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文檔簡介

壹/作者是怎么發(fā)現(xiàn)消逝了的山村的?貳/小溪我們感謝它,若是沒有它,我們就不能在這里居住,那山村也不會曾經(jīng)在這里滋長。這清冽的泉水,養(yǎng)育我們,同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們。作者選擇了什么意象、有什么特點(diǎn)、因此生發(fā)出怎樣的聯(lián)想或哲思?清冽、養(yǎng)育、晝夜不息聲息相通(生命的同一性和關(guān)聯(lián)性)貳/鼠麴草那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個少女,抱著自己的樸質(zhì),春秋佳日,被這些白色的小草圍繞著,在山腰里一言不語地負(fù)擔(dān)著一切。后來一個橫來的運(yùn)命使它驟然死去,不留下一些夸耀后人的事跡。這景象,在七十年前也不會兩樣。這些彩菌,不知點(diǎn)綴過多少民族童話,它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。彩菌作者選擇了什么意象、有什么特點(diǎn)、因此生發(fā)出什么聯(lián)想?圍繞著村莊、謙虛、純潔、堅強(qiáng)、脆弱渺小但不匍匐,靜默但不卑微,脆弱但生生不息豐富了一代代人的物質(zhì)和精神生活生命的多姿多彩肆/拓展閱讀:《鼠麴草》一切的形容、一切喧囂到你身邊,有的就凋落,有的化成了你的靜默。這是你偉大的驕傲卻在你的否定里完成。我向你祈禱,為了人生。我常常想到人的一生,便不由得要向你祈禱。你一叢白茸茸的小草,不曾辜負(fù)了一個名稱;但你躲避著一切名稱,過一個渺小的生活,不辜負(fù)高貴和潔白,默默地成就你的死生。貳/有加利樹但是,這種樹本來是異鄉(xiāng)的,移植到這里來并不久,那個山村恐怕不會夢想到它,正如一個人不會想到他死后的墳旁要栽什么樹木。作者選擇了什么意象、有什么特點(diǎn)、因此生發(fā)出什么聯(lián)想?后來者,頑強(qiáng)、積極、蓬勃的生命力生命的崇高進(jìn)取與相對獨(dú)立肆/拓展閱讀:《鼠麴草》你無時不脫你的軀殼,凋零里只看著你生長;在阡陌縱橫的田野上我把你看成我的引導(dǎo):祝你永生,我愿一步步化身為你根下的泥土。貳/野狗的嗥叫這風(fēng)夜中的嗥聲對于當(dāng)時的那個村落,一定也是一種威脅——尤其是對于無眠的老人,夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。麂子的嘶聲這溫良而機(jī)警的獸,自然要時時躲避野狗,但是逃不開人的詭計?!黄谌坏卦谖覀儗γ娉霈F(xiàn),我們真是會像圣人一般在它的兩角之間看見了幻境。作者選擇了什么意象、有什么特點(diǎn)、因此生發(fā)出什么聯(lián)想?包括夜晚的風(fēng)聲在內(nèi)的所代表的自然的威力,生老病死的威脅,生命的殘酷和無常逐漸滅絕生命無法回避的災(zāi)難和浩劫,超乎同類的悲憫兩三年來,這一切,給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物,好像至今還在述說它的運(yùn)命。在風(fēng)雨如晦的時刻,我踏著那村里的人們也踏過的土地,覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì),但在生命的深處,卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。叁/“人不能為了無謂的喧囂,而忘卻生命的根蒂,要在寂寞中,在對草木鳥獸的觀察中體驗(yàn)人生的意義?!薄白匀辉谖覀兠媲按A⑵饋?,我們同時也會感到我們應(yīng)該怎樣生長?!薄霸诳箲?zhàn)中最苦悶的歲月里,多賴那樸質(zhì)的原野供給我無限的精神食糧,當(dāng)社會里一般地趨向腐爛時,任何一棵田埂上的小草,任何一棵山坡上的樹木,都曾給我許多啟示,在寂寞中,在無人可與告語的境況里,它們維系住了我向上的心情,它們在我的生命里發(fā)生了比任何人類的名言懿行都重大的作用。”