高中生物特異性反應(yīng)免疫應(yīng)答課件必修

高中生物特異性反應(yīng)免疫應(yīng)答課件必修6、黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個(gè)性，但某些時(shí)候請(qǐng)收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)?，?qǐng)記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。高中生物特異性反應(yīng)免疫應(yīng)答課件必修高中生物特異性反應(yīng)免疫應(yīng)答課件必修6、黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個(gè)性，但某些時(shí)候請(qǐng)收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)?，?qǐng)記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。第二節(jié)特異性反應(yīng)（免疫應(yīng)答）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1、特異性免疫（特異性反應(yīng)）的概念2、抗原的概念能夠引起機(jī)體產(chǎn)生特異性免疫應(yīng)答的物質(zhì)，如蛋白質(zhì)、大分子多糖、黏多糖等。是指針對(duì)特定病原體發(fā)生的特異反應(yīng)。一、特異性免疫的作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.連綿五千年的中華文明，異彩紛呈，輝煌燦爛，博大精深。作為其文化主體部分的道德精神，價(jià)值取向，個(gè)體修養(yǎng)，審美理想，不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，而且熔鑄成中華民族特有的良風(fēng)美俗，獨(dú)立人格。而作為“文以載道”“詩以言志”的中國(guó)古典文學(xué)，其中充滿了人倫綱常、道德風(fēng)范。這些恢宏篇章，既是文學(xué)史上的瑰寶，也是思想道德與審美理想中的珍貴財(cái)富。注重沖涌審美道德精神的中國(guó)古典文學(xué)教育，目的就是為更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，更有效地體現(xiàn)出中國(guó)古典文學(xué)的生命價(jià)值。一、個(gè)體的必然之與時(shí)代的必需首先，我們的語文教學(xué)目的要求：“在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格?！睘榇藨?yīng)重視“在培養(yǎng)語文能力的同時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品味和審美情趣?！睂?duì)正在成長(zhǎng)的中小學(xué)生，加強(qiáng)審美教育，選擇適合他們智力的內(nèi)容，誘導(dǎo)青年學(xué)生廣泛地接觸文藝，使他們的精神生活得到正當(dāng)?shù)募耐泻徒】档陌l(fā)展，有著極其重要的意義。因此，我們必須發(fā)掘古典文學(xué)中美的因子，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。因?yàn)榻】档膶徝澜逃纱龠M(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，凈化學(xué)生的心靈，從而激發(fā)他們對(duì)美的熱愛和追求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。何況，在中國(guó)古典文學(xué)中孕育著、乃至沖涌著的審美傾向與道德理想，是互為條件、相輔相成，共融成中華民族的審美道德精神。其次，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代，不能沒有自己的民族氣質(zhì)與道德精神。當(dāng)前，我國(guó)正處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，價(jià)值觀念、道德倫理都發(fā)生了極大變化。表現(xiàn)在當(dāng)代青少年中，由于他們世界觀、人生觀欠成熟，自控力較差，審美道德精神不穩(wěn)固，因而導(dǎo)致了諸多的社會(huì)問題。