赤峰市寧城縣歷史三模試卷

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2017年內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣高考?xì)v史三模試卷一、選擇題(共12小題，每小題4分，滿分48分）1．24．戰(zhàn)國中期,諸侯國君對各級官吏的報酬，一般不采取分封土地的辦法，而給以一定數(shù)量的糧食或錢幣；戰(zhàn)國后期，諸侯國君已普遍用璽、符作為憑證，用以任免官吏、傳達(dá)政令、調(diào)遣軍隊等。這說明戰(zhàn)國中后期(）A．頻繁的變革阻礙社會發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動官僚制度改革C．專制集權(quán)制度已有所體現(xiàn) D．國家統(tǒng)一開始取代封建割據(jù)2．南北朝時期，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神.隋唐時期,城煌職掌又增加了雨早豐歉、功名利祿、吉兇禍福、冥籍諸事等。這說明(）A．儒教正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊B．城隍崇拜擴(kuò)大了部分行政職能C．官府借助城隍信仰加強(qiáng)統(tǒng)治D．城市發(fā)展拓展了城隍信仰空間3．白居易在《鹽商婦》中寫道:“鹽商婦,多金帛，不事田農(nóng)與蠶績?！鲎鼷}商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時,少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書遠(yuǎn)不知?！边@可以佐證當(dāng)時（)A．地方富商大賈勢力大增 B．政府實行鹽鐵官營制度C．重農(nóng)抑商政策受到?jīng)_擊 D．中央對地方控制力減弱4．清雍正五年浙江布政使孔毓璞請求：“蒙圣諭藩臬（官員）皆賜折奏。仰懇圣恩,賜臣一例用折。"孔毓璞從而獲得了越過一切中央機(jī)構(gòu)直報皇帝的密奏之權(quán)。材料反映清朝（)A．非理性化統(tǒng)治的趨勢日益明顯B．軍機(jī)處設(shè)立帶來保密性的加強(qiáng)C．議政王大臣會議開始受到制約D．地方實力的加強(qiáng)迫使中央妥協(xié)6．民國初年中國人的著裝,據(jù)1912年3月的《申報》記載，當(dāng)時出現(xiàn)了“中國人外國裝，外國人中國裝”，“男子裝飾像女,女子裝飾像男”，以及平民穿官服、官僚穿民服的現(xiàn)象。材料主要反映了(）A．民國時期人們服飾觀念開放B．民國時期告別了森嚴(yán)的等級制度C．辛亥革命瓦解了中國的衣冠體制D．辛亥革命使得民主平等觀念深入人心7．1937年10月，美國著名記者埃德加?斯諾其西北革命根據(jù)地采訪錄﹣﹣《紅星照耀的中國》在英國出版，引起世界轟動.1938年12月,該書在上海發(fā)行的中文版卻更名為《西行漫記》．其改名原因最有可能是(）A．便于該書在中國順利發(fā)行 B．凸顯延安的抗戰(zhàn)中心地位C．遵循新聞采訪的中立原則 D．準(zhǔn)確界定采訪活動的區(qū)域8．1977年，中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)快速恢復(fù)。據(jù)此1978年2月五屆人大一次會議上通過了前一年指定的十年發(fā)展規(guī)劃，要求到1985年達(dá)到鋼產(chǎn)量6000萬噸的目標(biāo)，即增長252%，而鋼產(chǎn)量實際到1985年增長到1977年產(chǎn)量的197％．材料表明（)A．改革開放增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的信心B．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)觀念仍影響中央決策C．中國重工業(yè)發(fā)展急躁冒進(jìn)D．全國人大成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)9．蘇格拉底一生中，喜歡在市場,運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題.例如,什么是虔誠？什么是民主？什么是美德?什么是勇氣？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知識和技能？你是不是政治家？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？等等.這主要表明蘇格拉底（）A．是代表平民階層的哲人 B．具有與智者相似的訴求C．關(guān)注民眾思想道德教育 D．重視理性和知識的傳承10．1713年英國內(nèi)閣會議通過了一份結(jié)束歐洲戰(zhàn)爭的條約,安妮女王將條約提交樞密院，樞密院院長克蒙德里勛爵告訴女王說,樞密院需要一段時間討論，并強(qiáng)調(diào)了樞密院決策權(quán)的獨立性.安妮女王為此大發(fā)雷霆,克蒙德里也丟了官職。