——馮至·散文集《山水·后記》叁/思考:消逝的村莊里還剩下什么?1.它不分晝夜地在那兒流,幾棵樹環(huán)繞著它,形成一個陰涼的所在。2.在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地開遍了山坡。3.雨季是山上最熱鬧的時代,天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來采菌子的人。4.這中間,高高聳立起來那植物界里最高的樹木,有加利樹。5.剛過黃昏,野狗便四出尋食,有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)在山溝里,有時近到墻外,作出種種求群求食的嗥叫的聲音。6.代替野狗的是麂子的嘶聲。這溫良而機(jī)警的獸,自然要時時躲避野狗,但是逃不開人的詭計。叁/思考:消逝的村莊里還剩下什么?自然的存在生命的存在叁/總結(jié)關(guān)聯(lián)是共同飲過一條河里的水,吃過一個樹上的果實(shí),擔(dān)負(fù)過一個地方的風(fēng)雨,這些與人類息息相關(guān)的事物存在于現(xiàn)實(shí),也存在于過去。生活在大自然里的人是渺小的,但每個人都能擁有自己的宇宙。歷史不會消亡,而是與萬物結(jié)合,化作不同的姿態(tài)存在。這種存在主義的關(guān)聯(lián)觀,使文章有深厚的厚重感?!拔覀冏〉姆课?,建筑起來不過二三十年,我們走的路,是二三十年來經(jīng)營山林的人們一步步踏出來的……”在七十年前,一場浩劫,山村衰落,消逝。近二三十年,我們走進(jìn)了山谷,一步步又踏出路來。肆/拓展閱讀:《你說,你最愛看這原野里》行人多半已不知去處:寂寞的兒童、白發(fā)的夫婦,還有些年紀(jì)輕輕的男女,還有死去的朋友,他們都給我們踏出來這些道路;我們紀(jì)念著他們的步履不要荒蕪了這幾條小路。你說,你最愛看這原野里一條條充滿生命的小路,是多少無名行人的步履踏出來這些活潑的道路。在我們心靈的原野里也有幾條宛轉(zhuǎn)的小路,但曾經(jīng)在路上走過的推薦閱讀:《一棵老樹》,馮至,1941伍/比較閱讀——不同作家筆下的風(fēng)物作家作品風(fēng)物(意象)與風(fēng)物的距離審美特點(diǎn)情感顯露表達(dá)風(fēng)格郁達(dá)夫《故都的秋》朱自清《荷塘月色》馮至《一個消逝了的山村》伍/比較閱讀——不同作家筆下的風(fēng)物作家作品風(fēng)物(意象)與風(fēng)物的距離審美特點(diǎn)情感顯露表達(dá)風(fēng)格郁達(dá)夫《故都的秋》秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果近徹底的、濃烈的外化顯露白描、淡雅朱自清《荷塘月色》荷花、月色、柳樹不遠(yuǎn)不近淡淡的、朦朧的節(jié)制有度細(xì)節(jié)、清麗馮至《一個消逝了的山村》小溪、鼠麴草、彩菌、有加利樹、野狗的嗥叫、麂子的嘶聲既遠(yuǎn)又近平凡風(fēng)物詩性與哲思誠摯內(nèi)斂聯(lián)想、清新伍/馮至的“山水觀”正因?yàn)榇嬖谥笞儎拥臅r代背景,對“不變”和“永恒本質(zhì)”的尋求一開始便呈現(xiàn)出強(qiáng)大的張力。也可以說,這不單是一種尋求,而是戰(zhàn)亂所帶來的一種反向的渴望。(賀桂梅《馮至——個體生存與社會承擔(dān)》)在戰(zhàn)爭的大洪流中,個體與群體,自我與時代,生活與哲學(xué),有著更為密切的關(guān)系,這是戰(zhàn)爭使詩人體悟到日常生活的一切,其實(shí)都和我的生命發(fā)生深切的關(guān)聯(lián)。(汪云霞《戰(zhàn)爭背景下的日常生活詩學(xué)》)戰(zhàn)爭將作家放逐到遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的昆明相間,使他們有機(jī)會在

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