2023年《曾國藩傳》閱讀分享讀書會

2023年名著導(dǎo)讀/讀書分享/好書推薦輸入講師姓名輸入日期時間一/勤/天/下/無/難/事曾國藩傳曾國藩簡介曾國藩經(jīng)歷曾國藩語錄自我管理的十二條軍規(guī)目錄012023年名著導(dǎo)讀/讀書分享/好書推薦曾國藩簡介中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾國藩1811年11月26日－1872年3月12日初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學(xué)”相砥礪。曾國藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。022023年名著導(dǎo)讀/讀書分享/好書推薦曾國藩經(jīng)歷曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。李鴻章左宗棠張之洞曾國藩晚清中興四大名臣第二次道光統(tǒng)治的第十年，剛剛年滿20歲的曾國藩在父親安排下去了現(xiàn)在非常出名的衡陽雙桂書院求學(xué)，他十分地勤奮和努力學(xué)習(xí)，然而天不遂人愿，繼他參加童子試失敗后，這一次他參加長沙府試，又失敗了。曾國藩的七次科舉之痛曾國藩于14歲時與父親一起去參加長沙的童子試，不幸的是這一次他和他的父親紛紛落榜，這是他人生中的第一次失敗。終于，皇天不負有心人，他于道光十三年，在他第七次參加考試之后，他終于中了秀才，擁有了進入縣學(xué)的資格，然后在一步一步地成就了“天下之能臣”。之后他又再次參加了6次科舉考試，都是名落孫山，這對于年少時脾氣火爆、急于科舉的他來說無疑是沉重的打擊，幸運的是，曾國藩并沒有一蹶不振，他更加地勤奮努力，磨練自己詩文的能力，并且從他自身的“急于科舉”找到問題.但仔細品讀曾國藩的人生，我們會發(fā)現(xiàn)這些成就，其實就得益于他的那股子笨勁。

“天下之至拙，能勝天下之至巧”曾國藩后來取得的成就和他的愚鈍形成鮮明對比。創(chuàng)建湘軍、剿滅太平天國、辦洋務(wù)等等，好像不應(yīng)該和曾國藩有關(guān)。艱難的科舉過程塑造了曾國落獨特的人生哲學(xué)，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。曾國藩說:“天下之至拙，能勝天下之至巧?！本褪钦f，笨拙勝過機巧。辦事笨拙，才靠得住。