這件事反映了(）A．英王權(quán)力仍在強(qiáng)化 B．君主立憲制尚不完善C．樞密院對內(nèi)閣負(fù)責(zé) D．內(nèi)閣與國王共同進(jìn)退11．在某一時期，生活節(jié)奏加快,自由主義、社會主義等社會思潮并存,文藝領(lǐng)域也出現(xiàn)了浪漫主義、批判現(xiàn)實主義等流派，生物學(xué)領(lǐng)域也打破了神學(xué)創(chuàng)世說的禁錮。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．受歐美資產(chǎn)階級革命影響較大B．推動了人文精神不斷走向成熟C．反映了當(dāng)時社會存在諸多矛盾D．得益于科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新12．斯大林認(rèn)為，長期執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策會“扼殺社會主義因素而復(fù)活資本主義”.加米涅夫認(rèn)為,新經(jīng)濟(jì)政策是向小資產(chǎn)階級的農(nóng)民的自發(fā)勢力妥協(xié)，小資產(chǎn)階級是大資產(chǎn)階級的萌芽。這些觀點（）A．實質(zhì)是社會主義理論的教條化B．與列寧實行新經(jīng)濟(jì)政策的初衷一致C．直接推動了斯大林模式的確立D．淡化了社會主義與資本主義的對立45．19世紀(jì)末，許多知識分子對講究溫文爾雅的傳統(tǒng)禮儀觀念提出了質(zhì)疑，而對進(jìn)化論贊賞有加。如嚴(yán)復(fù)曾強(qiáng)調(diào)“中國之人好古而忽今,西之人力今以勝古”。這些言行(）A．旨在重建中國的文化體系 B．帶有明顯全盤西化的傾向C．符合救亡圖存的時代需要 D．為托古改制作了輿論準(zhǔn)備二、解答題(共2小題，滿分37分)13．閱讀材料，回答問題。材料一中國古代，“傳”本指疾病從人體的一個部位轉(zhuǎn)移至另一部位?！叭尽北局溉穗H交往的影響，與疾病無關(guān)。魏晉時期,“傳"或“染”開始具有疫病傳播的意義。人們相信，生病是因為“自作不仁”，所以病人死后，疾病還會轉(zhuǎn)移至家人甚至后代。宋代學(xué)會使用藥物、咒語處理死者的用品,以防傳染。朱熹認(rèn)為，個人的心術(shù)正與不正決定得病與否，而照顧患病的親人不會得病。明清時期，傳染成為說明疫情傳播的主要用語。醫(yī)生認(rèn)為兵災(zāi)之后,大量死尸產(chǎn)生的疫氣導(dǎo)致人們生病。民間助葬組織大量出現(xiàn)，地方士紳和政府出資安葬棄尸以減少疫氣。﹣﹣梁其姿《“傳染"概念的歷史演變》材料二古羅馬滅亡后，歐洲文明大都不關(guān)注公共衛(wèi)生問題.19世紀(jì)末期,傳染病在世界肆虐了12年之久，霍亂連續(xù)18年侵襲美國.歐美開始把注意力轉(zhuǎn)向公共衛(wèi)生問題，努力控制疾病傳播。這些措施包括建立地方區(qū)域?qū)嶒炇?、公共教育項目以及大學(xué)和其它機(jī)構(gòu)的研究，法律強(qiáng)制公民接種疫苗。白喉、痢疾、猩紅熱和傷寒的發(fā)病率在發(fā)達(dá)國家日益降低,發(fā)展中國家也積極減少傳染病的發(fā)生。1977年隨著索馬里治愈了最后一例天花病人，人類消除了第一種惡性傳染病。﹣﹣(美）麗貝卡?弗格森《影響人們生活的歷史》（1）根據(jù)材料一概括古人對“傳染”的認(rèn)識，并結(jié)合所學(xué)知識簡述其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代傳染病肆虐的原因及人類戰(zhàn)勝天花的條件.14．閱讀材料，完成下列要求.材料：中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員馬勇在《重尋近代中國》中寫到：如何評估1928年之前的中華民國史，過去的言說，不論是中共，還是國民黨，都將這一時間段看作是“北洋軍閥反動統(tǒng)治”，即便是中性表述,也是“北洋軍閥統(tǒng)治時期”或“北洋時期”.如果從大歷史視角觀察，1912年至1928年的中華民國是中國歷史的正統(tǒng).繼續(xù)妖魔化這段歷史，其實是對中國歷史的不尊重.概括材料觀點,結(jié)合所學(xué)知識從現(xiàn)代化角度對這一觀點加以論證。（要求:觀點明確，史論結(jié)合）【歷史上重大改革回眸】15．閱讀材料,完成下列要求。材料康熙時，人民的丁銀負(fù)擔(dān)極為繁重，山西等地每丁納銀至四兩,甘肅鞏昌（今甘肅隴西）至八九兩。農(nóng)民被迫逃亡，拒絕交納丁銀,各地的官吏又害怕清朝政府催逼，往往少報多留?！瓰榱朔€(wěn)定收稅的數(shù)額，確知人丁的實數(shù),特別是因為山陜一帶部分農(nóng)民在賦役逼迫下的四處流亡，“任意行走，結(jié)成黨類”，對清朝的統(tǒng)治不利，于是康熙五十一年宣布,即以五十年全國的丁銀額為準(zhǔn),以后額外添丁,不再多征，叫做“盛世滋丁,永不加賦".……雍正時，清朝政府又進(jìn)一步采取了“地丁合”“攤丁入畝”的辦法，把康熙五十年固定的丁銀平均攤?cè)敫鞯靥镔x銀中，一體征收。