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文檔簡(jiǎn)介
專(zhuān)題10古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1【真題來(lái)源】2023年高考新課標(biāo)卷(五?。菊骖}題文】公元前18世紀(jì),西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定:“此后千秋萬(wàn)世,國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞,不得變更我所決定的司法判決,我所確立的司法裁定,不得破壞我的創(chuàng)制?!边@一規(guī)定(
)A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專(zhuān)制的權(quán)力來(lái)源 B.宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C.標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就 D.規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治【答案】B【試題解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:公元前18世紀(jì)(西亞地區(qū))。據(jù)本題材料時(shí)間“公元前18世紀(jì)”,“不得變更我所決定的司法判決,我所確立的司法裁定,不得破壞我的創(chuàng)制?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料內(nèi)容為《漢謨拉比法典》結(jié)束語(yǔ)內(nèi)容,該法典是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。材料強(qiáng)調(diào)他的法典的不可破壞性,誰(shuí)敢破壞、不遵守法典,就將遭到嚴(yán)懲,以保護(hù)法典的權(quán)威性?!稘h謨拉比法典》的制定也是中東地區(qū)的古巴比倫王國(guó)奴隸制中央集權(quán)強(qiáng)大的標(biāo)志之一,它消除了原來(lái)各城邦的立法,把全國(guó)法令統(tǒng)一起來(lái),材料內(nèi)容宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威,B項(xiàng)正確;波斯帝國(guó)的存續(xù)時(shí)間是公元前550年—公元前330年,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);亞述帝國(guó)的存續(xù)時(shí)間是公元前935年—公元前612年,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);公元前3100年左右,非洲尼羅河流域的上埃及與下埃及完成統(tǒng)一,古埃及進(jìn)入早王朝時(shí),與材料時(shí)間內(nèi)容不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?!久}意圖】本題考查《漢謨拉比法典》的內(nèi)容,屬于本質(zhì)、影響類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力?!久}方向】以《漢謨拉比法典》結(jié)束語(yǔ)內(nèi)容為依托,分析《漢謨拉比法典》產(chǎn)生的影響?!镜梅忠c(diǎn)】漢謨拉比及其《法典》約公元前18世紀(jì),古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢姆拉比基本統(tǒng)一了兩河流域,建立君主專(zhuān)制制度。國(guó)王是最高統(tǒng)治者,下有各類(lèi)官員管理政務(wù)和軍事。原來(lái)的城市大多失去獨(dú)立地位,成為必須服從國(guó)王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位?!稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典,涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面,他宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。2【真題來(lái)源】2023年浙江卷【真題題文】史詩(shī)是文化傳承與保護(hù)的最初形式之一。有部史詩(shī)主要描寫(xiě)了婆羅多族兩支后裔之間為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng),反映了雅利安人由軍事民主制向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)情況,堪稱(chēng)一部歷史和文化的百科全書(shū)。該史詩(shī)產(chǎn)生于()A.古代印度 B.古代希臘 C.古代埃及 D.古巴比倫【答案】A【試題解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是古代史(印度)。據(jù)材料信息得出的主要結(jié)論:雅利安人由軍事民主制向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)情況,結(jié)合所學(xué)可知《摩訶婆羅多》是古代印度文學(xué)中的著名史詩(shī),其主要講述了古代雅利安人中的一支婆羅多族的兩個(gè)家族為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,是古印度文明的代表成就,A項(xiàng)正確;古代希臘形成的是民主政治,與材料不符,排除B項(xiàng);婆羅多族并不屬于古埃及文明,排除C項(xiàng);古巴比倫文明的代表史詩(shī)是《吉爾伽美什》,與材料不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【命題意圖】本題考查古代印度的文化成就,屬于正向思維類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生借助所學(xué)知識(shí)分析判斷材料信息的能力。【命題方向】以某部史詩(shī)的內(nèi)容“婆羅多族”“雅利安人”材料為依托,正確地判斷這一文化成就的歷史歸屬?!