如何把＂貌美如花＂落到實(shí)處

前一段網(wǎng)絡(luò)上的女性用語(yǔ)中曾很流行"負(fù)責(zé)貌美如花"的句式，容易讓人聯(lián)想到涂脂抹粉之類的舉動(dòng)。涂抹當(dāng)然只是一種虛飾甚或偽裝,不能算作真實(shí)的"美麗”。在《說(shuō)文解字》中美與善同意，實(shí)際上指的都是大羊肉的豐肥，盡善盡美之本意倒是與不太符合當(dāng)前國(guó)內(nèi)女性主流審美觀的外形的盛大豐滿較為接近。麗則是鹿奔跑吃食，表示對(duì)食物的需求和渴望?？梢娒利愂紫扰c飲食有關(guān)，厭食癥絕對(duì)不會(huì)與追求美有關(guān)。而脂粉只是對(duì)花色的模擬和虛構(gòu)，與美麗沒(méi)有什么直接的關(guān)系。那么真實(shí)的"花容月貌"又指的是什么呢？說(shuō)到容貌首先會(huì)想到一張臉，任何臉都有容貌，但有美也會(huì)有丑。貌只是表面現(xiàn)象，不必深究，需要細(xì)研的是容。李白詩(shī)曰"云想衣裳花想容”，容自然指的面容，面容當(dāng)然與臉有關(guān)，但容究竟指竟指的臉的哪一部分呢？我們不妨再搬出《說(shuō)文》來(lái)考證一下容字的結(jié)構(gòu)和本義：上面我們俗稱寶字蓋的，讀作完，意思是重重覆蓋的深屋；下面是山谷的谷。屋內(nèi)的空間像山谷一樣寬廣盛大，所以能容，這又與羊大的美字的本意差不多。如果按照字的本意理解，美容這兩個(gè)字的主要業(yè)務(wù)應(yīng)該是增肥，而不應(yīng)該是減肥，在當(dāng)前崇尚骨感瘦骨嶙峋為美的時(shí)代審美觀之下尤其如此。這個(gè)容字的本義就是盛，而盛是谷類裝在容器之中用來(lái)祭祀，可見這間屋宇下儲(chǔ)藏的是可以做為種子再生的糧食。綜上所述，容才是一張臉乃至一具形體真正的內(nèi)涵。而所容之物則是五谷的精華轉(zhuǎn)化的氣血在人面部的外顯，也即《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的”心之合脈也，其榮色也"、''心之華（花）在面，其充在血脈〃。那么什么是血呢？黃帝內(nèi)經(jīng)《靈樞?決氣篇》曰：''中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血?！ㄖ薪挂簿褪瞧⑽福端貑?wèn),經(jīng)脈別論篇》又云：''飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾。脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)入道，下輸膀胱。水精四布，五經(jīng)并行，合于四時(shí)五臟陰陽(yáng)，揆度以為常也。〃就是說(shuō)飲食通過(guò)脾胃的消化吸收，水谷精微轉(zhuǎn)化成人體的氣血津液的過(guò)程。中醫(yī)理論認(rèn)為：氣為陽(yáng)，血為陰；氣為血帥，氣行血行，氣滯血瘀;陽(yáng)生陰長(zhǎng)，氣足才能生血，血足才能生形。要補(bǔ)血先要補(bǔ)氣，所以當(dāng)歸補(bǔ)血湯中補(bǔ)氣的黃黃用量是補(bǔ)血的當(dāng)歸的五倍。氣足了才能把陰質(zhì)的飲食如大棗枸杞山楂花生之類轉(zhuǎn)化為血，即內(nèi)經(jīng)所謂"中焦受氣取汁變化而赤”。汁液變?yōu)榧t色的血液首先是陽(yáng)氣也即火的作用，也即心臟的熱能，表現(xiàn)在臉上也就是從內(nèi)透出的面色紅潤(rùn)，即''心之華在面〃，而非陽(yáng)氣外泄的面帶桃花的浮紅。要想美容就要保持氣血的豐盈，也就不能枯瘦。這就需要保養(yǎng)血?dú)?。養(yǎng)血?dú)庾钪匾膬蓚€(gè)條件就是豐盛的飲食和充足的睡眠。這個(gè)豐盛飲食并不是指的種類繁多，而是精氣充足。充足睡眠也不是說(shuō)睡得越多越好，而是與四時(shí)相應(yīng)，起居有常。按四時(shí)節(jié)律睡覺正如《人體使用手冊(cè)》所強(qiáng)調(diào)的那樣，是養(yǎng)血?dú)庵陵P(guān)重要的前提。而手冊(cè)所介紹的"敲膽經(jīng)"的方法也正是促進(jìn)中焦膽脾甲己合化的有效招式。敲膽經(jīng)之前還有按摩心包經(jīng)，也是通調(diào)水道促進(jìn)水液運(yùn)化的有效方法。除此之外，我再補(bǔ)充幾個(gè)拍打按摩肝脾心經(jīng)幾條經(jīng)脈合穴（肘膝內(nèi)側(cè)）的方法，也即肝經(jīng)的曲泉穴，脾經(jīng)的陰陵泉穴，心經(jīng)的少海穴。經(jīng)常按摩檢查并拍打疏通這幾個(gè)穴位，對(duì)于促進(jìn)氣血生成會(huì)起到明顯的作用。所謂的檢查疏通很簡(jiǎn)單，按之痛則不通，拍至通則不痛，通了也就可以了。美麗指的首先是氣色，而不只是形狀。氣血充足了，自然其華在面,光彩照人。即使五官并不十