從此以后,丁銀就完全隨糧起征，成為清朝劃一的賦役制度.﹣﹣摘編自翦伯贊《中國史綱要》（下冊）（1）根據(jù)材料，概括清朝初年賦役制度的特點（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析清初賦役制度改革的影響.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】16．材料1945年8月30日，麥克阿瑟作為盟軍最高司令官開始統(tǒng)治日本。隨后，美國公布了戰(zhàn)后初期對日政策，禁止日本人打著宗教旗號搞極端軍國主義組織及運動,矛頭直指靖國神社.盟軍總司令部軍官們強(qiáng)烈建議麥克阿瑟廢止靖國神社。美國的想法讓日本軍國主義分子陷入極度恐慌。靖國神社負(fù)責(zé)人橫井決定利用盟軍總司令信教自由的政策，以純宗教的姿態(tài)維護(hù)靖國神社,11月26日，橫井拜訪盟總宗教科科長巴斯,提出了靖國神社由國家神社變?yōu)樽诮虖R宇的方案。12月25日，盟總發(fā)布了麥克阿瑟第448號指令，同意靖國神社脫離國家管理成為宗教法人，靖國神社終于逃過了滅頂之災(zāi).幾十年后，一份盟總的解密文件《關(guān)于靖國神社的將來的見解》中赫然寫道：應(yīng)宜保留靖國神社，廢止了反而增加事端.巴斯后來回憶說：“繼續(xù)制裁日本不是我們的愿望，那時的日本正按我們的期望行動。"﹣﹣摘編自喬林生《當(dāng)年靖國神社為何未被燒毀》（1)根據(jù)材料,指出美國對靖國神社態(tài)度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識說明其原因。（2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析美國對靖國神社態(tài)度變化產(chǎn)生的影響?！局型鈿v史人物評說】17．材料一有一位死心塌地皈依天主的教徒將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。兒子到了18歲,隨父親下山到佛羅倫薩，迎面碰上一群美麗的少女，頭一次見到女性的小伙子問父親這是些什么東西，父親要他趕快低下頭，說這是些名叫“綠鵝”的“禍水".誰知兒子卻說：“爸爸,讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！”﹣﹣薄伽丘《十日談?第四天故事》摘要材料二“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴！在才能上多么無限!多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華!萬物的靈長！"﹣﹣莎士比亞《哈姆雷特》材料三“金子！黃黃的,發(fā)光的，寶貴的金子！……這黃色的奴隸可以使異教聯(lián)盟，同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著灰白色的癩病的人為眾人所敬愛;它可以使竊賊得到高爵顯位,和元老們分庭抗禮；它可以使雞皮黃臉的寡婦重作新娘，即使她的尊容會使那身染惡瘡的人見了嘔吐,有了這東西也會恢復(fù)三春的嬌色。”﹣﹣莎士比亞《雅典的泰門》（1)根據(jù)材料指出薄伽丘和莎士比亞對“人"的認(rèn)識有何異同。（2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析莎士比亞對“人”的認(rèn)識產(chǎn)生變化的原因.

2017年內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣高考?xì)v史三模試卷參考答案與試題解析一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）1．24．戰(zhàn)國中期，諸侯國君對各級官吏的報酬,一般不采取分封土地的辦法,而給以一定數(shù)量的糧食或錢幣；戰(zhàn)國后期，諸侯國君已普遍用璽、符作為憑證，用以任免官吏、傳達(dá)政令、調(diào)遣軍隊等。這說明戰(zhàn)國中后期（）A．頻繁的變革阻礙社會發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動官僚制度改革C．專制集權(quán)制度已有所體現(xiàn) D．國家統(tǒng)一開始取代封建割據(jù)【考點】1V：中國古代政治制度的演進(jìn)．【分析】本題考查中國古代的政治制度．需要掌握戰(zhàn)國時期專制集權(quán)體制的出現(xiàn)．解題的關(guān)鍵是對“戰(zhàn)國中期，諸侯國君對各級官吏的報酬,一般不采取分封土地的辦法,而給以一定數(shù)量的糧食或錢幣”、“戰(zhàn)國后期，諸侯國君已普遍用璽、符作為憑證,用以任免官吏、傳達(dá)政令、調(diào)遣軍隊等”的分析理解．【解答】依據(jù)題干材料“戰(zhàn)國中期，諸侯國君對各級官吏的報酬，一般不采取分封土地的辦法，而給以一定數(shù)量的糧食或錢幣”、“戰(zhàn)國后期,諸侯國君已普遍用璽、符作為憑證，用以任免官吏、傳達(dá)政令、調(diào)遣軍隊等"可知,說明戰(zhàn)國時期國君的權(quán)力加強(qiáng)，說明專制集權(quán)體制已有所體現(xiàn),故C項正確．