镜梅忠c(diǎn)】古代印度的文化成就古代印度創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。佛教是印度重要的思想流派,對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)。印度人在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。他們創(chuàng)造了從1~9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出了按位計(jì)值的方法。3【真題來(lái)源】2023年高考全國(guó)乙卷【真題題文】公元前6世紀(jì)中后期,庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù),關(guān)懷農(nóng)民,支持平民反對(duì)貴族,時(shí)人稱(chēng)其統(tǒng)治時(shí)期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn),得益于()A.梭倫改革的制度基礎(chǔ) B.雅典民主政治的確立C.五百人議事會(huì)的產(chǎn)生 D.貴族特權(quán)被徹底鏟除【答案】A【試題解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因類(lèi)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:公元前6世紀(jì)中后期(雅典)。根據(jù)材料“公元前6世紀(jì)中后期,庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù),關(guān)懷農(nóng)民,支持平民反對(duì)貴族,時(shí)人稱(chēng)其統(tǒng)治時(shí)期為‘盛世’”并結(jié)合所學(xué)可知,公元前594年,梭倫擔(dān)任雅典“執(zhí)政兼仲裁”一職后進(jìn)行一系列經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)改革,為雅典民主政治奠定基礎(chǔ),在庇西特拉圖主政時(shí)期,在政治、軍事、外交、工業(yè)、文化等方面都有所建樹(shù),延續(xù)了梭倫改革的路線,A項(xiàng)正確;克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期,雅典民主政治確立起來(lái),在公元前6世紀(jì)末,排除B項(xiàng);克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期,確立了五百人議事會(huì),排除C項(xiàng);“貴族特權(quán)被徹底鏟除”的表述太過(guò)絕對(duì),只是打擊了貴族特權(quán),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【命題意圖】本題考查庇西特拉圖統(tǒng)治雅典城邦時(shí)出現(xiàn)盛世的原因,屬于原因類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生借助所學(xué)知識(shí)分析解釋材料信息的能力?!久}方向】以庇西特拉圖對(duì)雅典城邦的統(tǒng)治為依托,考查梭倫改革的歷史影響。【得分要點(diǎn)】梭倫改革1.背景:在雅典城邦中,舊氏族貴族實(shí)行專(zhuān)橫統(tǒng)治,新興工商業(yè)者階層對(duì)此非常不滿,普通民眾更是苦不堪言,很多人淪為債務(wù)奴隸,社會(huì)矛盾尖銳。2.梭倫改革⑴時(shí)間:公元前6世紀(jì)初,執(zhí)政官梭倫推行改革。⑵內(nèi)容:①他根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡,把公民分為四個(gè)等級(jí),財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大;②公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān),各等級(jí)公民均可參加;③建立四百人議事會(huì),前三等級(jí)公民均可入選;④建立公民陪審法庭,廢除債奴制等。⑶影響:改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利,為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。4【真題來(lái)源】2023年廣東卷【真題題文】下圖所示歷史事件()A.傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字 B.擴(kuò)大了羅馬法的適用范圍C.開(kāi)啟了希臘化時(shí)代 D.加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程【答案】C【試題解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代歐亞非三洲。根據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知,這是公元前四世紀(jì)亞歷山大東征路線以及帝國(guó)范圍(其版圖東起蔥嶺與印度河平原,南至波斯灣并包括埃及,西到色雷斯和希臘,北抵黑海及阿姆河),亞歷山大東征開(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代,C項(xiàng)正確;最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法,阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法,對(duì)它加以改造,12世紀(jì)初這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法通過(guò)阿拉伯人傳到歐洲,被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,排除A項(xiàng);隨著羅馬帝國(guó)疆域的不斷擴(kuò)大,羅馬法的適用范圍也不斷擴(kuò)大,排除B項(xiàng);印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的發(fā)明之一,雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝,并在唐朝中后期普遍使用,宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù),與材料中的事件不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?!