第五單元走向近代九年級歷史上冊課件

大單元教學(xué)新課程理念九上第五單元走向近代部編版初中2024年世界近代史，從時間看從16世紀初到第一次世界大戰(zhàn)，重點展現(xiàn)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展與全球擴張，社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，以及殖民地半殖民地人民爭取民族解放的斗爭歷程；從發(fā)展角度看是歐洲逐漸由邊緣逐漸走到中心并推動世界一體化的過程。因此，本單元是世界從古代向近代轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容，主要包括資本主義萌芽、文藝復(fù)習(xí)、新航路開辟、早期殖民侵略等。單元綜述1.通過了解資本主義性質(zhì)手工工場和租地農(nóng)場的出現(xiàn)，初步理解近代早期西歐社會經(jīng)濟的重要變化；通過了解歐洲興起的文藝復(fù)習(xí)運動及其代表人物和作品，如《神曲》、莎士比亞的戲劇，初步理解“人文主義”的發(fā)展與對人的思想解放作用。2.通過哥倫布、麥哲倫等航海家的探險活動，以及新航路開辟后的殖民擴張、物種交換和全球貿(mào)易，理解資本原始積累的野蠻性和殘酷性，認識新航路開辟的世界影響，理解世界逐漸形成一個整體。2022課標要求030201時空觀念唯物史觀歷史解釋世界和中國的時空坐標和縱橫對比生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的變革文藝復(fù)興、新航路開辟、三角貿(mào)易等學(xué)科素養(yǎng)·立德樹人第五單元走向近代第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅第三環(huán)節(jié)：走向近代之果目錄CONTENTS教會封君封臣制度莊園西歐的中世紀城市的恢復(fù)與發(fā)展,在一定程度上瓦解了中世紀的封君封臣制、莊園制度。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，城市的手工業(yè)者和商人不斷分化，產(chǎn)生早期的資產(chǎn)階級。大學(xué)的興起，不僅促進了科學(xué)文化的傳播，而且對城市的影響非常顯著，尤其是在思想文化方面。溫故而知新核心-契約精神法庭-法治精神城市-人身自由大學(xué)-思辨精神教會-古代典籍

封君封臣制莊園大學(xué)教會城市中世紀晚期（11—15世紀），歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時期，原來的封君封臣制度和莊園制度發(fā)生了很大的變化。經(jīng)濟上：封建莊園經(jīng)濟衰落并日益瓦解，資本主義經(jīng)濟興起并逐步發(fā)展。階級上：封建貴族勢力日益衰落，富裕農(nóng)民和市民階層興起，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級。政治上：封建制度日益衰落，新興資產(chǎn)階級政治權(quán)利不斷擴大。第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣綜上，這些變化又帶來生產(chǎn)與經(jīng)營方式有怎樣的變化？第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣1.新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式：(1)農(nóng)業(yè)：租地農(nóng)場的出現(xiàn)墾殖運動成為具有獨立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。新開發(fā)地區(qū)農(nóng)奴自由農(nóng)民購買勞役豁免權(quán)，繳納遷徙稅莊園制度日益衰落農(nóng)民離開莊園，擺脫人身束縛。領(lǐng)主出租自營地富裕農(nóng)民建立租地農(nóng)場貨幣與契約關(guān)系閱讀課本P60-61，繪制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的變化圖。資本主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，更多的農(nóng)產(chǎn)品進入市場。雇傭關(guān)系思考·探究分析新舊生產(chǎn)和經(jīng)營方式上有哪些變化？

封建莊園

租地農(nóng)場變化一

條狀小塊土地富裕農(nóng)民把土地集中起來聯(lián)姻繼承買賣等方式承租轉(zhuǎn)租買賣等方式變化二領(lǐng)主經(jīng)營管理受封的土地，佃戶為份地去勞役（勞役地租）領(lǐng)主收取租金出租土地，由租地農(nóng)場主負責(zé)經(jīng)營管理，雇傭無地少地農(nóng)民耕種。變化三租地農(nóng)場主

