新教材高中政治第一課社會主義從空想到科學從理論到實踐的發(fā)展課時1從原始社會到奴隸社會課件部編版必修

課時1從原始社會到奴隸社會自主學習·新知全解課堂互動·議題探究重難突破·素養(yǎng)提升隨堂檢測·課時達標課

標

要

求素

養(yǎng)

目

標1.描述原始社會和奴隸社會的本質(zhì)特征。2．解釋原始社會到奴隸社會發(fā)展的一般過程，解釋人類社會發(fā)展的一般過程，闡明社會發(fā)展的歷史進程取決于社會基本矛盾的運動。1.科學精神：正確認識原始社會和奴隸社會形態(tài)的本質(zhì)特征。2．政治認同：奴隸社會是人類邁入文明時代的門檻。自主學習·新知全解新知預習一、原始社會1．歷史地位原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是__________。2．生產(chǎn)力狀況舊石器時代，人們主要以采集__________為生；新石器時代，原始畜牧業(yè)和________開始出現(xiàn)。3．生產(chǎn)關(guān)系的特點低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動，共同占有__________，在生產(chǎn)中結(jié)成__________的關(guān)系，__________勞動產(chǎn)品。最低階段天然食物農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料平等互助平均分配4．共同生活方式按照血緣關(guān)系結(jié)成的_______是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度下，人們通過___________管理集體事務(wù)。5．解體生產(chǎn)工具改進→生產(chǎn)力發(fā)展→_________逐漸盛行→生產(chǎn)資料私有→_________加劇→逐漸解體。氏族氏族議事會個體勞動貧富分化二、奴隸社會1．確立的標志隨著原始社會的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團——奴隸主階級(處于________的地位)和奴隸階級(處于_________的地位)。2．生產(chǎn)關(guān)系的特點奴隸主占有生產(chǎn)資料并________占有奴隸；奴隸毫無_________，在奴隸主的強制下勞動；奴隸勞動的_________都歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。剝削者被剝削者完全人身自由全部產(chǎn)品3．國家產(chǎn)生奴隸主為了維護本階級的利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等_________，人類歷史上最早的國家產(chǎn)生了。國家是_________不可調(diào)和的產(chǎn)物，是__________的工具。4.邁入文明時代_________的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、________的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動和體力勞動的分工等，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫____________的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻。暴力機關(guān)階級矛盾階級統(tǒng)治金屬工具文字蒙昧野蠻助學助記生產(chǎn)關(guān)系的三要素是生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品的分配關(guān)系。原始社會又稱“原始共產(chǎn)主義社會”。私有制的產(chǎn)生是原始社會末期生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是歷史的必然。只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，才會出現(xiàn)階級；只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，就必然產(chǎn)生階級。評價社會是否進步主要看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)當時生產(chǎn)力的發(fā)展。辨識判斷1.新石器時代人們主要靠采集天然食物為生。(

)2．部落是原始人共同生活的基本單位。(

)提示：×。舊石器時代人們主要靠采集天然食物為生。新石器時代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者。提示：×。按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。3．在氏族議事會上，只有氏族中的成年男性平等地行使表決權(quán)。(

)4．最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜，后來土地也變成私有財產(chǎn)，這標志著私有制的確立。(

)提示：×。在氏族議事會上，氏族中的全體成年人都可以平等地行使表決權(quán)。提示：√。5．由無剝削、無壓迫的原始社會過渡到存在剝削和壓迫的奴隸社會，是人類社會的倒退。(

)6．生產(chǎn)工具和牲畜變成私有財產(chǎn)標志著私有制的確立。(

)提示：×。奴隸社會促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻。提示：×。土地變成私有財產(chǎn)標志著私有制的確立。7．國家是用來調(diào)和階級矛盾的。(

