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文檔簡介
《紅樓夢》版本修訂中的人物沖突與選擇
《紅樓夢》是一部不斷刪除的小說,許多版本代表了不同的修訂狀態(tài)。從某種意義上說,《紅樓夢》不是寫成的,而是改成的。小說第一回便坦言:“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》?!?這段話告訴讀者三層信息,一是,這部書多次修訂達(dá)十年之久。句中的“披閱”,同“披覽”,指翻閱書籍或文章的意思?!笆d”、“五次”兩個數(shù)詞可以說亦虛亦實(shí),意為曹雪芹在十年間反復(fù)增刪、數(shù)易其稿。二是,曹雪芹已完成了初稿。試想,如果沒有完整的情節(jié),何言“纂成目錄,分出章回”?因而,曹雪芹的工作就是創(chuàng)作,其寫作的過程其實(shí)也是不斷增刪的過程。三是,“金陵十二釵”曾是曹雪芹心儀的一個書名。我們今天姑且從金陵十二釵正冊中的女子出發(fā),考察一下各個版本的異文,并提煉出修訂過程中所反映出的優(yōu)化傾向。一、不同版本中的矛盾《紅樓夢》中,從前后文之間的矛盾文字可知,史湘云幼年時曾在賈府住過,而且與寶玉有過兩小無猜的童年;從不同版本之間的異文可知,林黛玉進(jìn)賈府時的年齡,有六七歲和十三歲兩種構(gòu)思,六七歲的思路中,意在安排黛玉與寶玉兩小無猜的關(guān)系。這些現(xiàn)象告訴我們,小說修訂時,在兩個青梅竹馬的故事中,隱去了史湘云。下面將有關(guān)林黛玉和史湘云的版本異文加以比對。首先,黛玉進(jìn)府的年齡,存在版本差異。黛玉進(jìn)賈府時到底幾歲?有六七歲和十三歲兩種說法。六七歲之說是在小說沒有明寫的前提下,根據(jù)上下文的時序推算的。多數(shù)版本都沒有直接寫黛玉當(dāng)時的年齡。第三回鳳姐問黛玉:“妹妹幾歲了﹖可也上過學(xué)﹖現(xiàn)吃什么藥﹖”一連串的問題,黛玉沒有回答,似乎不合常理。我們從上文對黛玉、寶玉年齡的介紹推知,第三回黛玉的年齡應(yīng)為六七歲。因?yàn)榈诙爻醮谓榻B林如海的女兒“乳名黛玉,年方五歲”,接著寫“堪堪又是一載光陰,誰知這女學(xué)生之母賈氏夫人一疾而終”。由這兩點(diǎn)可知,喪母時黛玉六歲。第三回被外祖母接到賈府,賈母傷悼女兒,應(yīng)是時隔不久的事情。賈雨村帶著黛玉從揚(yáng)州到京都,路上最長只會是數(shù)月的時日。又根據(jù)第二回寫寶玉“如今長了七八歲”,第二、三兩回賈雨村的故事是連續(xù)的,而黛玉比寶玉小一歲,所以,第三回黛玉進(jìn)賈府也應(yīng)是六七歲。十三歲之說,是幾個版本中明寫的。少數(shù)版本寫了黛玉對鳳姐問話的回答,如己卯本、夢稿本(楊本)在“妹妹幾歲了”后邊寫,“黛玉答道:‘十三歲了?!蹦敲?剛進(jìn)賈府的黛玉到底是幼女還是少女呢?程甲本曾寫寶玉看到“一個裊裊婷婷的女兒”,顯然是已入豆蔻年華的妙齡少女,而不是十歲以下的兒童。唐代杜牧寫過:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”也印證了裊裊婷婷的女兒應(yīng)在十三歲左右。其實(shí)不同版本出現(xiàn)的矛盾在黛玉成長過程中是可以統(tǒng)一的。在曹雪芹心目中的愛情理想中,有三個重要因素:兩小無猜、一見鐘情、互為知己。