第一，笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。曾國藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨功夫”。父親的教學(xué)方法非常簡單，就是要求他不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺。愈挫愈奮堅韌不拔艱難的科舉經(jīng)歷對曾國藩是一次極好的自我教育，強化了他“愈挫愈奮”的性格特點。雖然自己比較笨，但是也能走通百分之九十九的人走不通的科舉路，可見只要努力，天下沒有任何事是做不成的。創(chuàng)建湘軍12年間，曾國藩東征西殺，屢敗屢戰(zhàn)，如果不是從小養(yǎng)成那種堅韌不拔的精神，他肯定堅持不到最后勝利的那一刻。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高，抗打擊能力特別強。曾國藩考秀才考了七次，舉人和進士卻考得順利，就是因為他基礎(chǔ)打得牢。開了竅后，就能一順百順。相反，那些有小聰明的人不愿意下笨功夫，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得松松垮垮，結(jié)果走不遠。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問題只知硬鉆過去，因此做事不留死角。墻必須是高八尺，厚一尺，壕溝必須修到一丈。湘軍作戰(zhàn)時，基本不主動出擊，總是誘敵出擊以逸待勞然后后發(fā)制人。太平軍雖猛，但是面對湘軍步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)法也是毫無對策。曾國藩踏上仕途后，帶兵打仗也是靠著這股笨勁兒。他講究“結(jié)硬賽、打呆仗”。作戰(zhàn)時，每到一個地方，做的第一件事就是安營扎寨，而且要求質(zhì)量非常高。結(jié)硬寨，打呆仗正是這種“打呆仗”的理念，到了后期曾國藩的軍隊基本上沒有什么大的損失。這種方式好比郭靖的降龍十八掌，表面上簡單笨拙，實際上卻大氣厚重，所向披靡。這是曾國藩一生成功的秘決，也是他常向別人談及的道理。010203京官曾國藩的自卑與焦慮翰林院集中了當(dāng)時全國精英中的精英。在翰林院里，曾國藩見到了很多氣質(zhì)風(fēng)度和他以前在湖南結(jié)識的完全不同的讀書人，在他們身上發(fā)現(xiàn)了一種新的風(fēng)范、新的精神面貌、新的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)，就叫作學(xué)者風(fēng)范，大儒本色。高中進士之后，曾國藩衣錦還鄉(xiāng)，在家里休息了將近一年。道光十九年（1839）底，曾國藩告別家人，從湖南起程前往北京當(dāng)官。道光二十年（1840）春天，他參加了散館考試，被授予翰林院檢討一職，正式開始了京官生涯。和他們一比，曾國藩發(fā)現(xiàn)自己身上有很多嚴重缺陷。剛到北京的曾國藩是一個典型的湖南土包子，一口難懂的湘鄉(xiāng)土話，長得土頭土腦，穿得也土里土氣。這些還都不重要，重要的是他還沒怎么讀過書。曾國藩以前讀的，基本都是應(yīng)試教材。因為沒讀過什么書，入京為官以前的曾國藩，從氣質(zhì)到觀念都是非常庸俗的。出生在普通農(nóng)家的他從小所聽聞的，不過是鼓吹變跡發(fā)家的地方戲；頭腦中所想的，不過是功名富貴在道光二十三年（1843）的一封家書中他說：“兄少時天分不甚低，厥后日與庸鄙者處，全無所聞，竅被茅塞久矣?！弊x書是為了當(dāng)官，在他頭腦中是天經(jīng)地義的。好友劉蓉說他當(dāng)時“銳意功名”，他自己也說當(dāng)時最大的心事不過是“急于科舉”。當(dāng)然這也是無可奈何之事，因為人畢竟是被環(huán)境決定的?？茍錾系膭倮皇亲钪匾氖拢松钪匾氖率亲鍪ベt！什么叫“圣人”呢？正如同佛教修行的最高目標是不生不滅成為“佛”，道教修煉的最高目標是解脫生死成為“仙”一樣，儒家學(xué)說給它的信徒們規(guī)定的最高目標是成“圣”。理學(xué)的一個根本路徑是，每個人都有圣人之質(zhì)?！叭私钥梢猿蔀槭ベt?！弊晕彝晟频挠巳硕加凶晕彝晟频挠?，特別是青年時期，是一個人最追求完美的時候。三十歲這一年，這一年他決定要脫胎換骨，重新做人，立下了學(xué)做“圣人”之志。032023年名著導(dǎo)讀/讀書分享/好書推薦曾國藩語錄三十而立，學(xué)做圣人曾國藩在三十歲這年把自己的人生目標定位為“圣人”?！安粸槭ベt，便為禽獸”，也就是說，我只能有一個選擇，或者做一個渾渾噩噩的人，或者做一個圣人，沒有中間道路可選。他說:君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。道光二十二年（1842），曾國藩在寫給弟弟的信中說，他已經(jīng)立定了終身之志。脫胎換骨的開始：寫日記晚清中興四大名臣他善于把握機會和創(chuàng)造機會，天下大亂之際，一介書生獨創(chuàng)湘軍，統(tǒng)率群雄。對抗太平天國，屢戰(zhàn)屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時更被皇帝棄用，陷入人生低谷。蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國，位極人臣。他眼光長遠，審時度勢，面對與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導(dǎo)洋務(wù)運動，師夷長技以制夷。04自我管理的十二條軍規(guī)整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜。清明在躬，如日之升。每日不拘何時，靜坐四刻，體驗來復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。黎明即起，醒后勿沾戀。一書未完，不看他書。東翻西閱，徒徇外為人。丙申年購《廿三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣?！彼煤竺咳杖c十葉，間斷不孝。1.敬2.靜坐3.早起4.讀書不二5.讀史06.謹言刻刻留心，第一工夫。07.養(yǎng)氣08.保身09.日知所亡10.月無忘所能11.作字12.夜不出門氣藏丹田，無不可對人言之事。十月二十二日奉大人手諭曰：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食。