及到哪些方面規(guī)定？債權(quán)問(wèn)題財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題物權(quán)問(wèn)題公共秩序問(wèn)題婚姻問(wèn)題《民法大全》（節(jié)選）“任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P”“寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人”“自由民在‘法律面前人人平等’，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)”“拷問(wèn)不得施加于14歲以下未成年人”“世代相傳的習(xí)俗應(yīng)受到尊重和服從，但其有效性不應(yīng)凌駕于理性或法律之上”以上法律條文蘊(yùn)含了怎樣的法治理念和精神？羅馬法的主要內(nèi)容1核心內(nèi)容：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯2法治精神與理念：法律面前人人平等人權(quán)、理性、法律至上、正義羅馬法的精神——自然法理念羅馬法的精神——自然法理念我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”，所以也賦予所有人“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中?！帕_馬法學(xué)家西塞羅自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。探究案1：第三屆“羅馬法·中國(guó)法與民法法典化國(guó)際研討會(huì)”于2005年在北京召開(kāi)。會(huì)上，中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明教授具體介紹了羅馬法和對(duì)中國(guó)法律的影響。他說(shuō)：“羅馬法堪稱(chēng)世界范圍內(nèi)的最偉大的法典，……它對(duì)法學(xué)還有精神性的貢獻(xiàn)。……所主張的……這些現(xiàn)代的原則，淵源都來(lái)自羅馬法?！备鶕?jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出材料中的“這些現(xiàn)代的原則”有哪些？法律面前人人平等；自由；公平；理性等按形式分：習(xí)慣法和成文法按適用主體分：公民法和萬(wàn)民法按適用范圍分：公法和私法核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯羅馬法：一般泛指羅馬奴隸制國(guó)家法律的總稱(chēng)。包括公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的習(xí)慣法、《十二銅表法》、公民法、萬(wàn)民法和《民法大全》等具體的法律規(guī)定。自由、平等、公平正義等法理精神和陪審制度、律師制度、訴訟制度等司法制度也是其重要組成部分。探究案2：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！薄词乖谟?guó)，為了私法（特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分）的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則?！幾浴恶R克思恩格斯全集》根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)羅馬法對(duì)后世的影響。（1）對(duì)羅馬：維系統(tǒng)治①為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。②羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，倡導(dǎo)“法律面前公民人人平等”，有利于調(diào)整社會(huì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾。③特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。（2）對(duì)世界：影響后世①是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生重要影響。②當(dāng)代許多法律制度的原則和做法，可在羅馬法中找到源頭。③為近代新興資產(chǎn)階級(jí)反封建提供了理論武器。三、羅馬法的作用“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。”——德國(guó)法學(xué)家耶林《羅馬法精神》合作探究2：結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析羅馬法為何有如此大的影響力？①羅馬法在發(fā)展過(guò)程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。②羅馬法本身內(nèi)容的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。③羅馬法中蘊(yùn)涵著自然法的思想，羅馬法中的“人人平等，公正至上”的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。羅馬法為何有如此大的影響力？（1）對(duì)羅馬：維系統(tǒng)治①為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。②羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，倡導(dǎo)“法律面前公民人人平等”，有利于調(diào)整社會(huì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾。③特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。（2）對(duì)世界：影響后世①是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生重要影響。②當(dāng)代許多法律制度的原則和做法，可在羅馬法中找到源頭。③為近代新興資產(chǎn)階級(jí)反封建提供了理論武器。三、羅馬法的作用啟示：公正合理的法律文獻(xiàn)、系統(tǒng)完備的法律系統(tǒng)有利于維護(hù)社會(huì)的和諧、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)歷史進(jìn)步歷史縱橫公元前242年，羅馬共和國(guó)專(zhuān)門(mén)設(shè)立了處理外國(guó)人之間和外國(guó)人與羅馬人之間事物的外務(wù)大法官，大法官“依據(jù)其職權(quán)給予或不給予訴訟當(dāng)事人以訴權(quán)、抗辯權(quán)或準(zhǔn)予恢復(fù)原狀等，使合法而不合理的權(quán)利喪失其法律上的保障，而使合理而不合法的關(guān)系獲得事實(shí)上的保護(hù)，如同