因此，教育個(gè)體的必然要求與時(shí)代發(fā)展的客觀需要，向我們提出了一項(xiàng)新的歷史性課題，即如何確立正確的價(jià)值觀念、審美傾向，道德規(guī)范，對(duì)新世紀(jì)青年進(jìn)行教育。第三，中國(guó)古典文學(xué)沖涌著激越的審美道德巨浪，賢哲圣思們?cè)谒麄冎两窳钊苏鄯恼撌鲋?，深刻地提出了一系列人格理想和人倫哲理。他們所倡?dǎo)的自強(qiáng)不息的意志力量，擺脫物役、哲理思辨的智慧力量，形成中華民族精神的主體，也成為古典文學(xué)的主要內(nèi)容。所以，在教學(xué)時(shí)要寓以教育，讓其悠久的精神明珠，在新時(shí)代更放異彩。二、審美的歷程之與道德的構(gòu)成統(tǒng)觀中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史，具有審美道德精神的中國(guó)古典文學(xué)比較集中地表現(xiàn)在如下幾方面：1.整體至上的道德精神突出表現(xiàn)為中華民族以小我成全大我，犧牲個(gè)人利益去維護(hù)整體利益的獨(dú)特品質(zhì)，從而形成整體至上的價(jià)值取向。如《史記?廉頗藺相如列傳》一文，司馬遷給后人塑造的廉頗和藺相如兩個(gè)典型，藺相如在強(qiáng)敵面前臨危不懼，不辱使命，成功地維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);在內(nèi)，他不以顯位自傲，面對(duì)廉頗的譏辱，表示要“先國(guó)家之急而后私仇也?！憋@示了為國(guó)義棄己利的君子氣度。藺相如的“不戰(zhàn)”而勝與廉頗后來的“肉袒負(fù)荊”，而結(jié)成的“刎頸之交”是整體至上的道德準(zhǔn)則。還有范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神。對(duì)這種道德精神的弘揚(yáng)，會(huì)使那些“勇于私斗，怯于公戰(zhàn)”者自慚形穢，這就是文學(xué)的魅力。還有如《東周列國(guó)》中高人弦高的形象，他的壯舉顯示了中華民族歷史彌堅(jiān)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體為上的道統(tǒng)美德。2.仁愛合諧的道德精神遠(yuǎn)古的原始歌舞（樂）和巫術(shù)禮儀（禮）是合而為一的，后來逐漸分化為“樂”――文學(xué)藝術(shù)，“禮”――典章制度。在先秦儒學(xué)中，除強(qiáng)調(diào)“禮”，還注重“仁”?？鬃又v：“仁者愛人”、“己欲立立人，己欲達(dá)達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”，是對(duì)“仁”的解釋，說明“仁”至少要反映二人以上的和諧關(guān)系。到孟子要求統(tǒng)治者“與民同樂”;墨子講“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，莊子主張“泛愛萬物，天地一體”。其中由孔子的“老者安之，朋友信之，少者懷之?！卑l(fā)展到孟子的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”更是反映了人與人之間對(duì)于和平共處，和諧互愛的向往。3.倫理綱常的道德精神傳統(tǒng)的中國(guó)文明非常注重人與人之間的關(guān)系。如《周易?象傳》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”揭示了人類自下而上的的內(nèi)在本質(zhì)，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”則表達(dá)了人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。從《尚書》中最早提出的“五教”（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）到孔子的“孝悌也者，其為人之本輿”，再到孟子的“父子有親，君臣有義，夫妻有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”都是對(duì)“厚德載物”的具體闡述?！靶ⅰ?，儒家作為一切道德理想的根本，在家能孝，于國(guó)而忠，漢代更是以“孝”治天下。而我們要拋棄蕪雜，取其精華，孝敬父母長(zhǎng)輩在任何時(shí)代、任何民族都應(yīng)得到提倡。推而廣之，人倫綱常還表現(xiàn)為交友接物之道，如《紅樓夢(mèng)》中所說的“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，說明“和”是處友的基本標(biāo)準(zhǔn)，和舟共濟(jì)，明辨是非，而不同流合污。