)8．人類歷史上最早的國家是原始社會的國家。(

)提示：×。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具。提示：×。原始社會還沒有形成國家，人類歷史上最早的國家是奴隸制國家。體系建構(gòu)課堂互動·議題探究議題一如何正確認識原始社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系？情境一原始人的生活環(huán)境險惡，生產(chǎn)工具簡單粗糙，只靠個人力量無法生存下去，他們就幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活。情境二達爾文在環(huán)球考察中記敘過這樣一件事：一個歐洲人來到美洲的火地島，送給島上的居民一條被子。不料接受贈物的居民把被子撕成一塊塊的布片，分給了當?shù)氐拿恳粋€人。好端端的被子頃刻間變成了用處不大的碎布片，這使來訪的歐洲人大惑不解。其實，這樣的舉動反映了當?shù)鼐用袢匀槐３种骄峙涞脑剂曀?。探?：情境一反映的原始社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是怎樣的？

探究2：結(jié)合情境二，分析美洲的火地島居民仍然保持著平均分配原始習俗的原因。提示：在原始社會，人們的勞動能力非常有限，生產(chǎn)工具極其簡陋，勞動對象范圍非常有限，生產(chǎn)力水平十分低下。人們共同勞動，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動產(chǎn)品。提示：美洲的火地島居民在當時仍然處于原始社會，生產(chǎn)力水平低下。議題二原始社會到奴隸社會的過渡是歷史的退步嗎？情境一原始社會是一個沒有人壓迫人的社會。按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，是原始社會人們共同生活和勞動的基本單位。在氏族制度中，原始人通過氏族議事會管理集體事務(wù)。氏族的一切大事都由全體氏族成年男女共同討論決定。氏族長和軍事首領(lǐng)也由氏族議事會選舉產(chǎn)生。氏族長處理氏族內(nèi)部日常事務(wù)，沒有強制手段，全靠風俗習慣和自己的威望。他同所有氏族成員一起勞動，沒有任何特權(quán)，更沒有壓迫和奴役的現(xiàn)象。氏族內(nèi)部的所有成員之間的關(guān)系，都是平等的。情境二隨著石器的發(fā)展，金屬工具的出現(xiàn)，社會產(chǎn)品除維持人們的生活必需以外，開始有了剩余。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，一方面為一部分人擺脫繁重的體力勞動，專門從事社會管理和文化科學活動提供了可能，從而促進了生產(chǎn)的發(fā)展；另一方面也為私有制的產(chǎn)生準備了條件。隨著私有制的產(chǎn)生，社會上出現(xiàn)了剝削階級和被剝削階級，原始社會開始解體，奴隸社會產(chǎn)生。奴隸被視為奴隸主的財產(chǎn)，可以自由買賣；奴隸主可以強迫奴隸工作，勞力活動須以奴隸為主，無報酬和人身自由。探究1：原始社會為什么又稱為“原始公社”“原始共產(chǎn)主義社會”？

提示：原始社會是人類歷史上第一個社會形態(tài)。社會生產(chǎn)力的主要標志是使用石器工具，生產(chǎn)力極其低下。為謀取生活資源必須共同勞動，人們在勞動中只能是平等的互助合作關(guān)系，從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有。產(chǎn)品歸社會全體成員共同占有，實行平均分配。原始社會沒有剝削，沒有階級，因而也就沒有國家，一切重大問題都由全體成員參加的氏族會議作出決定。探究2：原始社會過渡到奴隸制社會是歷史的進步還是歷史的退步？依據(jù)是什么？提示：①一種社會制度的建立或消亡，究竟是歷史的進步還是倒退，判斷的主要標準，就在于這個社會的生產(chǎn)關(guān)系是否與當時的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會過渡到奴隸社會是歷史的進步。②奴隸勞動能夠提供較多的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動，為科學文化的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。③城市的出現(xiàn)成為人類進入文明時代的重要標志。④文字的發(fā)明，對人類文明的躍升產(chǎn)生了極為深遠的影響，是人類社會從愚昧時代進入文明時代的又一個重要標志。重難突破·素養(yǎng)提升1．理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系(1)生產(chǎn)力的含義和內(nèi)容①含義：生產(chǎn)力是人們利用和改造自然的能力。②內(nèi)容：生產(chǎn)力包括生產(chǎn)資料和勞動者。生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)力中物的因素，包括生產(chǎn)工具和勞動對象；勞動者作為生產(chǎn)力中人的因素，是生產(chǎn)工具的創(chuàng)造者和使用者，在生產(chǎn)中起主導作用。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志。圖示如下：(2)生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容①含義：生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)過程中形成的人和人之間的關(guān)系。②內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸誰所有(即生產(chǎn)資料所有制)；人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何；產(chǎn)品如何分配。其中，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面。(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進生產(chǎn)力發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。訓練1下圖是距今8000年前的原始社會氏族公社的繁榮時期出土的人類磨制的石斧、石錛、石鑿和石鏟等，石器為當時社會的主要生產(chǎn)工具。由此可見(