作者寫六七歲,是要強(qiáng)調(diào)兩小無猜;寫十三歲,是要強(qiáng)調(diào)一見鐘情,甚至一見如故。兩者都不愿意割舍,所以出現(xiàn)了不同階段修改稿中的矛盾現(xiàn)象。其二,史湘云的年齡,實(shí)寫與追憶存在矛盾。十二釵中前文與后文存在矛盾者,在史湘云身上表現(xiàn)較為突出。小說中正面寫史湘云的文字不多,關(guān)于她的情節(jié),往往采用補(bǔ)敘、插敘等筆法。有時追述前事,會流露出時間上的疏忽。如第三十二回寫:襲人道:“這會子又害臊了。你還記得十年前,咱們在西邊暖閣住著,晚上你同我說的話兒?那會子不害臊,這會子怎么又害臊了?”史湘云笑道:“你還說呢。那會子咱們那么好。后來我們太太沒了,我家去住了一程子,怎么就把你派了跟二哥哥,我來了,你就不像先待我了?!贝藭r史湘云的年齡不過十二歲左右,“十年前”和襲人在“西邊暖閣住著”有過閨中夜話,兩歲的小女孩不大可能有“害臊”、“不害臊”等情感交流。這里應(yīng)是為了補(bǔ)寫襲人曾服侍過湘云,而為兩個人添加了一段回憶。用“十年前”也許是為了強(qiáng)調(diào)在襲人服侍寶玉之前,但作者在構(gòu)思這一情節(jié)時忽視了兒童情感成熟的年齡底線。陳慶浩曾推論:“舊稿黛玉十三歲才入京,大概是史湘云和寶玉一起在賈母身邊生活。后來為使木石姻緣更有基礎(chǔ),就以黛玉取代湘云幼年在賈府的位置,湘云幼年的故事被刪掉?!?的確,從黛玉進(jìn)府時年齡的版本差異,到湘云與襲人追憶中的年齡矛盾,小說在成書過程中應(yīng)存在過這樣的藝術(shù)加工,即刪削湘云幼年在賈府生活的正面描寫,以凸現(xiàn)寶黛的木石姻緣。其三,收養(yǎng)史湘云的叔叔存在版本差異。作者讓童年的史湘云從賈府回到叔叔家,叔叔的名字在各本之間存在異文。湘云到底寄養(yǎng)在哪位叔叔的家里?究竟是忠靖侯史鼎,保齡侯史鼎,還是保齡侯史鼐家呢?這一問題需要結(jié)合版本異文的流變來考察。史湘云出身金陵望族史家,她是賈母的侄孫女。小說第四回介紹史家:“阿房宮,三百里,住不下金陵一個史?!奔仔绫緜?cè)批寫道:“保齡侯尚書令史公之后,房分共十八,都中現(xiàn)任(住)者十房,原籍現(xiàn)居八房?!笔诽Z母是史公的女兒,賈母的兄弟當(dāng)為湘云的祖父,庚辰本中寫到他的三個兒子,一個早亡的湘云之父,一個是忠靖侯史鼎,一個是保齡侯史鼐。史鼎和史鼐的排行順序當(dāng)依《戰(zhàn)國策·楚四》所云:“故晝游乎江河,夕調(diào)乎鼎鼐?!倍殚L,鼐為幼。所以,庚辰本寫到“小史侯家”,第二十五回寶玉鳳姐出事后,“次日王子騰也來瞧問,接著小史侯家、邢夫人弟兄輩并各親戚眷屬都來瞧看”。還寫到“小侯爺家”,第三十七回寫“寶二爺要打發(fā)人到小侯爺家與史大姑娘送東西”(程本同)。若與第四十九回聯(lián)系起來看,這“小侯爺家”應(yīng)指史鼐家。但到了程甲本等版本中“保齡侯”和“史鼐”都不見了,一律改為忠靖侯史鼎。收養(yǎng)史湘云的叔叔,人名和頭銜都存在版本差異。歸納起來大體有三種異文:一是保齡侯史鼐,二是保齡侯史鼎,三是忠靖侯史鼎。文字差異出現(xiàn)在小說第四十九回。庚辰本是這樣寫的:誰知保齡侯史鼐又遷委了外省大員,不日要帶了家眷去上任。賈母因舍不得湘云,便留下他了,接到家中,原要命鳳姐兒另設(shè)一處與他住。