題干材料沒有涉及變革的信息，故AB兩項錯誤．戰(zhàn)國時期國家沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，故D項錯誤．故選C．2．南北朝時期,城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神。隋唐時期，城煌職掌又增加了雨早豐歉、功名利祿、吉兇禍福、冥籍諸事等。這說明（)A．儒教正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊B．城隍崇拜擴(kuò)大了部分行政職能C．官府借助城隍信仰加強(qiáng)統(tǒng)治D．城市發(fā)展拓展了城隍信仰空間【考點】2R：古代市的變遷．【分析】本題考查中國古代城市發(fā)展的相關(guān)知識．關(guān)鍵信息是：隋唐時期，城煌職掌又增加了雨早豐歉、功名利祿、吉兇禍福、冥籍諸事等．【解答】隨著城市功能的增強(qiáng)和城市居住人口的增加，作為城市居民守護(hù)神的城隍也相應(yīng)的增加了管理實務(wù)．故D正確．A與材料無關(guān)，故排除．城隍不是現(xiàn)實生活中的行政官員，故不存在擴(kuò)大了部分行政職能的現(xiàn)象，故排除B．城隍信仰是民間行為，故排除C．故選D．3．白居易在《鹽商婦》中寫道：“鹽商婦，多金帛,不事田農(nóng)與蠶績?！鲎鼷}商十五年，不屬州縣屬天子.每年鹽利入官時，少入官家多入私.官家利薄私家厚,鹽鐵尚書遠(yuǎn)不知."這可以佐證當(dāng)時()A．地方富商大賈勢力大增 B．政府實行鹽鐵官營制度C．重農(nóng)抑商政策受到?jīng)_擊 D．中央對地方控制力減弱【考點】Y4：史料的重要作用．【分析】本題考查史料的價值．關(guān)鍵信息是：官家利薄私家厚，鹽鐵尚書遠(yuǎn)不知．．【解答】依據(jù)材料“官家利薄私家厚，鹽鐵尚書遠(yuǎn)不知．”可以看出鹽鐵是官家經(jīng)營的，私營利潤雖多，但不合法．故B正確．A沒有體現(xiàn)出行業(yè)的特點,故排除．C材料不能體現(xiàn)，故排除．D與材料無關(guān)，故排除．故選B．4．清雍正五年浙江布政使孔毓璞請求：“蒙圣諭藩臬（官員)皆賜折奏.仰懇圣恩,賜臣一例用折."孔毓璞從而獲得了越過一切中央機(jī)構(gòu)直報皇帝的密奏之權(quán)。材料反映清朝（）A．非理性化統(tǒng)治的趨勢日益明顯B．軍機(jī)處設(shè)立帶來保密性的加強(qiáng)C．議政王大臣會議開始受到制約D．地方實力的加強(qiáng)迫使中央妥協(xié)【考點】1Q：明清君主專制制度的加強(qiáng)．【分析】本題考查明清時期君主專制的加強(qiáng)．需要掌握清朝君主專制加強(qiáng)的表現(xiàn)．解題的關(guān)鍵是對題干材料的解讀與分析．【解答】依據(jù)題干可知，孔毓璞獲得了越過一切中央機(jī)構(gòu)直報皇帝的密奏之權(quán),反映了君主專制的加強(qiáng)，也體現(xiàn)了非理性化統(tǒng)治的趨勢日益明顯，故A項正確．材料沒有涉及軍機(jī)處設(shè)立，故B項錯誤．材料沒有反映議政王大臣會議，故C項錯誤．題干材料反映的地方官員獲得密奏之權(quán)，不能體現(xiàn)地方實力的加強(qiáng)，故D項錯誤．故選A．6．民國初年中國人的著裝，據(jù)1912年3月的《申報》記載，當(dāng)時出現(xiàn)了“中國人外國裝，外國人中國裝”，“男子裝飾像女，女子裝飾像男”，以及平民穿官服、官僚穿民服的現(xiàn)象。材料主要反映了（）A．民國時期人們服飾觀念開放B．民國時期告別了森嚴(yán)的等級制度C．辛亥革命瓦解了中國的衣冠體制D．辛亥革命使得民主平等觀念深入人心【考點】H2:近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷．【分析】本題考查近代中國物質(zhì)生活的變遷．需要掌握辛亥革命對中國服飾的影響．解題的關(guān)鍵是結(jié)合辛亥革命的影響對“中國人外國裝”、“男子裝飾像女，女子裝飾像男”、“平民穿官服、官僚穿民服”的分析理解．【解答】A項中的開放說法不準(zhǔn)確，應(yīng)排除．BC兩項說法過于絕對化，應(yīng)排除．依據(jù)材料“中國人外國裝"、“男子裝飾像女，女子裝飾像男”、“平民穿官服、官僚穿民服”可知,體現(xiàn)了民主與平等觀念，結(jié)合題干時間“1912年”,結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命使得民主平等觀念深入人心，因此出現(xiàn)題干中的現(xiàn)象，故D項正確．故選D．7．1937年10月，美國著名記者埃德加?斯諾其西北革命根據(jù)地采訪錄﹣﹣《紅星照耀的中國》在英國出版，引起世界轟動。1938年12月,該書在上海發(fā)行的中文版卻更名為《西行漫記》．其改名原因最有可能是（）A．便于該書在中國順利發(fā)行 B．凸顯延安的抗戰(zhàn)中心地位C．遵循新聞采訪的中立原則 D．準(zhǔn)確界定采訪活動的區(qū)域【考點】9S:抗日戰(zhàn)爭．