)①石器這一生產(chǎn)工具是原始社會生產(chǎn)關(guān)系的重要標志②在原始社會，人類改造自然的能力和水平還很低③原始社會是人類發(fā)展的最初階段，也是最低階段④原始社會生產(chǎn)力水平低下是人們共同勞動的原因A．①②B．①③

C．②④D．②③答案：D解析：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的標志，①不選。④不符合題意。2．原始社會并不是人類的理想社會(1)原始社會的生產(chǎn)關(guān)系是由當時極端低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。只有共同勞動，才能滿足人們維持生存的基本需要。共同勞動必然要求生產(chǎn)資料歸集體所有，而且勞動產(chǎn)品必然采取平均分配的方式。由于沒有私有現(xiàn)象，人與人之間的關(guān)系完全是平等與合作的，沒有壓迫和奴役的現(xiàn)象。(2)原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段。原始社會的生產(chǎn)力水平十分低下，原始人的生活極其艱苦，維持生存非常困難，甚至處于野蠻狀態(tài)，在饑餓驅(qū)使下曾出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象，在氏族或部落戰(zhàn)爭中，常常將戰(zhàn)俘殺掉或吃掉。所以說沒有剝削和壓迫的原始社會并不是人類的理想社會。訓練2原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，在這個社會中，人人平等，產(chǎn)品平均分配，出現(xiàn)了“天下為公”的局面。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最根本原因是(

)A.人們按血緣關(guān)系組成B．沒有戰(zhàn)爭，和睦相處C．人們有覺悟，互相謙讓D．生產(chǎn)力水平極端低下答案：D解析：在原始社會出現(xiàn)“天下為公”局面的根本原因是生產(chǎn)力水平極端低下，人們共同勞動共同分享勞動成果，沒有階級之分，D入選；A、B、C不屬于根本原因，排除。3．為什么說原始社會被奴隸社會代替是歷史的進步？(1)一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)，是歷史的進步還是倒退，主要看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。(2)原始社會沒有剝削，沒有壓迫，奴隸社會代替原始社會使人類進入有剝削有壓迫的階級社會，但奴隸社會代替原始社會是歷史的進步，因為奴隸制的建立適應(yīng)了當時生產(chǎn)力的發(fā)展，金屬工具的使用、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興起、商業(yè)和城市的繁榮、腦力勞動和體力勞動的分工等，都表明生產(chǎn)力有了很大提高，人類擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻。(3)奴隸社會還出現(xiàn)了城市、文字，這是人類進入文明時代的重要標志。訓練3西周是我國奴隸社會的繁榮階段，農(nóng)業(yè)是西周的主要經(jīng)濟部門，農(nóng)作物品種較豐富，農(nóng)具以石器為主，農(nóng)業(yè)水平和耕作技術(shù)有較大發(fā)展。以青銅鑄造業(yè)為代表的手工業(yè)高度發(fā)達，那個時代被稱為“青銅時代”。奴隸社會生產(chǎn)力的發(fā)展帶來社會的變化，表明(

)①奴隸制的建立適應(yīng)了當時生產(chǎn)力的發(fā)展要求②人類社會為進入封建社會打下了物質(zhì)基礎(chǔ)③奴隸制是一種殘酷的剝削和壓迫制度④奴隸社會代替原始社會是人類歷史發(fā)展的巨大進步A．①②B．②③