久}意圖】本題考查亞歷山大東征產(chǎn)生的影響,屬于推斷類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析解讀圖片材料信息的能力?!久}方向】以亞歷山大東征路線及其帝國(guó)疆域圖為依托,正確地判定該圖是哪個(gè)帝國(guó),聯(lián)系所學(xué)知識(shí)做出正確選擇?!镜梅忠c(diǎn)】亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”㈠亞歷山大遠(yuǎn)征:1.遠(yuǎn)征:公元前334年,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國(guó),征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。⒉影響:⑴破壞:戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞,這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。⑵試圖融合埃及和西亞文化:亞歷山大統(tǒng)治期間,試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化。㈡“希臘化時(shí)代”⒈“希臘化世界”和“希臘化時(shí)代”⑴“希臘化世界”:公元前323年,亞歷山大去世,其部下陷入混戰(zhàn),帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱(chēng)為“希臘化世界”。⑵“希臘化時(shí)代”:從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱(chēng)為“希臘化時(shí)代”。①在希臘化世界中,希臘人和馬其頓人逐漸融合。②被征服地區(qū)原有的上層人士也不同程度地接受了希臘文化。⑵文化發(fā)展:①在希臘化時(shí)代,希臘文化的中心逐漸東移,亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。②被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流,促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。5【真題來(lái)源】2023年高考全國(guó)甲卷【真題題文】共和之前的古羅馬部分訴訟中,敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神,以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值,且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國(guó)早期,敗訴方改向國(guó)家繳納罰金,到公元前3世紀(jì)末,罰金已無(wú)足輕重。這一變化表明羅馬共和國(guó)時(shí)期()A.系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成 B.法律注重保護(hù)公民的利益C.法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制 D.貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大【答案】B【試題解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:羅馬帝國(guó)時(shí)期(羅馬)。根據(jù)材料“共和之前的古羅馬部分訴訟中,敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神,以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值,且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國(guó)早期,敗訴方改向國(guó)家繳納罰金,到公元3世紀(jì)末,罰金已無(wú)足輕重。”可知,共和之前至羅馬帝國(guó)時(shí)期,敗訴方承擔(dān)的敗訴成本越來(lái)越少,更多的維護(hù)了公民的利益,故法律注重保護(hù)公民的利益,B項(xiàng)正確;公元六世紀(jì),查士丁尼編纂民法大全,系統(tǒng)完備的羅馬體系形成,排除A項(xiàng);材料未涉及法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制,且神權(quán)對(duì)法律事務(wù)的控制逐漸削弱,排除C項(xiàng);羅馬帝國(guó)雖維護(hù)的是奴隸主貴族的利益,但材料未涉及貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【命題意圖】本題考查羅馬共和國(guó)時(shí)期法律的發(fā)展,屬于本質(zhì)類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生分析解讀材料信息的能力。【命題方向】以羅馬共和國(guó)建立前后敗訴方擔(dān)保物由祭神的牛羊到罰金的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn),正確地解釋這種變化表明羅馬共和國(guó)時(shí)期法律注重保護(hù)公民的利益?!镜梅忠c(diǎn)】羅馬法的發(fā)展歷程1.從習(xí)慣法到成文法羅馬共和國(guó)早期,貴族壟斷的立法和司法大權(quán),當(dāng)時(shí)羅馬只有習(xí)慣法,法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯界限。多由貴族擔(dān)任的法官,常常隨心所欲的解釋法律,保護(hù)自己,損害公民利益。公元前5世紀(jì)中期,在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中,羅馬制定了《十二銅表法》,羅馬成文法誕生。這部法律內(nèi)容相當(dāng)廣泛,條文比較清晰,從此審判量刑皆有法可依,貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制,平民利益得到保護(hù)。