第一課時(shí)課件

短詩(shī)五首1.朗讀詩(shī)歌，體會(huì)凝練而含蓄的語(yǔ)言美。2.結(jié)合詩(shī)歌背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。3.把握詩(shī)歌中的意象，體會(huì)詩(shī)中的情思、哲理。學(xué)習(xí)目標(biāo)月夜沈尹默新課導(dǎo)入【沈尹默】（1883－1971），原名君默，詩(shī)人、書(shū)法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。走近作者沈尹默書(shū)法作品20世紀(jì)初期，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也正是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。背景資料

概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”（指獨(dú)立存在的意識(shí)）的（除了屈原），只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。朗誦讀出節(jié)奏2.感受意蘊(yùn)

這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。

霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。月夜霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。細(xì)節(jié)探究如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了"五四"運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。要點(diǎn)：“樹(shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘ⅲ弧皼](méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立?！拔液鸵恢觏敻叩臉?shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義？“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神？主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。課堂小結(jié)蕭紅墓畔口占戴望舒【戴望舒】（1905—1950），現(xiàn)代著名詩(shī)人。出版第一本詩(shī)集中《雨巷》傳誦一時(shí)，因此而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。走近作者【蕭紅】（1911－1942），原名張迺（nǎi）瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。相關(guān)介紹朗誦讀出節(jié)奏2.體會(huì)情感初讀本詩(shī)你有怎樣的感受？此詩(shī)題作“口占”，似乎是詩(shī)人在墓地即目所見(jiàn)，出口成章，沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思索和醞釀?？催^(guò)詩(shī)題，再讀詩(shī)篇本身，短短四行，既無(wú)沉痛的語(yǔ)言，也不見(jiàn)淚水的痕跡，給人的印象并不強(qiáng)烈。整體感知太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅因病死在極度混亂的香港。這對(duì)當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的刺激，可是當(dāng)時(shí)要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒“他們多方設(shè)法，托日本《朝日新聞》的一位記者弄到一張證明，幾個(gè)朋友弄到一輛板車(chē)，自己拉著，走了六、七個(gè)小時(shí)，將蕭紅的遺體拉到了淺水灣理葬，只插了一塊寫(xiě)有‘蕭紅之墓’的木簽?！笔捈t生前坎坷不幸，身后又是那樣寂寞、凄楚。背景鏈接死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投入監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批文人經(jīng)過(guò)黨組織的幫助，早已紛紛離港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待……過(guò)了很多年，詩(shī)人才得以前來(lái)憑吊蕭紅。蕭紅墓畔口占走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。細(xì)節(jié)探究

“六小時(shí)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”強(qiáng)調(diào)距離之遠(yuǎn)，

“寂寞”既是詩(shī)人其時(shí)其地的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人跋山涉水來(lái)墓前憑吊，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。結(jié)合詩(shī)歌背景，說(shuō)說(shuō)你從“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”中體會(huì)到了什么？

不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜蕭紅的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。如何理解“到你頭邊放一束紅山茶”。

“長(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的。如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”和“你卻臥聽(tīng)著海濤閑話”。“卻”字，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)