C．③④D．①④答案：D解析：本題考查奴隸社會代替原始社會的歷史進步性，②③不符合題意。4．正確認識私有制的產(chǎn)生(1)原因：生產(chǎn)工具的改進→生產(chǎn)力的發(fā)展→個體勞動代替共同勞動→生產(chǎn)資料私有。(2)影響(3)不能認為私有制是“萬惡之源”。①盡管私有制的產(chǎn)生，造成了貧富分化的加劇，原始社會人人平等的生產(chǎn)關(guān)系被瓦解，出現(xiàn)了人剝削人的現(xiàn)象，但不能說私有制是“萬惡之源”，私有制的產(chǎn)生對人類社會的發(fā)展進程有著重要的積極作用。②私有制的產(chǎn)生，激發(fā)了人們的競爭意識，促進了生產(chǎn)力的提高。私有制的產(chǎn)生，促使了原始社會的解體和奴隸社會的產(chǎn)生，促進了人類社會的進步。人的角度產(chǎn)生貧富分化社會角度原始社會解體，奴隸社會產(chǎn)生訓練4馬克思指出：“私有財產(chǎn)在歷史上的出現(xiàn)，絕不是掠奪和暴力的結(jié)果，相反，在一切文明民族的古代自然形成的公社中，私有財產(chǎn)已經(jīng)開始出現(xiàn)，雖然只限于某幾種對象?！毕铝袑λ接兄频恼J識正確的是(

)①私有制是人類出現(xiàn)以后就有的②土地變成私有財產(chǎn)，標志著私有制的確立③生產(chǎn)力的發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因④私有制隨著階級和國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④答案：C解析：私有制是人類出現(xiàn)以后隨著生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)的，①錯誤。題中在一切文明民族的古代自然形成的公社中，私有財產(chǎn)已經(jīng)開始出現(xiàn)，雖然只限于某幾種對象，土地變成私有財產(chǎn)，標志著私有制的確立，私有制產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，②③正確。私有制隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn)，④說法錯誤。故本題選C。隨堂檢測·課時達標1．2022年1月26日至5月20日，“發(fā)現(xiàn)良渚”良渚文物特展在南越王博物院王墓展區(qū)舉行。良渚遺址距今約5300～4300年，留存了原始社會向階級社會過渡的狀況。小墓隨葬陶器的質(zhì)量一般遠遜于實用品，大墓規(guī)模大、隨葬器物多且質(zhì)量高。這反映了當時(

)①氏族成員之間的地位已經(jīng)不平等②生產(chǎn)工具私有標志著私有制確立③人們之間存在貧富分化現(xiàn)象

④奴隸在奴隸主的強制下勞動A．①②B．①③

C．②④D．③④答案：B解析：中國良渚遺址留存了原始社會向階級社會過渡的狀況。小墓隨葬陶器的質(zhì)量一般遠遜于實用品，大墓規(guī)模大、隨葬器物多且質(zhì)量高。這反映了當時氏族成員之間的地位已經(jīng)不平等，存在貧富分化現(xiàn)象，①③符合題意。土地變成私有財產(chǎn)標志著私有制確立，②錯誤。奴隸在奴隸主的強制下勞動是奴隸制社會的生產(chǎn)關(guān)系，本題考查的是原始社會，排除④。故本題選B。2．[2022·浙江省月考]良渚文化時期的社會制度發(fā)生了激烈的變革，社會已經(jīng)分化成不同的等級階層，這在墓葬遺存中表現(xiàn)得尤為突出。貴族墓地大都建有人工堆筑的大型墓臺，都具有寬大的墓穴、精致的葬具，特別是隨葬有一大批制作精美的玉禮器。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是(

)A．私有制的出現(xiàn)B．貧富不均的出現(xiàn)C．生產(chǎn)力的發(fā)展D．國家機器的出現(xiàn)答案：C解析：材料體現(xiàn)社會已經(jīng)分化成不同的等級階層，A、B、D三項不是出現(xiàn)該現(xiàn)象的根本原因，生產(chǎn)力的發(fā)展使階級的出現(xiàn)成為可能。生產(chǎn)力發(fā)展的要求決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。良渚文化時期的社會制度發(fā)生了激烈的變革，社會已經(jīng)分化成不同的等級階層，這在墓葬遺存中表現(xiàn)得尤為突出。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展