2.從公民法到萬(wàn)民法在羅馬共和國(guó)時(shí)期,羅馬法用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,適用范圍主要限于羅馬公民,所以被稱(chēng)為公民法,在公民法下,羅馬公民受到法律的保護(hù)并享受法律賦予的權(quán)利。公元前3世紀(jì)早期羅馬征服并統(tǒng)一了意大利半島,然后向地中海地區(qū)擴(kuò)張,公元前27年羅馬帝國(guó)建立,至公元1世紀(jì)后期羅馬帝國(guó)已經(jīng)建立起30多個(gè)海外行省,控制歐、亞、非三大洲的廣闊疆域,統(tǒng)治了許多不同的民族。為了鞏固統(tǒng)治,帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán),對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūU稀?世紀(jì),帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在,萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。3.羅馬法體系最終完成:6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家,把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成《民法大全》,羅馬法體系最終完成。6【真題來(lái)源】浙江省2023年1月普通高校招生選考【真題題文】有史家認(rèn)為:“雖然道路、圓形劇場(chǎng)、城市的根基、水渠和市場(chǎng)都是其豐功偉業(yè)的實(shí)物見(jiàn)證,但羅馬帝國(guó)的遺產(chǎn)和希臘民主時(shí)期或羅馬共和國(guó)時(shí)期的遺產(chǎn)一樣,是觀念性的。沒(méi)有這筆遺產(chǎn),無(wú)論是歐洲,還是其后的整個(gè)世界,都絕不會(huì)是今天的樣子。”下列各項(xiàng)中,屬于“這筆遺產(chǎn)”的是()A元首制 B.羅馬法 C.萬(wàn)神殿 D.大競(jìng)技場(chǎng)【答案】B【試題解析】根據(jù)材料“沒(méi)有這筆遺產(chǎn),無(wú)論是歐洲,還是其后的整個(gè)世界,都絕不會(huì)是今天的樣子”及所學(xué)可知,羅馬法對(duì)近代西方法律制度的淵源,B項(xiàng)正確;ACD項(xiàng)不符合材料,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?!久}意圖】本題考查羅馬法對(duì)歐洲和世界的影響,屬于正向思維類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力和時(shí)空觀念學(xué)科素養(yǎng)?!久}方向】以史家對(duì)羅馬某筆遺產(chǎn)的高度評(píng)價(jià)為切入點(diǎn),要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷“這筆遺產(chǎn)”應(yīng)是羅馬法?!镜梅忠c(diǎn)】羅馬法的影響羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,影響廣泛而深遠(yuǎn)。羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法,都可在羅馬法中找到源頭。近代時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)羅馬法中的思想,制定出保障自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度,作為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。7【真題來(lái)源】2023年高考湖南卷【真題題文】公元前27年,屋大維組織元首顧問(wèn)議事會(huì),成員包括執(zhí)政官、行政長(zhǎng)官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題,事先都經(jīng)過(guò)這個(gè)議事會(huì)討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立(
)A.推動(dòng)了民主進(jìn)程 B.顛覆了寡頭統(tǒng)治C.削弱了元首權(quán)力 D.保留了共和因素【答案】D【試題解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:古羅馬。據(jù)題干可知主要結(jié)論:屋大維執(zhí)政時(shí)期,屋大維組建元首顧問(wèn)議事會(huì),參與國(guó)家大事的討論,然后在元老院議決。結(jié)合所學(xué)可知,公元1世紀(jì)末屋大維建立元首制,成為披著共和外衣的君主制。材料中元首顧問(wèn)議事會(huì)有權(quán)商討國(guó)家大事,保留了某些共和因素,D項(xiàng)正確;這一機(jī)構(gòu)加強(qiáng)了元首的權(quán)力,不利于民主進(jìn)程,排除A項(xiàng);這一機(jī)構(gòu)是羅馬貴族寡頭統(tǒng)治的產(chǎn)物,排除B項(xiàng);這一機(jī)構(gòu)加強(qiáng)了元首的權(quán)力,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【命題意圖】本題考查屋大維組織元首顧問(wèn)議事會(huì)的影響,屬于推斷類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生分析判斷材料信息主旨的能力?!久}方向】以屋大維組織的元首顧問(wèn)議事會(huì)的構(gòu)成和職責(zé)介紹為依托,推斷這一機(jī)構(gòu)設(shè)立的影響。【得分要點(diǎn)】屋大維簡(jiǎn)介:羅馬帝國(guó)的第一位元首(Princeps),元首政制的創(chuàng)始人,統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)40年,是世界歷史上最為重要的人物之一。屋大維曾先后獲得執(zhí)政官、保民官、大祭司長(zhǎng)等職銜,實(shí)為羅馬皇帝。