【分析】本題考查抗日戰(zhàn)爭的相關(guān)知識，關(guān)鍵信息是“1938年12月，該書在上海發(fā)行的中文版卻更名為《西行漫記》"．【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，長征是國共矛盾激化的產(chǎn)物,當(dāng)時國共正合作共同抗日，更名為《西行漫記》可以盡可能避免政治因素的干擾，故A正確．紅軍長征與抗日戰(zhàn)爭沒有直接關(guān)系，故排除B．C材料不能體現(xiàn)，故排除．D不能反映更名的本質(zhì)，故排除．故選A．8．1977年，中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)快速恢復(fù)。據(jù)此1978年2月五屆人大一次會議上通過了前一年指定的十年發(fā)展規(guī)劃，要求到1985年達(dá)到鋼產(chǎn)量6000萬噸的目標(biāo)，即增長252％,而鋼產(chǎn)量實際到1985年增長到1977年產(chǎn)量的197％．材料表明（）A．改革開放增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的信心B．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)觀念仍影響中央決策C．中國重工業(yè)發(fā)展急躁冒進(jìn)D．全國人大成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)【考點】GA：左傾思想．【分析】本題考查左傾思想．需要掌握左傾思想的表現(xiàn)和影響．解題的關(guān)鍵是對“要求到1985年達(dá)到鋼產(chǎn)量6000萬噸的目標(biāo),即增長252％,而鋼產(chǎn)量實際到1985年增長到1977年產(chǎn)量的197%”的分析理解．【解答】依據(jù)題干“要求到1985年達(dá)到鋼產(chǎn)量6000萬噸的目標(biāo),即增長252％，而鋼產(chǎn)量實際到1985年增長到1977年產(chǎn)量的197％”可以看出左傾思想仍然存在,故B項正確．AC兩項不是題干材料的主旨，應(yīng)排除．D項是無關(guān)項，應(yīng)排除．故選B．9．蘇格拉底一生中,喜歡在市場，運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題。例如，什么是虔誠？什么是民主？什么是美德?什么是勇氣？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知識和技能?你是不是政治家？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？等等.這主要表明蘇格拉底（）A．是代表平民階層的哲人 B．具有與智者相似的訴求C．關(guān)注民眾思想道德教育 D．重視理性和知識的傳承【考點】83:蘇格拉底．【分析】本題考查蘇格拉底的思想，關(guān)鍵信息有：什么是真理？你有什么知識和技能？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？【解答】依據(jù)材料“什么是真理"、“你有什么知識和技能”、“在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知‘’等可知蘇格拉底對理性和知識的重視，故D正確．智者學(xué)派認(rèn)為“人是萬物的尺度”,與蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識的主要之間差別較大，故排除B．僅從蘇格拉底活動的場所不能說明蘇格拉底是代表平民階層的哲人，故排除A．蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的知識的傳授，故排除C．故選D．10．1713年英國內(nèi)閣會議通過了一份結(jié)束歐洲戰(zhàn)爭的條約，安妮女王將條約提交樞密院，樞密院院長克蒙德里勛爵告訴女王說，樞密院需要一段時間討論，并強(qiáng)調(diào)了樞密院決策權(quán)的獨立性。安妮女王為此大發(fā)雷霆，克蒙德里也丟了官職.這件事反映了（）A．英王權(quán)力仍在強(qiáng)化 B．君主立憲制尚不完善C．樞密院對內(nèi)閣負(fù)責(zé) D．內(nèi)閣與國王共同進(jìn)退【考點】65:英國君主立憲制的確立．【分析】本題考查英國君主立憲制的確，在18世紀(jì)時,國王還能運用手中的實權(quán),恩賜官職，籠絡(luò)保王勢力，以后，王權(quán)逐漸削弱．到19世紀(jì)中葉維多利亞女王在位期間，王權(quán)大大衰落．法律賦予英王的權(quán)力，實際上都是通過議會和內(nèi)閣去行使，王權(quán)成為象征性的．君主必須根據(jù)議會意愿行使行政權(quán)力．君主名義上是世襲國家元首、聯(lián)合王國武裝部隊總司令和英國國教的世襲領(lǐng)袖．【解答】“安妮女王為此大發(fā)雷霆，克蒙德里也丟了官職”表明女王仍有一定的行政權(quán),君主立憲制尚不完善，故B正確;ACD材料未體現(xiàn)，排除．