雇傭農(nóng)民具有資本主義性質(zhì)雇傭與被雇傭變化四自給自足少交換農(nóng)產(chǎn)品推向市場封建領(lǐng)主

佃戶封建生產(chǎn)關(guān)系剝削與被剝削資本與勞動分離資本與管理分離1.新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式：第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣材料研讀材料1：馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！薄恶R克思恩格斯全集》1.租地農(nóng)場主和農(nóng)業(yè)工人之間是一種什么樣的關(guān)系？閱讀材料結(jié)合所學(xué)，回答相關(guān)問題.關(guān)系：雇傭與被雇傭的關(guān)系。實質(zhì)是一種帶有資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。2.土地所有者和租地農(nóng)場主之間是一種什么樣的關(guān)系？是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣1.新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式：1.新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式：第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣(2)手工業(yè)：手工工場的發(fā)展手工作坊手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生產(chǎn)面向市場（市場需求擴大）

分散的手工工場

集中的手工工場

手工工場是中世紀晚期在西歐出現(xiàn)的一種工業(yè)生產(chǎn)組織。手工工場是資本主義生產(chǎn)發(fā)展的早期階段。它的出現(xiàn)，標志著資本主義萌芽的產(chǎn)生。手工工場可分為:分散的手工工場(即簡單協(xié)作)和集中的手工工場(即工場手工業(yè))兩個階段。1.新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式：第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣材料2：在15世紀英國北方約克郡的廣大農(nóng)村，分散的手工工場已經(jīng)出現(xiàn)了。由商人先到市場上購買羊毛，交給各家紡工紡成毛線，他再收取毛線，分給各家織工織成毛呢，收取成品出售，付給紡工、織工以工資。

——《關(guān)于近代早期英國手工工場的發(fā)展》據(jù)材料，說出手工業(yè)者與商人是何種關(guān)系？商人負責(zé)提供原料并負責(zé)出售，手工業(yè)者成為出賣勞動力的雇傭勞動者，與商人形成徹底的雇傭關(guān)系。1.新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式：第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣據(jù)材料，說出工場手工業(yè)與手工作坊的不同點？材料3：倫敦西部紐伯里的商人約翰·溫徹康布，在16世紀初就擁有一個約千人的手工工場，其中男女織工、紡工和助手600人，梳毛、理毛工人250人，修整工50人，染工40人，砑工20人?！吨惺兰o西歐工商業(yè)研究》1.生產(chǎn)規(guī)模大，雇傭工人多，生產(chǎn)集中；2.實行了生產(chǎn)過程的分工，包括手工技術(shù)的分工和雇傭工人的分工，進一步提高了勞動生產(chǎn)率。3.手工工場已是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)組織形式，這是與手工作坊的本質(zhì)區(qū)別。1.新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式：第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣1.你認為租地農(nóng)場和手工工場有何相同點？土地關(guān)系和手工業(yè)的發(fā)展，推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀歐洲社會的整體面貌。

意義：租地農(nóng)場手工工場雇傭關(guān)系面向市場商品經(jīng)濟的發(fā)展日益瓦解沖擊著自然經(jīng)濟資本主義經(jīng)濟發(fā)展

新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式變化的實質(zhì)：體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系2.閱讀課文，新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式有何意義？思考·探究2.富裕農(nóng)民和市民階層第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣據(jù)材料和課文，歐洲農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)有何新變化？材料4：教皇國王貴族教皇國王新的階級力量貴族13、14世紀，歐洲農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。貴族財力下降；富裕農(nóng)民、騎士成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量。材料5：在法蘭西，他們（富裕農(nóng)民）占有的土地達到總面積的1/5，有的地區(qū)甚至達到1/3。中世紀歐洲社會結(jié)構(gòu)示意圖第一環(huán)節(jié)：走向近代之緣閱讀課文，說說歐洲城市的社會結(jié)構(gòu)有何新變化？手工業(yè)者商人