為加強(qiáng)統(tǒng)治,對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行改革,實(shí)行雇傭兵制度;建立禁衛(wèi)軍,駐守羅馬和意大利。對(duì)外繼續(xù)擴(kuò)張,向西完成對(duì)西班牙的征服,向北推進(jìn)至多瑙河、萊茵河一線。他所采取的一系列順乎形勢(shì)的內(nèi)外政策,開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)安定的政治局面,為帝國(guó)初期的繁榮打下基礎(chǔ)。8【真題來(lái)源】2023年山東卷【真題題文】自羅馬共和國(guó)晚期起,拱門(mén)形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)圖3可知,人類(lèi)文明交往()A.促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合 B.推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C.改變了文化中心的分布 D.重塑了民族文化的內(nèi)核【答案】A【試題解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。時(shí)空是古代史(羅馬)。據(jù)材料“自羅馬共和國(guó)晚期起,拱門(mén)形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色”,結(jié)合圖示可知拱門(mén)形制在亞述、安息宮殿門(mén)和羅馬凱旋門(mén)上都有應(yīng)用,說(shuō)明人類(lèi)文明之間存在交流和融合,有利于促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展和融合,A項(xiàng)正確;僅從拱門(mén)形制的應(yīng)用,無(wú)法斷定區(qū)域文化的統(tǒng)一,排除B項(xiàng);“改變了文化中心的分布”,表述夸大,排除C項(xiàng);僅從建筑的特色,并不能看出民族文化的內(nèi)核信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【命題意圖】本題考查人類(lèi)文明交往促進(jìn)文化藝術(shù)的融合,屬于影響類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生借助所學(xué)知識(shí)分析解讀圖片材料信息的能力?!久}方向】以羅馬共和國(guó)晚期起古羅馬建筑的拱門(mén)形制融合亞述、安息特色的圖片材料為依托,正確地理解人類(lèi)文明交往促進(jìn)文化藝術(shù)的融合?!镜梅忠c(diǎn)】世界古代的文明交流1.文明交往:在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中,不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng),相互影響也不斷擴(kuò)大。西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞,從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘最初的雕刻藝術(shù),特別是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及。2.字母文字的傳播和演變:字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。這里地處埃及和西亞文明的交匯點(diǎn),商業(yè)比較發(fā)達(dá)。為方便記錄,人們發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字,這22個(gè)字母被稱(chēng)為"腓尼基字母"。它在東方演化為阿拉馬字母,由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母;它向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。3.漢朝和羅馬帝國(guó)的經(jīng)貿(mào)交流:公元前后,漢朝和羅馬帝國(guó)分別興起于亞歐大陸的東西兩端。兩大強(qiáng)國(guó)之間缺乏官方的直接往來(lái),但通過(guò)絲綢之路雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。早在波斯帝國(guó)時(shí)期,中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域,曾派甘英出使大秦。羅馬在征服地中海東部地區(qū)后,當(dāng)?shù)厣倘艘灿幸庀驏|,嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。2世紀(jì),已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。此后,羅馬商人不斷東來(lái),與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。9【真題來(lái)源】2023年北京卷【真題題文】羅馬共和國(guó)時(shí)期,元老貴族占有大量土地,但一般不直接經(jīng)商,往往由奴隸或奴釋民(奴隸獲得釋放后成為公民)代為經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買(mǎi)土地,甚至不再經(jīng)商。西塞羅說(shuō):“沒(méi)有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的?!