史湘云執(zhí)意不肯,只要與寶釵一處住,因此就罷了。這段話傳遞的信息很明確,史湘云寄養(yǎng)在保齡侯史鼐家,由于“遷委”,即官職調(diào)動的原因,他要到外地上任,需要帶家眷,史湘云也應(yīng)隨去。但“賈母因舍不得湘云,便留下他了,接到家中”。如果不是叔叔遷到他鄉(xiāng),在“都中”有“家”的史湘云是不會常住賈府的。然而,在第二類版本中,這個“遷委了外省大員”的叔叔則改換了名字。戚序、蒙府、列藏、甲辰等本都作“保齡侯史鼎”,甲辰本缺“?!弊?只寫了“齡侯史鼎”。值得注意的是,蒙府本在這段正文傍邊有一條側(cè)批:“史鼎未必左遷,但欲湘云赴社,故作此一折耳。莫被他混過?!闭暮团Z中都明寫“史鼎”,顯然不會是筆誤。這類版本中,將“保齡侯”保留著,將名字由“史鼐”換成了“史鼎”。到了第三類版本中,這個“遷委了外省大員”的叔叔則是“忠靖侯史鼎”。以夢稿本(楊本)、程甲本、程乙本為代表。這類版本將“史鼎”的名字與“忠靖侯”的頭銜協(xié)調(diào)起來了。其實(shí)在《紅樓夢》的第十幾回曾寫到忠靖侯史鼎。第十一回“慶壽辰寧府排家宴”時,各位王侯來寧府賀壽,其中有“南安郡王,東平郡王,西寧郡王,北靜郡王四家王爺,并鎮(zhèn)國公牛府等六家,忠靖侯史府等八家”。這里,忠靖侯是史府的代表,也是八家侯門的代表。第十三回寫秦可卿喪事時,“忠靖侯史鼎的夫人來了”。在此處,多個抄本都有批語。甲戌本:“史小姐湘云消息也?!逼菪虮?“伏史小姐一筆?!备奖旧稀胺废嬖啤彼淖殖烧?。甲辰本:“伏下文史湘云”,“史湘云”三字為正文。到了刊本當(dāng)中,程甲本、東觀閣本都在“忠靖侯史鼎的夫人”后,加了“史湘云”三個字,似將批語混入正文中??梢?這些版本都將“忠靖侯史鼎的夫人”與史湘云聯(lián)系在一起。且不說收養(yǎng)問題,小說首先在強(qiáng)調(diào),忠靖侯史鼎是史湘云這一家族的代表。至程乙本,直接改為“史鼎的夫人帶著侄女史湘云來了”,是修訂者在統(tǒng)稿中與后文(第四十九回)綜合考慮所致。史湘云的叔叔,在作者早期的構(gòu)思中,是兩個人,忠靖侯史鼎和保齡侯史鼐,庚辰本上分得很清楚;但在以戚序本為代表的幾個版本中,呈現(xiàn)出將二人合并時過渡狀態(tài)的文字,即出現(xiàn)了“保齡侯史鼎”,也就是說人名為一個,但頭銜還是兩個。到了程甲本、程乙本中將人名和頭銜都統(tǒng)一起來,史湘云的叔叔只剩下“忠靖侯史鼎”了??傊?無論史湘云的叔叔是兩人還是一個人,無論是史鼎,還是史鼐,若從其父親為長兄而論,史湘云寄養(yǎng)在叔叔(小史侯)和二嬸嬸家,都是可以講得通的。從第二十回到第四十九回,她在賈府來去無定,詩社成立也未能參加。而后來的一些回憶中,追述史湘云幼時也曾在賈母身邊,由襲人服侍過。第二十回初到賈府時住在絳云軒,與黛玉在一處。待第四十九回叔叔舉家遷到外省,居無定所的史湘云住進(jìn)了大觀園,賈母“原要命鳳姐兒另設(shè)一處與他住,史湘云執(zhí)意不肯”,所以她住在了寶釵的蘅蕪院。關(guān)于史湘云,作者在創(chuàng)作初期考慮過她,但在第十八回群釵集會的時候她還沒有出現(xiàn),說明起初是想寫湘云與寶玉有過青梅竹馬的關(guān)系,但后來為了突出林黛玉與賈寶玉的木石前盟,就把相關(guān)構(gòu)思刪掉了,讓史湘云回到了叔叔家,以至于第二十三回派住大觀園、第三十七回成立詩社都沒有湘云的名字。