4.崇德修身的道德精神《左傳》里說古有三不朽“太上立德，其次立功，再次立言”，這是中國(guó)人價(jià)值意識(shí)的宣言。崇德重義，追求理想境界;注重修身，向往理想人格。從孔子對(duì)民族成員個(gè)體人格的尊重：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，強(qiáng)調(diào)“士可殺不可辱”“君子謀道不謀食”，強(qiáng)調(diào)“不義富且貴，于我如浮云?！币环矫姘l(fā)展為孟子的偉大人格理想：“富貴不能淫，貧濺不能移，威武不能屈”;另一方面演化為莊子的遺世絕俗的獨(dú)立人格，“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業(yè)”。這種儒道互補(bǔ)是兩千年來中國(guó)思想的一條基本線索。但在幾千年來中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，莊子追求人格獨(dú)立，崇高絕對(duì)的精神自由，首開了“隱世”的先河，這可謂是“持義”的壯舉，長(zhǎng)期以來，他同儒家的舍利取義（如孟子的“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”）結(jié)合在一起，構(gòu)成中國(guó)人特有的“寧為玉碎，不為瓦全”的民族精神，且一直激勵(lì)著仁人志士發(fā)憤向上。5.修養(yǎng)踐行的道德精神孔子把原始文化納入實(shí)踐理性的統(tǒng)轄之下，把理性引導(dǎo)和貫徹在日?，F(xiàn)實(shí)、世間生活、倫常感情和政治觀念中，而不做抽象的玄想。這就是說不僅要有崇高的目標(biāo)，更要有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的人生途徑――“知行合一”，切磋實(shí)踐，隨時(shí)反省，方能造就理想人格。如孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！背珜?dǎo)“見賢思齊焉，見不賢內(nèi)自省也?！薄懊粲谑露饔谛?，就有道而正焉，可謂好學(xué)也己?！钡鹊?，都無不重視理性的實(shí)踐精神，來真正揭起民族精神的不朽大旗。總之，我們要著眼于塑造人類未來的理想個(gè)性，去呼喚符合時(shí)代和社會(huì)需要的審美道德精神。我們既不能厚古薄今，又不能厚今薄古。要使中國(guó)古典文學(xué)的審美道德種子，在當(dāng)今中小學(xué)生的心田扎根發(fā)芽，開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，育創(chuàng)造之林。摘要：語文課本中編排的文學(xué)作品比例較高，語文教師在教學(xué)文學(xué)作品時(shí)往往會(huì)由于把握不住課文的整體性和文學(xué)性而將學(xué)生引入“只見樹木、不見森林”的尷尬境地。從整體上把握課文，進(jìn)而從文學(xué)欣賞的角度鑒賞課文，這正是許多語文界同仁在教學(xué)實(shí)踐中所探索、研究的問題。一、四大誤區(qū)語文教學(xué)中，忽視課文的整體性和文學(xué)性的教法，歸結(jié)起來，大概有以下四種誤區(qū)：1.孤立課文《九年義務(wù)教育教學(xué)大綱》所編選的基本篇目，是一個(gè)科學(xué)的系統(tǒng)。每一冊(cè)、每一篇課文、每一個(gè)目標(biāo)都只是這個(gè)系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。教師應(yīng)該統(tǒng)覽整個(gè)教材體系，明確本冊(cè)、本課在母系統(tǒng)中的地位與具體目標(biāo)，這樣教學(xué)才能有的放矢。但有些教師卻未能做到這一點(diǎn)。教某篇課文，只鉆研這一篇課文，把課文孤立起來，豈不成了大海中的一葉浮舟?其目標(biāo)準(zhǔn)確率能有多高可想而知了。2.肢解課文有的教師在教學(xué)中，把一篇文質(zhì)優(yōu)美的課文肢解成單獨(dú)的段落、句子、詞語。更有甚者，撇開課文的整體藝術(shù)不談，肢解其中語段做練習(xí)，設(shè)計(jì)題目卻跳不出結(jié)構(gòu)、詞匯、語法這些理論化的框架。教完一篇課文，老師只是給學(xué)生注入了一些零散的知識(shí)點(diǎn)，說不上培養(yǎng)能力，更談不上閱讀欣賞。長(zhǎng)此下去，學(xué)生對(duì)語文課的興趣就無從談起了。3.