边@說(shuō)明,在羅馬共和國(guó)()①貴族因無(wú)利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買(mǎi)賣(mài)土地是公民的權(quán)利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚A①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】B【試題解析】本題是組合選擇題,時(shí)空是羅馬共和國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“……(奴隸獲得釋放后成為公民)代為經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買(mǎi)土地,甚至不再經(jīng)商”可知奴隸釋放后才能成為公民,才能購(gòu)買(mǎi)土地,因此,占有和買(mǎi)賣(mài)土地是公民的權(quán)利,②正確;根據(jù)材料“沒(méi)有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的”可以看出重農(nóng)輕商觀念濃厚,④正確;材料強(qiáng)調(diào)元老貴族占有大量土地,一般不直接經(jīng)商,并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)是因?yàn)闊o(wú)利可圖而不愿經(jīng)商,從“經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買(mǎi)土地”可以看出經(jīng)商是有利可圖的,①錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知奴隸獲得釋放后成為公民,并非經(jīng)商致富后獲得公民權(quán),③錯(cuò)誤。故本題選B項(xiàng)。【命題意圖】本題考查羅馬共和國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,屬于組合類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生分析解讀圖片材料信息的能力?!久}方向】以羅馬共和國(guó)時(shí)期元老貴族、經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民重土輕商的行為和“沒(méi)有什么比農(nóng)業(yè)更好……”等材料為依托,正確地理解“占有和買(mǎi)賣(mài)土地是公民的權(quán)利”“社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚”?!镜梅忠c(diǎn)】羅馬帝國(guó)的繁榮在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下,地中海地區(qū)保持了200多年的和平。由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動(dòng),帝國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),以及貿(mào)易的發(fā)展,帝國(guó)在1~2世紀(jì)空前繁榮。古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)期,由于歷史環(huán)境不同,西亞、埃及、印度、中國(guó)和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展,促使波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后崛起,歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)。不同地區(qū)的文明隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流,并相互影響。全國(guó)甲、乙卷和新課標(biāo)卷以及自主命題省、市都很重視對(duì)這一時(shí)期歷史的考查。2021年重慶卷考查希波戰(zhàn)爭(zhēng)中雅典城邦下層平民政治影響力提升、湖南卷考查羅馬法適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、全國(guó)甲卷考查雅典直接民主的缺陷;2022年湖南卷考查了伯利克里改革推動(dòng)雅典民主政治發(fā)展、全國(guó)甲卷考查了雅典的直接民主、全國(guó)乙卷考查了成為古代雅典官員的前提條件;2023年新課標(biāo)卷考查了漢謨拉比法典、浙江卷考查了古代印度史詩(shī)、全國(guó)乙卷考查了梭倫改革影響、廣東卷考查了亞歷山大東征及其影響,全國(guó)甲卷、浙江1月卷、湖南卷、山東卷、北京卷不約而同地考查了古代羅馬帝國(guó)的歷史:涉及羅馬法、屋大維組織元老顧問(wèn)議事會(huì)、古羅馬建筑的拱門(mén)形制、羅馬共和國(guó)的重農(nóng)輕商觀念等。1.(2022年湖南卷)伯利克里在擔(dān)任雅典首席將軍期間,向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資,同時(shí)又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù),諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策A.使得雅典民主政治確立起來(lái) B.致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C.推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展 D.著眼于縮小公民間的貧富差距2.(2022年全國(guó)甲卷)梭倫為了鼓動(dòng)雅典人重開(kāi)爭(zhēng)奪薩拉米斯島之戰(zhàn),在廣場(chǎng)上當(dāng)眾朗誦自己的詩(shī)歌,促使雅典人廢除了禁止公民提議爭(zhēng)奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說(shuō)服雅典人把金錢(qián)用于建造海軍,在戰(zhàn)時(shí)又說(shuō)服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A.領(lǐng)袖人物具有絕對(duì)權(quán)威 B.平民與貴族的關(guān)系融洽C.智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及 D.公民直接參與城邦事務(wù)3.(2022年全國(guó)乙卷)據(jù)學(xué)者研究,古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí),需要回答:直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱(chēng)、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是A.軍事才能、宗教信仰 B.道德品質(zhì)、演說(shuō)能力C.豐厚財(cái)力、貴族血統(tǒng) D.本邦籍貫、成年男性4.(2021年重慶卷)公元前5世紀(jì),尤其是希波戰(zhàn)爭(zhēng)后期,雅典水軍規(guī)模不斷擴(kuò)大,逐漸取代貴族掌握的重裝步兵成為戰(zhàn)爭(zhēng)依靠的主力。城邦中更多的窮人和普通人擔(dān)任起舵手、下級(jí)軍官和修理船只的工匠等。上述情況導(dǎo)致(