故選B．11．在某一時期，生活節(jié)奏加快，自由主義、社會主義等社會思潮并存，文藝領(lǐng)域也出現(xiàn)了浪漫主義、批判現(xiàn)實主義等流派，生物學(xué)領(lǐng)域也打破了神學(xué)創(chuàng)世說的禁錮。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．受歐美資產(chǎn)階級革命影響較大B．推動了人文精神不斷走向成熟C．反映了當(dāng)時社會存在諸多矛盾D．得益于科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新【考點】5A：第一次工業(yè)革命的影響．【分析】本題主要考查工業(yè)革命的影響,要結(jié)合工業(yè)革命以后社會文學(xué)藝術(shù)思想技術(shù)等方面的發(fā)展史實來分析材料．【解答】A．從材料可知，這一時期應(yīng)該是工業(yè)革命時期，出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是工業(yè)革命導(dǎo)致的，而不是資產(chǎn)階級革命．B．人類人文精神走向成熟是啟蒙運動時期，材料反映的是啟蒙運動后的階段．C．第一次工業(yè)革命，使資本主義社會矛盾進(jìn)一步加劇，各種社會思潮和文學(xué)藝術(shù)流派紛紛產(chǎn)生,材料就是這一時期，文學(xué)藝術(shù)科技上的表現(xiàn)．D．科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新是這一時期的內(nèi)容,而不是原因．故選C．12．斯大林認(rèn)為，長期執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策會“扼殺社會主義因素而復(fù)活資本主義”。加米涅夫認(rèn)為,新經(jīng)濟(jì)政策是向小資產(chǎn)階級的農(nóng)民的自發(fā)勢力妥協(xié)，小資產(chǎn)階級是大資產(chǎn)階級的萌芽。這些觀點（）A．實質(zhì)是社會主義理論的教條化B．與列寧實行新經(jīng)濟(jì)政策的初衷一致C．直接推動了斯大林模式的確立D．淡化了社會主義與資本主義的對立【考點】C9：斯大林模式．【分析】本題考查斯大林模式，蘇聯(lián)模式表現(xiàn)為一個高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，它以國家政權(quán)為核心,以黨中央為領(lǐng)導(dǎo)者，以各級黨組織為執(zhí)行者,以國家工業(yè)發(fā)展為唯一目的，以行政命令為經(jīng)濟(jì)政策，以行政手段為運作方式．【解答】“扼殺社會主義因素而復(fù)活資本主義”“新經(jīng)濟(jì)政策是向小資產(chǎn)階級的農(nóng)民的自發(fā)勢力妥協(xié)，小資產(chǎn)階級是大資產(chǎn)階級的萌芽”這些觀點都認(rèn)為社會主義不能實行資本主義，實質(zhì)是社會主義理論的教條化，故A正確；BCD材料未體現(xiàn),排除．故選A．45．19世紀(jì)末,許多知識分子對講究溫文爾雅的傳統(tǒng)禮儀觀念提出了質(zhì)疑，而對進(jìn)化論贊賞有加。如嚴(yán)復(fù)曾強(qiáng)調(diào)“中國之人好古而忽今，西之人力今以勝古”.這些言行（）A．旨在重建中國的文化體系 B．帶有明顯全盤西化的傾向C．符合救亡圖存的時代需要 D．為托古改制作了輿論準(zhǔn)備【考點】B5：維新思想．【分析】本題考查維新思想，維新思想主要存在于十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，介于清末洋務(wù)運動和民國初年民主共和思想之間,以康有為和梁啟超為領(lǐng)袖人物．發(fā)端于十九世紀(jì)七十年代的維新思想，在甲午戰(zhàn)爭后蓬勃發(fā)展，并掀起了一場變法維新政治運動,但在清末民初，轉(zhuǎn)向保守而漸趨沉默．【解答】材料反映了19世紀(jì)末許多知識分子對中國傳統(tǒng)的禮儀觀念進(jìn)行了大膽的質(zhì)疑，倡導(dǎo)西方的“力今以勝古"的進(jìn)化論思想，反映了面對當(dāng)時空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，知識分子要求變法圖存的思想，可見這些言行符合救亡圖存的時代需要，故C正確；ABD所述均不符合材料的主旨，故排除．故選C．二、解答題(共2小題，滿分37分)13．閱讀材料，回答問題。材料一中國古代，“傳”本指疾病從人體的一個部位轉(zhuǎn)移至另一部位?！叭尽北局溉穗H交往的影響，與疾病無關(guān).魏晉時期，“傳”或“染"開始具有疫病傳播的意義。人們相信，生病是因為“自作不仁"，所以病人死后，疾病還會轉(zhuǎn)移至家人甚至后代。宋代學(xué)會使用藥物、咒語處理死者的用品,以防傳染。朱熹認(rèn)為,個人的心術(shù)正與不正決定得病與否，而照顧患病的親人不會得病。明清時期，傳染成為說明疫情傳播的主要用語。