這一點(diǎn),從湘云的叔叔史鼎、史鼐的矛盾文字中可見一斑。二、寶推動了寶推動體系的內(nèi)容《紅樓夢》的修訂趨勢是,在黛玉和湘云的情節(jié)出現(xiàn)沖突時,優(yōu)先考慮黛玉,側(cè)重黛玉與寶玉的木石前盟。然而,當(dāng)黛玉和寶釵出現(xiàn)沖突時,有時會優(yōu)先安排寶釵的情節(jié),側(cè)重寶釵與寶玉的金玉姻緣。這在第八回的回目中和第二十二回的詩謎中,都有明顯的表現(xiàn)?!都t樓夢》版本間的異文,反映了各個改稿階段的創(chuàng)作思考,彼此之間的變化也反映了作者(或校訂者)的修訂傾向。僅以回目的異文為例,不難發(fā)現(xiàn),同樣的故事,在不同版本的回目中,敘事的角度不同,如第三回;焦點(diǎn)人物不同,如第七回;情感傾向不同,如第八回。我們具體看看八回,現(xiàn)將此回諸版本回目涉及的小說情節(jié),按事情發(fā)生的先后順序列表如下:從第八回回目中選取情節(jié)的時間順序來看,甲戌本擇取的故事是一回中發(fā)生得最早的和較晚的,在回目安排上照顧首尾。庚辰等本照顧的主要人物最多,較為突出婚戀故事的主線。甲辰、程甲等本側(cè)重金玉良緣。戚序等本對次要人物也有所考慮,如將李奶母寫進(jìn)回目,通過主仆之間的矛盾,揭示了寶玉成人意識(或云貴族公子叛逆心理)的增強(qiáng)??傊?各個階段的文字都有其合理性,我們可以從動態(tài)的視角出發(fā)去欣賞每一類版本中賦予小說情節(jié)的審美內(nèi)涵。值得一提的是,上邊表格內(nèi)五種類型的回目,第一組甲戌本、第二組舒序本和列藏本、三組庚辰等本、第五組甲辰和程甲等本,都談到寶黛釵。所不同的是,第一組和第二組,只寫了寶玉去探寶釵。第三組和第五組涉及到了“通靈”寶玉等內(nèi)容。我們看到,庚辰、己卯、楊本這一組,寫到“比通靈金鶯微露意”和“探寶釵黛玉半含酸”,回目出現(xiàn)人物有鶯兒、寶玉、寶釵、黛玉四人。在小說情節(jié)中寶釵的丫鬟黃金鶯,似乎充當(dāng)了紅娘的角色。其中的“微露意”和下文的“半含酸”,同時傳達(dá)了金玉良緣和木石前盟兩個故事正拉開序幕。但到了甲辰、程甲等版本,“賈寶玉奇緣識金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”,回目中由四個人變成兩個人,黛玉的情愫在回目中不見了,只剩下寶釵和寶玉的金玉之緣。程乙本、東觀閣本等本與此同。在這樣的思想基礎(chǔ)上,后來的刊印本竟然把“紅樓夢”書名改為“金玉緣”,今見有“己丑仲夏滬上石印”本《增評補(bǔ)像全圖金玉緣》(3)等。第二十二回的詩謎,有殘缺和補(bǔ)寫兩類版本的文字,黛玉和寶釵的詩謎差異較大。小說第二十二回在寶釵十五歲時,為她安排了一次“將笄之年”的隆重生日。鳳姐親自料理,老太太特意關(guān)照,家中搭臺唱戲,好不熱鬧。然而這一回的回目是“聽曲文寶玉悟禪機(jī)”和“制燈謎賈政悲讖語”。在寶釵的生日,繁華吵鬧之后,竟以寶玉的了悟作結(jié),寓意頗深。在眾姐妹的燈謎中,寶釵的燈謎值得關(guān)注。因?yàn)閷氣O的詩謎存在著原文與補(bǔ)寫的問題,也存在著兩類版本的差異。庚辰本此回惜春燈謎之上朱筆眉批寫道:“此后破失,俟再補(bǔ)。”其后,正文也缺失了。隔一頁寫:“暫記寶釵制謎云:朝罷誰攜兩袖煙,琴邊衾里總無緣。