)A.社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大 B.水軍作戰(zhàn)模式取代重裝步兵作戰(zhàn)模式C.下層平民政治影響力提升 D.按照血緣劃分公民等級(jí)的原則被打破5.(2021年湖南卷)早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移,后來(lái)羅馬法采用替代制度,即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人,以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A.動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念 B.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.表明羅馬法形成完整體系6.(2021年全國(guó)甲卷)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫(xiě)道,雅典某陪審員對(duì)他兒子說(shuō):他一到那里,“就有人把盜竊過(guò)公款的溫柔的手”遞給他,并向他鞠躬:經(jīng)過(guò)這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說(shuō)明,在古代雅典A.司法審判不能體現(xiàn)民意 B.民主政治制度已趨于完善C.直接民主無(wú)法確保正義 D.公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛分析近三年的高考試題,古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展是近年來(lái)全國(guó)甲、乙卷和新課標(biāo)卷以及自主命題省、市都很重視的知識(shí)點(diǎn)。2021年、2022年各種試卷對(duì)這一時(shí)期的考查集中于古代雅典的歷史,六個(gè)題目有五個(gè)考查雅典民主政治,一個(gè)考查羅馬史;2023年各種試卷對(duì)這一時(shí)期歷史的考查呈現(xiàn)出了分散性,多考點(diǎn)的趨勢(shì),比如:新課標(biāo)卷考查了漢謨拉比法典、浙江卷考查了古代印度史詩(shī)、全國(guó)乙卷考查了梭倫改革影響、廣東卷考查了亞歷山大東征及其影響(涉及選擇性必修3),但是,對(duì)羅馬歷史的考查又有點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟:全國(guó)甲卷、浙江1月卷都考查了羅馬法、湖南卷考了屋大維保留某些共和因素、山東卷考了古羅馬建筑的拱門(mén)形制、北京卷考了羅馬共和國(guó)的重農(nóng)輕商觀念。據(jù)此推測(cè),2024年高考題,古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展仍然會(huì)是高考命題的重要組成部分,需要同學(xué)們重點(diǎn)關(guān)注早期人類(lèi)文明的產(chǎn)生;了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn),認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件;認(rèn)識(shí)古代各帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明間的早期聯(lián)系。對(duì)古代希臘、古代羅馬的歷史給予特別關(guān)注,還要重視選擇性必修的相關(guān)內(nèi)容。1.(2023·浙江·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))下圖為某古帝國(guó)遺留下來(lái)的卡爾納克神廟,這座神廟的多柱式大廳約占地5000平方米,共134根石柱。主殿有十分壯觀的柱子,柱身和墻壁上滿是雕刻和象形文字銘文,為歷史研究提供了有力的實(shí)物資料。據(jù)此可知,這座廟位于(
)A.古代西亞 B.古代埃及 C.古代印度 D.阿拉伯地區(qū)2.(2023·江蘇揚(yáng)州·揚(yáng)州中學(xué)??寄M預(yù)測(cè))《吉爾伽美什與阿伽》是古代兩河流域史詩(shī)中最短的一部。該史詩(shī)中沒(méi)有神靈,只有人類(lèi)活動(dòng),記載的事件可以追溯到公元前3千紀(jì)前期。史詩(shī)還透露了當(dāng)時(shí)國(guó)王決策需要咨詢(xún)長(zhǎng)老議會(huì)和人民大會(huì),并且不能隨意推翻后兩者的意見(jiàn)等信息。據(jù)此可知古代兩河流域(
)A.沒(méi)有受到神學(xué)影響 B.深受印歐人遷徙影響C.專(zhuān)制王權(quán)尚未形成 D.最早確立了民主政治3.(2023·浙江紹興·??寄M預(yù)測(cè))古代世界在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,一直處于農(nóng)耕世界和游牧世界并立狀態(tài),兩者之間的交往和沖突,成為古代世界歷史發(fā)展的突出特征,游牧世界曾一度取得優(yōu)勢(shì),甚至消滅農(nóng)耕世界的政權(quán),改變整個(gè)亞歐大陸的世界版圖。下列選項(xiàng)可以佐證材料觀點(diǎn)是(
)A.亞歷山大東征建立地跨三大洲的大帝國(guó) B.日耳曼人消滅西羅馬帝國(guó)建立諸多王國(guó)C.拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)在歐洲建立拿破侖帝國(guó) D.漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域建立王國(guó)4.(2023·河北·校聯(lián)考三模)兩河流域距今約4300年的銘文寫(xiě)道:“恩利爾(蘇美爾主神)不許有人與天下四方之王薩爾貢作對(duì),他把上海(指地中海)……和下海(指波斯灣)交給了薩爾貢,馬里的烏加和依蘭都侍立在天下四方之王薩爾貢
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