醫(yī)生認(rèn)為兵災(zāi)之后,大量死尸產(chǎn)生的疫氣導(dǎo)致人們生病。民間助葬組織大量出現(xiàn)，地方士紳和政府出資安葬棄尸以減少疫氣。﹣﹣梁其姿《“傳染”概念的歷史演變》材料二古羅馬滅亡后,歐洲文明大都不關(guān)注公共衛(wèi)生問題。19世紀(jì)末期，傳染病在世界肆虐了12年之久，霍亂連續(xù)18年侵襲美國.歐美開始把注意力轉(zhuǎn)向公共衛(wèi)生問題,努力控制疾病傳播。這些措施包括建立地方區(qū)域?qū)嶒炇?、公共教育項目以及大學(xué)和其它機(jī)構(gòu)的研究，法律強(qiáng)制公民接種疫苗.白喉、痢疾、猩紅熱和傷寒的發(fā)病率在發(fā)達(dá)國家日益降低，發(fā)展中國家也積極減少傳染病的發(fā)生.1977年隨著索馬里治愈了最后一例天花病人,人類消除了第一種惡性傳染病。﹣﹣（美）麗貝卡?弗格森《影響人們生活的歷史》(1）根據(jù)材料一概括古人對“傳染”的認(rèn)識,并結(jié)合所學(xué)知識簡述其影響.(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代傳染病肆虐的原因及人類戰(zhàn)勝天花的條件?！究键c】3G：中國古代科技發(fā)展的特點;5D：資本主義世界市場的形成．【分析】本題考查中外醫(yī)療的相關(guān)知識．考查古人對“傳染”的認(rèn)識及其影響;近代傳染病肆虐的原因及人類戰(zhàn)勝天花的條件．解題的關(guān)鍵是對材料的解讀，提取有效信息,結(jié)合所學(xué)知識分析概括即可．【解答】（1）第一小問的認(rèn)識,依據(jù)材料一“魏晉時期，傳或染開始具有疫病傳播的意義"、“明清時期，傳染成為說明疫情傳播的主要用語”可以得出人們發(fā)現(xiàn)傳染現(xiàn)象較晚；“生病是因為自作不仁，所以病人死后，疾病還會轉(zhuǎn)移至家人甚至后代．宋代學(xué)會使用藥物、咒語處理死者的用品，以防傳染”可以得出受到宗教影響;有一定的迷信色彩；“個人的心術(shù)正與不正決定得病與否，而照顧患病的親人不會得病”可以得出受道德影響明顯．第二小問的影響,依據(jù)第一問的認(rèn)識，結(jié)合材料一“民間助葬組織大量出現(xiàn)，地方士紳和政府出資安葬棄尸以減少疫氣”和所學(xué)可知,影響：迷信使人們長期以來無法科學(xué)認(rèn)識傳染現(xiàn)象;一定程度上推動人們采用防疫措施；增強(qiáng)了道德的約束力;推動了早期公益事業(yè)的產(chǎn)生．（2）第一小問的原因，依據(jù)材料二“歐洲文明大都不關(guān)注公共衛(wèi)生問題"、“19世紀(jì)末期，傳染病在世界肆虐了12年之久,霍亂連續(xù)18年侵襲美國．歐美開始把注意力轉(zhuǎn)向公共衛(wèi)生問題，努力控制疾病傳播",結(jié)合所學(xué)可以得出政府沒有及時關(guān)注公共衛(wèi)生事業(yè)；世界市場的形成；城市化加深，人類居住密集．第二小問的條件,依據(jù)材料二“建立地方區(qū)域?qū)嶒炇?、公共教育項目以及大學(xué)和其它機(jī)構(gòu)的研究，法律強(qiáng)制公民接種疫苗”，結(jié)合所學(xué)可以得出條件是政府的關(guān)注和支持；現(xiàn)代科技的進(jìn)步；教育的普及;人們衛(wèi)生觀念的加強(qiáng)；世界性衛(wèi)生協(xié)調(diào)組織的成立．故答案為：(1)認(rèn)識:人們發(fā)現(xiàn)傳染現(xiàn)象較晚；受到宗教影響;有一定的迷信色彩(有一定科學(xué)道理，或者科學(xué)性與迷信交織)；受道德影響明顯．影響:迷信使人們長期以來無法科學(xué)認(rèn)識傳染現(xiàn)象;一定程度上推動人們采用防疫措施；增強(qiáng)了道德的約束力；推動了早期公益事業(yè)的產(chǎn)生．（2)原因：政府沒有及時關(guān)注公共衛(wèi)生事業(yè);世界市場的形成（或世界日益連為一個整體）；城市化加深，人類居住密集．條件:政府的關(guān)注和支持；現(xiàn)代科技的進(jìn)步；教育的普及；人們衛(wèi)生觀念的加強(qiáng)；世界性衛(wèi)生協(xié)調(diào)組織的成立．14．閱讀材料,完成下列要求。材料:中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員馬勇在《重尋近代中國》中寫到：如何評估1928年之前的中華民國史，過去的言說，不論是中共,還是國民黨,都將這一時間段看作是“北洋軍閥反動統(tǒng)治”,即便是中性表述,也是“北洋軍閥統(tǒng)治時期”或“北洋時期”。如果從大歷史視角觀察，1912年至1928年的中華民國是中國歷史的正統(tǒng).繼續(xù)妖魔化這段歷史,其實是對中國歷史的不尊重。概括材料觀點，結(jié)合所學(xué)知識從現(xiàn)代化角度對這一觀點加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合）【考點】9H：新民主主義革命．【分析】本題考查近代中國的民主革命．