忽視閱讀且不說漢語有很強(qiáng)的音樂美，單就理解文意來說，語文教學(xué)中閱讀就非常必要。有的教師總以為讀書耽誤時(shí)間，或者怕引起學(xué)生的厭讀情緒，不如講解來得快，所以對(duì)課文思路的整理總是以教師講解為主。閱讀教學(xué)也列成題目形式，只有“分析”，沒有“閱讀”。致使學(xué)生在考場(chǎng)上遇到課本外的“閱讀材料”，便覺得無從下筆了。究其原因，還是閱讀太少了。4.題海戰(zhàn)術(shù)不可否認(rèn)，在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中，一時(shí)半會(huì)還不可能完全抹去應(yīng)試教育的影子。比如許多應(yīng)試有方的教師，把“題目?jī)?nèi)容系列化、教學(xué)內(nèi)容題目化、答案要點(diǎn)規(guī)范化”化為經(jīng)驗(yàn)之談。這種題海戰(zhàn)術(shù)式的語文教學(xué)，應(yīng)付眼前的考試或許會(huì)有短暫的效應(yīng)，但學(xué)生根本無法理解課文的整體藝術(shù)美。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看，與提高語文教學(xué)效率的目的是背道而馳的。二、四大對(duì)策針對(duì)語文教學(xué)忽視整體性和文學(xué)性的四大誤區(qū)，結(jié)合我在語文教學(xué)中的實(shí)踐與思考，要體現(xiàn)語文教學(xué)的整體性和文學(xué)性，須從以下四個(gè)方面著手：1.強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性古人云：“讀書百遍，其義自見?！薄白x書百遍”，固然是笨辦法，但說明讀書對(duì)理解的重要作用，語文課本上所選的美文，都有很強(qiáng)的可讀性，教師要充分運(yùn)用閱讀教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的直觀感知。為了防止學(xué)生重復(fù)閱讀的厭煩性和盲目性，可靈活采用多種方法進(jìn)行閱讀教學(xué)，可以采用富有魅力的范讀、朗讀技巧的指導(dǎo)，閱讀與分析有機(jī)的結(jié)合等多種方式方法。比如教朱自清的《春F--文，可通過配樂范讀讓學(xué)生走進(jìn)課文所描繪的春景中。要讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)作品的自然美，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中如何停頓之外，還在語調(diào)和語氣上加以指導(dǎo)。如“春風(fēng)圖”的描寫，“母親的手”和“撫摩”兩處重音要處理得語重而情深，令人覺得溫煦而舒坦。“清脆”“宛轉(zhuǎn)”“應(yīng)和”“嘹亮”讀音重，使人感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲。學(xué)生自己在掌握朗讀技巧以后，有表隋地朗讀、分角色朗讀、齊讀、男女輪讀，既能避免學(xué)生厭讀情緒的產(chǎn)生，更能從中得到美的享受。2.理清思路的條理性每一篇課文，作者都有一個(gè)清晰的思路，抓住了這條思路，學(xué)生就對(duì)課文有了一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。拿《藤野先生》來說吧，題目寫“藤野先生”，課文開頭為什么要寫在東京的所見所聞呢?引導(dǎo)學(xué)生思考分析，明白寫對(duì)東京的失塑情緒，對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡之情，是作者到仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。其中蘊(yùn)涵的救國(guó)救民于水深火熱的感情也與全文愛國(guó)主義思想是一脈相承的。弄清了作者的思路之后可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)作者構(gòu)思的巧妙，從整體上把握課文，做到高屋建瓴，這為學(xué)生進(jìn)一步深刻理解文意，也打下了基礎(chǔ)。3.把握目標(biāo)的系統(tǒng)性從系統(tǒng)性角度來說，任何子系統(tǒng)的功能都融匯于母系統(tǒng)之中。所以正確把握每篇課文的具體目標(biāo)，都與本冊(cè)、本套教材的整體目標(biāo)息息相關(guān)。這就需要教師熟悉大綱，統(tǒng)覽教材體系。