《夢(mèng)游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

尋李白余光中酒入豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐，就半個(gè)盛唐李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！鸥Α讹嬛邪讼筛琛贰霸?shī)仙”“謫仙人”“酒中仙”昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！鸥Α都睦钍锥崱酚∠罄畎?、讀書(shū)和任俠時(shí)期——早年天才“五歲誦六甲，十歲觀百家。”“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如?！薄笆搴脛πg(shù)，遍干諸侯?！绷⒅尽鞍采琊ⅰ薄皾?jì)蒼生”

印象李白2、辭親遠(yuǎn)游李白24歲出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游?！鲍I(xiàn)賦謀仕，追求功業(yè)印象李白3.奉詔入京，供奉翰林天寶元年，奉詔入京?！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”（草野之人，即等閑之輩）玄宗“降輦步迎”，待詔翰林。玄宗賜金放還。印象李白4、十載漫游時(shí)期5、安史入幕（安史之亂）

身陷永王之亂，流放夜郎，遇赦得還。夢(mèng)游天姥(mǔ)：夢(mèng)中游覽天姥山。

吟：樂(lè)府詩(shī)的一種體裁。與“歌”“行”相仿，古體詩(shī)。留別：留詩(shī)贈(zèng)別。說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。

另名《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》解題夢(mèng)境、想象自讀課文結(jié)合注釋?zhuān)忠?，曉大意天姥天臺(tái)腳著謝公屐惟覺(jué)時(shí)之枕席整體感知入夢(mèng)的原因是____________________

由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是________由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是_________揭示全詩(shī)主題的兩句是____________信：或：拔：東南：

確實(shí)，實(shí)在有時(shí)超出名詞作狀語(yǔ)，向東南

陪襯鋪墊，把神話傳說(shuō)中的仙山和天姥山并提，起陪襯作用，以虛襯實(shí)，給天姥山增添了神秘色彩。思考：為何從“瀛洲”談起？

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

思考：天姥山的特點(diǎn)是什么？怎么體現(xiàn)？

天姥山的特點(diǎn)

神秘、巍峨高大、雄偉

寫(xiě)作手法

反襯

夸張

五岳、赤城、天臺(tái)研讀課文第二段集中描寫(xiě)了“夢(mèng)游”中的哪些景？月夜剡溪圖（白晝）著屐登山圖（傍晚）山中奇景圖仙人盛會(huì)圖我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w”字給人什么感覺(jué)？速度之快，既體現(xiàn)了詩(shī)人心情的急切，又見(jiàn)自由自在?！罢铡焙汀八汀睂?xiě)出什么？

“送”運(yùn)用了擬人的手法，明月相伴、相隨、相送，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。剡溪有何特點(diǎn)？清幽恬靜情感向往愉悅我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水詩(shī)人（中國(guó)“山水詩(shī)派”鼻祖），他仕途不順，被貶謫后，游山玩水，以排遣政治上的不滿。李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫(xiě)自己，表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、流連盛景，尋得精神解脫。思考：詩(shī)人為何提到“謝公”？腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。雄奇壯美寫(xiě)出白天的天姥山怎樣的景象？迷戀沉醉，流連忘返感情？熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。朦朧陰沉險(xiǎn)怪奇絕陰森恐怖寫(xiě)出傍晚天姥山怎樣的景象？激動(dòng)驚恐感情？使……戰(zhàn)栗，使……震驚；形容詞使動(dòng)用法水波蕩漾的樣子列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。思考短句的效果？節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，有力地描繪出電閃雷鳴、山崩石摧的壯觀景象。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。思考天門(mén)打開(kāi)后的景象如何？光輝璀璨、繽紛熱鬧、壯麗神奇、和諧融洽的極樂(lè)世界。感情？驚嘆艷羨，令人神往極度興奮愉悅

夢(mèng)游之景所夢(mèng)之圖所夢(mèng)之景（意象）意境情感

月夜剡溪圖湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲

清幽恬靜向往愉悅著屐登山圖青云梯、海日、天雞、迷花、奇石雄奇壯美迷戀沉醉流連忘返山中奇景圖熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙

險(xiǎn)怪奇絕陰森恐怖悸動(dòng)驚恐仙人盛會(huì)圖列缺霹靂、丘巒、洞天石扉、浩蕩青冥、日月、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、紛紛云君、虎鸞、仙人

光輝璀璨繽紛熱鬧神奇壯麗和諧融洽驚嘆艷羨極度興奮喜悅忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。思考詩(shī)人夢(mèng)醒后的心情如何，從哪些詞語(yǔ)中可看出？由夢(mèng)境轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)?！伴L(zhǎng)嗟”、“惟”、“失”反映了詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后失落留戀，悵然若失。夢(mèng)境對(duì)詩(shī)人而言意味著什么？結(jié)合李白一生經(jīng)歷，夢(mèng)境中的奇幻壯美是超越于現(xiàn)實(shí)的理想世界，是李白心中的“桃花源”，對(duì)理想世界的精神追求正襯托出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望憎惡。思考探究夢(mèng)境對(duì)詩(shī)人而言意味著什么？仙境美妙—自由遨游丑惡—失意碰壁反襯追求理想世界不滿黑暗現(xiàn)實(shí)

思考探究現(xiàn)實(shí)李白早年就有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。天寶元年,奉詔入京，躊躇滿志。曾有過(guò)短暫的得意，然而玄宗僅把他當(dāng)作供己消遣的御用詞人。李白一身傲骨，不肯趨炎附勢(shì)，又因醉酒命寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，招致他們的讒毀，玄宗疏之。不到三年，唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，將其逐出京城。由布衣而卿相的夢(mèng)就此破滅。

“君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人。”研讀課文夢(mèng)境對(duì)詩(shī)人而言意味著什么？夢(mèng)境也暗含了李白的一生。這個(gè)夢(mèng)境也可以理解為他原本向往的布衣一日為公卿的理想。他尋夢(mèng)，帶著向往之情來(lái)到了長(zhǎng)安。也曾得夢(mèng)，有過(guò)類(lèi)似“仙之人兮列如麻”歡樂(lè)的場(chǎng)景?？勺罱K夢(mèng)想破滅，他被賜金放還，一切盛大歡樂(lè)的場(chǎng)面戛然而止。夢(mèng)醒了，現(xiàn)實(shí)冰冷殘酷。作者借這個(gè)夢(mèng)表達(dá)了一種“人生如夢(mèng)的凄涼”。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！思考抒發(fā)作者怎樣的情感?（辯證看待）①作者對(duì)人生的傷感情緒和及時(shí)行樂(lè)、逃避現(xiàn)實(shí)生活的消極態(tài)度。②積極的態(tài)度。主旨句表明了作者與權(quán)貴決裂的堅(jiān)決態(tài)度，是作者反抗精神和追求自由精神的體現(xiàn)。這是作者用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)。（傲岸不羈）主旨句直抒胸臆，卒章顯志小結(jié)

李白借這首贈(zèng)別詩(shī)，虛實(shí)結(jié)合，以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)了對(duì)理想世界的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視。2.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺(tái))1.豐富的想象(天雞、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、云之君)3