市民階層置辦田產(chǎn)，用新的生產(chǎn)經(jīng)營方式，成為農(nóng)業(yè)資本家與貴族聯(lián)姻或做官，擴大政治權(quán)利強化王權(quán)所需政治力量2.富裕農(nóng)民和市民階層租地農(nóng)場手工工場資本主義萌芽資產(chǎn)階級興起追求更多的財富，現(xiàn)世的幸福生活，滿足自我的欲望，更高的政治地位?；顒?：資產(chǎn)階級的這種美好的愿景與現(xiàn)實存在怎樣的沖突？面對束縛“人”是如何選擇的？反對教會對精神世界的控制，建立以“人”為中心的生活哲學(xué)西歐中世紀封建神學(xué)以神為中心;提倡神性，反對人性強調(diào)神的至高無上的主宰地位提倡禁絕現(xiàn)世生活的欲望，主張追求來世的幸福提倡愚昧無知，不學(xué)無術(shù)資產(chǎn)階級的希冀追求更多的財富現(xiàn)世的幸福生活滿足自我的欲望更高的政治地位開展文藝復(fù)興運動第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅1.文藝復(fù)興活動1：閱讀課文，文藝復(fù)興何時在哪里興起？14世紀中葉（元末明初），起源于意大利。思考：為何會在這里起源？材料1：14世紀意大利的許多城市，如威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等，都是西歐和東方貿(mào)易的樞紐，工商業(yè)相當(dāng)發(fā)達，出現(xiàn)了資本主義的萌芽──手工工場。經(jīng)濟/階級基礎(chǔ)：工商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽；早期的資產(chǎn)階級興起第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅1.文藝復(fù)興材料2：14世紀的意大利，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級（市民和世俗知識分子）極度不滿羅馬教廷對精神世界的控制，極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義。

——《文藝復(fù)興》材料3：

意大利是古羅馬文化的發(fā)源地。拜占庭帝國后期，東羅馬人帶著大批古代典籍逃往西歐避難。一些學(xué)者在佛羅倫薩開辦“希臘學(xué)院”，講授希臘輝煌的歷史文明?！?/p>

中古歐洲史》文化基礎(chǔ)：具有古希臘羅馬的文化遺存根本原因：天主教會的封建神學(xué)統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展和社會進步畫面死板僵硬嚴肅毫無生氣畫面充滿慈愛祥和平靜溫馨反抗特點：復(fù)興古代希臘羅馬文化的形式，披著宗教的外衣第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅1.文藝復(fù)興(1)文藝復(fù)興真的是復(fù)興古希臘羅馬文化嗎？曾求學(xué)于巴黎大學(xué)畢業(yè)于意大利理工大學(xué)活動3：閱讀P66的相關(guān)史事和材料。概括兩位文學(xué)家的思想主張。抨擊教會貪婪腐化，表達市民階層的情感與理想。熱情謳歌人的偉大和高貴。人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅1.文藝復(fù)興思考·探究通過對女主人公親切自然的形象描繪，寄托了作者對人像理想美的認識，而這一切來源于對人性真、善、美的追求。(1)文藝復(fù)興真的是復(fù)興古希臘羅馬文化嗎？第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅1.文藝復(fù)興思考·探究閱讀材料，說說文藝復(fù)興的主要內(nèi)容？材料6：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇！”——文藝復(fù)興時期的一首詩材料4：意大利早期文藝復(fù)興時期的“人文主義之父”彼特拉克,提出以"人的思想"代替"神的思想"?！段乃噺?fù)興時期的思想與藝術(shù)》材料5：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切?！?/p>

追求享受現(xiàn)世生活

以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)

提倡發(fā)揚人的個性第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅1.文藝復(fù)興(2)核心思想：