制定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，并有計(jì)劃地逐步地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，是提高語文教學(xué)效率的首要一環(huán)。4.欣賞作品的文學(xué)性語文課本中有許多古今中外的精妙佳作。那動(dòng)人的畫面、精彩的修辭、鮮明的感情、個(gè)性化的人物等，使這些作品具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。當(dāng)然，初中階段的“欣賞”和高中、大學(xué)的欣賞要求是不同的?！洞缶V》明確規(guī)定“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力?！边@關(guān)系到教師的文學(xué)素質(zhì)和個(gè)人氣質(zhì)。一個(gè)好的語文老師能用生動(dòng)活潑的教法和感染學(xué)生的氣質(zhì)來教讀文學(xué)作品。有一位教師在教《春》一文時(shí)，一邊配樂范讀、生動(dòng)講解，一邊用板書畫了一幅“孔雀開屏圖”，課文的結(jié)構(gòu)層次全都反映在板書上。這節(jié)課，不僅給學(xué)生以視聽的美感，還激發(fā)了學(xué)生欣賞課文的激情。語文作為母語。語文教學(xué)歷來就具有鮮明的民族特色。傳統(tǒng)的語文教學(xué)中一向重視作品的整體性和文學(xué)性，這一點(diǎn)至今仍值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。在當(dāng)今的語文教壇上，許多有識(shí)之士也已在這方面作了探討并取得了可喜的成績(jī)?？傊?，語文教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要切實(shí)提高語文的教學(xué)效率，還須在教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教師素質(zhì)等方面下工夫。高中生物特異性反應(yīng)免疫應(yīng)答課件必修6、黃金時(shí)代是在我們的前面1第二節(jié)特異性反應(yīng)（免疫應(yīng)答）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第二節(jié)特異性反應(yīng)（免疫應(yīng)答）Evaluationo21、特異性免疫（特異性反應(yīng)）的概念2、抗原的概念能夠引起機(jī)體產(chǎn)生特異性免疫應(yīng)答的物質(zhì)，如蛋白質(zhì)、大分子多糖、黏多糖等。是指針對(duì)特定病原體發(fā)生的特異反應(yīng)。一、特異性免疫的作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1、特異性免疫（特異性反應(yīng)）的概念2、抗原的概念33、淋巴細(xì)胞的起源和分化一、特異性免疫的作用遷移留在骨髓中淋巴干細(xì)胞輔助性T淋巴細(xì)胞細(xì)胞毒T淋巴細(xì)胞Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.3、淋巴細(xì)胞的起源和分化一、特異性免疫的作用遷移留在骨髓中淋41、所有細(xì)胞的分子標(biāo)志2、主要組織相容性復(fù)合體（MHC）是一類什么物質(zhì)？有什么特性？特異的糖蛋白分子。所有的體細(xì)胞上都存在，而且不同的人有不同的MHC，每個(gè)人的白細(xì)胞都認(rèn)識(shí)這些自身MHC的身份標(biāo)簽。主要組織相容性復(fù)合體（MHC）二、淋巴細(xì)胞如何識(shí)別入侵者Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1、所有細(xì)胞的分子標(biāo)志2、主要組織相容性復(fù)合體（MHC）是一53、淋巴細(xì)胞識(shí)別“自己”和“非己”只與適合的受體結(jié)合激活、增大分裂分化分化效應(yīng)細(xì)胞群記憶細(xì)胞群Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.3、淋巴細(xì)胞識(shí)別“自己”和“非己”只與適合的受體結(jié)合激活、增6特異性免疫細(xì)胞免疫應(yīng)答（細(xì)胞免疫）抗體免疫應(yīng)答（體液免疫）4、特異性免疫的分類Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.