短歌行 教學(xué)設(shè)計(jì)

貴州省“國(guó)培計(jì)劃”中小學(xué)幼稚園教師課題式研修培訓(xùn)專(zhuān)題課題“高中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣提高學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑研究”必修2《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)教材課型教師班級(jí)教學(xué)內(nèi)容《短歌行》曹操學(xué)習(xí)目的知識(shí)與能力1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。過(guò)程與措施理解比興、用典的措施。說(shuō)出所隱含的意義。情感態(tài)度與價(jià)值觀3、教育學(xué)生自覺(jué)愛(ài)惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。人文素養(yǎng)滲透內(nèi)容怎樣成就自己學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、體會(huì)一種政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。2、熟背全詩(shī)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)引句、比興、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)措施誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。教學(xué)工具思維導(dǎo)圖教材分析《短歌行》是人教版必修2第三單元的一篇文言文，學(xué)習(xí)本文重要是理解曹操在其人生中的波折經(jīng)歷，感受曹操的人生態(tài)度及所樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。成就自己，使自己成為一種對(duì)社會(huì)的有用之才。學(xué)習(xí)過(guò)程先自主學(xué)習(xí)金太陽(yáng)導(dǎo)學(xué)案——教師檢查學(xué)案——學(xué)生互相考察——學(xué)生課堂展示思維導(dǎo)圖，教師評(píng)價(jià)——教師簡(jiǎn)述思維導(dǎo)圖——教師課堂小結(jié)——全國(guó)教育家馮恩洪做總結(jié)課前預(yù)習(xí)閱讀課文，初步理解課文，理解學(xué)案中的知識(shí)鏈接及學(xué)法指導(dǎo)，并完畢學(xué)案中的預(yù)習(xí)檢測(cè)學(xué)習(xí)研討用典的妙用教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖課前活動(dòng)教師規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，重視措施的指導(dǎo)和問(wèn)題的設(shè)計(jì)。按詩(shī)歌學(xué)習(xí)的措施進(jìn)行課前學(xué)習(xí)有法可依按法學(xué)習(xí)課堂導(dǎo)入俗話說(shuō)：“亂世出英雄?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。周瑜等人當(dāng)然稱(chēng)得上英雄，但人們卻忽視了一種重要人物——曹操。易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操畢生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。那么曹操究竟是一種什么樣的人呢？學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)，感受課堂導(dǎo)入中所蘊(yùn)含的知識(shí)及精妙的語(yǔ)言學(xué)會(huì)知識(shí)的整合及運(yùn)用自主學(xué)習(xí)學(xué)生根據(jù)金太陽(yáng)導(dǎo)學(xué)案及書(shū)本自主學(xué)習(xí)。1、閱讀課文，初步理解課文內(nèi)容。重要分析標(biāo)題，作者及生平，課文下面的注解。“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑導(dǎo)致白臉奸臣，成為一種陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。2、學(xué)生設(shè)計(jì)課文的思維導(dǎo)圖，在小組內(nèi)綜合，選出最佳導(dǎo)圖，推薦講解員1、學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案理解學(xué)習(xí)目的。2、閱讀課文，初步理解課文內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)案中的問(wèn)題內(nèi)容進(jìn)行答題。讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。感知課文朗誦全詩(shī),整體感知1、指明學(xué)生朗誦。（師生點(diǎn)評(píng)）2、老師范讀。學(xué)生思索這首詩(shī)的內(nèi)容。3、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)?！稑?lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已劇烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的哀愁和苦悶。學(xué)生大聲自讀全詩(shī)。讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗誦。理解詩(shī)歌內(nèi)容，初步體會(huì)詩(shī)人情感合作探究1、理解全詩(shī)的“詩(shī)眼”及作者“憂(yōu)”什么。1）第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。（齊讀）作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”(《古詩(shī)十九首驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)“何以解憂(yōu)，唯有杜康?！边@幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思索。這種對(duì)生命短暫宇宙永恒的深切體悟在后裔詩(shī)歌中比比皆是：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？明確：不是。作者的這種憂(yōu)思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。2）第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（齊讀）這一句，揭示曹操“憂(yōu)”之內(nèi)容和原因。曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。3）第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（齊讀）問(wèn)：這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”同樣嗎？詩(shī)人為何而憂(yōu)？明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比方人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂(yōu)的內(nèi)涵是“賢才難得”。(板書(shū)：賢才難得)問(wèn)：詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？明確：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（規(guī)定學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。）“越陌度阡，枉用相存。契闊談嚥，心念舊恩”?！澳啊?、“阡”都是指田間小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉駕、屈駕。“用”，以。“存”，探問(wèn)、問(wèn)候?！捌蹰煛?，久別重逢?！白叀?，通“宴”?！芭f恩”指往日的友誼。這四句意思是：客人（指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的友誼。問(wèn)：曹操面對(duì)滿(mǎn)座嘉賓，感謝他們的到來(lái)?？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿(mǎn)心喜悅。那他為何還要“憂(yōu)”呢？明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿(mǎn)足，還但愿有更多的人才到他這里來(lái)。由于他所做的是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂(yōu)”一“喜”恰好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。2、憂(yōu)的本源曹操一憂(yōu)光陰易逝，二憂(yōu)賢才難得，由于理想尚未實(shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反應(yīng)了他內(nèi)心更深更重的一種哀愁，請(qǐng)大家自己概括一下。(板書(shū)：功業(yè)未就)慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。一是時(shí)光易失，何以解憂(yōu)，唯有杜康。二是賢才難得，憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。三是功業(yè)未就?！皯n(yōu)從中來(lái)，不可斷絕?！闭捎诠I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩润w現(xiàn)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀撸粎捝??！痹?shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。學(xué)生小組合作探究，然后討論，推薦組員回答并補(bǔ)充。學(xué)生理解曹操“憂(yōu)”的詳細(xì)內(nèi)容，自己歸納概括，并能講解。同步體會(huì)作者的情感。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究意識(shí)，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，分析人物性格。學(xué)會(huì)抓住文章中心，體現(xiàn)人文價(jià)值。主題升華志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。學(xué)生談自己怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想和理想。引導(dǎo)學(xué)生成為有用之才課堂小結(jié)《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感慨，同步也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦專(zhuān)心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最終也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，背面部分寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種愛(ài)惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。在聆聽(tīng)中感受提高體會(huì)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重要性。課后訓(xùn)練1、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》2、完畢課后練習(xí)一33、課后練習(xí)三填在書(shū)上。課下完畢練習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)板書(shū)設(shè)計(jì)憂(yōu)————時(shí)光易失————愛(ài)惜時(shí)間，奮斗不止憂(yōu)————賢才難得————求賢若渴，重用