人文主義西歐中世紀封建神學(xué)以神為中心提倡神性，反對人性強調(diào)神的至高無上的主宰地位提倡禁絕現(xiàn)世生活的欲望，主張追求來世的幸福提倡愚昧無知，不學(xué)無術(shù)人文主義本質(zhì)：以人為本，是“人”思想的解放以人為中心提倡人性，反對神性強調(diào)人的尊嚴、力量、價值提倡創(chuàng)造，享受生活，追求現(xiàn)世幸福，反對禁欲，崇尚科學(xué)知識文藝復(fù)興運動性質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想解放運動第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅1.文藝復(fù)興推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。（3）文藝復(fù)興的作用：從而為歐洲的另一場運動提供了精神武器第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅1.文藝復(fù)興標志著封建文化的沒落與資本主義文化的誕生。地理大發(fā)現(xiàn)（AgeofExploration）:又名新航路的開辟、大航海時代。是15世紀到17世紀（明朝中晚期），歐洲的船隊出現(xiàn)世界各處的海洋上，尋找著新的貿(mào)易路線和貿(mào)易伙伴，以發(fā)展歐洲新生的資本主義的事件.探尋動機A.歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展，要求擴大海外市場。B.歐洲人對黃金等財富的渴望。C.《馬可·波羅行紀》的流傳，激起了歐洲人對東方的無限向往。D.奧斯曼帝國的崛起阻礙了東西方貿(mào)易。A.航海造船技術(shù)的進步。B.地理知識的進步，地圓學(xué)說在歐洲流行。C.葡萄牙、西班牙王室的支持。探尋條件（1）探險之背景：第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅2.探尋新航路迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角達·伽馬到達印度哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲麥哲倫海峽麥哲倫完成環(huán)球航行請閱讀第74頁知識拓展：“美洲”大陸名字的由來第二環(huán)節(jié)：走向近代之旅2.探尋新航路第三環(huán)節(jié)：走向近代之果材料1：美洲的發(fā)現(xiàn)，繞過非洲的航行，給新興資產(chǎn)階級開辟了新天地?！R克思材料2：1524年，有位西班牙人說:“以前我們在世界的邊緣，現(xiàn)在在它的中央了，這給我們的命運帶來了前所未有的改變?！薄段鞣轿拿魇贰?.新航路開辟的影響：①新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。地中海區(qū)域大西洋沿岸商貿(mào)中心②歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。

第三環(huán)節(jié)：走向近代之果在這個全新的整體中，歐洲商人起到主導(dǎo)作用，在幾大洲之間進行商品貿(mào)易，于是以西歐為中心的世界市場雛形開始出現(xiàn)。1.新航路開辟的影響：③世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。1600年西方對全球的了解第三環(huán)節(jié)：走向近代之果材料3：1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點……實際上，嚴格的全球意義上的世界歷史直到哥倫布、達·伽馬和麥哲倫進行遠航探險時才開始。在這以前，只有各民族的相對平行的歷史，而沒有一部統(tǒng)一的人類歷史。

---斯塔夫里阿諾斯《全球通史》公元1年西方對全球的了解1.新航路開辟的影響：1.新航路開辟的影響：第三環(huán)節(jié)：走向近代之果④促進全球物種大交換，有利于明清時期經(jīng)濟發(fā)展與人口增加。新航路開辟

導(dǎo)致歐洲商貿(mào)中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸促進文藝復(fù)興的擴展第三環(huán)節(jié)：走向近代之果1.新航路開辟的影響：14初-15世紀中意大利15世紀下-16世紀上半葉法國16下-17世紀初西班牙/英國早期：強調(diào)個性解放和享受世俗生活中期：表現(xiàn)人的地位，理解人的價值晚期：探討人性弱點造成的社會丑惡現(xiàn)象趨勢：從精英（詩歌、藝術(shù)）到大眾（戲?。┑谌h(huán)節(jié)：走向近代之果2.早期殖民掠奪A.稱霸時間：15世紀初B.擴張區(qū)域：亞洲、非洲、巴西C.控制海域：印度洋到太平洋D.擴張方式：①建立殖民據(jù)點；②控制商業(yè)通道；③劫掠式貿(mào)易。(1)葡萄牙第三環(huán)節(jié)：走向近代之果2.早期殖民掠奪A.稱霸時間：16世紀初B.擴張區(qū)域：美洲、菲律賓C.控制海域：地中海和大西洋D.擴張方式：①在美洲建立起一個殖民大帝國。②武力掠奪金銀，建立奴隸制種植園。(2)西班牙第三環(huán)節(jié)：走向近代之果2.早期殖民掠奪(3)英國世紀，在北美建立殖民地和大種植園年，打敗西班牙的“無敵艦隊”，逐漸成為海上霸主需要大量的勞動力和原料打破向海外發(fā)展的限制C.從事黑奴貿(mào)易（三角貿(mào)易）出程：英國→非洲(槍支、雜物等)中程：非洲→美洲(黑奴)歸程：殖民地→歐洲(蔗糖、煙草等)第三環(huán)節(jié)：走向近代之果2.早期殖民掠奪你認為英國為什么要從事黑奴貿(mào)易？思考·探究資本主義生產(chǎn)四要素：資本原料勞動力銷售市場①從歐洲把槍