特異性免疫細(xì)胞免疫應(yīng)答（細(xì)胞免疫）抗體免疫應(yīng)答（體液免疫）47細(xì)胞毒T細(xì)胞活化三、細(xì)胞免疫的過程分泌多種蛋白質(zhì)（白細(xì)胞介素-2）活化分裂分化記憶細(xì)胞毒T細(xì)胞肽與MHC結(jié)合Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.細(xì)胞毒T細(xì)胞活化三、細(xì)胞免疫的過程分泌多種蛋白質(zhì)活化記憶細(xì)胞82、細(xì)胞免疫的作用對(duì)象1、入侵的病原體；2、被病體感染的細(xì)胞；3、癌細(xì)胞；4、移植器官的異體細(xì)胞。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.2、細(xì)胞免疫的作用對(duì)象1、入侵的病原體；Evaluation91、抗體2、抗體的特點(diǎn)①抗體分子的結(jié)構(gòu)呈Y形，兩臂上有同樣的結(jié)合位點(diǎn)；由成熟的B淋巴細(xì)胞合成的，能與特定抗原結(jié)合的蛋白質(zhì)分子。四、體液免疫②每一種抗體分子的結(jié)合位點(diǎn)，只能與一種抗原匹配；③所有的抗體分子都是蛋白質(zhì)；④抗體由B淋巴細(xì)胞合成后，能分泌到組織液中，也能移到細(xì)胞膜上成為受體分子。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1、抗體2、抗體的特點(diǎn)①抗體分子的結(jié)構(gòu)呈Y形，兩臂上有同樣的103、體液免疫的過程成熟的B淋巴細(xì)胞致敏的B淋巴細(xì)胞活化白細(xì)胞介素-2分裂分化記憶B細(xì)胞漿細(xì)胞Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.3、體液免疫的過程成熟的B致敏的B活化白細(xì)胞介素-2分裂分化114、體液免疫的作用對(duì)象

細(xì)胞外的病原體和毒素：抗體與這類細(xì)胞外的病原體和毒素結(jié)合，致使病毒一類的抗原失去進(jìn)入寄主細(xì)胞的能力，使一些細(xì)菌產(chǎn)生的毒素中和而失效，還可使一些抗原（如可溶的蛋白質(zhì)）凝聚而被巨噬細(xì)胞吞噬。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.4、體液免疫的作用對(duì)象細(xì)胞外的病原體和毒素：抗121、免疫接種的概念2、免疫接種的歷史我國(guó)從宋朝開始接種人痘來預(yù)防天花；18世紀(jì)，英國(guó)的愛德華·詹納(EdwardJenner)用接種牛痘來預(yù)防天花；

19世紀(jì)，巴斯德發(fā)明了滅活疫苗和減毒疫苗。是以誘發(fā)機(jī)體免疫應(yīng)答為目的，預(yù)防某種傳染性疾病的方法，又叫預(yù)防接種。五、免疫接種可以戰(zhàn)勝許多傳染性疾病Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1、免疫接種的概念2、免疫接種的歷史我國(guó)從宋133、現(xiàn)有疫苗的三種類型4、免疫接種的兩種方式主動(dòng)免疫；

被動(dòng)免疫。滅活的微生物；減毒的微生物；分離的微生物成分或其產(chǎn)物。五、免疫接種可以戰(zhàn)勝許多傳染性疾病Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.3、現(xiàn)有疫苗的三種類型4、免疫接種的兩種方式14例1、人接種卡介苗后，經(jīng)過一段時(shí)間，血液中就會(huì)出現(xiàn)抗結(jié)核桿菌的抗體。產(chǎn)生抗體的細(xì)胞和抗體的化學(xué)性質(zhì)分別是:A.效應(yīng)B細(xì)胞、多糖B.效應(yīng)B細(xì)胞、蛋白質(zhì)C.效應(yīng)T細(xì)胞、多糖D.效應(yīng)T細(xì)胞、蛋白質(zhì)B例2、下列有關(guān)抗原的敘述，正確的是：A.機(jī)體自身的組織和細(xì)胞不可能成為抗原B.大分子物質(zhì)都能成為抗原C.進(jìn)入體內(nèi)的生物細(xì)胞才能成為抗原D.能引發(fā)產(chǎn)生大量淋巴細(xì)胞的“非己”物質(zhì)DEvaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.例1、人接種卡介苗后，經(jīng)過一段時(shí)間，血液B例2、下列有關(guān)抗原15例3、下列不帶有抗原信息的結(jié)構(gòu)是：A.牛痘病毒B.細(xì)菌C.癌細(xì)胞D.自身正常細(xì)胞D例4、下列有關(guān)抗體的敘述，不正確的是：