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*****學(xué)院本科畢業(yè)論文(設(shè)計)題目淺析金庸武俠小說的俠義觀院系文學(xué)院專業(yè)****漢語姓名******學(xué)號學(xué)習(xí)年限指導(dǎo)教師申請學(xué)位學(xué)士學(xué)位淺析金庸武俠小說的俠義觀學(xué)生姓名:*****指導(dǎo)教師:*****摘要:自上世紀起,以金庸為代表的新派武俠小說就在當代文壇掀起了一場武俠小說閱讀風(fēng)暴,幾十年來人們更是被金庸小說所傳達出的俠義觀所折服。本文從傳統(tǒng)文化中對“俠義”的定義談起,論述金庸的俠義觀;重點以《射雕三部曲》、《飛狐外傳》為例,闡述金庸俠義觀所包含的“見義勇為,堅守道義”、“言出必行,重信然諾”、“拒絕利誘,堅持正義”、“為國為民,民族大義”四大內(nèi)涵;最終目的是將金庸俠義觀與傳統(tǒng)俠義精神相對比并分析其進步性。關(guān)鍵詞:俠義觀;內(nèi)涵;進步性⑧金庸.射雕英雄傳.華山論劍[M].北京:三聯(lián)書店,1994年.參考文獻[1]郝軍海.論金庸武俠小說的民族國家意識[D].河北:河北師范大學(xué),2011.[2]陳軍.論金庸武俠小說人物塑造及其深層意義[D].福建:福建師范大學(xué),2007.[3]徐一玲.論金庸武俠小說的“武”“俠”“情”[J].文藝評論.[4]曹不拉.金庸小說中的“義”[J].華中師范大學(xué)學(xué)報,2003年1月.[5]楊昕.金庸武俠小說俠義觀綜論[D].吉林:延邊大學(xué),2005年5月.[6]楊琳,張燃冉.六大信用問題襲擾中國社會[J].瞭望,2003.[7]胡小偉.金庸小說的歷史意識[J].嘉興學(xué)院學(xué)報,2003.[8]胡小偉.俠義、正義與現(xiàn)代化,金庸小說的現(xiàn)代性解讀[J].北京:中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所,100732.[9]WilliamB.Warner.BreakingtheCodeofTheMatrix;or,HackingHollywoodtoLiberateFilm[J].UniversityofCalifornia.2002.[10]金庸放言:武俠小說沒前途[N].齊魯晚報,2000.[11]胡小偉.唐宋社會轉(zhuǎn)型與唐人小說中的忠義觀念[J].文學(xué)遺產(chǎn),2003.[12]高占偉.金庸小說中的儒道佛[J].文藝評論,1999.[13]韓云波.從俠義精神到江湖義氣[J].新東方,1998.[14]鐘曉毅,費勇編.《金庸傳奇》附錄[M].廣東人民出版社,2000.[15]潘國森.話說金庸[M].北京:中國友誼出版公司,1998.[16]陳平原.千古文人俠客夢[M].北京:人民文學(xué)出版社,1992.[17]唐峻山.無極的寂寞——從《鹿鼎記》看金庸對俠義精神文化的獨特考[J].2006.[18]陳墨.孤獨之俠——金庸小說論·金庸小說與中國文化的反思[M].上海:上海三聯(lián)書店,1999.[19]盧敦基.閱讀金庸世界·金

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