曉籌不用雞人(原作“人雞”,據(jù)戚序本改)報,五更無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜,風(fēng)雨陰晴任變遷?!焙筮吺且粭l墨筆批語:“此回未成而芹逝矣,嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟?!敝嬖V我們曹雪芹于“壬午除夕淚盡而逝”,壬午與丁亥相距5年,也就是說畸笏叟在這一年夏天看到的第二十二回是缺失的,而且從語氣來體會,他經(jīng)眼的應(yīng)是作者的手稿。寶釵這條詩謎,在庚辰本上以批語的形式附記在回后,只有謎面,沒有謎底。到戚序本上,詩謎寫進(jìn)了正文,但仍沒有謎底,只寫了賈政內(nèi)心自忖道:“此物還倒有限。只是小小之人作此詞句,更覺不祥,皆非永遠(yuǎn)福壽之輩?!边@條詩謎在楊本、甲辰、程甲等本上,移給了黛玉,而且出現(xiàn)了謎底“更香”?!案恪痹娭i是否適合寶釵?我們看尾聯(lián)“光陰荏苒須當(dāng)惜,風(fēng)雨陰晴任變遷”,聯(lián)系前文寶釵給寶玉誦讀的《寄生草》中“煙蓑雨笠卷單行”和“芒鞋破缽隨緣化”,似乎都有蘇軾《定風(fēng)波》詞的意象,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!厥紫騺硎捝?歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!逼渲小叭巍焙汀半S”,與寶釵隨分從時的性格相符;從煙蓑芒鞋,到風(fēng)雨陰晴,寶釵的詩謎同寶玉的心曲也是和諧一致的。后補(bǔ)給寶釵的“竹夫人”詩謎在強(qiáng)調(diào)什么呢?楊本、甲辰、程甲等版本,給寶釵補(bǔ)了一首詩謎:“有眼無珠腹內(nèi)空,荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離別,恩愛夫妻不到冬?!敝i底為“竹夫人”,一種中間空、四周有眼的竹制品,夏天置于床席間,用于通風(fēng)、乘涼。甲辰本在此詩謎后寫有一條夾批:“此寶釵金玉成空?!痹趯氣O帶有成人儀式意味的十五歲生日,出現(xiàn)的“禪機(jī)”和“讖語”,預(yù)示了寶玉出家,寶釵良緣成空的不祥之兆??梢?有關(guān)寶釵的兩條詩謎都對她的悲劇命運(yùn)含有讖語的意義,“更香”側(cè)重于命運(yùn)的無奈,“竹夫人”側(cè)重于婚姻的感嘆。相比之下,“竹夫人”的燈謎更突出了“悲金”的主題。第二十二回在構(gòu)思上有個不斷完善的過程,生日宴會的壽星由“老太太和寶姐姐”兩個人改為寶釵一人,情節(jié)重心逐漸集中于婚姻悲劇的主角薛寶釵。而在燈謎的補(bǔ)寫上,也體現(xiàn)了修訂思想的變化。聯(lián)系后文第二十三回集中于黛玉的情節(jié)來看,這兩回一個寫寶釵點(diǎn)戲、寶玉悟禪;一個寫黛玉聽?wèi)?雙玉讀曲。構(gòu)成了釵黛對峙之勢,也使得“懷金悼玉的《紅樓夢》”這一雙重意蘊(yùn),前后映襯,相得益彰。但在情節(jié)安排的順序上,這兩回文字“懷金”在前,“悼玉”在后,與《終身誤》和《枉凝眉》兩首《紅樓夢曲》的先后順序是一致的。三、巧姐的名字也是矛盾的,是兩個人《紅樓夢》因多次修訂,留下了不少疏漏。具體在人物的名字、年齡等問題上出現(xiàn)的舛錯現(xiàn)象較為明顯。