考查北洋政府統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交以及社會習(xí)俗．【解答】解答此題首先要求學(xué)生明確觀點,即北洋政府統(tǒng)治時期是歷史上重要的一個時期，然后學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、思想、外交和社會習(xí)俗等方面進(jìn)行闡述其歷史進(jìn)步性，其中要求學(xué)生史實正確，并且一定要多角度進(jìn)行概括．（要求：觀點明確,史論結(jié)合）故答案為：觀點：北洋政府統(tǒng)治時期是中國歷史的一個重要發(fā)展階段．論證:經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn)．政治上，資產(chǎn)階級維護(hù)民主共和的斗爭、新民主主義革命的崛起，為民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件．思想上，民主共和觀念深人人心、新文化運動興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出，促進(jìn)了民主思想的發(fā)展．外交上，出席巴黎和會,拒絕在和約上簽字,捍衛(wèi)了國家主權(quán)．社會生活上，“斷發(fā)易服"和‘廢止纏足”等法令的頒布，有利于社會的進(jìn)步．【歷史上重大改革回眸】15．閱讀材料,完成下列要求。材料康熙時，人民的丁銀負(fù)擔(dān)極為繁重，山西等地每丁納銀至四兩，甘肅鞏昌（今甘肅隴西)至八九兩。農(nóng)民被迫逃亡，拒絕交納丁銀，各地的官吏又害怕清朝政府催逼，往往少報多留?！瓰榱朔€(wěn)定收稅的數(shù)額,確知人丁的實數(shù),特別是因為山陜一帶部分農(nóng)民在賦役逼迫下的四處流亡，“任意行走，結(jié)成黨類”，對清朝的統(tǒng)治不利，于是康熙五十一年宣布，即以五十年全國的丁銀額為準(zhǔn),以后額外添丁，不再多征，叫做“盛世滋丁，永不加賦".……雍正時，清朝政府又進(jìn)一步采取了“地丁合"“攤丁入畝"的辦法，把康熙五十年固定的丁銀平均攤?cè)敫鞯靥镔x銀中，一體征收。從此以后,丁銀就完全隨糧起征，成為清朝劃一的賦役制度。﹣﹣摘編自翦伯贊《中國史綱要》(下冊）(1）根據(jù)材料，概括清朝初年賦役制度的特點(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清初賦役制度改革的影響。【考點】MI：中國歷史上的重大改革．【分析】本題考查中國歷史上的重大改革．考查清朝初年賦役制度的特點和影響．解題的關(guān)鍵是對材料的解讀，提取有效信息，結(jié)合所學(xué)知識分析概括即可．【解答】(1）本小問的特點，依據(jù)材料“即以五十年全國的丁銀額為準(zhǔn),以后額外添丁，不再多征”可以得出稅額固定；“把康熙五十年固定的丁銀平均攤?cè)敫鞯靥镔x銀中，一體征收”可以得出按田畝征稅；用銀兩納稅．（2)本小問的影響，依據(jù)第一問的特點，結(jié)合材料和所學(xué)可知，影響是有利于增加政府財政收入；有利于穩(wěn)定社會秩序，鞏固統(tǒng)治;用銀兩納稅有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;放松對農(nóng)民的人身控制,為資本主義萌芽的緩慢發(fā)展提供了一定的自由勞動力；有利于促進(jìn)人口增長．故答案為：（1）特點：稅額固定；按田畝征稅；用銀兩納稅．（2）影響：有利于增加政府財政收入；有利于穩(wěn)定社會秩序，鞏固統(tǒng)治；用銀兩納稅有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；放松對農(nóng)民的人身控制，為資本主義萌芽的緩慢發(fā)展提供了一定的自由勞動力；有利于促進(jìn)人口增長．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】16．材料1945年8月30日,麥克阿瑟作為盟軍最高司令官開始統(tǒng)治日本.隨后,美國公布了戰(zhàn)后初期對日政策,禁止日本人打著宗教旗號搞極端軍國主義組織及運動，矛頭直指靖國神社.盟軍總司令部軍官們強(qiáng)烈建議麥克阿瑟廢止靖國神社。美國的想法讓日本軍國主義分子陷入極度恐慌。靖國神社負(fù)責(zé)人橫井決定利用盟軍總司令信教自由的政策，以純宗教的姿態(tài)維護(hù)靖國神社，11月26日，橫井拜訪盟總宗教科科長巴斯，提出了靖國神社由國家神社變?yōu)樽诮虖R宇的方案。12月25日,盟總發(fā)布了麥克阿瑟第448號指令，同意靖國神社脫離國家管理成為宗教法人,靖國神社終于逃過了滅頂之災(zāi)。幾十年后，一份盟總的解密文件《關(guān)于靖國神社的將來的見解》中赫然寫道:應(yīng)宜保留靖國神社，廢止了反而增加事端。巴斯后來回憶說：“繼續(xù)制裁日本不是我們的愿望，那時的日本正按我們的期望行動?！暴仼佌幾詥塘稚懂?dāng)年靖國神社為何未被燒毀》（1）根據(jù)材料，指出美國對靖國神社態(tài)度的變化,并結(jié)合所學(xué)知識說明其原因。（2）根據(jù)