這些疏漏,或在一種版本的前后文之間或在不同的版本之間,它們往往與作者在構(gòu)思過程中思路的變化有關(guān)。如巧姐和大姐有時同時出現(xiàn),后來經(jīng)過修訂,去掉大姐,保留巧姐。大概是由于十二釵正冊中,只為賈家草字輩的小姐保留了一個名額的緣故。巧姐的名字和年齡都存在矛盾文字。關(guān)于巧姐的年齡忽大忽小的現(xiàn)象,俞平伯在《紅樓夢辨》中專論后四十回中巧姐年齡的矛盾,尤其是回到幼年的文字,即認(rèn)為這是與前八十回時序不協(xié)調(diào)的漏洞。3對此,趙岡的解釋似有說服力,即“雪芹最初寫鳳姐有兩個女兒”,第八十四回(嬰兒驚風(fēng))、八十八回(小兒學(xué)舌)、一百零一回(李媽打孩子)等處對巧姐年齡幼兒化的描寫,可視為“根據(jù)雪芹較原始的稿本(比庚辰本還早)所續(xù)”,而且“高鶚校書是謹(jǐn)守盡量不動原文,‘不欲盡掩本來面目’的原則”4。筆者也認(rèn)為程高在序言中的講述,應(yīng)有可信之處。其實(shí),《紅樓夢》的疏漏不僅僅出現(xiàn)在后四十回與前面的矛盾,關(guān)于巧姐名字的混亂現(xiàn)象,表現(xiàn)在前八十回某些章回中,也表現(xiàn)在不同的版本中。巧姐與大姐的名字,時而是兩個人,時而是一個人的兩個階段。庚辰本第二十七回中寫道:“鳳姐等并巧姐大姐香菱與眾丫嬛們在園內(nèi)頑耍,獨(dú)不見林黛玉?!泵黠@是巧姐和大姐兩個女兒在一處。到了第二十九回寫得更清楚:“奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車?!北е?、帶著,還把大姐和巧姐的年齡加以區(qū)分。到了第四十二回,劉姥姥二進(jìn)榮國府時,鳳姐想借劉姥姥的壽,讓其為大姐兒命名,因生在七月初七日,劉姥姥就為之命名為巧姐,取其以毒攻毒的道理,祝她逢兇化吉、遇難成祥。曹雪芹較早的構(gòu)思中,鳳姐有兩個女兒。后來應(yīng)該是情節(jié)安排上的考慮,將大姐與巧姐合二為一了,這也是藝術(shù)精煉化的表現(xiàn)??疾臁督鹌棵贰分惷鑼懘蠹彝サ氖狼樾≌f,西門慶的女兒也叫“大姐”,可見其繼承性。《紅樓夢》也不乏藝術(shù)創(chuàng)新,為了強(qiáng)調(diào)判詞中的“偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人”,劉姥姥給“大姐”取“巧姐”之名,后來成為她的救命恩人。查驗(yàn)庚辰本之外的其它版本,綜合幾個版本中第二十七、二十九回兩處有關(guān)“大姐”和“巧姐”同時出現(xiàn)的文字,不難發(fā)現(xiàn):第二十七回己卯本此回缺失,甲戌本、舒序本、列藏本、楊本、甲辰本同,都有“巧姐”;蒙府本、戚序本、程甲本無“巧姐”二字。第二十九回甲戌、己卯此回缺失,舒序本、列藏本、楊本、甲辰本、蒙府本大體相同,都有“巧姐兒”;戚序本“巧姐兒”三字作“丫頭們”;程甲本無“帶著巧姐兒”五字。歸結(jié)而言,去掉了“巧姐”這個人物,只保留“大姐”,讓鳳姐只有一個女兒的版本,戚序本、程甲本相對晚出。不過,較為特殊的是蒙府本第二十七回?zé)o“巧姐”,而第二十九回則有。所以說,
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